Diseño de propuesta competencias comunicativas astrid urbina carrillo

1. UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA PARA EL DESARROLLO DEL
APRENDIZAJE AUTÓNOMO
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
COMPETENCIAS COMUNICATIVAS 203032_6
ASTRID HELENA URBINA CARRILLO
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA PARA EL DESARROLLO DEL
APRENDIZAJE AUTÓNOMO
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
NOVIEMBRE
2015

2. Propuesta para trabajar la comprensión de lectura.
Astrid Helena Urbina Carrillo
Tutor
Deyser Gutiérrez
Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD
Especialización en Pedagogía para el desarrollo del aprendizaje autónomo
Ciencias de la Educación
Noviembre
2015

3. Estrategias pedagógicas para mejorar la comprensión de lectura en niños de 3 de
primaria
Problemática: Falta de comprensión de literal.
¿Cómo fortalecer el desarrollo de la comprensión de lectura en niños de tercero de
primaria?
Esta es una propuesta pedagógica que busca mejorar la comprensión de lectura por medio
de la utilización de estrategias didácticas, que lleven al estudiante a sentirse motivado, a
realizar actividades que propicien un aprendizaje creativo y significativo. Tiene como
objetivo primordial, fortalecer el desarrollo de las competencias lectoras en niños de tercero
de grado. Se resalta la importancia que tiene el desarrollo del proceso lector desde la básica
primaria, implementando estrategias como lectura comprensiva y construcción de cuentos,
con actividades que llamen la atención de los estudiantes y los conduzcan a formar parte
del mundo de la literatura.
Descripción y desarrollo de la estrategia
Identificar: Estrategia didáctica para la comprensión lectora: Las inferencias
Definir: Las inferencias son uno de los hallazgos más comunes de los investigadores
que estudian el proceso de comprensión lectora es que el hacer inferencias es esencial para
la comprensión (Anderson y Pearson, 1984). Las inferencias son el alma del proceso de
comprensión y se recomienda enseñar al estudiante a hacerlas desde los primeros grados

4. hasta el nivel universitario, si fuese necesario. ¿Qué es una inferencia? De acuerdo con
Cassany, Luna y Sanz "es la habilidad de comprender algún aspecto determinado del texto
a partir del significado del resto. Consiste en superar lagunas que por causas diversas
aparecen en el proceso de construcción de la comprensión". Esto ocurre por diversas
razones: porque el lector desconoce el significado de una palabra, porque el autor no lo
presenta explícitamente, porque el escrito tiene errores tipográficos, porque se ha
extraviado una parte, etc. Los lectores competentes aprovechan las pistas contextuales, la
comprensión lograda y su conocimiento general para atribuir un significado coherente con
el texto a la parte que desconoce. Por ejemplo, si desconoce el significado de una palabra,
leerá cuidadosamente y tratará de inferir el significado de la misma en el contexto.
Las inferencias son actos fundamentales de comprensión, pues hacer muchas de ellas la
implican; cuantas más inferencias se hagan, mejor se comprenderá un texto. La
comprensión vista así, es activa, pues el lector no puede evitar interpretar y modificar lo
que lee, de acuerdo con su conocimiento previo sobre el tema. Sin embargo, no significa
que el lector tenga que generar todas las inferencias posibles porque entonces se perdería el
mensaje del autor, más bien el lector cuenta con un sistema para organizarlas. Dicho
sistema se basa, al parecer, en el concepto de buena forma, esto es, que aquello que no
incluye el texto, el lector tiene permitido añadirlo. Por tanto, no se puede considerar que
alguien ha comprendido un texto, por el hecho de que sea capaz de repetir los elementos del
mismo de memoria. Se comprende un texto cuando se pueden establecer conexiones
lógicas entre las ideas y éstas se pueden expresar de otra manera. De acuerdo con lo
anterior, la comprensión lectora se entiende como un proceso en el cual se emplean las

5. claves dadas por el autor y el conocimiento previo que la persona posee para inferir el
significado presentado por aquél.
Teniendo presente el problema a nivel general acerca de la dificultad que tienen o
presentan algunos estudiantes y seres humanos, es oportuno para profundizar más acerca de
las estrategias a desarrollar, propongo como una solución para mejorar esta dificultad, lo
que plantea en el campo de las estrategias, Armando Morles (1985), las estrategias para
procesar información y comprender la lectura se apoyan en procesos cognitivos y
metacognitivos. Este estudioso, tiene en cuenta cinco tipos de estrategias de lectura, a
saber:
- De organización. Ellas comprenden todo lo que el lector ejecutará a nivel
cognoscitivo para organizar o dar un nuevo orden a la información. Por ejemplo, resúmenes
en cuadros sinópticos, redes cognitivas o esquemas y mapas de conceptos, etc.
. - De focalización. Sirven para precisar el contenido del texto. la comprensión es
guiada a algunos aspectos parciales sobre los que se centra la atención de la lectura. Ej.
caracterización de personajes.
- De elaboración. Incluyen acciones que implican la creación de nuevos
elementos relacionados con el contenido del texto para hacer éste, significativo. Hacer
analogías, paráfrasis, imágenes por comparación para reelaborar la idea escrita.
- De integración. Apuntan a la relación de un texto con otros textos o
conocimientos.
- De verificación. Buscan comprobar lo cierto de las interpretaciones logradas. Por
ejemplo, voltear la página mientras se realiza un ejercicio, recurrir al diccionario...

6. Considero, como Morles, que los mejores lectores, además de usar las estrategias de
lectura cognitivas deberán desarrollar las estrategias metacognitivas las que define como
"acciones que ejecuta el lector para asegurar la efectividad del procesamiento de la
información, contenida en el texto." Estas estrategias llevan a la meta comprensión, es
decir, llevan a la toma de conciencia de los procesos que intervienen en la comprensión.
Dichas estrategias son:
- De planificación del proceso de comprender. Se parte de un objetivo y de la
determinación inicial de lo que el lector ya sabe sobre el tema, así como lo que desea saber.
- De regulación. El lector va supervisando el proceso para comprobar en qué
medida se van cumpliendo los objetivos y planes propuestos.
- De evaluación de la ejecución del procesamiento de la información.
Comprende determinar cuándo y cuánto se ha comprendido.
Para finalizar puedo argumentar que para lograr un buen proceso lector y escritor es
de gran trascendencia el rol del educador, pues Según Manterola (1989), los factores que
influyen el aprendizaje son de carácter intrapersonal y ambientales. Los que caben dentro
de la categoría de los intrapersonales son: motivación, autoestima, procesos cognitivos,
estrategias de aprendizajes, desarrollo, entre otros. Los relacionados con el ambiente son:
clima de aprendizaje, contenido, expectativas del profesor, interacción educativa, etc. La
motivación, como factor intrapersonal, juega un papel muy importante dentro del
aprendizaje. Se ha dividido en extrínseca e intrínseca. La de carácter extrínseco está

7. centrada en el refuerzo hacia el alumno en situaciones de aprendizaje. La intrínseca, en
cambio, se refiere a la necesidad personal de comprender y a la necesidad de desarrollarse.
Con base en lo anterior considero que es muy necesario tener presente que el
aprendizaje de la competencia comunicativa a nivel escrito y oral está programado para
realizarse en los primeros años de educación básica, es decir, lo que implica distinguir
perceptivamente estímulos auditivos, visuales, identificar semejanzas, diferencias, formas y
otras capacidades. Todos los niños y niñas no lo logran en los tiempos establecidos por
diferentes causas que en la mayoría de veces no tiene que ver con su nivel intelectual. Y es
allí precisamente en el aula, en donde debe estar la intervención de esta problemática, no es
construyendo lugares artificiales ni solitarios, ni fraccionados, la respuesta se puede dar
desde los mismos centros educativos.
Descripción del desarrollo de la estrategia de manera detallada.
―Dada la importancia de la lectura, existe un desafío prioritario para los educadores
y las familias de lograr la meta de que los estudiantes lean cada vez más y mejor; esto es,
que disfruten de la lectura, la manejen como una actividad permanente y gratificante‖.
(Condemarín, M, 2006)
Es evidente que los estudiantes poseen poca destreza en el tema de la lectura y más
aun de la comprensión literal, por tanto, me parece necesario buscar estrategias que estén
acordes a la edad, grado y nivel de aprendizaje de los educandos. La estrategia que

8. seleccione es viable y tiene coherencia con el problema planteado puesto que se debe
buscar desarrollar la habilidad de conocer e identificar el texto, reconocer su estructura y
recordar lo leído. Los estudiantes deben ser capaz de superar las dificultades que se le
presentan a la hora de acercarse a un texto para realizar su respectiva lectura y
comprensión. Es pertinente cambiar la forma de enseñar la comprensión lectora. Se debe
modificar las prácticas pedagógicas pues se evidencia constantemente que los docentes o
los maestros en formación solo se limitan a llevar un texto y formular preguntas con base
en el mismo que no permiten que el estudiante ponga a prueba su imaginación y su
capacidad de imaginación y proposición. La solución está en la aplicación de diversas
estrategias como por ejemplo, presentar a los educandos textos completos, no
fragmentados, realizar actividades después de la lectura de cualquier texto, para que los
estudiantes cuenten con alternativas para construir significados mediante el dibujo, la
escritura, la representación teatral, apoyar a los lectores cuando traten de construir el
significado de los textos, proponer actividades que aprovechen las relaciones entre la
lectura y otras formas del lenguaje, aceptar las respuestas e interpretaciones individuales,
permitirles que utilicen la lectura para aprender cosas sobre ellos mismos y el mundo.
La propuesta es trabajar la estrategia de las inferencias de manera dinámica, motivada y
emprendedora en cada una de las clases, en donde el docente propone una serie de lecturas
de acuerdo a los intereses y necesidades de los estudiantes y los involucra de manera activa
y participativa para que aprendan a leer por gusto, por placer, por conocer, por comunicar
lo que dice el texto a sus compañeros a su familia y leer como un ejercicio que los lleve a
realizar una buena comprensión lectora.

9. Proyección o viabilidad de la estrategia en su contexto o en otros campos de la
comunicación.
Dentro del contexto educativo actual y en cualquier comunidad o contexto es posible
trabajar las estrategias mencionadas anteriormente, puesto que la importancia de la
comprensión lectora es indispensable para poder tener una comunicación asertiva entre
pares, para comprender lo que nos rodea y el mundo a nivel general puesto que la
comprensión lectora es una habilidad básica que deben desarrollar todos los seres humanos,
pues con base en esta se despliegan una serie de capacidades en relación como, por
ejemplo: manejo de la oralidad, gusto por la lectura, pensamiento crítico. El desarrollo de
habilidades para la comprensión lectora es una vía fundamental para la adquisición de
herramientas para la vida académica, laboral y social de los estudiantes.
Está comprobado que la comprensión lectora va más allá del éxito en los estudios; la
lectura proporciona cultura, desarrolla el sentido estético, actúa sobre la formación de la
personalidad, es fuente de recreación y gozo. Constituye un vehículo para el aprendizaje,
para el desarrollo de la inteligencia, para la adquisición de cultura y para la educación de la
voluntad proporciona información, aumenta el bagaje cultural. Cuando se lee se
aprende. La lectura y por ende su comprensión forma, educa creando hábitos de reflexión,
análisis, esfuerzo, concentración, recrea, hace gozar, entretiene y distrae. Por lo tanto, estas
estrategias tienen gran proyección en cualquier contexto y se debe fortalece este proceso a

10. través de actividades específicas para lograr un excelente desarrollo de las mismas como
por ejemplo:
 La práctica constante de la lectura permite al lector acumular un vocabulario en
permanente expansión.
 El desarrollo del lenguaje requiere del contacto con otras personas, porque mediante
la interacción se aprenden sus usos, funciones, significados y reglas.
 Incentivar a los niños para que leen desde muy pequeños, cuentos u otros textos
narrativos, pues ayudan a expandir su vocabulario y de esta manera aprenden
progresivamente la sintaxis propia del lenguaje escrito.
 Utilizar el lenguaje de manera apropiada pues los niños aprenden también
escuchando por lo tanto van a usar el vocabulario que escuchen y ven para pensar,
hablar y escribir.
 Talleres dinámicos, innovadores y fuera del paradigma tradicional, pues "un taller
tiene el valor en la medida en que todo el grupo es capaz de producir conocimientos,
adquirir destrezas y reflexionar. En grupo, el que coordina no encarna el saber, sino
que propone trabajos, plantea problemas y relaciona respuestas, es decir, las
nociones teóricas que imparta deben tener un sentido funcional. Para el coordinador,
significa bajar los escalones donde su saber lo colocaría; ponerse a un lado, y lograr
que los otros sean los protagonistas"... (Alvarado y Pampillo, 1988).

11.  Desarrollo de las habilidades mentales en los alumnos a través de estrategias
didácticas del profesor. En donde ponga a relucir aspectos como ¿Para qué voy a
leer?, ¿Qué sé de este texto?, ¿De qué trata este texto?, ¿Qué me dice su estructura?
 Aclarar posibles dudas acerca del texto, releer partes confusas, consultar el
diccionario, crear imágenes mentales para visualizar descripciones vagas.
Claves para mejorar la comprensión lectora.
El mejor ejercicio que puedes hacer para mejorar tu comprensión lectora es leer. Esta
verdad universal es reafirmada con el escritor, investigador y profesor universitario, Felipe
Alliende, quien al respecto dice: ―Aconsejaría a los estudiantes que busquen los textos que
realmente les puedan interesar, si les gustan los cantantes, o los espectáculos, que busquen
textos sobre estos temas y verán que la lectura puede ser muy interesante‖.
La reflexión parte de una premisa muy sencilla: quienes no leen es porque no encuentran lo
que les interesa.
 Según el experto, "la mejor preparación para cualquier prueba de comprensión de
lectura, es leer textos variados y de diversa complejidad. Novelas, periódicos,
revistas, de todo. Así logrará incorporarse la riqueza de la lectura a la vida personal,
lo que representa un enorme beneficio".

12.  Esto tiene mucha lógica, leer no debiera representar un gran esfuerzo porque es
entretenido. Claro que también hay libros que son verdaderos bodrios, si tratas de
leerlos te vas a aburrir enormemente. De modo que lo importante es buscar temas
que te interesen.
 No hay que perder de vista los conocimientos técnicos que te van a pedir en las
pruebas. Muchos exámenes, se centran en conceptos y categorías como figuras
literarias, tipos de discurso y argumento, sin embargo, el dominio del lenguaje es
más importante que estos aspectos, tal como lo resume Felipe Allende en una frase:
―el dominio del lenguaje es más importante que el dominio de los conocimientos
técnicos sobre el lenguaje‖

13. Objetivo general.
 Fortalecer el desarrollo de la comprensión de lectura en niños de tercero de
primaria.
Objetivos específicos.
 Desarrollar el proceso lector por medio de la literatura infantil.
 Diseñar estrategias pedagógicas para el desarrollo de la comprensión de lectura en
niños de tercero de primaria.
 Promover en los niños el proceso de la lectura comprensiva.

14. La lectura es una actividad caracterizada por la traducción de símbolos o letras en palabras
y frases dotadas de significado. Una vez descifrado el símbolo se pasa a reproducirlo, así
pues, la primera fase del aprendizaje de la lectura está ligada a la escritura. El objetivo
último de la lectura es hacer posible la comprensión de los materiales escritos, evaluarlos y
usarlos para nuestras necesidades.
La lectura comprensiva consiste en entender o interpretar un texto, en transformar en
significados las grafías de las palabras y de los signos de puntuación. Leer equivale a
entender, es decir, a descubrir en el texto lo que el autor quiere comunicar basándose en los
conocimientos previos que se posean acerca del contenido del texto.
A medida que el lector obtiene información adicional del texto, puede relacionarla con la
que está almacenada en su memoria y, de este modo, elaborar el significado. Pues bien, el
resultado de relacionar la información nueva con la antigua es lo que verdaderamente
constituye el proceso de la comprensión.
Al plantear esta propuesta pedagógica se busca desarrollar la comprensión de lectura en
niños de tercer grado de primaria, por medio de la utilización de estrategias lúdico-
didácticas, que lleven al estudiante a sentirse motivado, a realizar actividades que propicien
un aprendizaje creativo y significativo.
Por estas razón propongo una serie de ejercicios de la lectura donde se evidencia la misma
con un carácter participativo y dinámico, en donde el educador enseña a los estudiantes a
realizarla, es decir, a hacer una lectura donde el estudiante no sólo se limite a la ejecución
de las actividades que tradicionalmente ha venido realizando; sino, que implique el

15. ejercicio pleno de sus capacidades intelectuales como un constructor-transformador, para
que sea capaz de comprender e interpretar cualquier tipo de texto.
La propuesta pedagógica está organizada en una unidad, en la misma se proponen una serie
de actividades que tienen un propósito específico y una finalidad con base en la literatura
infantil la cual es muy oportuna ya que está dirigida especialmente a los niños, siendo un
elemento preciso para despertar el interés en los niños por la lectura, a través de estrategias,
que incentiven la imaginación, la creatividad, y la dinámica desarrollando la capacidad de
análisis, expresión, vocalización y comprensión.
Como metodología se plantean una serie de estrategias para que el docente tenga en cuenta
a la hora de trabajar el proceso de lectura.
 Ejercicios para que los estudiantes realicen de manera individual, los trabalenguas,
rimas y refranes estarán impresos y se realizara la dinámica: TINGO TANGO la
cual servirá como un indicador para saber qué ejercicio le corresponde realizar a
cada uno.
 Se organizan los estudiantes en mesa redonda y se les pide estar atentos para dar
inicio a las lecturas que seleccione el docente por párrafos buscando una
participación activa y ordenada, la idea es que ellos evalúen la lectura de sus
compañeros y realicen críticas constructivas del proceso lector.
 El docente en cada clase va a elegir un cuento y le dará participación en la lectura a
los niños, teniendo varias alternativas para realizar este proceso como:
Lectura por filas
Lectura Individual
Lectura dirigida
Lectura por códigos
Lectura por rifa

16. Desarrollo del concurso “ALCANZA LA ESTRELLA”
(Se colocan estrellas pegadas al tablero, cada una contiene una pregunta acerca del cuento y
debe ser respondida correctamente por el que la elija, así hasta que todo el grupo participe.
Quien responda correctamente será merecedor de un libro de cuentos infantiles).
UNIDAD # 1
COMPRENSIÓN
LECTORA

17. Comprensión Lectora
La comprensión es el proceso de elaborar el significado por la vía de aprender
las ideas relevantes de un texto y relacionarlas con las ideas o conceptos que ya tienen un
significado para el lector.
Es el proceso a través del cual el lector "interactúa" con el texto. Sin importar la longitud o
brevedad del párrafo. La lectura es un proceso de interacción entre el pensamiento y
el lenguaje, el lector necesita reconocer las letras, las palabras, las frases, sin embargo
cuando se lee no siempre se logra comprender el mensaje que encierra el texto, es posible
incluso que se comprenda de manera equivocada. Como habilidad intelectual, comprender
implica captar los significados que otros han transmitido mediante sonidos, imágenes,
colores y movimientos. La comprensión lectora es un proceso más complejo que identificar
palabras y significados, esta es la diferencia entre lectura y comprensión.

18. LEO Y COMPRENDO
EL CUENTO ES UNA NARRACIÓN
BREVE DE HECHOS
IMAGINARIOS…
LA TORTUGA GIGANTE
Un hombre que vivía en Buenos Aires con sus 5 hermanos en unos días se había sentido
mal y fue con un médico y este le dijo que yéndose al campo se curaría. Pero el no quería
porque entonces como iban a sobrevivir sus 5 hermanos, en ese momento el dueño del
zoológico que por cada pie de animal que le trajera se la pagaría con comida para sus
hermanos.
Entonces se fue y como tenía puntería con la escopeta logro sobrevivir y se encontró a una
tortuga que estaba a punto de perder su cabeza pero este en cambio de comerla la curo, pero
poco tiempo después el hombre fue el que se enfermó y se la pasaba pidiendo agua.
Entonces la tortuga decidió llevarlo hasta Buenos Aires para que se recuperara por medio
de un médico de por ahí.
Como estaba tan mal se encontró a un ratón que le dijo que ya había llegado, entonces
cuando el hombre supo estuvo muy agradecido con la tortuga y la dejo en el zoológico y
todos los días la visitaba y fueron amigos por siempre.

19. LAS MEDIAS DE LOS FLAMENCOS
Un día, las víboras decidieron dar un gran baile.
Fueron invitados los sapos, las ranas, los
flamencos, los pescados y los yacarés.
El baile se hizo a la orilla del río y los pescados
miraban asomaditos a la arena, aplaudiendo con
la cola, pues no tienen patas para bailar. Los
yacarés fumaban cigarros paraguayos y se
adornaron los cuellos con collares de bananas.
Los sapos se pegaron escamas de pescado en el
cuerpo y se movían como si nadaran. Las ranas se
habían perfumado el cuerpo y caminaban en dos
pies, llevando un farolito con una luciérnaga.
Las que estaban mejor vestidas, eran las víboras,
con trajes de bailarinas haciendo juego con el
color de cada víbora. Bailaban apoyadas en la punta de sus colas, mientras los invitados
aplaudían como locos.
Los únicos que no estaban felices, eran
los flamencos, que por ese tiempo tenían
las patas blancas, porque no eran
inteligentes y no habían sabido
adornarse. Ellos envidiaban los trajes de
los otros invitados, principalmente los de
las víboras de coral, las más hermosas.
Un flamenco tuvo una idea. Colocarse
medias rojas, blancas y negras, para que

20. las víboras se enamorasen de ellos. Fueron hasta el almacén del pueblo para comprar las
medias. Pero el almacenero no tenía. Entonces fueron a otro almacén y a otro, y en todas
partes los tomaban por locos.
Un tatú que estaba tomando agua en el río, escuchó lo que ocurría y quiso burlarse de ellos
y se acercó.
- Buenas noches, señores flamencos. No van a encontrar lo que buscan en un almacén. Tal
vez en Buenos Aires, pero eso demora. Mi cuñada, la lechuza, tiene me dias así. Pueden
pedírselas.
Los flamencos agradecidos se despidieron y fueron volando a la cueva de la lechuza.
- Buenas noches, lechuza. Venimos a pedirle medias rojas, blancas y negras, para el gran
baile de las víboras.
- Con mucho gusto.- respondió la lechuza- Aguarden un momento.
La lechuza se alejó volando y retornó un rato después con las medias. En realidad, no eran
medias, sino los cueros de víboras de coral, recién sacados de las víboras que había cazado.
- Aquí les traigo las medias. Disfrútenlas, pero no dejen de bailar nunca, porque entonces
van a llorar.- dijo la lechuza.
Como los flamencos son tontos, no comprendieron a qué se refería la lechuza y se pusieron
los cueros de víbora como si fueran medias. Así llegaron al baile.
Cuando llegaron al baile, todos estuvieron envidiosos. Las víboras quisieron bailar sólo con
ellos. Como se movían constantemente, nadie podía ver de qué estaban hechas sus medias.
Pero las víboras comenzaron a sospechar. Comenzaron entonces a observar con intensidad
aquellas medias, pero los flamencos no paraban de bailar.
Cuando las víboras se dieron cuenta que los flamencos estaban muy cansados y que
deberían forzosamente parar, pidieron los farolitos a los sapos. Cuando los flamencos

21. comenzaron a caer de cansancio, las víboras se acercaron a observar sus patas con los
farolitos, pudiendo ver de qué estaban hechas las medias.
- ¡No son medias!- exclamaron- Nos han engañado. Mataron a nuestras hermanas y se
pusieron sus cueros.
Los flamencos asustados quisieron huir, pero no pudieron debido al enorme cansancio que
tenían. Entonces, las víboras de coral se abalanzaron sobre ellos, deshaciendo sus medias a
mordiscones, mordiendo también sus patas para que murieran.
Los flamencos saltaban de un lado a otro por el dolor, pero sin poder quitarse de encima a
las víboras. Hasta que finalmente los dejaron libres, para que murieran por el veneno que
habían dejado en sus cuerpos.
Pero los flamencos corrieron a echarse en el agua, gritando de dolor. No murieron, pasaron
días con el terrible ardor en las patas, que habían cambiado su color blanco, por un color
sangre que venía del veneno que contenían.
Esto ocurrió hace muchísimo, pero los flamencos todavía deben tener las patas sumergidas
en el agua por el intenso ardor. En ocasiones, deben arrollar una de sus patas, para aliviar el
ardor.

22. LA GUERRA DE LOS YACARES
En un río muy grande, en un país desierto donde nunca había estado el hombre, vivían
muchos yacarés. Eran más de cien o más de mil. Comían peces, bichos que iban a tomar
agua al río, pero sobre todo peces. Dormían la siesta en la arena de la orilla, y a veces
jugaban sobre el agua cuando había noches de luna.
Todos vivían muy tranquilos y contentos. Pero una tarde, mientras dormían la siesta, un
yacaré se despertó de golpe y levantó la cabeza porque creía haber sentido ruido. Prestó
oídos, y lejos, muy lejos, oyó efectivamente un ruido sordo y profundo. Entonces llamó al
yacaré que dormía a su lado.
—¡Despiértate!, —le dijo—. Hay peligro. —¿Qué cosa? —respondió el otro, alarmado.
—No sé —contestó el yacaré que se había despertado primero—. Siento un ruido
desconocido.
El segundo yacaré oyó el ruido a su vez, y en un momento despertaron a los otros. Todos se
asustaron y corrían de un lado para otro con la cola levantada.
Y no era para menos su inquietud, porque el ruido crecía, crecía. Pronto vieron como una
nubecita de humo a lo lejos, y oyeron un ruido de chas-chas en el río como si golpearan el
agua muy lejos. Los yacarés se miraban unos a otros: ¿qué podía ser aquello? Pero un
yacaré viejo y sabio, el más sabio y viejo de todos, un viejo yacaré a quién no quedaban
sino dos dientes sanos en los costados de la boca, y que había hecho una vez un viaje hasta
el mar, dijo de repente:
—¡Yo sé lo que es! ¡Es una ballena! ¡Son grandes y echan agua blanca por la nariz! El agua
cae para atrás.
Al oír esto, los yacarés chiquitos comenzaron a gritar como locos de miedo, zambullendo la
cabeza. Y gritaban: —¡Es una ballena! ¡Ahí viene la ballena! Pero el viejo yacaré sacudió
de la cola al yacarecito que tenía más cerca. —¡No tengan miedo! —les gritó— ¡Yo sé lo
que es la ballena!
¡Ella tiene miedo de nosotros! ¡Siempre tiene miedo!

23. Con lo cual los yacarés chicos se tranquilizaron. Pero en seguida volvieron a asustarse,
porque el humo gris se cambió de repente en humo negro, y todos sintieron bien fuerte
ahora el chas-chas-chas en el agua.
Los yacarés, espantados, se hundieron en el río, dejando solamente fuera los ojos y la punta
de la nariz. Y así vieron pasar delante de ellos aquella cosa inmensa, llena de humo y
golpeando el agua, que era un vapor de ruedas que navegaba por primera vez por aquel río.
El vapor pasó, se alejó y desapareció. Los yacarés entonces fueron saliendo del agua, muy
enojados con el viejo yacaré, porque los había engañado, diciéndoles que eso era una
ballena. —¡Eso no es una ballena! —le gritaron en las orejas, porqué era un poco sordo—.
¿Qué es eso que pasó?
El viejo yacaré les explicó entonces que era un vapor, lleno de fuego, y que los yacarés se
iban a morir todos si el buque seguía pasando. Pero los yacarés se echaron a reír, porque
creyeron que el viejo se había vuelto loco ¿Por qué se iban a morir ellos si el vapor seguía
pasando? ¡Estaba bien loco el pobre yacaré viejo!
Y como tenían hambre, se pusieron a buscar peces.
Pero no había ni un pez. No encontraron un solo pez. Todos se habían ido, asustados por el
ruido del vapor. No había más peces.
—¿No les decía yo? —dijo entonces el viejo yacaré— Ya no tenemos nada que comer.
Todos los peces se han ido. Esperemos hasta mañana. Puede ser que el vapor no vuelva
más, y los peces volverán cuando no tengan más miedo.
Pero al día siguiente sintieron de nuevo el ruido en el agua, y vieron pasar de nuevo al
vapor, haciendo mucho ruido y largando tanto humo que oscurecía el cielo.
—Bueno —dijeron entonces los yacarés—; el buque pasó ayer, pasó hoy, y pasará mañana.
Ya no habrá más peces ni bichos que vengan a tomar agua, y nos moriremos de hambre.
Hagamos entonces un dique.
—¡Si, un dique! ¡Un dique gritaron todos, nadando a toda fuerza hacia la orilla—!
¡Hagamos un dique! En seguida se pusieron a hacer el dique. Fueron todos al bosque y

24. echaron abajo más de diez mil árboles, sobre todo lapachos y quebrachos, porqué tienen la
madera muy
dura... Los cortaron con la especie de serrucho que los yacarés tienen encima de la cola; los
empujaron hasta el agua, y los clavaron a todo lo ancho del río, a un metro uno del otro.
Ningún buque podía pasar por allí, ni grande ni chico. Estaban seguros de que nadie
vendría a espantar los peces. Y como estaban muy cansados, se acostaron a dormir en la
playa.
Al otro día dormían todavía cuando oyeron el chas-chas-chas del vapor. Todos oyeron, pero
ninguno se levantó ni abrió los ojos siquiera. ¿qué les importaba el buque? Podía hacer todo
el ruido que quisiera, por allí no iba a pasar.
En efecto: el vapor estaba muy lejos todavía cuando se detuvo. Los hombres que iban
adentro miraron con anteojos aquella cosa atravesada en el río y mandaron un bote a ver
qué era aquello que les impedía pasar. Entonces los yacarés se levantaron y fueron al dique,
y miraron por entre los palos, riéndose del chasco que se había llevado el vapor.
El bote se acercó, vio el formidable dique que habían levantado los yacarés y se volvió al
vapor. Pero después volvió otra vez al dique, y los hombres del bote gritaron:
—¡Eh, yacarés! ¡Qué hay! —respondieron los yacarés, sacando la cabeza por entre los
troncos del dique. ¡Nos está estorbando eso! —continuaron los hombres.
—¡Ya lo sabemos! ¡No podemos pasar! ¡Es lo que queremos! —¡Saquen el dique! ¡No lo
sacamos! Los hombres del bote hablaron un rato en voz baja entre ellos y gritaron después:
—¡Yacarés! ¿Qué hay? —contestaron ellos. ¿No lo sacan? ¡No! —¡Hasta mañana,
entonces! ¡Hasta cuando quieran! Y el bote volvió al vapor, mientras los yacarés, locos de
contentos, daban tremendos colazos en el agua.
Ningún vapor iba a pasar por allí y siempre, siempre, habría peces.
Pero al día siguiente volvió el vapor, y cuando los yacarés miraron el buque, quedaron
mudos de asombro: ya no era el mismo buque. Era otro, un buque de color ratón, mucho
más grande que el otro. ¿Qué nuevo vapor era ése? ¿Ése también quería pasar? No iba a
pasar, no. ¡Ni ése, ni otro, ni ningún otro!

25. —¡No, no va a pasar! —gritaron los yacarés, lanzándose al dique, cada cual a su puesto
entre los troncos. El nuevo buque, como el otro, se detuvo lejos, y también como el otro
bajó un bote que se acercó al dique. Dentro venían un oficial y ocho marineros.
El oficial gritó: —¡Eh, yacarés! ¡Qué hay! —respondieron éstos. ¿No sacan el dique? —
No. ¿No? ¡No! Está bien —dijo el oficial—. Entonces lo vamos a echar a pique a
cañonazos. ¡Echen! —contestaron los yacarés.
Y el bote regresó al buque. Ahora bien, ese buque de color ratón era un buque de guerra, un
acorazado con terribles cañones. El viejo yacaré sabio que había ido una vez hasta el mar se
acordó de repente, y apenas tuvo tiempo de gritar a los otros yacarés: —¡Escóndanse bajo
el agua! ¡Ligero! ¡Es un buque de guerra! ¡Cuidado! ¡Escóndanse! Los yacarés
desaparecieron en un instante bajo el agua y nadaron hacia la orilla, donde quedaron
hundidos, con la nariz y los ojos únicamente fuera del agua. En ese mismo momento, del
buque salió una gran nube blanca de humo, sonó un terrible estampido y una enorme bala
de cañón cayó en pleno dique, justo en el medio.
Dos o tres troncos volaron hechos pedazos, y en seguida cayó otra bala, y otra y otra más, y
cada una hacía saltar por el aire en astillas un pedazo de dique, hasta que no quedó nada del
dique. Ni un tronco, ni una astilla, ni una cáscara.
Todo había sido deshecho a cañonazos por el acorazado. Y los yacarés, hundidos en el
agua, con los ojos y la nariz solamente afuera, vieron pasar el buque de guerra, silbando a
toda fuerza. Entonces los yacarés salieron del agua y dijeron:
—Hagamos otro dique mucho más grande que el otro.
Y en esa misma tarde y esa noche misma hicieron otro dique, con troncos inmensos.
Después se acostaron a dormir, cansadísimos, y estaban durmiendo todavía al día siguiente
cuando el buque de guerra llegó otra vez, y .el bote se acercó al dique. —¡Eh, yacarés! —
gritó el oficial. ¡Qué hay! —respondieron los yacarés. —¡Saquen ese otro dique! ¡No lo
sacamos! ¡Lo vamos a deshacer a cañonazos como al otro!... ¡Deshagan... si pueden! Y

26. hablaban así con orgullo porque estaban seguros de que su nuevo dique no podría ser
deshecho ni por todos los cañones del mundo. Pero un rato después el buque volvió a
llenarse de humo, y con un horrible estampido la bala reventó en el medio del dique, porque
esta vez habían tirado con granada. La granada reventó contra los troncos, hizo saltar,
despedazó, redujo a astillas las enormes vigas. La segunda reventó al lado de la primera y
otro pedazo de dique voló por el aire. Y así fueron deshaciendo el dique. Y no quedó nada
del dique; nada, nada. El buque de guerra pasó entonces delante de los yacarés, y los
hombres les hacían burlas tapándose la boca.

27. HISTORIA DE DOS CACHORROS DE COATI Y DE DOS
CACHORROS DEL HOMBRE
Había una vez un coatí que tenía tres hijos. Vivían en el monte comiendo frutas, raíces y
huevos de pajaritos. Cuando estaban arriba de los árboles y sentían un gran ruido, se tiraban
al suela de cabeza y salían corriendo con la cola levantada.
Una vez que los coaticitos fueron un poco grandes, su madre los reunió un día arriba de un
naranjo y les habló así: —Coaticitos: ustedes son bastante grandes para buscarse la comida
solos. Deben aprenderlo, porque cuando sean viejos andarán siempre solos, como todos los
coatís. El mayor de ustedes, que es muy amigo de cazar cascarudos, puede encontrarlos
entre los palos podridos, porque allí hay muchos cascarudos y cucarachas. El segundo, que
es gran comedor de frutas, puede encontrarlas en este naranjal; hasta diciembre habrá
naranjas. El tercero, que no quiere comer sino huevos de pájaros, puede ir a todas partes,
porque en todas partes hay nidos de pájaros. Pero que no vaya nunca a buscar nidos al
campo, porque es peligroso. "Coaticitos hay una sola cosa a la cual deben tener gran miedo.
Son los perros. Yo peleé una vez con ellos, y sé lo que les digo; por eso tengo un diente
roto. Detrás de los perros vienen siempre los hombres con un gran ruido, que mata. Cuando
oigan cerca este ruido, tírense de cabeza al suelo, por alto que sea el árbol. Si no lo hacen
así, los matarán con seguridad de un tiro". Así habló la madre. Todos se bajaron entonces y
se separaron, caminando de derecha a izquierda y de izquierda a derecha, como si hubieran
perdido algo, porque así caminan los coatís.
El mayor, que quería comer cascarudos, buscó entre los palos podridos y las hojas de los
yuyos, y encontró tantos, que comió hasta quedarse dormido. El segundo, que prefería las
frutas a cualquier cosa, comió cuantas naranjas quiso, porque aquel naranjal estaba dentro
del monte, como pasa en el Paraguay y Misiones, y ningún hombre vino a incomodarlo. El
tercero, que era loco por los huevos de pájaros, tuvo que andar todo el día para encontrar
únicamente dos nidos; uno de tucán, que tenía tres huevos, y uno de tórtolas, que tenía sólo
dos. Total, cinco huevos chiquitos, que era muy poca comida; de modo que al caer la tarde
el coaticito tenía tanta hambre como de mañana, y se sentó muy triste a la orilla del monte.
Desde allí veía el campo, y pensó en la recomendación de su madre.

28. —¿Por qué no querrá mamá —se dijo— que vaya a buscar nidos en el campo? Estaba
pensando así cuando oyó, muy lejos, el canto de un pájaro. .
—¡Qué canto tan fuerte! —dijo admirado—. ¡qué huevos tan grandes debe tener ese
pájaro. El canto se repitió. Y entonces el coatí se puso a correr por entre el monte, cortando
camino, porque el canto había sonado muy a su derecha. El sol caía ya, pero el coatí volaba
con la cola levantada. Llegó a la orilla del monte, por fin, y miró al campo. Lejos vio la
casa de los hombres, y vio a un hombre con botas que llevaba un caballo de la soga. Vio
también un pájaro muy grande que cantaba y entonces el coaticito se golpeó la frente y dijo:
—¡Qué zonzo soy! Ahora ya sé qué pájaro es ése. Es un gallo; mamá me lo mostró un día
de arriba de un árbol. Los gallos tienen un canto lindísimo, y tienen muchas gallinas que
ponen huevos. ¡Si yo pudiera comer huevos de gallina!...
Es sabido que nada gusta tanto a los bichos chicos de monte como los huevos de gallina.
Durante un rato el coaticito se acordó de la recomendación de su madre. Pero el deseo pudo
más, y se sentó a la orilla del monte, esperando que cerrara bien la noche para ir al
gallinero.
La noche cerró por fin, y entonces, en puntas de pie y paso a paso, se encaminó a la casa.
Llegó allá y escuchó atentamente: no se sentía el menor ruido. El coaticito, loco de alegría
porque iba a comer cien, mil, dos mil huevos de gallina, entró en el gallinero, y lo primero
que vio bien en la entrada fue un huevo que estaba solo en el suelo. Pensó un instante en
dejarlo para el final, como postre, porque era un huevo muy grande, pero la boca se le hizo
agua, y clavó los dientes en el huevo. Apenas lo mordió, ¡TRAC!, un terrible golpe en la
cara y un inmenso dolor en el hocico. —¡Mamá, mamá! —gritó, loco de dolor, saltando a
todos lados. Pero estaba sujeto, y en ese momento oyó el ronco ladrido de un perro.
Mientras el coatí esperaba en la orilla del monte que cerrara bien la noche para ir al
gallinero, el hombre de la casa jugaban sobre la gramilla con sus hijos, dos criaturas rubias
de cinco y seis años, que corrían riendo, se caían, se levantaban riendo otra vez, y volvían a
caerse. El padre se caía también, con gran alegría de los chicos. Dejaron por fin de jugar
porque ya era de noche, y el hombre dijo entonces: —Voy a poner la trampa para cazar a la
comadreja que viene a matar los pollos y robar los huevos. Y fue y armó la trampa.
Después comieron y se acostaron. Pero las criaturas no tenían sueño, y saltaban de la cama
del uno a la del otro y se enredaban en el camisón. El padre, que leía en el comedor, los

29. dejaba hacer. Pero los chicos de repente se detuvieron en sus saltos y gritaron:
—¡Papá! ¡Ha caído la comadreja en la trampa! ¡Tuké esta ladrando! ¡Nosotros también
queremos ir, papá! El padre consintió, pero no sin que las criaturas se pusieran las
sandalias, pues nunca los dejaba andar descalzos de noche, por temor a las víboras. Fueron.
¿Qué vieron allí? Vieron a su padre que se agachaba, teniendo al perro con una mano,
mientras con la otra levantaba por la cola a un coatí, un coaticito chico aún, que gritaba con
un chillido rapidísimo y estridente, como un grillo. —¡Papá, no lo mates! —dijeron las
criaturas—. ¡Es muy chiquito! ¡Dánoslo para nosotros! —Bueno, se los voy a dar —
respondió el padre—. Pero cuídenlo bien, y sobre todo no se olviden de que los coatís
toman agua como ustedes.
Esto lo decía porque los chicos habían tenido una vez un gatito montés al cual a cada rato
le llevaban carne, que sacaban de la fiambrera pero nunca le dieron agua, y se murió. En
consecuencia, pusieron al coatí en la misma jaula del gato montés, que estaba cerca del
gallinero, y se acostaron todos otra vez.
Y cuando era más de medianoche y había un gran silencio, el coaticito, que sufría mucho
por los dientes de la trampa, vio, a la luz de la luna, tres sombras que se acercaban con gran
sigilo. El corazón le dio un vuelco al pobre coaticito al reconocer a su madre y sus dos
hermanos que lo estaban buscando.
—¡Mamá, mamá! —murmuró el prisionero en voz muy baja para no hacer ruido—. ¡Estoy
aquí! ¡Sáquenme de aquí! ¡No quiero quedarme, ma... má! —y lloraba desconsolado.
Pero a pesar de todo estaban contentos porque se habían encontrado, y se hacían mil
caricias en el hocico. Se trató en seguida de hacer salir al prisionero. Probaron primero
cortar el alambre tejido, y los cuatro se pusieron a trabajar con los dientes; mas no
conseguían nada. Entonces a la madre se le ocurrió de repente una idea, y dijo: —¡Vamos
a buscar las herramientas del hombre! Los hombres tienen herramientas para cortar fierro.
Se llaman limas. Tienen tres lados como las víboras de cascabel. Se empuja y se retira.
¡Vamos a buscarla! Fueron al taller del hombre y volvieron con la lima. Creyendo que uno
solo no tendría fuerzas bastantes, sujetaron la lima entre los tres y empezaron el trabajo. Y
se entusiasmaron tanto, que al rato la jaula entera temblaba con las sacudidas y hacía un
terrible ruido. Tal ruido hacía, que el perro se despertó, lanzando un ronco ladrido. Mas los

30. coatís no esperaron a que el perro les pidiera cuenta de ese escándalo y dispararon al monte,
dejando la lima tirada.
Al día siguiente, los chicos fueron temprano a ver a su nuevo huésped, que estaba muy
triste. —¿Qué nombre le pondremos? —preguntó la nena a su hermano.
—¡Ya sé! —respondió el varoncito—. ¡Le pondremos Diecisiete!
¿Por qué Diecisiete? Nunca hubo bicho del monte con nombre más raro. Pero el varoncito
estaba aprendiendo a contar, y tal vez le había llamado la atención aquel número.
El caso es que se llamó Diecisiete. Le dieron pan, uvas, chocolate, carne, langostas, huevos,
riquísimos huevos de gallina, lograron que en un solo día se dejara rascar la cabeza; y tan
grande es la sinceridad del cariño de las criaturas, que, al llegar la noche, el coatí estaba
casi resignado con su cautiverio. Pensaba a cada momento en las cosas ricas que había para
comer allí, y pensaba en aquellos rubios cachorritos de hombre que tan alegres y buenos
eran.
Durante dos noches seguidas, el perro durmió tan cerca de la jaula, que la familia del
prisionero no se atrevió a acercarse, con gran sentimiento. Cuando a la tercera noche
llegaron de nuevo a buscar la lima para dar libertad al coaticito, éste les dijo:—Mamá: yo
no quiero irme más de aquí. Me dan huevos y son muy buenos conmigo. Hoy me dijeron
que si me portaba bien me iban a dejar suelto muy pronto. son como nosotros son
cachorritos también, y jugamos juntos.
Los coatís salvajes quedaron muy tristes, pero se resignaron, prometiendo al coaticito venir
todas las noches a visitarlo.
Efectivamente, todas las noches, lloviera o no, su madre y sus hermanos iban a pasar un
rato con él. El coaticito les daba pan por entre el tejido de alambre, y los coatís salvajes se
sentaban a comer frente a la jaula. Al cabo de quince días, el coaticito andaba suelto y él
mismo se iba de noche a su jaula. Salvo algunos tirones de orejas que se llevaba por andar

31. muy cerca del gallinero, todo marchaba bien. Él y las criaturas se querían mucho, y los
mismos coatís salvajes, al ver lo buenos que eran aquellos cachorritos de hombre, habían
concluido por tomar cariño a las dos criaturas.
Hasta que una noche muy oscura, en que hacía mucho calor y tronaba, los coatís salvajes
llamaron al coaticito y nadie les respondió. Se acercaron muy inquietos y vieron entonces,
en el momento en que casi la pisaban, una enorme víbora que estaba enroscada en la
entrada de la jaula. Los coatís comprendieron en seguida que el coaticito había sido
mordido al entrar, y no había respondido a su llamado porque acaso estaba ya muerto. Pero
lo iban a vengar bien. En un segundo, entre los tres, enloquecieron a la serpiente de
cascabel, saltando de aquí para allá, y en otro segundo, cayeron sobre ella, deshaciéndole la
cabeza a mordiscones.
Corrieron entonces adentro, y allí estaba en efecto el coaticito, tendido, hinchado, con las
patas temblando y muriéndose.
En balde los coatís salvajes lo movieron; lo lamieron en balde por todo el cuerpo durante
un cuarto de hora. El coaticito abrió por fin la boca y dejó de respirar, porque estaba
muerto.
Los coatís son casi refractarios como se dice, al veneno de las víboras. No les hace casi
nada el veneno, y hay otros animales, como la mangosta que resisten muy bien el veneno de
las víboras. Con toda seguridad el coaticito había sido mordido en una arteria o una vena
porque entonces la sangre se envenena en seguida, y el animal muere. Esto le había pasado
al coaticito.
Al verlo así, su madre y sus hermanos lloraron un largo rato. Después, como nada más
tenían que hacer allí, salieron de la jaula, se dieron vuelta para mirar por última vez la casa
donde tan feliz había sido el coaticito, y se fueron otra vez al monte.
Pero los tres coatís, sin embargo, iban muy preocupados, y su preocupación era ésta: ¿qué
iban a decir los chicos, cuando, al día siguiente, vieran muerto a su querido coaticito? Los
chicos le querían muchísimo, y ellos, los coatís, querían también a los cachorritos rubios.
Así es que los tres coatís tenían el mismo pensamiento, y era evitarles ese gran dolor a los
chicos.
Hablaron un largo rato y al fin decidieron lo siguiente: el segundo de los coatís, que se
parecía muchísimo al menor en cuerpo y en modo de ser, iba a quedarse en la jaula en vez

32. del difunto. Como estaban enterados de muchos secretos de la casa, por los cuentos del
coaticito, los chicos no desconocerían nada; extrañarían un poco algunas cosas, pero nada
más. Y así pasó en efecto. Volvieron a la casa, y un nuevo coaticito , reemplazó al primero,
mientras la madre y el otro hermano se llevaban sujetos a los dientes el cadáver del menor.
Lo llevaron despacio al monte, y la cabeza colgaba, balanceándose, y la cola iba
arrastrando por el suelo.
Al día siguiente los chicos extrañaron, efectivamente, algunas costumbres raras del
coaticito. Pero como éste era tan bueno y cariñoso como el otro, las criaturas no tuvieron la
menor sospecha. Formaron la misma familia de cachorritos de antes, y, como antes, los
coatís salvajes venían noche a noche a visitar al coaticito civilizado, y se sentaban a su lado
a comer pedacitos de huevos duros que él les guardaba, mientras ellos le contaban la vida
de la selva.

33. LA GAMA CIEGA
Había una vez una gama que tuvo
mellizos, un macho y una hembra, pero al
macho se lo comió un gato montés. De
modo que sólo la pequeña gamita quedó.
Todas las mañanas, la madre obligaba a la
pequeña a repetir la oración de los
venados, que la gamita debía memorizar
para que su madre le permitiera andar
sola:
1) Hay que oler bien primero las hojas
antes de comerlas, porque algunas son
venenosas.
2) Hay que mirar bien el río y quedarse quieta antes de bajar a beber, para estar seguro de
que no hay yacarés.
3) Cada media hora hay que levantar bien alto la cabeza y oler el viento, para sentir el olor
del tigre.
4) Cuando se come pasto del suelo, hay que mirar siempre antes los yuyos para ver si hay
víboras.

34. Una tarde, mientras recorría el monte,
vio dentro del hueco de un árbol, muchas
bolitas de color oscuro que colgaban.
Sintió curiosidad y dio un cabezazo y
disparó. Pero las bolitas se rajaron y de
ellas salieron abejitas rubias de cintura
fina que no la picaron. Entonces probó
con su lengua del líquido que escurría de
las bolitas y para su sorpresa descubrió
que era miel. Tomó toda la miel y
regresó a su hogar para contarle a su
madre. La madre la reprendió y advirtió
que no lo volviese a hacer.
A la mañana siguiente, la gamita salió de
nuevo, sin cuidarse de obedecer a su
madre, pues pensó que exageraba como toda madre. Buscó hasta que halló un panal. Esta
vez encontró uno de abejas oscuras y de mayor tamaño. La gamita pensó que sería como las
otras y dio un cabezazo al panal. Al momento salieron cientos de avispas que la picaron por
todo el cuerpo, hasta los ojos. Enloquecida de dolor, la gamita salió corriendo hasta que se
dio cuenta que estaba ciega. Se puso entonces a llorar y pedir por su mamá.
La madre ya estaba buscando a la gamita, hasta que finalmente la halló. Llevó a la gamita
hasta su cubil, pero no sabía cómo curarla. La madre sabía que en el pueblo había un
cazador de gamos que tenía muchos remedios y que podría ayudar a su hija. La madre
estaba desesperada, por eso decidió llevar a la gamita, a pesar de que el hombre
acostumbraba cazar gamos. Para asegurarse, llevaba una carta de recomendación del oso
hormiguero, que era gran amigo de aquel hombre.

35. No sin peligros, llegó la madre hasta el cubil del
oso hormiguero, dejando a la gamita escondida
en su cubil. El oso no le dio una carta, sino una
cabeza de víbora seca, que conservaba aún los
colmillos venenosos.
Regresó por su hija para llevarla al pueblo.
Cuando llegaron, caminaron despacito junto a
las paredes, para no alertar a los perros.
Alcanzaron la casa del cazador, la madre tocó a
la puerta y se identificó. El hombre abrió la
puerta y preguntó qué motivo las traía. La madre
contó la historia al cazador, quien volvió con una
silla alta, en la que hizo sentar a la gamita para verle mejor los ojos. Finalizado el examen,
el cazador dio su opinión.
- No es gran cosa lo que tiene. Póngale esta pomada todas las noches y manténgala durante
20 días en la oscuridad. Luego póngale estos lentes amarillos y se curará.
- Muchas gracias, cazador. ¿Cuánto le debo? - respondió la madre.
- No es nada.- respondió el cazador- Pero cuídela de los perros al salir.
La gamita se curó como dijo el cazador, aunque fue un periodo muy difícil de superar.
Una mañana, finalmente, la gamita salió al exterior y comprobó con gran alegría que podía
ver. Daba saltos de felicidad y su madre lloraba de alegría.
La gamita se curó por completo y estaba feliz por ello, pero deseaba de todo corazón,
agradecerle al cazador por lo que hiciera por ella, pero no sabía cómo.
Un día encontró la solución, se puso a recorrer la orilla de los bañados y lagunas en busca
de plumas de garza, para llevarle al cazador.

36. Una noche de lluvia, mientras el cazador leía en su cuarto, llamaron a la puerta. Cuando el
cazador abrió, pudo ver a la gamita que traía un atadito con un plumerito de plumas de
garza. Al verlo, el cazador se rió. La gamita creyó que se burlaba y se fue triste.Entonces
buscó plumas muy grandes y limpias, y retornó una semana después con su ofrenda. Esta
vez el cazador no rió, en cambio le regaló un trozo de caña tacuara lleno de miel, que la
gamita comió encantada.
Desde ese momento, el cazador y la gamita fueron grandes amigos. La gamita visitaba al
cazador regularmente con su regalo de plumas y éste la esperaba con un jarro de miel.

37. EL PASO DE YABEBIRI
Había un río poblado de rayas, llamado yabebirí. pero también había muchos peces,
entonces los pescadores iban y tiraban bombas matando a millones de pescados. Pero un
hombre, que vivía cerca del río amaba mucho a los animales y siempre iba y detenía a los
pescadores.
Ellos, se encariñaron mucho con este hombre, y un día vino un zorro a decirle a la raya que
el hombre le había cortado la cola a un tigre por error, queriendo cortar un árbol, y que
ahora el hombre venia sangrando y mal herido por un ataque del tigre.
Cuando vino, las rayas lo llevaron cuidadosamente hasta una islita y el hombre se desmayó
de lo ensangrentado que estaba, luego de discutir el tigre con la raya y darse cuenta de que
no lo dejarían pasar, decidió llamar a los otros tigres. y las rayas cuando se dieron cuenta
fueron a hablar con el hombre quien les dijo: tengo un carpincho amigo que podría ir a
buscar mi winchester y unas cuantas balas. Enseguida, las rayas buscaron al carpincho que
vivía cerca del agua y le dijeron. el animalito fue veloz como un rayo a buscar el arma
mientras las rayas volvían a defender la orilla. Los tigres eran muchos y se lanzaron
ferozmente sobre las rayas, que pelearon con furia picando con su cola a cuanto tigre era
posible y estos, atacando y matando de un zarpazo a sus enemigos.
Lograron espantar a casi todos los tigres, excepto unos 5 que ya iban nadando hacia la isla.
muy debilitadas, la rayas fueron hasta la isla para dar una última pelea: defenderían a su
amigo bajo cualquier riego.
Finalmente el hombre consiguió su winchester y mato a los cinco tigres.
Luego de un tiempo las rayas eran nuevamente numerosas y el hombre las quería más que
nunca, tanto que se fue a vivir a la isla y la raya les contaban a sus hijo y a otros pececitos
la batalla con los tigres.

38. ANACONDA
Una yarará (víbora), se acerca a una casa, que hasta no hace mucho tiempo había estado
deshabitada, y ahora se encuentran en ella cuatro seres humanos, un perro y unos cuantos
caballos
Un día, Lanceolada, que así era como se llamaba esta yarará, asustada por la llegada del
hombre a esta casa, convoca al Congreso de Víboras en una caverna, que era el refugio de
la serpiente más vieja y una de las más venenosas, la cascabel, que entre ellas recibía el
nombre de Terrífica. En este congreso se reunieron casi todas las especies de yararás de la
zona, y discuten que plan deben seguir ante el posible peligro que las acecha. Finalmente, a
propuesta de Cruzada, se decide pedir ayuda a algunas de sus primas las culebras. Cruzada
se ofrece para hablar con Ñacaniná (culebra que se caracteriza por su enorme velocidad al
desplazarse) para convencerla de que se acerque hasta la casa para espiar que está pasando
y cuál es la intención de los hombres. Ñacaniná se acercó a ver lo que decían, y tuvo suerte
de que no la mataran al ser vista por un ser humano, que la reconoció y no la cogió ni la
mató por ser una culebra. Ésta, alarmada, fue corriendo al Congreso de las Víboras, y les
advirtió de lo que querían hacer los seres humanos era cazar a todas las víboras de la región
y sustraerles el veneno para hacer un antídoto de inmunización y montar así un Instituto
Seroterápico. Todas las serpientes quedaron atónitas de lo que la Ñacaniná les contaba.
Cruzada se levanta en el Congreso y decide empezar por si sola la lucha contra el hombre
acudiendo a la casa. La Ñacaniná le advierte del peligro que supone ir a la casa a cualquier
serpiente venenosa, sobre todo porque disponen de un perro inmunizado que olfatea y pone
al descubierto a cualquier víbora que se acerque. A pesar de todo Cruzada decide ir.
Al día siguiente Cruzada fue a la casa. Allí se encontró con el perro negro, a quien mordió
en el hocico y creyó haberlo matado, pero uno de los hombres la coge con un palo y la mete
en el serpentario. Allí conoce a otra serpiente procedente de la India, cuyo nombre es
Hamadrías o cobra real. Ésta le dice que el perro que creía haber matado, no está muerto
pues estaba inmunizado contra las picaduras de serpiente. Hamadrías propone un plan a
Cruzada para escaparse. Cruzada se deja morder por Hamadrías para hacer creer a los
hombres que está muerta. En efecto, los seres humanos, al encontrarse a Cruzada tendida en

39. el suelo piensan que ha sido atacada por Hamadrías y la arrojan por la ventana. Luego,
cogen a Hamadrías para sacarle el poco veneno que le tenía que quedar. En ese momento
Cruzada aprovecha para morder al hombre que tenía cogida a Hamadrías, dejandolaí caer al
suelo, la cual a su vez muerde al que era el director del Instituto. De esta manera logran
escapar.
Al llegar al Congreso de las Víboras, se planifica desde allí un ataque a los humanos. Se
hacen dos propuestas. Una la hace Hamadrías, según ella debían atacar a los caballos. La
otra propuesta la hace Ñacaniná, que según ella debían atacar primero al perro. Hamadrías
deseosa de ostentar el poder consigue convencer a las demás que su plan es mucho mejor.
La única que apoya a Ñacaniná es otra serpiente no venenosa, Anaconda, a la cual tampoco
hacen caso por considerarla extranjera, ya que no es una especie de esa región y que ha
llegado hasta allí de forma accidental.
El ataque que realizan pone de manifiesto que realmente la razón la tenía Ñacaniná, ya que
al atacar a los caballos realmente lo que hacen es salvarlos ya que por estar inmunizados
contra las picaduras de víboras lo que realmente necesitan es inyectarles diariamente una
dosis de veneno. Además en el ataque son descubiertas por el perro y los hombres matan a
un montón de víboras que habían participado en el ataque. Finalmente, viéndose
perdedoras, las víboras deciden retirarse y se vuelve a dar un nuevo enfrentamiento entre
Hamadrías y Ñacaniná. Hamadrías propone refugiarse todas juntas en la cueva y Ñacaniná
que haya una desbandada para que a los hombres les sea más difícil perseguirlas. De nuevo
Hamadrías es capaz de convencer a las víboras que quedan y deciden refugiarse en la
cueva.
Los humanos enfadados por lo ocurrido, ven en busca de las víboras. Cuando estas ya se
sienten acorraladas Anaconda mantiene una lucha a muerte con Hamadrías, pues da por
concluido el Congreso y por tanto ya no se siente obligada a respetar la Ley de las víboras
que obliga a que no haya peleas entre ellas mientras dura un congreso. De la pelea sale
vencedora Anaconda que queda malherida. El cuento finaliza matando los hombres a todas
las víboras y llevándose capturada a la Anaconda.

40. TEST DE COMPRENSIÓN
1. ¿Qué descripción del aspecto geográfico de la selva te impresionò?
2. ¿La agresividad de los animales es una constante frente al hombre?
3. ¿La jungla, el rio, la fauna, el clima y el terreno forman el andamiaje y el decorado
en que sus personajes se mueven, padecen y a menudo mueren? ¿Cambiarias algún
final? ¿Por qué?
4. ¿En el cuento de la tortuga gigante, que tipo de relación se desarrolla entre sus
principales personajes?
5. Encuentra los personajes principales de cada cuento y haz una descripción de los
mismos.

41. TEST ARGUMENTATIVO
1. ¿Por qué se dice que los cuentos están escritos en un lenguaje ecológico?
2. ¿Por qué estos cuentos nos pueden servir para conocer y comprender el ambiente
natural de la selva?
3. ¿La presunción, el engaño, la envidia, la violencia… que se observa en el cuento de
Las medias de los flamencos solo se ve en los animales?
4. En la guerra de los yacarés, el más viejo muestra la sabiduría por experiencia.
¿Siempre va emparejada la sabiduría de la vejez?
5. ¿La amistad y la compasión pueden cambiar el comportamiento entre sus seres
incluso son enemigos como en el cuento de la Gama ciega?

42. TEST INTERPRETATIVO
1. ¿Puedes indicar en qué cuentos se encuentran los siguientes valores:
 Afecto: ______________________________________________________
 Colaboración: _________________________________________________
 Coraje: ______________________________________________________
 Defensa de la Naturaleza: ________________________________________
 Generosidad: _________________________________________________
 Integración: ___________________________________________________
 Libertad: _____________________________________________________
 Solidaridad: __________________________________________________
 Amistad: _____________________________________________________
 Convivencia: __________________________________________________
 Fidelidad: ____________________________________________________
 Gratitud: _____________________________________________________
 Voluntad: ____________________________________________________
2. Los cuentos de tienen un lenguaje lleno de humor, pleno de aventuras e
imaginación, le es útil a los niños, ¿por qué?
3. ¿Es posible la comunicación amable con animales y llegar a tener una amistad?
4. ¿La naturaleza es ciega pero justa, que opinión te merece esta afirmación?
5. ¿Cree que todos los animales son salvajes y atacan al hombre sin motivo alguno?

43. TEST PROPOSITIVO
1. ¿Las fuerzas de la naturaleza las debemos respetar o controlar?
2. ¿Qué opinión tiene respecto a la destrucción de la selva para habilitarla?
3. ¿Qué haría usted para proteger las selvas y por qué?
4. ¿Cree que todos los animales son salvajes y atacan al hombre sin motivo alguno?
5. ¿Qué argumento puede expresar sobre la convivencia pacífica entre animales de
distinta especie?

44. LEYENDO APRENDO Y
ME DIVIERTO
Pablito piso el piso,
pisando el piso Pablito
cuando Pablito piso el piso,
piezas de piso piso Pablito.
Los hombres con hambre hombre,
abren sus hombros hombrunos
sin dejar de ser hombres con hambre
hombre hombruno.
Si tú eres un hombre con hambre
hombre hombruno,
pues dí que eres un hombre con hambre
y no cualquier hombre hombruno
sino un hombre con hombros muy hombre, hombre.

45. El volcán de parangaricutirimícuaro
se quiere desparangaricutiriguarízar,
y él qué lo desparangaricutiricuarízare
será un buen desparangaricutirimízador.
Juan tuvo un tubo,
y el tubo que tuvo se le rompió,
y para recuperar el tubo que tuvo,
tuvo que comprar un tubo
igual al tubo que tuvo.
María Chuchena su techo techaba,
y un techador le pregunta:
¿Qué techas María Chuchena?
¿O techas tu choza o techas la ajena?
No techo mi choza ni techo la ajena.
Yo techo el techo de María Chuchena.
Comí cacahuates, me encacahaticé,
ahora para desencacahatizarme,
cómo me desencacahatizaré.

46. Una pájara peca, meca, derga, andorga,
cucurruchaca, coja y sorda,
tiene unos pajaritos pecos, mecos, dergos,
andorgos, cucurruchacos, cojos y sordos,
si esta pájara no fuera peca, meca, andorga,
cucurruchaca, coja y sorda,
no tuviera los pajaritos pecos, mecos, dergos,
andorgos, cucuruchacos, cojos y sordos!
Parra tenía una perra.
Guerra tenía una parra.
La perra de Parra subió a la parra de Guerra.
Guerra pegó con la porra a la perra de Parra.
Y Parra le dijo a Guerra:
¿Por qué ha pegado Guerra con la porra
a la perra de Parra?
Y Guerra le contestó:
Si la perra de Parra no hubiera subido
a la parra de Guerra,
Guerra no hubiese pegado con la porra a la perra de Parra.
Si tu gusto gustara del gusto que mi gusto gusta,
mi gusto también gustará del gusto que tu gusto gusta.
Pero como tu gusto no gusta del gusto que mi gusto gusta,
mi gusto tampoco gusta del gusto que tu gusto gusta.

47. ¿YA CONOCIAS ESTAS RIMAS? ¿TE
ANIMAS A CANTARLAS?
La farolera tropezó y en la calle se cayó.
Al pasar por un cuartel se enamoró de un coronel.
¡Alcen las barreras para que pase
la farolera de la puerta al sol!
Suba la escalera y encienda el farol
A la media noche me puse a contar.
Y todas las cuentas me salieron mal.
Dos y dos son cuatro, cuatro y dos son seis….
Silvina Gallina
Silvina mi gallina
usa zapatitos de bailarina
se peina y se alista
igual que un artista
y con su copete
se hace un rodete

48. Rabito
El conejo rabito
se metió en su huequito
calentito se durmió
de mañana despertó
se comió su zanahoria
y acabó con esta historia.
La Araña
Yo soy una araña, con mucha maña
y me las ingenio, cuando quiero comer.
Despierto temprano, todas las mañanas,
me lavo la cara y me pongo a tejer.
Después de unos días, de mucho trabajo,
una gran telaraña, yo terminaré.
Yo soy una araña, con mucha maña
y ya me despido, porque voy a comer.
El gato sin botas
De puro goloso El gato asustado
Amaneció enfermo confiesa su culpa
De un mal doloroso devoró confiado
cinco ratas juntas.
La gata afligida
No duda el motivo
De alguna comida
O de un salto furtivo
Mañana domingo

49. Se casa Benito. Con un pajarito.
¿Quién es la madrina? La gallina Catalina
¿Quién es el padrino? El palomo Justino
¿Qué comida ofrecerán?
Mucha leche y mucho pan
¿Dónde se casaran? En la rama del canario capitán
Así felices bailaron, cantaron y volaron.
¿Cuándo volverán? Solo ellos sabrán.
Los meses
Treinta días trae septiembre
Con abril junio y noviembre
De veintiocho sólo hay uno
Y los demás treinta y uno.
La hija del chocolatero
A la lata, Al latero
A la hija del chocolatero
A la pin, a la pon,
A la hija del gallo pilón
A la í, A la o
A la hija del gallo pilón.
La viejita

50. Esta era una viejita
sin nadita que comer
sino carnes frutas dulces
tortas huevos pan y pez.
Siempre tuvo chocolate
leche vino té y café
y la pobre no encontraba
qué comer y qué beber
se murió de mal de arrugas
más encorvada que un seis
y jamás volvió a quejarse
ni de hambre ni de sed.

51. ¿TE GUSTAN LOS REFRANES?
APRENDE Y RECITA LOS SIGUIENTES
Me subí en una lomita
por ver si la divisaba;
tan solo topé las quimbas
del indio que la llevaba.
Lloraba la margarita
la muerte de su marido
y en el llanto preguntaba
si el otro ya había venido.
La gallina puso un huevo
pero lo puso movido,
de tanto bailar bambuco
con el gallo amanecido.

52. La bala que a mí me hirió
también hirió al comandante,
a él lo hicieron capitán
y a mí soldado como antes!
Tres aguas habré bebido,
cuatro con la de verbena
y no hay agua más amarga
que' l vivir en casa ajena‖
El gallo en su gallinero
libre, se sacude y canta.
El que duerme en casa ajena
pasitico se levanta‖.
A cualquiera se le da
un trago con bizcochuelo
y unos alpargates viejos
para que no pise el suelo.

53. TE GUSTA LA IMAGINACIÓN Y LA
FANTASÍA… LEE LAS SIGUIENTES
FABULAS E IDENTIFICA SU
ENSEÑANZA.
EL LADRÓN Y EL PERRO
Una noche oscura, un ladrón se acercó a una casa con la intención de robar. Para que el
perro que la cuidaba no lo atacara, le aventó a través de la reja un trozo de carne.
El animal atrapó de un salto la comida, la dejó en el suelo y, mirando al ladrón, le dijo:
-Cuando te vi pensé que tenías malas intenciones; ahora que me has dado carne gratis, no
me cabe duda de que vienes a robar.
Y dicho esto, se puso a ladrar fuerte para despertar a los amos.
Esopo
(Adaptación)
MORALEJA: Nunca confíes en quien intenta comprarte.

54. LA HORMIGA Y SUS AMIGAS
Una tarde una hormiga salió de su hormiguero en busca de comida.
Buscando, buscando, encontró una espiga de avena.
- ¿Cómo podré llevármela? –pensó– ¡La espiga es tan grande y yo tan chiquita!
Necesito que alguien me ayude.
Entonces se subió a un pedacito de madera para observar.
A la hormiga le pareció que la maderita era como una torre alta, altísima.
Desde allí descubrió a dos compañeras que se acercaban.
-¡Eeeeh, eeeh! ¡Vengan pronto, que he descubierto una cosa muy buena!, les gritó.
Las tres hormigas se reunieron junto a la espiga de avena.
La levantaron entre todas y la arrastraron hasta el hormiguero.
Fábula popular
(Adaptación)
MORALEJA: Lo que una sola no pudo hacer, lo hicieron las tres fácilmente.

55. LA LECHERA
Iba una muchacha camino del mercado, con un bote de leche que acababan de regalarle.
— ¡Qué feliz estoy! –se dijo–. Vendiendo esta leche compraré huevos; los cuidaré
y así obtendré muchos pollitos.
Cuando salgan del cascarón, les alimentaré bien para poder venderlos en cuanto estén
gordos y hermosos, y con el dinero que me den por ellos, compraré un puerco.
Mientras caminaba contenta, se imaginaba alimentando al puerco con maíz y a todos los
vecinos felicitándola por el buen aspecto del animal.
— A cambio de ese magnífico puerco, seguro que me dan el dinero suficiente para comprar
una vaca con su ternero.
Por las mañanas la ordeñaré y luego llevaré la leche al mercado, y con lo que me paguen…
Y así, distraída como estaba planeando su futuro, no vio la piedra que había en el camino y
tropezó.
La leche de sus sueños fue a parar al suelo.
— ¡Adiós huevos, pollitos, puerco, vaca y ternero!
La Fontaine
MORALEJA: No hagas sueños en tu mente contando con lo que aún no tienes.

56. EL BURRO Y EL LOBO
Un burro estaba en el campo comiendo pasto, cuando de pronto salió de entre los árboles
un lobo hambriento, con muchas ganas de comérselo.
Pero el burro, que no era tonto, inventó rápidamente un truco, y comenzó a cojear y
a llorar:
— ¡Ay, mi pata! ¡Ay, mi pata!
Y le dijo al lobo:
—Ya sé que me vas a comer. Está muy bien, y te felicito, porque veo que tienes buen
gusto. Pero mira: tengo una espina clavada en la pata. Si no quieres que se te
atraviese en la garganta cuando me comas, te recomiendo que me la quites.
El lobo le respondió:
— Tienes mucha razón. A ver, levanta esa pata para quitarte la espina.
Y cuando el lobo le iba a ver la pata de atrás, el burro, rápido, le soltó una patada con todas
sus fuerzas, y escapó de allí a todo correr. Dicen que el lobo se quedó tirado como media
hora, sobándose las costillas y pensando: ―¡Quién me lo manda! ¿Por qué me puse a hacer
oficio de médico, si yo soy cazador…?‖
Esopo
(Adaptación)
MORALEJA: Debemos dedicarnos a realizar lo que sabemos hacer y no hacer lo que
desconocemos.

57. EL PASTORCITO MENTIROSO
Un día el joven pastor gritaba por el campo:
— ¡El lobo! ¡El lobo! –gritaba desesperadamente agitando los brazos para llamar la
atención de los hombres que trabajaban allí–. ¡Un lobo está matando mis ovejas!
Pero todos se burlaron de él.
— ¡Nos has engañado demasiadas veces! –dijo uno de ellos–. ¡No abandonaremos
nuestro trabajo, esta vez, para perseguir a tus lobos de mentiras!
— ¡No! ¡No! –gritó implorante el pastor–. ¡Créanme por favor! ¡Esta vez, el lobo ha venido
de verdad!
— Es lo que nos dijiste la última vez. También entonces aseguraste que estaba realmente
allí. –Le recordaron los hombres, con buen humor-. Vete ahora a cuidar tus ovejas.
¡No conseguirás engañarnos de nuevo!
Por desgracia, esta vez el pobre pastorcito decía la verdad. El lobo había llegado y estaba
matando a las pobres ovejas, una por una. Éstas balaban de un modo triste, como si
pidieran a su amo que las salvara.
Pero el pastor nada podía hacer solo, y aquellos hombres no querían creerle.
Impresionado y dolorido por que no había podido conseguir ayuda para su rebaño, el
pastorcito atravesó con lentitud los campos, hacia el triste espectáculo de sus ovejas
muertas.
Había mentido tantas veces, sin necesidad, que cuando dijo la verdad, nadie le
creyó. Y tuvo que sufrir las consecuencias. Fábula popular
(Adaptación)
MORALEJA: La gente que dice mentiras pierde la credibilidad ante los demás.

58. EL MONO JUEZ
Dos ratones encontraron un pedazo de queso. Los dos querían quedarse con todo.
Ambos usaron los dientes y las uñas para defender lo que ellos consideraban suyo, pero
como no llegaron a ningún acuerdo, decidieron llamar a un mono para que hiciera el
reparto.
Éste, se colocó los anteojos y se sentó frente a una balanza. Luego cortó el queso en dos
pedazos y los puso en los platillos de la balanza.
Como el trozo de la derecha pesaba más que el otro, el mono comió un pedazo de aquél
para que quedaran iguales.
Pero como a su vez el trozo de la izquierda pesaba demasiado, comió un bocado de éste.
Y como el mono siguió empleando el mismo método: una mordida a la derecha, una
mordida a la izquierda, el queso se hizo más chiquito.
Los ratones se dieron cuenta, aunque un poco tarde, de que el mono se estaba burlando de
ellos; recogieron enseguida el pedacito de queso que aún quedaba y se fueron en silencio a
compartirlo.
Habían aprendido una buena lección. Desde ese día nunca más hubo pleitos entre
ellos.
Fábula popular
(Adaptación)
MORALEJA: Más vale compartir lo que se tiene, que perderlo todo por egoísta.

59. LAS ADIVINANZAS SON VERSOS QUE
PLANTEAN UN ACERTIJO… BUSCA LA
RESPUESTA
Soy la redondez del mundo,
sin mí no puede haber Dios.
Papas y cardenales sí,
pero obispos no. ¿Qué será?
Si me nombras desaparezco,
¿quién soy?
¿Qué es lo que es algo y a la vez nada?
Todos pasan por mí
y yo no paso por nadie,
todos preguntan por mí
y yo no pregunto por nadie.

60. Adivina quién soy,
cuanto más lavo más sucia voy.
La habrás oído nombrar.
Piensa, medita, recuerda, ¿qué instrumento musical
no tiene más que una cuerda?
Todo el mundo lo lleva,
todo el mundo lo tiene,
porque a todos le dan uno
en cuanto al mundo viene.
Todos me usan para descansar.
Si ya te lo he dicho,
no me busques más.

61. Blanco por dentro,
verde por fuera.
Si quieres que te lo diga espera.
Somos muchos hermanitos
que en la misma casa vivimos,
si nos rascan la cabeza
al instante morimos.
Es su madre tartamuda,
y su padre un buen cantor.
Tiene su vestido blanco
y amarillo el corazón.
En lo alto vive, en lo alto mora,
en lo alto teje la tejedora.
¿Cuál es el animal que tiene más dientes?

62. Al nacer soy algo verde,
al morir bastante rojo.
Por dentro estoy más vacío
que la cabeza de un loco.
¿Qué será? ¿Qué puede ser?
¿Qué cuanto más grande
se hace menos la podemos ver?
Sube llena y baja vacía,
y si no se da prisa la sopa se enfría.
Dos compañeras
que siempre van al compás,
con las manos por delante
y los ojos por detrás.

63. Qué cosa será, qué cosa es,
que te da siempre en la cara,
pero tu nunca la vez.
Me formo en el cielo,
con gran alborozo.
De lindos colores,
hago un arco hermoso.
Tengo hojas sin ser libro,
tengo madera y también,
llego a tener varios nidos.

64. LA COPLA ES UNA FORMA POÉTICA
QUE SIRVE DE LETRA PARA
CANCIONES POPULARES… DÍ LAS
SIGUIENTES
República de Colombia,
Nuevo Reino de Granada,
Para todos hay mujeres
Sólo para mí no hay nada.
Ayer pase por tu casa
Me tiraste un limón;
El limón me dio en la frente,
El sumo en el corazón.
El amor es un bichito
Que por los ojos se mete,
Cuando llega al corazón
Estalla como un cohete.

65. Al llegar aquí señores
Traje más que una bandera,
Traje amor y mucha fe,
Mi palabra es verdadera.
Amiguitos y amiguitas
Cantemos,
Que cantando
Las tristezas alejamos.
Yo quería aprender a contar
cuentos y más cuentos leer,
siempre bailar y cantar
también rezar y coser.
En la vida hay seis pilares,
que tú los debes seguir,
siembra siempre el respeto
y en tu vida sé feliz.

66. LOS POEMAS EXPRESAN EMOCIONES
O IMPRESIONES DEL MUNDO…
DECLAMA Y DEMUESTRA TU
HABILIDAD
GLOSAS
Cuando yo sea grande Vuelan mariposas
quiero visitar de lindos colores
a la gran estrella besan los claveles
que brilla en el mar. bailan con las flores.
Enrique Vallejo Peña
LLUEVE
La lluvia, la lluvia
me empieza a mojar…
y el viento que pasa
me quiere empujar.
Abriendo el paraguas
no me mojo más…
y el viento travieso
jugando se va.
Anónimo

67. EL RATONCITO
Ratoncito mío
corre sin cesar,
que si viene el gato
te devorará.
¡Pobre ratoncito!
¡Qué cansado está!
El gato le busca,
más no le hallará.
Corre, corre a tu casita
ratoncito corre ya.
Popular
EL CONEJO
Mira mis orejas,
mi suave rabito,
mis ojos redondos
y mi hociquito.
Mira mis bigotes
mis cuatro patitas
mis tres zanahorias
y mis tres yerbitas.
Isabel Freire de Motos

68. CONFUSIÓN
Era una oveja que fabricaba miel
y una abeja llena de lana.
No, al revés.
Era una oveja que untaba lana en un pan
y una abeja que tejía una manta de miel.
No, otra vez.
Era una abeja que antes de picar decía beeee.
Roberta Lannamico
LOS ELEFANTES
El elefante lloraba
porque no quería dormir…
Duerme, elefantito mío,
que la luna te va a oír…
Papá elefante está cerca,
se oye en el manglar mugir;
Duerme, elefantito mío,
que la luna te va a oír…
Adriano del Valle

69. TODO EN SU SITIO
Los lobos, en el monte; Los monos, en el árbol
los pollitos en el corral; la paja, en el pajar;
los peces en el agua; el higo está en la higuera;
los barcos en el mar. la uva, en el parral.
El padre trabajando; Los niños, en la escuela,
la madre en el hogar; y los patos a volar.
ya todo está en su sitio, ¡Cua, cua, cuá!
ya todo en su lugar.
Gloria Fuertes
LA CABRITA
Por un caminito
se va la cabrita
tan suave y blanquita
como el algodón.
Por otro camino
la blanca cabrita
brincando contenta
al monte volvió. Anónimo

70. LAS HORMIGAS
Muchas, muchas hormiguitas
van haciendo un caminito,
suben, bajan ligeritas
con su carga en el lomito.
Yo las miro sorprendido
de su intensa actividad.
¡Cómo procuran su abrigo!
¡Cómo pasan sin parar!
Anónimo
RANITA
Trajecito verde
color de esmeralda,
junto del arroyo
descansa una rana.
Los ojos saltones,
las patas flacas
la boca grande,
pero tiene gracia.
Apenas si quiere mirar el agua.
De pronto da un salto…
y… ¡Allá va la rana! Lázara Meldiú

71. EN MEDIO DEL PRADO
En medio del prado
hay una escuela,
donde van las flores
y las abejas.
En el centro del patio
hay una escuela
y allí van las rosas
en primavera.
Gloria Fuertes
PRIMAVERA
En marzo la primavera
riega flores por dondequiera.
Ya en la huerta los naranjales
se cubren todos de mil azahares.
¡Ya marzo viene con su alegría!
¡La madre tierra va a despertar!
Prudencio Patrón Peniche

72. MI MAMÁ
Mi mamá es muy buena
dulce y cariñosa
siempre me regala
su sonrisa hermosa.
Mi mamá es la luna,
mi mamá es el sol,
todas las estrellas
con su resplandor.
Anónimo
SARAMPIÓN
¡Jesús qué calor!
Tengo sarampión.
Saco una manita,
saco la orejita,
saco la cabeza
mi madre me tapa…
Señor, ¡qué pereza!
¡qué sed de sifón!
Tengo sarampión.
Celia Viñas

73. ARROYUELO DEL MOLINO
¡Arroyuelo del molino!
¡Mira qué lindo que vas,
corre, que te corre, corre
caminito de la mar!
¡Al arroyo del molino
pregúntale por qué va,
corre, que te corre, corre,
caminito de la mar!
José Ma. Pemán

74. Referencias
 Galeana L. (2006). Aprendizaje basado en proyectos Universidad de Colima
Pautas. Recuperado de http://ceupromed.ucol.mx/revista/PdfArt/1/27.pdf
 Aristizabal, C. Ciro (2012). Aprendizaje basado en proyectos (AB Pr) como
estrategia de enseñanza y aprendizaje en la educación básica y media
(Doctoral dissertation, Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellín).
 Allende, Felipe Comprensión de la lectura 1: fichas para el desarrollo de la
comprensión de la lectura, destinadas a niños de 7 a 9 años, et al. (Andrés
Bello, 1995, 11ª edición).
 Centeno, Rocío. Lenguaje Significativo 3. (1999). Habilidades y
competencias comunicativas. Edición: Alfonso Sanabria, Deyanira. Santa fe
de Bogotá, D.C. Editorial Libros & Libros S.A.
 Ferreiro, E. Y Gómez, M. (2001): Nuevas perspectivas sobre los procesos
de lectura y escritura. Publicado por Siglo XXI.
 Goodman, K. (1986). "El proceso de lectura: consideraciones a través de
las lenguas y del desarrollo". En: Nuevas perspectivas sobre los procesos
de lectura y escritura. México: Siglo Veintiuno.

75.  González, M.J y Romero, J.F (2001): “Prácticas de comprensión lectora:
estrategias para el aprendizaje”. Editorial Alianza.
 Centeno, Rocío. Lenguaje Significativo 2. (1999). Bogotá, Colombia.
Editorial Libros y Libros S.A.
 Barone, Luis Roberto. Nubes de Algodón. (2009). Cuentos y
Entretenimientos para leer y aprender Editorial Vinni S.A.
 Competencias y habilidades para desarrollar la comprensión lectora
disponible en:
http://www.colombiaaprende.edu.co/recursos/docentes_publican/cuentos/compete
ncia_lectora.htm