Este documento discute la praxiología como un enfoque filosófico que se centra en el análisis de la acción humana y la práctica. Define la praxiología como una ciencia de la acción que vincula la teoría con la práctica a través de un proceso crítico y hermenéutico. El documento también explora las raíces fenomenológicas de la praxiología y su relación con el trabajo del filósofo Xavier Zubiri.
1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
Carrera de Ciencias Naturales y del Ambiente Biología y
Química
Praxiologia como parte de la filosofía, enfocado en la
educación
Autor: Roberto Ruiz C.
Sexto Semestre
3. Entendemos la praxis
pedagógica como "la
acción o actividad
pedagógica, que a
diferencia de una
acción meramente
teórica (discurso), es
intrínsecamente
transformadora de la
realidad educativa
exterior
4. El fundamento
Epistemológico de
cualquier modelo de
investigación debe tener
en cuenta tres aspectos:
la relación sujeto - objeto,
la disciplina en la que se
enmarca dicha relación y,
finalmente, la
metodología que se
asume al interior del
modelo.
5. El segundo elemento
para fundamentar
epistemológicamente la
investigación lo
encontramos en las
disciplinas, pues ellas
son construcciones del
conocimiento humano
que permiten
comprender y/o resolver
problemas de la realidad
para transformarla.
6. La praxiología, “ciencia
de la acción” constituye
un discurso reflexivo y
critico (logos) sobre la
práctica, la acción
sensata (praxis) y es
entendida como un
campo de conocimiento
7.
8. La praxiologia
pedagógica vincula la
teoría educacional con
la práctica educativa,
en un proceso crítico hermeneútico que se
ocupa
coincidentemente de la
acción y de la
investigación
10. La praxis se entiende
como una acción que
transforma tanto la
realidad interior como
la realidad externa al
sujeto - actor, una
acción reflexiva que
parte de lo concreto y
que en un determinado
momento es influida
por los elementos
teóricos.
11. La praxiología se ocupa
de analizar los actos que
integran la praxis, es un
razonamiento dialéctico
y dinámico entre teoría y
práctica; que implica la
producción teórica a
partir del racionalismo
dialéctico y la
conformación de
comunidades
académicas e
investigativas.
13. Crean una realidad
social en devenir
que, como discurso
sobre la acción,
constituye un
discurso reflexivo y
crítico - por ende
filosófico - sobre la
práctica social y
profesional
14. La praxiologia busca la
innovación en términos
de pertinencia, de
coherencia y de
eficiencia; y que, en
tanto pedagógico, se
interesa por aquellas
intervenciones prácticas
que pretenden la
formación integral de las
personas y grupos
sociales
15. La praxiologia
pedagógica representa
para nosotros una
investigación
educativa realizada
por la persona, agente
o actor de un proceso
educativo. Ella
comprende las
finalidades, los
procesos, los métodos
reflexionados y las
criticas de la praxis
16. La praxiologia educativa, que enfatiza
el desarrollo humano y social, la
gestación siempre utópica de un
hombre nuevo y de una sociedad
diferente
17. El proceso
praxiológico comienza
con la observación
(VER) de la propia
práctica, es decir, con
la mirada del agente
sobre el conjunto de su
intervención concreta:
los diversos actores, el
medio, las estrategias,
la organización, las
coyunturas.
18. La praxiología, que
según Meneses (2006),
implica “la
operacionalización de la
teoría en la práctica”
llevando la promoción,
organización y ejecución
del trabajo humano hacia
una gestión sinérgica del
conocimiento científico
19. Hernández Moreno
añade que la
praxiología es “la
ciencia que estudia la
acción o praxis
humana Entendiendo
que “acción” es la
operación de un
agente, y es
semejante al
concepto “praxis”.
20. Presentación somera
de la praxiología, un
planteamiento filosófico
en desarrollo iniciado
por Antonio González
que bebe de las fuentes
de la fenomenología y
que está particularmente
inspirado en la filosofía
zubiriana de la que
pretende asumir sus
principales logros.
21. La teoría
praxiológica, en el
marco de las
ciencias sociales y
de una visión crítica
de la realidad, como
campo hermeneútico
de la intervención
socio - comunitaria y
pedagógica.
23. En toda una serie
de corrientes
filosóficas
contemporáneas se
reconoce en la
fenomenología una
de las principales
movimientos del
pensar del siglo XX.
24. En los estudios zubirianos
A. Pintor-Ramos destaca
que la expresión “filosofía
primera” carece de apoyo
textual en la obra de
Zubiri y que surgió en la
década de los ochenta en
medio de no pocas
discusiones
25. El ideal de Descartes es liberar
el propio espíritu "de toda suerte
de prejuicios". El que ama
verdaderamente la filosofía está
dispuesto a buscar las verdades,
por pocas que sean, y a ser fiel a
ellas, sin importarle el precio. A
esta búsqueda, acaso
inacabable, de un primer
comienzo sin prejuicios es a lo
que llamamos filosofía primera.
26. La filosofía solamente se
debe a la verdad.
Ninguna autoridad es en
ella un criterio último de
verdad. Ninguna tradición
está a salvo de la crítica.
El filósofo no teme romper
con el pasado, ni con lo
que han pensado los más
grandes genios, cuando
la verdad filosófica lo
exige
27. En cualquier caso, la
praxiología,
reconociéndose
heredera de Zubiri y
con todas las cautelas
que nos enseña la
práctica misma de la
filosofía, no pretende
una simple proyección
o recreación de Zubiri,
sino, si cabe, su
radicalización.
28. El reto de la praxiología
es un diálogo abierto con
toda la filosofía sobre el
punto de partida. Un
diálogo mucho más fácil
con Zubiri y diversas
corrientes
fenomenológicas y
heideggerianas, por el
aire de familia que puede
hallarse en ellas, pero de
ninguna manera
circunscrita a ellas.
29. CONCLUSIONES:
Esta enfocada más a la
práctica que a la teoría.
Se basa en todas las
actividades humanas
relacionadas con lo
racional, define métodos
y se crean “categorías”
que permiten el
conocimiento más a
fondo de éstas
actividades.
30. La praxiología, de
cierta forma, nos
permite satisfacer
nuestras necesidades
ya que nuestro ser
racional nos permite
maximizar un fin con
escasos recursos