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6.- ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN
ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN 
 Enseñar: Instruir, doctrinar, amaestrar con reglas o 
preceptos. 
 Comprensión: Acción de comprender. Entender, 
alcanzar, penetrar. Facultad, capacidad o perspicacia 
para entender y penetrar las cosas. 
 Comprehensión: 
 Enseñar – Comprensión: Dar herramientas y bases 
para instruir y crear un entendimiento propio y 
satisfactorio logrando la interpretación.
 Las interdependencias se han multiplicado. La conciencia de ser 
solidarios con su vida y con su muerte liga desde ahora a los humanos. 
 El problema de la comprensión se ha vuelto crucial para los humanos. 
Y por esta razón debe ser una de la finalidades de la educación para el 
futuro. 
 La comprensión no puede digitarse. 
 El problema de la comprensión está doblemente polarizado: 
 l Un polo, ahora planetario, es el de la comprensión entre humanos : 
los encuentros y relaciones 
 Un polo individual, es el de las relaciones particulares entre familiares.
LAS DOS COMPRENSIONES 
 La comunicación no conlleva comprensión. 
 La información, si es bien transmitida y comprendida, 
 Dos comprensiones : la comprensión intelectual u 
objetiva y la comprensión humana intersubjetiva. 
 La explicación es obviamente necesaria para la 
comprensión intelectual u objetiva. 
 Conocimiento de sujeto a sujeto.
UNA EDUCACIÓN PARA LOS OBSTÁCULOS A LA 
COMPRENSIÓN 
 Los obstáculos externos a la comprensión intelectual u objetiva son 
múltiples. La comprensión del sentido de las palabras de otro, de 
sus ideas, de su visión del mundo siempre está amenazada por 
todos los lados : 
 Hay « ruido » 
 Ignorancia. 
 Incomprensión de los Valores. 
 Incomprensión de los imperativos ética. 
 Imposibilidad de comprensión de una estructura mental a otra. 
 Los obstáculos interiores a las dos comprensiones son enormes ; no 
solamente existe la indiferencia sino también el egocentrismo, el 
etnocentrismo, el socio centrismo, cuya característica común es 
considerarse el centro del mundo y considerar como secundario, 
insignificante u hostil todo lo extraño o lejano.
EL EGOCENTRISMO 
 Traición por la auto justificación, auto glorificación y adjudicar a 
los demás. 
 Se amplia con el abandono de la disciplina y las obligaciones. 
ETNOCENTRISMO Y SOCIOCENTRISMO 
 Etnocentrismo y egocentrismo nutren las xenofobias y racismos. 
 La verdadera lucha se opera contra sus raíces ego-socio-céntricas. 
ESPÍRITU REDUCTOR 
 Reducir el conocimiento de lo complejo al de uno de sus 
elementos. 
 Modo de pensar dominante, reductor y simplificador aliado con los 
mecanismos de incomprensión. 
 Los obstáculos son múltiples y multiformes.
LA ÉTICA DE LA 
COMPRENSIÓN 
El « bien pensar » 
Aprehender en conjunto el 
texto y el contexto, el ser y 
su entorno, lo local y lo 
global, lo multidimensional. 
La introspección 
El auto-examen crítico nos 
permite descentrarnos 
relativamente con respecto de 
nosotros mismos, reconocer y 
juzgar nuestro egocentrismo. 
Es un arte de vivir que 
nos pide, en primer 
lugar, comprender de 
manera desinteresada. 
Es comprender por qué y 
cómo se odia o se 
desprecia. La ética de la 
comprensión nos pide 
comprender la 
incomprensión.
LA CONCIENCIA DE LA COMPLEJIDAD HUMANA 
La comprensión hacia los demás necesita la conciencia de la 
complejidad humana. 
La apertura subjetiva 
(simpática) hacia los 
demás 
Somos abiertos para ciertos allegados 
privilegiados, pero la mayor parte del 
tiempo permanecemos cerrados a los 
demás. 
La interiorización de la 
tolerancia 
* Se trata de evitar que impongamos 
nuestra propia concepción de lo innoble 
para prohibir una palabra. 
* El principio democrático ordena a cada 
uno respetar la expresión de las ideas 
antagónicas a las suyas. 
* Hay una verdad en la idea antagónica a 
la nuestra, y es esta verdad la que hay que 
respetar. 
* la conciencia de las enajenaciones 
humanas
COMPRENSIÓN, ÉTICA Y CULTURA PLANETARIAS 
 Ligar la ética de la comprensión entre las personas con la ética de la 
era planetaria. 
 Las culturas deben aprender las unas de las otras y debe volverse 
una cultura que aprenda. 
 Comprender es aprender y reaprender de manera permanente. 
 La comprensión entre sociedades supone sociedades democráticas 
abiertas. (Comprensión entre culturas, pueblos y naciones . 
 La comprensión es medio y fin de la comunicación humana.

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Los 7 saberes

  • 1. 6.- ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN
  • 2. ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN  Enseñar: Instruir, doctrinar, amaestrar con reglas o preceptos.  Comprensión: Acción de comprender. Entender, alcanzar, penetrar. Facultad, capacidad o perspicacia para entender y penetrar las cosas.  Comprehensión:  Enseñar – Comprensión: Dar herramientas y bases para instruir y crear un entendimiento propio y satisfactorio logrando la interpretación.
  • 3.  Las interdependencias se han multiplicado. La conciencia de ser solidarios con su vida y con su muerte liga desde ahora a los humanos.  El problema de la comprensión se ha vuelto crucial para los humanos. Y por esta razón debe ser una de la finalidades de la educación para el futuro.  La comprensión no puede digitarse.  El problema de la comprensión está doblemente polarizado:  l Un polo, ahora planetario, es el de la comprensión entre humanos : los encuentros y relaciones  Un polo individual, es el de las relaciones particulares entre familiares.
  • 4.
  • 5. LAS DOS COMPRENSIONES  La comunicación no conlleva comprensión.  La información, si es bien transmitida y comprendida,  Dos comprensiones : la comprensión intelectual u objetiva y la comprensión humana intersubjetiva.  La explicación es obviamente necesaria para la comprensión intelectual u objetiva.  Conocimiento de sujeto a sujeto.
  • 6.
  • 7. UNA EDUCACIÓN PARA LOS OBSTÁCULOS A LA COMPRENSIÓN  Los obstáculos externos a la comprensión intelectual u objetiva son múltiples. La comprensión del sentido de las palabras de otro, de sus ideas, de su visión del mundo siempre está amenazada por todos los lados :  Hay « ruido »  Ignorancia.  Incomprensión de los Valores.  Incomprensión de los imperativos ética.  Imposibilidad de comprensión de una estructura mental a otra.  Los obstáculos interiores a las dos comprensiones son enormes ; no solamente existe la indiferencia sino también el egocentrismo, el etnocentrismo, el socio centrismo, cuya característica común es considerarse el centro del mundo y considerar como secundario, insignificante u hostil todo lo extraño o lejano.
  • 8. EL EGOCENTRISMO  Traición por la auto justificación, auto glorificación y adjudicar a los demás.  Se amplia con el abandono de la disciplina y las obligaciones. ETNOCENTRISMO Y SOCIOCENTRISMO  Etnocentrismo y egocentrismo nutren las xenofobias y racismos.  La verdadera lucha se opera contra sus raíces ego-socio-céntricas. ESPÍRITU REDUCTOR  Reducir el conocimiento de lo complejo al de uno de sus elementos.  Modo de pensar dominante, reductor y simplificador aliado con los mecanismos de incomprensión.  Los obstáculos son múltiples y multiformes.
  • 9. LA ÉTICA DE LA COMPRENSIÓN El « bien pensar » Aprehender en conjunto el texto y el contexto, el ser y su entorno, lo local y lo global, lo multidimensional. La introspección El auto-examen crítico nos permite descentrarnos relativamente con respecto de nosotros mismos, reconocer y juzgar nuestro egocentrismo. Es un arte de vivir que nos pide, en primer lugar, comprender de manera desinteresada. Es comprender por qué y cómo se odia o se desprecia. La ética de la comprensión nos pide comprender la incomprensión.
  • 10. LA CONCIENCIA DE LA COMPLEJIDAD HUMANA La comprensión hacia los demás necesita la conciencia de la complejidad humana. La apertura subjetiva (simpática) hacia los demás Somos abiertos para ciertos allegados privilegiados, pero la mayor parte del tiempo permanecemos cerrados a los demás. La interiorización de la tolerancia * Se trata de evitar que impongamos nuestra propia concepción de lo innoble para prohibir una palabra. * El principio democrático ordena a cada uno respetar la expresión de las ideas antagónicas a las suyas. * Hay una verdad en la idea antagónica a la nuestra, y es esta verdad la que hay que respetar. * la conciencia de las enajenaciones humanas
  • 11. COMPRENSIÓN, ÉTICA Y CULTURA PLANETARIAS  Ligar la ética de la comprensión entre las personas con la ética de la era planetaria.  Las culturas deben aprender las unas de las otras y debe volverse una cultura que aprenda.  Comprender es aprender y reaprender de manera permanente.  La comprensión entre sociedades supone sociedades democráticas abiertas. (Comprensión entre culturas, pueblos y naciones .  La comprensión es medio y fin de la comunicación humana.