1. Ser Consciente, Víctima o
Protagonista
Pablo Ángel Ibarra
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2. Ser Consciente, Víctima o Pablo Angel
Protagonista Ibarra
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3. Consciente
Ser consciente significa:
• Percibir el mundo interior y exterior.
Que siente, piensa, quiere y obra
con conocimiento de lo que hace.
Con pleno uso de los sentidos y
facultades.
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4. Conciencia
La conciencia es la capacidad de aprender la
realidad, de estar atentos a nuestro mundo
interior y al mundo que nos rodea.
Es lo que nos permite adaptarnos a nuestro
medio y actuar para potenciar nuestra vida.
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5. Conciencia
Todos los seres vivos poseen conciencia, pero los seres
humanos tenemos una cualidad singular.
Podemos pensar y actuar má alláde los impulsos
s
instintivos, podemos ser autó nomos, pero la autonomía
no es un don, debe desarrollarse a travé s de elecciones
conscientes.
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6. Conciencia
Entonces ser consciente significa que
estamos despiertos, atentos.
Vivir conscientemente significa que
estamos abiertos para percibir el mundo que
nos rodea y nuestro mundo interior, para
comprender nuestras circunstancias y decidir
có mo actuar frente a ellas de una manera que
honre nuestras necesidades, valores y
objetivos.
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7. Conciencia
Ser inconsciente es estar adormecido,
actuar mecá
nicamente.
Vivir de manera inconsciente es dejarse
llevar por el instinto y los patrones de
conducta habituales.
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8. Conciencia
Cuando perdemos la conciencia, somos
arrastrados por los instintos y há
bitos que tal
vez no nos sirvan.
Adoptamos actitudes que má tarde
s
lamentamos, y producimos resultados que nos
dañ an a nosotros y a las personas que nos
importan
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9. Conciencia
Otra característica del ser humano es la
conciencia de sí mismo, así es como
percibimos el mundo interior.
Podemos preguntarnos ¿Por qué pienso lo
que pienso?¿Quien soy?¿Cuá es mi misió n
l
en la vida?¿Que valores debo vivir?¿Mi
conducta es coherente con mis valores y
objetivos?
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10. Conciencia
Tambié n podemos ser conscientes de los
otros, y que a partir de sus razonamientos
decidirá sus acciones.
n
La conciencia de los otros nos permitira
indagar en sus mas profundas motivaciones,
¿Que valores orientan su conducta?¿Que lo
lleva a pensar lo que usted esta pensando?
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11. Ser, hacer, tener
"La mejor manera de hacer es ser"
"Para tener, es necesario primero hacer; y para hacer es
necesario primero ser"
Stephen Covey
Al concentrarse en el ser, la persona se vuelve mucho
má flexible para modificar su hacer. (Y por consecuencia
s
su obtener)
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12. Aprendizaje, saber y poder
La aspiració n de alcanzar objetivos que van má alláde
s
las habilidades presentes es lo que mueve al hombre a
adquirir nuevas competencias, trascender sus limites,
creando nuevas posibilidades.
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13. ¿Qué significa Aprender?
Conocimiento es la capacidad de actuar
efectivamente para producir los resultados que uno
persigue.
Aprendizaje es el proceso de incorporar nuevo
conocimiento.
Aprender es aumentar la capacidad para producir
los resultados que uno desea.
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14. Sabelotodo y Aprendices
Todo proceso de aprendizaje debe comenzar
en la ignorancia y la incompetencia.
Nadie nace con competencias de
computació n, piano o guitarra.
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15. Sabelotodo y Aprendices
Para tenerlas hay que adquirirlas. Este
proceso requiere comenzar desde la
ignorancia, desde la posició n de quien no
sabe pero se compromete a saber.
Es decir, se declara aprendiz.
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16. Sabelotodo y Aprendices
Pero nuestra cultura aprecia el conocimiento (real o
aparente), má que la voluntad de aprender.
s
El no saber es una amenaza para nuestro
autoestima y nuestra imagen publica.
Somos elogiados y premiados por lo que sabemos y
pagamos un elevado precio por lo que no sabemos.
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17. Sabelotodo y Aprendices
El problema es que las personas atrapadas en
la dinamica cultural caen en la trampa de
parecer competentes o fingir que saben, aun
cuando no saben, y pretenden ser
sabelotodo.
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18. Sabelotodo y Aprendices
El sabelotodo no es quien lo sabe todo, sino
que basa su autoestima en estar en lo cierto.
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19. Sabelotodo y Aprendices
Para salvaguardar su autoestima el sabeloto
explica los errores recurrentes sin asumir
responsabilidades.
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20. Sabelotodo y Aprendices
Como todos los sabelotodo necesitan una
salida de emergencia para escapar de las
amenazas a su identidad y autoestima, esta
salida es "la explicación tranquilizante".
Son aquellas que atribuyen la causa a factores
fuera de su control y permiten mantener la
ilusió n de competencia personal.
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21. Sabelotodo y Aprendices
Por otro lado el aprendiz es aquel que
privilegia las explicaciones generativas.
Reconoce los factores que está fuera de su
n
control, pero se concentra en las variables que
si puede modificar.
El sabelotodo se considera víctima y el
aprendiz protagonista de las circunstancias.
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22. Víctimas y Protagonistas
La víctima se concentra en las variables
exógenas (las circunstancias fuera de su
control).
El protagonista se concentra en las
variables endógenas (las acciones que puede
emprender para responder a las
circunstancias)
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23. Víctimas y Protagonistas
Mientras que la víctima se ve como ente
pasivo sobre el que actú las fuerzas de la
an
fatalidad, el protagonista se ve como un
ente activo capaz de forjar su destino.
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24. Víctimas y Protagonistas
Ejemplo:
Alguien llega tarde a una reunió n, si le
preguntan que le sucedió , lo mas probable es
que responda algo así "¡no puedes
imaginarte lo pesado que estaba el
tráfico! ¡esta ciudad se está poniendo
imposible!"
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25. Víctimas y Protagonistas
¿Cuá es la variable explicativa?
l
"el tráfico"
¿Quié n tiene la culpa?
"la ciudad"
¿Quié n debe cambiar la conducta para que la
persona llegue a tiempo?
"los demás conductores que ocupan las calles"
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26. Víctimas y Protagonistas
Esta explicació n es verdadera, si bien es
cierto que si no hubiera trá
fico la persona
hubiera llegado a tiempo, tambié n es
debilitante, a menos que los demá (sobre los
s
que el individuo no tiene ninguna influencia)
modifiquen su comportamiento, seguirá
llegando tarde.
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27. Víctimas y Protagonistas
Así como el primer paso del aprendizaje es la
declaració n de ignorancia, el segundo paso es
asumir la responsHabilidad frente a las
circunstancias.
No se trata de negar las condiciones externas.
Se trata de enfocarse proactivamente en los factores
sobre los que se puede influir.
El precio del poder es la responsabilidad.
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28. Víctimas y Protagonistas
El cuento de la víctima y el del
protagonista son solo eso: cuentos.
La situació n se puede presentar desde ambos
puntos de vista. La decisió n má importante
s
del ser humano, tal vez es, elegir como contar
la historia de su vida.
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29. Víctimas y Protagonistas
Pero si es mas efectivo hacerse responsable,
¿Por qué es mas frecuente hacerse víctima?
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30. Responsabilidad, madurez y
efectividad.
Los niñ os nos dan pistas reveladoras de el
origen de la actitud de víctima.
Observando su comportamiento podemos
descubrir porque envejecemos
bioló gicamente pero no maduramos ni
emocional, ni intelectualmente.
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31. Responsabilidad, madurez y
efectividad.
Desde muy chicos aprendemos que hacer
cosas "sin querer" diluye la culpabilidad.
Frases como "fue un accidente" "los guantes
se perdieron" nos protegen de toda
responsabilidad.
Es mucho mas fá culpar a las cosas que
cil
aceptar que tuvimos algo que ver.
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32. Responsabilidad, madurez y
efectividad.
Lo importante no son las palabras, sino
nuestra manera de pensar.
Si hablamos en primera persona, nos
colocamos en el papel de protagonista.
"yo lo hice" "perdí los guantes"
Debemos renunciar a pretender siempre ser
inocentes.
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33. Responsabilidad incondicional
Si ser responsable y protagonista es tan
efectivo, y desligarse de problemas y ser
víctima es tan inefectivo.
¿Por qué caemos en actuar como víctimas y
no como protagonistas?
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34. Responsabilidad incondicional
Porque creemos que la seguridad y la felicidad
se derivan de la aprobació n de los otros, y
creemos tambié n que el bienestar y el é xito
llegan de la inocencia y de complacer a los
demá s.
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35. Responsabilidad incondicional
El Exito tiene muchos padres, pero el fracaso
es hué rfano.
Defendemos nuestra inocencia
desapegá
ndonos del problema.
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36. Responsabilidad incondicional
Si damos una explicació n como víctima del
problema, perdemos todo el poder de influir de
manera positiva en el.
Y si uno no es parte del problema, no puede
ser parte de la solución
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37. Estimulo - reacció n
La irresponsabilidad y la sensació n de ser
víctima son consecuencia de creencias y
supuestos inconscientes.
Actuamos de acuerdo a la teoría del estimulo
reacció n
Determinismo
Estímulo Reacción
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38. Estimulo - reacció n
Por lo general siempre damos explicaciones
que condicionan nuestro comportamiento a un
factor del entorno.
No damos lugar a la elecció n consciente,
somos como robots que respondemos a los
estímulos externos como si estuvié ramos pre-
programados
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39. Estimulo - reacció n
Todos nuestros comportamientos se originan
en nuestra conciencia de humanos (de
acuerdo a nuestros modelos mentales).
Lo que ocurre fuera de la conciencia (entorno)
no induce a la acció n; simplemente la influye.
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40. Estimulo - reacció n
No respondemos al telé fono porque suena,
ni detenemos nuestro auto porque se
enciende la luz roja del semá
foro ni hacemos
cualquier otra cosa a causa de lo que ocurre
en el entorno.
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41. Estimulo - reacció n
Uno elige hacer lo que hace como respuesta
a la situació n que percibe, elige actuar de la
manera como lo hace, porque le parece que
es la mejor posible (segú las circunstancias)
n
para perseguir sus intereses de acuerdo con
sus valores.
Los hechos externos no son estímulos, sino
información.
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42. Informació n-conciencia-elecció n-
comportamiento
Un acontecimiento exterior no es un estimulo
que obligue a una reacció n condicionada, solo
es un dato que da informació n.
La informació n tampoco detmina la acció n,
solo informa lo que esta ocurriendo.
Depende de la persona actuar de forma
responsable de acuerdo a sus objetivos y
valores.
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43. Informació n-conciencia-elecció n-
comportamiento
Hacemos lo que hacemos cuando recibimos
informació n de nuestro entorno.
Porque pensamos que esa es la manera mas
eficiente para alcanzar nuestros objetivos
dentro de nuestros valores.
Conciencia Elección
Información (percatarse) (decidir)
Respuesta
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44. Responsabilidad incondicional
Esta conciencia y capacidad de elecció n es la
esencia de la responsabilidad, la dignidad la
libertad y la humanidad incondicional.
Independientemente de la naturaleza de las
circunstancias, el ser humano puede prestar
atenció n, darse cuenta y elegir como
responder
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45. Responsabilidad incondicional
"Entre el estimulo (y la reacció n), hay un
espacio. En ese espacio yace nuestra libertad
y el poder de elegir nuestra respuesta.
En nuestra respuesta yacen nuestro
crecimiento y nuestra felicidad"
Stephen Covey, en su libro "los siete hábitos de la gente altamente
efectiva"
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46. Responsabilidad incondicional
Mediante nuestras decisiones y acciones,
intentamos utilizar nuestras habilidades y
recursos con el fin de seguir nuestros
objetivos en congruencia con nuestros
valores.
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47. Responsabilidad incondicional
Si comparamos objetivos y resultados
tenemos como resultado nuestra efectividad
personal.
Si comparamos nuestros valores y nuestros
comportamientos vemos la integridad de la
persona.
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48. Responsabilidad incondicional
El Exito siempre es condicionado, porque el
resultado si puede depender de algunos
factores fuera de nuestro control.
Cuando nos ajustamos a nuestros valores
alcanzamos el Exito trascendente:el Exito má s
alládel Exito.
Este genera una paz interior y felicidad ,es el
Exito incondicional.
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49. Responsabilidad Vs. Reactividad
Las reacciones y pensamientos automá ticos
son pre-conscientes, por eso resulta imposible
detenerlos o evitarlos una vez que ya
aparecieron.
Cuantas veces nos descubrimos actuando de
manera totalmente reactiva e inconsciente.
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50. Responsabilidad Vs. Reactividad
Antes de actuar de manera reactiva, vale la
pena hacer una pausa y considerar hacerlo de
forma responsable.
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51. De víctima a protagonista
El poder de decisió n y la obligació n de
responder por esa decisió n.
El miedo a esa responsabilidad es lo que
muchas veces nos impulsa a tomar el papel
de víctimas.
Al apropiarnos de nuestras acciones, tambié n
nos adueñ amos de las consecuencias.
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52. De víctima a protagonista
Si recordamos las diferencias entre
protagonistas y víctimas, vemos que ademas
de mayor probabilidad de exito, el protagonista
tiene la posibilidad de conseguir paz interior
(integridad).
Aunque el resultado no siempre sea el
esperado, siempre es mejor y es posible
comportarse de manera responsable y
protagonista.
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53. De víctima a protagonista
Extraído del libro "Metamanagement"
Tomo 1 Principios
Editorial Granica
De Fredy Kofman
Pablo Angel
Ibarra Gómez
E-mail: pabloangel@itelcel.com
Móvil: 442 186 91 19 Fredy Kofman
Consultor internacional
en temas de liderazgo
y aprendizaje organizacional
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54. Luis Dong 54