2. La función educativa
La educación es necesaria para procurar que
aquellos con el temperamento se tornen en
guardianes en lugar de interruptores de la ciudad.
Existen dos integrantes de la educación: la gimnasia
para la disciplina y la educación física y la música
para el alma.
Ya que la juventud se deja impresionar fácilmente,
se debe supervisar a “”los forjadores de mitos”. Los
cuentos, los poemas, los mitos y las canciones a los
que se expone la juventud deben ser políticamente
beneficioso para la ciudad.
3. La censura musical por temas
El contenido de la música debe ser totalmente
censurado.
Un ejemplo debe ser la historia de Hesiodo de la
batalla entre Crono y Urano. Se trata de la historia
de un hijo que se rebela en contra de su padre. No
debe permitirse en la ciudad justa porque puede
alentar a los ciudadanos a retar la autoridad de la
ciudad.
Las historias de dioses peleando entre sí se deben
desalentar para evitar inducir rebeldía en la
juventud.
4. Las historias de dioses peleando entre sí se deben
desalentar para evitar inducir rebeldía en la
juventud.
Los dioses homéricos quienes frecuentemente
cambian su forma, en la ciudad justa se les
presentará como inmutables con una naturaleza fija
y estable.
La literatura de la ciudad justa no debe presentar a
la muerte como algo temible, como lo que transpira
en el Hades. Esto hace que la ciudadanía le tema a
la muerte y no desee morir por la ciudad.
5. Existe una visión del mundo poético que recalca el
cambio, el conflicto, lo impredecible, el papel
desempeñado por el azar que debe suprimirse.
El estilo musical de la ciudad justa debe regularse.
Los cuentistas no deben relatar historias donde se
emula las acciones de la gente mala o inferior.
El cuentista “políticamente correcto” un imitador
Puro de lo bueno”.
Solo ciertas clases de música se permitirán. Solo
ciertas clases de armonía y ritmo se habrán de
permitir.
6. A Favor En Contra
Letras violentas que abogan a
favor de la criminalidad y
degradan a la mujer
La libertad de expresión es un
derecho fundamental.
Las películas y programas de
TV con alto contenido sexual
explícito y violento pueden
influir en la conducta de los
niños.
Generalmente, la censura tiene
el efecto opuesto de alentar la
curiosidad y desafiar las
prohibiciones.
Preguntas:
a. ¿Debe legalizarse la
pornografía?
b. ¿Deben tener los niños
acceso ilimitado a la
Internet?
c. ¿los juegos de video
catalogados como
violentos alientan la
conducta violenta en los
niños?
John Stuart Mill: La censura
presume que el censurador es
infalible. La censura destruye
el libre intercambio de ideas y
el progreso.