1. HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
EJE N° 2:
La educación en la Edad Antigua
(S.VIII a.C.- S. VIII d.C.)
2. La Educación en la Antigua Grecia:
- Logos y Paideia. Ideales e instituciones educativas en
Grecia.
- Modelos de Educación: heroica, espartana y ateniense.
- Tendencias pedagógicas: los sofistas, Sócrates, Platón y
Aristóteles.
3. Educación y Pedagogía en la Cultura
Romana:
- Civitas y Humanitas. Pensamiento pedagógico e
instituciones en Roma.
- La educación en Hispania.
- La influencia de Grecia.
4. Grecia
Hacia el año 700 a.C. en Grecia surgió una nueva civilización
que transformó el mundo antiguo. Su influencia ha perdurado
hasta el presente.
6. Educación en la antigüedad
• Época arcaica: desde los orígenes del mundo
griego hasta el siglo. VIII AC. Representada
por los escritos del poeta Homero.
• Experiencia Espartana: siglo VIII y VII AC.
• Época clásica: siglo VI al III AC.
representada por Atenas. Tendencias
pedagógicas: los sofistas, Sócrates, Platón y
Aristóteles)
• La civilización helénica: desde el siglo II
AC. al VI dC.
7. Paideia
Educación o formación del niño.
Para los antiguos griegos, el proceso de crianza de los niños, era
entendida como la transmisión de valores (saber ser) y saberes
técnicos (saber hacer) inherentes a la sociedad.
La paideia se centraba en los elementos de la formación que
harían del individuo una persona apta para ejercer sus deberes
cívicos.
Bajo el concepto de paideia se agrupan elementos de la gimnasia,
la gramática, la retórica, la poesía, las matemáticas y la filosofía,
que se suponía debían dotar al individuo de conocimiento y
cuidado sobre sí mismo y sobre sus expresiones.
8. Logos
Logos (en griego λóγος -lôgos- ) significa: la palabra
en cuanto meditada, reflexionada o razonada, es
decir: "razonamiento", "argumentación", "habla" o
"discurso". También puede ser entendido como:
"inteligencia", "pensamiento", "sentido".
9. Formas de Gobiernos en la Antigua Grecia
1. Aristocracia – Forma de gobierno en la cual un
grupo de familias y nobles(clase privilegiada) ejercían
el poder político. Su modelo fue Esparta.
2. Tiranía – Forma de gobierno en la que el
gobernante tiene un poder total o absoluto, no
limitado por unas leyes, especialmente cuando lo
obtiene por medios ilícitos, y abusa de él. Durante
este período se accedía ilegalmente al poder.
3. Democracia – Se deriva del griego “demos” que
significa pueblo y “Kratein” que significa gobernar.
Fue la forma más representativa de las polis griegas y
su modelo fue Atenas. Su figura más representativa
fue Pericles.
10.
11. Sociedad y Gobierno de Esparta
Eforos: Poder Ejecutivo
Duarquia (dos reyes)
Gerusía - Consejo de Ancianos
Apella - Asamblea de Varones.
12. Esparta
• Estaba formada por varias aldeas ubicadas, al sur de la
península del Peloponeso.
• Si bien tuvo una educación deportiva y artística en se destacó en
el orden militar ya que la educación se orientó a formar soldados
y fue el ejército más disciplinado y poderoso de Grecia.
• El ideal educativo no era la gloria personal sino el buen soldado,
no el heroísmo individual sino el colectivo.
• Política educativa estatista y totalitaria
• A partir de los 7 años el niño era formado en un ambiente de
privaciones a base de ejercicios encaminados a desarrollar fuerza
física y fortalecer la voluntad. Eugenesia.
• Fue una polis totalitaria.
• A la cabeza estaban dos reyes que presidían en consejo o Gerusía.
13. Atenas
• Se fundó en la península del Ática
(al norte de la región del Peloponeso).
• Es la cuna de la democracia.
• El ciudadano en Atenas era preparado para
ser útil a la comunidad.
15. La educación Atenas: Primera etapa
La educación estaba orientada a la democratización, renunció a una
educación como formación de soldados.
La cultura aristocrática se define por la práctica deportiva. La
primera escuela, surge para preparar al joven para que dispute
pruebas atléticas, después se introdujo al profesor de música y , en
tercer lugar, la escuela en que los niños aprendían a leer, escribir y
contar.
Ideal de la educación se concreta en la Kalokathia (educación del
cuerpo y el alma). Unión de belleza física y bondad; de valor y
armonía espiritual.
16. Segunda etapa: aparecen los filósofos (los sofistas,
Sócrates Platón y Aristóteles)
Desde el siglo VI AC en adelante, el areté a no es el valor o el
triunfo deportivo, sino la areté política.
El desarrollo del Estado ciudad y la orientación democrática,
requiere una trasformación mental y pedagógica.
Cambio de lo mítico a lo racional
Aparecen los filósofos presocráticos (los sofistas) que buscan
explicación natural de los procesos de la naturaleza. Por dos
motivos:
-Necesidad de preparación cultural superior que enseñe el
arte del discurso, necesario para participar en la vida pública.
-Nacimiento de espíritu escéptico: lo seres humanos no
son capaces de encontrar respuestas seguras a los misterios de
la naturaleza.
17. Sócrates (470-399 AC)
• Buscó descubrir y enseñar principios universales de
verdad, belleza y bondad.
• Sustituyó el método expositivo por el interrogativo.
• El método socrático requería del diálogo para descubrir la
propia verdad.
• El verdadero conocimiento está dentro de uno y necesita
ser traído a la conciencia.
18. Platón (428-348/7)
En su intento de descubrir la base de
la enseñanza de Sócrates, se pregunta: qué significa aprender.
Su teoría educativa esta en relación con :
(a) su concepto de la existencia de dos mundos: el mundo de las
ideas perfectas o conceptos universales, y el mundo cambiante o
real; y
(b) con su concepto de reminiscencia(recuerdos, imágenes del
pasado).
El alma humana, antes de nacer, ha estado en contacto con el
mundo de las ideas, el mundo de la verdad, y al venir a ese mundo
lo olvida todo. Aprender es recordar.
19. Aristóteles 384-322 A.C.
Discípulo de Platón, interesado en la observación de cosas
específicas, que el científico debe observar la naturaleza, inducir
principios explicativos a partir de los fenómenos que se observa, y
después, deducir enunciados acerca de los fenómenos a partir de
premisas que incluyan estos principios. (método inductivo-
deductivo )
Para él no hay nada en la mente que antes no haya estado en los
sentidos. La ciencia es lo que eleva al hombre y lo hace sabio.
El hombre no es solo razón, sino que,
primordialmente es un ser de deseos
e impulsos.
20. Tercera etapa: La civilización
helénica:
• A la decadencia de las polis en el s. IV, le
siguió el esplendor de el Helenismo.
• Con Alejandro Magno se da inicio a una
época de extraordinario intercambio
cultural, en la que los griegos se
expandieron mas allá del mediterráneo.
• Tras consolidar la frontera de los Balcanes y
la hegemonía de macedonia sobre las
ciudades-estado de la antigua Grecia.
