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como reales las alegrías y las tristezas transitorias, las ruidosas banalidades y

obscenidades de la vida. ¿Por qué volver a ingresar en el mundo real, por qué

tratar de hacer creíble, ni siquiera interesante, a los hombres y mujeres que se

consumen en sus pasiones, la experiencia de la bienaventuranza trascendental?

Al igual que los sueños experimentados como trascendentales durante la

noche pueden parecer simplemente tontos a la luz del día, así el poeta y el
profeta pueden sentirse a sí mismos haciendo el tonto ante un jurado de ojos

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hacerlo sin perder un instante. Pero si algún espiritual obstetra ha hilado el

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  • 2. Harry Potter Matrix El Rey León Sherk Buscando a Nemo Star Wars El señor de los Anillos ¿Tienen algo en común?
  • 3. Héroes Heroínas ¿En qué piensas? 1 2 ¿Narrativa universal?
  • 4. Viaje - Caracter iniciático Cambios - etapas - ¿quién soy? Aprendizaje - transformación - conocimiento Enfrentamiento con las fuerzas de la oscuridad Integrar la sombra ¿Cómo convertirte en suje pleno?
  • 5. Joseph Campbell (1949) el héroe como elemento estructural común a muchos relatos Antropología - relatos mitológicos de diversas tradiciones Psicoanálisis El mito del nacimiento del héroe, 1992 - Otto Rank
  • 7. Etapas Partida el héroe percibe la llamada de la aventura. Reticencia a emprenderla. Iniciación el héroe cruza el umbral hacia el mundo de la aventura, desconocido, que difiere del mundo ordinario en el que ha vivido. Retorno y reintegración supone la vuelta al orden que se ha conseguido gracias a la heroicidad del protagonista.
  • 8. Salida o partida La llamada de la aventura El rechazo de la llamada La ayuda sobrenatural El cruce del primer umbral El vientre de la ballena Separación final entre los dos mundos -Tragado por lo desconocido - ¿muerte? Situación ordinaria - información llamada Miedo, inseguridad, debilidad - crisis del chamán Tutor, mentor, talismanes, magia Terreno desconocido y peligros ¿normas?
  • 9. Iniciación El camino de las pruebas El encuentro con la diosa La mujer como tentadora La reconciliación con el padre La apoteosis El don final Ayudantes, oponentes y villanos principio femenino con la identificación con la vida representa la totalidad de lo que puede conocerse debe enfrentarse ante aquello que ostenta el máximo poder en su vida. no tiene por qué ser un hombre, sino solo alguien o algo con un gran poder señala la trascendencia del héroe, quien alcanza un estadio casi semidivino. Asume su destino sacrificial. Conocerse a sí mismo. recibe un elemento que nos permite alcanzar un poder ligado a esa apoteosis. Recibe el aprendizaje completo.
  • 10. Regreso La negativa a regresar El vuelo mágico El rescate del exterior El cruce del umbral de retorno El maestro de los dos mundos La libertad para vivir rehúsa volver al mundo ordinario a otorgar el don adquirido a sus semejantes debe escapar con el don, si se trata de algo que los dioses han guardado celosamente. peligroso guías y salvadores que lo conduzcan de vuelta. Herido o debilitado. conservación de la sabiduría adquirida en la búsqueda, compartirla logro de un equilibrio entre lo material y espiritual vivir el momento, sin anticipar el futuro, ni lamentar el pasado
  • 11. «El héroe que regresa, para completar su aventura, debe sobrevivir al impacto del mundo. Muchos fracasos dan fe de las dificultades de cruzar este umbral de la vida positiva. El primer problema para el héroe que regresa, tras una experiencia visionaria de consumación del alma satisfecha, es aceptar como reales las alegrías y las tristezas transitorias, las ruidosas banalidades y obscenidades de la vida. ¿Por qué volver a ingresar en el mundo real, por qué tratar de hacer creíble, ni siquiera interesante, a los hombres y mujeres que se consumen en sus pasiones, la experiencia de la bienaventuranza trascendental? Al igual que los sueños experimentados como trascendentales durante la noche pueden parecer simplemente tontos a la luz del día, así el poeta y el profeta pueden sentirse a sí mismos haciendo el tonto ante un jurado de ojos sobrios. Lo más fácil es encomendar a toda la comunidad al diablo y retirarse de nuevo a la morada en la roca celestial, cerrar la puerta, y hacerlo sin perder un instante. Pero si algún espiritual obstetra ha hilado el shimenawa [cordón protector del sintoismo] en el retiro, entonces el trabajo de representar la eternidad en el tiempo, y percibir el tiempo en la eternidad, no puede evitarse. Y el héroe regresa al mundo común y cotidiano, que debe aceptar como real» Campbell
  • 12. Christopher Vogler (El viaje del escritor, 1992) The Writer's Journey: Mythic Structure For Writers es un libro escrito para guionistas de cine productor de cine de Hollywood
  • 13. Mito: superior a los hombres. Diferentes modulaciones: Romance: superior a los otros hombres. Leyes de la naturaleza suspendidas (leyenda, folklore, fantasía). Modo mimético superior: superior a otros hombres pero subordinado a la naturaleza (épica medieval, tragedia). Modo mimético inferior: héroe común, igual que los demás hombres (comedia). Modo iónico: héroe inferior (sátira). Aquí entrarían las figuras de antihéroes. Tipología heróica
  • 14. Héroe: sacrificio, coraje, fe y fuerza Debilidad ¿humildad? Salvador: intuición, rápidos reflejos, vocación de servicio Debilidad - orgullo de sus logros (olvidar a los demás) Guerrero: honor y valentía Debilidad - victoria a toda costa Libertador: defensor, justicia Debilidad - que el fin justifique a los medios ¿principios? Atleta: concentración, disciplina, poder mental Debilidad - ¿aislarse de sus objetivos? Los matices del arquetipo Sub-arquetipos 1 4 2 5 3
  • 15.
  • 16. La reconstrucción del pasado: narrativas familiares: El héroe habitualmente es un personaje que está predestinado, tiene un pasado desconocido (muchas veces debido a esta predestinación, el héroe debe olvidar su pasado para poder llegar a ese destino). Pasado familiar como espacio en blanco que debe inscribirse a través de relatos y documentos El relato de los otros: el precio de la heroicidad
  • 17. El viaje del héroe es un modelo que funciona, que nos sirve para establecer similitudes, pero podemos encontrar distintas disonancias. Disonancias, fisuras y variantes: algunos casos
  • 18. Curiosidad y conocimiento, entre la ciencia y lo sobrenatural Premisa: los sueños se cumplen si luchas por ellos Deseo: alcanzar la comprensión de cómo funciona el mundo. Objetivo: convertir en realidad los sueños Miedo: no ser capaz de anticipar las consecuencias negativas de sus actos Motivación: la mejora MAGO
  • 19. - Conciencia que guía. - Aspiraciones, aquello que persigue el protagonista - Vela por su seguridad - Guía al héroe, revestido de un fuerte componente paternal. -Enseñanza -Proporciona objeto -Invención -Motivación Función psicológica Función dramática 1 2 Son figuras blancas, sin pasado, sin futuro y sin vida personal alguna. Figuras ligadas al orden, a la disciplina, no tienen vínculos más allá de su propio trabajo.
  • 20. Figura gótica, errante, frustrada y fracasada pero con gran personalidad. Aislamiento y naturaleza atormentada. Rebelión del yo: ruptura con las viejas estructuras y en especial con la autoridad, carácter prometeico. Es el inadaptado, se mueve mediante actos malignos debido a su situación de rechazo. Puede estar en lo más mezquino y lo más heroico, existe una dualidad. Estética grotesca, antiheroica, asociada al mal (si bien la inclinación al mal está en parte asociada con el rechazo por parte de los otros) → inadaptado. Identidad mestiza, ambigüedad moral La figura de rebelde romántico
  • 21. Harry Potter Matrix El Rey León Sherk Buscando a Nemo Star Wars El señor de los Anillos 3º práctica de análisis Elige una de estas películas para hacer el análisis donde identifiques las 17 etapas del periplo del héroe