Ya puedes disfrutar del prólogo del libro 'Fabulaciones en prosa' de Gastón Baquero, que ha sido escrito por el catedrático, periodista y poeta Alberto Díaz-Díaz. El volumen forma parte de la colección Cuadernos de Obra Fundamental.

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Gastón Baquero
FABULACIONES EN PROSA
Introducción y selección de
Alberto Díaz-Díaz
C U A D E R N O S D E O B R A F U N D A M E N TA L

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ÍNDICE
Alberto Díaz-Díaz
[ 11 ]
PRÓLOGO
[ 19 ]
BIBLIOGRAFÍA
[ 25 ]
PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS
Gastón Baquero
FABULACIONES EN PROSA
[ 31 ]
SOBRE AUTOANTOLOGÍA O AUTOSELECCIÓN DE POEMAS
[ 33 ]
COMENTARIOS LITERARIOS
[ 55 ]
SYMPOSIUM SOBRE PAUL VALÉRY
[ 61 ]
PARÉNTESIS PARA HABLAR DE GOETHE
[ 67 ]
NOTA SOBRE LA MUERTE DE FARINELLI
[ 71 ]
PALABRAS ANTE EL BUSTO DE VICTOR HUGO
[ 77 ]
GEORGE BERNARD SHAW: VIAJERO AL MUNDO DE LAS
SOMBRAS
[ 83 ]
NOTA EN EL CENTENARIO DE GOGOL
[ 87 ]
EL PROFESOR JULIÁN MARÍAS
[ 91 ]
PRIMERA NOTA EN LA MUERTE DE THOMAS MANN
[ 95 ]
SEGUNDA NOTA SOBRE THOMAS MANN: EL FIN DE UNA
ÉPOCA
[ 99 ]
EN EL CENTENARIO DE LA MUERTE DE SØREN
KIERKEGAARD
[ 107 ]
MAURICIO BARRÈS
[ 113 ]
BARRÈS Y ESPAÑA

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[ 119 ]
LITERATURA Y PERIODISMO
[ 125 ]
CLAUDEL, O EL RETORNO A LA GRANDEZA
[ 131 ]
SAN PABLO: EL RENACIMIENTO POR EL ESPÍRITU
[ 137 ]
LA TRAYECTORIA MORAL DE ALBERTO SCHWEITZER
[ 141 ]
SOMERSET MAUGHAM: VOLUNTARIO DE LA SEGUNDA
DIVISIÓN
[ 147 ]
EL PROFESOR MANUEL GARCÍA BLANCO, DE LA
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA
[ 151 ]
EL PERÚ A LA LUZ DEL INCA
[ 155 ]
DON MANUEL, EN AMÉRICA
[ 157 ]
MENÉNDEZ PIDAL HISTORIADOR
[ 163 ]
NACIMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR
[ 167 ]
SANTA TERESA, DOCTORA DE LA HISPANIDAD
[ 171 ]
NAVIDAD: ¿HIJO DEL HOMBRE O HIJO DE DIOS?
[ 175 ]
LA BATALLA DE CARABOBO
[ 179 ]
TRES CLÁSICOS DE AMÉRICA: BELLO, GUTIÉRREZ, CARO
[ 191 ]
BAJAS EN LA CULTURA EUROPEA
[ 193 ]
¿DEBEMOS CELEBRAR EL QUINTO CENTENARIO?
[ 195 ]
LO NEGRO Y LO DORADO DE LA COLONIZACIÓN DE
AMÉRICA
[ 197 ]
MARTÍN ALONSO PINZÓN, DESCUBRIDOR DE PUERTO
RICO
[ 205 ]
LA VERDADERA MANUELITA SÁENZ
[ 209 ]
EL NACIMIENTO, HECHO HISTÓRICO
[ 213 ]
UN POETA EN EL «CERVANTES» DE 1996
[ 215 ]
DE SAN SALVADOR A AYACUCHO
[ 221 ]
UNA CARTA DE GASTÓN BAQUERO A SIMONE LERCH
Alberto Díaz-Díaz
[ 223 ]
COLOFÓN POÉTICO

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A Laia Caballero Escuder

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Alberto Díaz-Díaz
PRÓLOGO
Antecedentes
Crear un marco situacional, circunstacional para la obra de Gastón Baquero
se torna una verdadera tortura psicológica. No es que detrás no subyazca un
marco histórico y una intención ideológica, como ocurre con todo autor. Se
trata de la consecuencia derivada de la contención, del freno internacional
arrojado sobre la expresión abierta y clara de la situación de los intelectuales
cubanos exiliados. Cuando se trata de iluminar un hecho real, concreto, la ambigüedad no hace sino oponerse a la inspiración. Es la venganza de las musas
a la manipulación del producto; el tabú que ronda la manifestación directa del
modo de pensar y de estar en el mundo. Con estos condicionamientos es muy
difícil andar adelante. En ocasión del suicidio del escritor cubano-norteamericano Calvert Casey en Roma en 1969, Baquero escribió un artículo muy interesante en El Alcázar (10 de junio de 1969), bajo el título de «En la muerte
de un escritor desesperado». La síntesis del mismo es explicar la angustia que
sufre el intelectual cuando no puede expresar su postura ante el mundo.
Basándonos en las premisas anteriores, sentadas por el propio autor, presentamos el testimonio de ese gran humanista que es el hombre preocupado
tanto por los destinos patrios como por los destinos del género humano.
Encontrándose ya Baquero en territorio de garantías a la integridad personal, el Diario de la Marina publicó su despedida el 19 de abril de 1959. Allí
decía lo siguiente:
Veníamos en silencio, sin escribir, desde la aparición de la censura. Meses y meses
previos al desenlace de una etapa histórica, nos vieron callados, y posiblemente
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interpretados por algunos frívolos o por algunos ciegos apasionados como indiferentes a un dolor patrio o como partícipes de la mentalidad y ejecutoria que
producía esos dolores. A cada cual su juicio, su interpretación, su creencia, que
sólo puede modificar el tiempo. Es inútil razonar contra los prejuicios.
El objetivo de la presente edición no es analizar la persona de Gastón Baquero, pero ya es tiempo de comenzar a desmitificar aquello que los prejuicios han erigido tan perjudicialmente; hacer todo lo posible por meter en
juego a la razón. Las colaboraciones de Baquero en el Diario durante el año
1958 comenzaron a limitarse mucho, hasta llegar a desaparecer por completo
el 29 de septiembre de 1958. La huida de Batista y la consiguiente instauración de los revolucionarios cubanos en el poder no constituyeron un óbice
para el regreso del articulista a su oficio. Siguió su silencio hasta romperlo
con el escrito que citamos. Más adelante dice:
Las personas de nuestra manera de pensar nos veíamos cada día más arrojadas
a un callejón sin salida. Estábamos contra el crimen y la violencia, pero no podíamos irnos con la revolución. Comprendíamos que ya la tragedia cubana
avanzaba con violencia arrasadora y que no tenía nada que hacer la voz del periodista, y menos si este pertenecía a la ideología conservadora.
Vale la pena detenerse a reflexionar por qué daña tanto la confesión
sincera de ser conservadores. El silencio es la respuesta del noble ante el desmantelamiento del orden que le resulta imposible detener. Callar es una forma digna de protestar. En el mismo texto, Baquero dice: «Cabe la adaptación sinuosa, o el combate. Aquella es innoble y este el absurdo». Es la
postura que corresponde al hombre de principios, al partidario de la evolución pacifista y ordenada de los acontecimientos.
Baquero fue el primer intelectual cubano que tuvo que huir para salvar
su vida. Era un hombre que se había forjado a sí mismo, lo que llaman en
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inglés un self-made man, y hoy en todos los idiomas. Erigió su destino y su
fortuna de hombre desde el pozo profundo de la extrema pobreza hasta el
florecimiento de la «persona realizada». Alcanzó un nivel de vida, lo que se
suele llamar una «posición», de un estándar considerable. Perdió todo. Lo
que más duele perder no es el desahogo económico. Pesa mucho más el nivel de consideración y estima social alcanzado, el respeto y el prestigio. Descender peldaños desde la cumbre hasta el anonimato crea, no hay que dudarlo, un trastorno de la personalidad.
Esa escisión que sufre todo hombre forzado a abandonar su entorno rigió toda la vida de Gastón Baquero, posterior a 1959 hasta su muerte en
1997. El hombre fuera del ajetreo social que implica una «posición» añora
lo perdido. Los aplausos se reviven en la mente. Es la voz manifiesta de la
esquizofrenia que sufre todo exiliado. No hay que ser necesariamente un
megalómano para, al menos, intentar revitalizar en la memoria aquellas
«viejas glorias» hoy ausentes. El hombre creador o creativo dispone de un
gran recurso a su alcance. La imaginación puede proporcionarnos todo
aquello de que carecemos en cualquier momento. Es un recurso extremadamente socorrido y verdaderamente económico.
El síntoma más acusado de esta necesidad de repoblar el universo emocional severamente afectado por sus carencias y ausencias lo encontramos en
la obra poética de Baquero producida en España. Véase para confirmarlo su
libro de poesía Memorial de un testigo (1966). Ahora, el mismo Baquero que
desde sus inicios en la poesía trata como tema central la soledad absoluta y
el desamparo existencial del ser humano tan bien expuesto en su magistral
poema «El mendigo en la noche vienesa», comienza a hacerse acompañar de
una pléyade de hombres egregios. Sin entrar para nada en temas de psicoanálisis, ello representa su deseo de comparecer, también, a su tiempo, al
panteón de los hombres ilustres.
Baquero es un híbrido del mestizaje entre África y España. Como producto de una fusión racial, nace ya un hombre dividido entre el mundo
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europeo y el mundo africano. El resultado de toda mezcla es disidente por
excelencia. La no pertenencia a un grupo definido nos separa de todos por
igual y nos hace rebeldes por naturaleza. Ese fue el caso de Gastón Baquero.
Y todo trauma marca la biografía de un hombre, que ya sabemos se vuelca
directa o indirectamente sobre aquello que se escribe.
Las obsesiones y las carencias de Baquero son el tema de toda su producción literaria. La presente selección no constituye una excepción. Aquí concurren las figuras del mismo retablo universal que puebla su poesía y que
también llena sus horas de soledad y añoranzas. Si en su crítica a Memorial
de un testigo Guillermo Díaz-Plaja ve, de forma muy clara, la «aterradora
soledad» que el poeta vierte sobre el fondo imaginario de sus versos, siguiendo sus escritos y comentarios en prosa podemos apreciar lo mismo.
Ante todo, Baquero necesita aferrarse a una fe. Sólo una profesión de fe
puede servirle de lenitivo, de bálsamo amortiguador de sus múltiples heridas
internas, arraigadas en lo profundo de su alma escindida. Siente en su cuerpo
drenado por la hemorragia —léase sufrimientos— los clavos que atravesaron
el cuerpo de Cristo. Esta identificación del dolor propio con los padecimientos de quien él considera el Redentor de la Humanidad le impele a justificar
históricamente el Nacimiento de Cristo —al menos a intentar buscarle una
condición de hecho histórico—. De ahí sigue para exaltar los valores espirituales de San Pablo o Santa Teresa, y no se contenta con ello; el «prurito espiritual» le lleva a mostrar una obra filantrópica llevada a cabo por Alberto
Schweitzer. Los beneficiados por esa obra son africanos. Aquí brota a la superficie, de rechazo, otro de los temas perennes del poeta: la cuestión racial.
Cronista universal, humanista y fabulador
Podemos, sin temor a equivocarnos, asociar a Gastón Baquero con aquellos hombres del Renacimiento que encabezaron el humanismo. Tuvo por
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meta el dominio del conocimiento representado por el quehacer de los
hombres y el protagonismo de Dios. Tarea ambiciosa y plagada de fatigas
que suele no encontrar recompensa a los esfuerzos invertidos por el desinterés del hombre hacia su prójimo.
En el año 1960 y bajo el título de «Saint-John Perse, cronista del universo», publicaba Baquero en la revista Índice de Madrid un brillante ensayo
que muy bien puede hoy aplicarse a su obra. Nada escapó a su avidez de estudioso y a su compromiso con Dios y la Historia. Las «picardías» de Cristóbal Colón, la maternidad americana de Isabel la Católica, el Descubrimiento, la hispanidad como identidad de un mundo con espíritu y alma
propia, la independencia de la América hispana como continuidad de la
reafirmación y la razón de ser de España; todo adquiere dentro de su creación
un tono de integridad, de asunción de la responsabilidad que permite el
avance hacia formas de progreso que buscan la unidad y el desarrollo de los
vínculos y nexos del hombre. Parece no querer dejar nada inconcluso, no
ser indiferente ante nada que concierna al género humano y a su relación
con Dios.
Este cultivador de la estética de la rosa fertilizó su formación en contacto
directo con los grandes maestros de América y Europa —especialmente los
de España—. Se acercó a todos los que podían enriquecer su patrimonio
cultural y aplacar su sed de aprender. Con profusión hace gala de su memoria al recordar a los exiliados españoles. Nos dice de la llegada y participación cultural en La Habana de figuras como Ramón Menéndez Pidal,
María Zambrano, Rafael Marquina, Juan Chabás, Pedro Salinas, o el omnipresente Juan Ramón Jiménez. Algunos de ellos concurren en el presente
volumen para contribuir al homenaje a Paul Valéry.
Si los nombres anteriores iluminan sus fuentes hispanas, los que les siguen provienen de todo el mundo. Estas páginas retratan varias épocas, son
una diacronía de aconteceres humanos que pasan de un siglo a otro y de un
país a otro con la espontaneidad de lo que no conoce fronteras. La promis-
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cuidad que caracteriza a un espíritu auténticamente universal reúne figuras
de relieve internacional y atemporales, junto a exponentes de carácter local,
pero que pusieron sus esfuerzos al desarrollo de la conciencia y del espíritu
del hombre. Goethe, Bernard Shaw, Paul Claudel, Andrés Bello, Antonio
Caro, Thomas Mann, Søren Kierkegaard, Victor Hugo, Farinelli, son tan
sólo una muestra mínima de un interés y unas fuentes inextinguibles. ¡Qué
fuerza para poetizar el encuentro con estos grandes del mundo literario! No
deja fuera la labor de académicos, de historiadores, de estudiosos ni artistas;
Severo García Pérez, Manuel Gómez Moreno, Manuel García Blanco, etc.
Concurre a todos los períodos históricos con la familiaridad de un asiduo.
Ello demuestra un elevado consumo de lectura que ha sido perfectamente
digerido.
La otra gran virtud de este humanista e hispanista de raigambre es su capacidad para fabular. Nos presenta los hechos históricos envueltos en un halo de atractivo misterio y mágica fascinación. Es la técnica de la fábula aplicada al ensayo. De la mano de Baquero disfrutamos con igual fruición del
magisterio ejercido por Caro, Bello y Gutiérrez que de la esencia de la herencia humanística legada por Farinelli, o nos deleitamos en las crónicas de
los aconteceres del Descubrimiento con la figura de Cristóbal Colón gravitando en medio del rigor histórico. No digamos ya el carácter de aventura
rica en descripciones y minuciosidad de detalles con que describe las batallas libradas por la independencia de América; la cronología de Bolívar o la
aún más amena presentación de la figura de Manuela Sáenz.
Un estudioso a profundidad de la obra de Gastón Baquero no tarda en
percatarse de que sus escritos en prosa no son otra cosa que una extensión
de sus poemas. Hablamos, pues, de poetizaciones en prosa. No tenemos
más que constatar cómo sus grandes temas de recurrencia: literatura, historia, religión, filosofía, música, etc., se reiteran o se recrean tanto en sus versos como en sus ensayos. Damos el título de algunos poemas representativos
de las temáticas redundantes de la obra de Baquero que de modo directo o
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indirecto se tratan en esta recopilación. Así tenemos: «Nacimiento de Cristo», «Brandeburgo 1526», «El galeón», «Pequeña elegía para Rafael Marquina», «Manuela Sáenz baila con Giuseppe Garibaldi el rigodón final de la
existencia». Citemos ahora ejemplos de ensayos relacionados que se recogen
en la presente obra: «Navidad: ¿Hijo del hombre o hijo de Dios?», «El Nacimiento, hecho histórico», «Martín Alonso Pinzón, descubridor de Puerto
Rico», «Nacimiento de Simón Bolívar», «La verdadera Manuelita Sáenz». La
ilustración dada basta para presentar el objetivo y contenido de este trabajo,
que no es otro que ofrecer una nueva muestra de la capacidad poetizadora
de Baquero. Sirva como puntual homenaje al centenario de su nacimiento.
A. D.-D.
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BIBLIOGRAFÍA
Poesía
Poemas, La Habana, Imprenta Serafín García, 1942.
Saúl sobre su espada, La Habana, Ediciones Clavileño, 1942.
Poemas escritos en España, Madrid, Cuadernos Hispanoamericanos, núm. 127,
julio de 1960.
Memorial de un testigo, Madrid, Ediciones Rialp, 1966.
Magias e invenciones, Madrid, Ediciones de Cultura Hispánica, 1984.
Poemas invisibles, Madrid, Editorial Verbum, 1991.
Autoantología comentada, Madrid, Editorial Signos, 1992.
Poesía completa, Salamanca, Fundación Central Hispano, 1995.
Poesía completa, Madrid, Editorial Verbum, 1998.
Gastón Baquero, la patria sonora de los frutos: antología poética, selección y
prólogo de Efraín Rodríguez Santana, La Habana, Editorial Letras Cubanas, 2001.
Antología poética, selección y prólogo de Francisco Brines, Valencia, Editorial Pre-Textos, 2002.
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Ensayo
Pro-defensa del derecho de propiedad: tres artículos y una sola idea, La Habana,
1945.
El periodismo como espejo de nuestro tiempo, La Habana, Ediciones del Ministerio de Educación, 1950.
Escritores hispanoamericanos de hoy, Madrid, Instituto de Cultura Hispánica,
1961.
Estado actual de la Comunidad Hispánica de Naciones, Madrid, Servicio de
Publicaciones del Ministerio del Trabajo, 1966.
Darío, Cernuda y otros temas poéticos, Madrid, Editora Nacional, 1969.
La Enciclopedia de Cuba, coordinador G. B. San Juan, Enciclopedia y Clásicos Cubanos, 1973. «Tres siglos de prosa en Cuba». (Prosa y Teatro). Tomo
2. «La novela cubana del siglo xix». (Novela. Costumbrismo). Tomo 3. «El
negro en Cuba». (Prosa de guerra. Sociedad. Filosofía). Tomo 6. «La charada china: una de las magias o poetizaciones de la realidad». (Geografía. Folklore. Educación. Economía). Tomo 8. «La mítica ciudad llamada La Habana». (Municipios: Pinar del Río, La Habana). Tomo 9.
Gertrudis Gómez de Avellaneda, Madrid, Fundación Universitaria Española,
1974.
Estudios sobre la nueva literatura hispanoamericana. «La narrativa de Carlos
Alberto Montaner», Madrid, Editorial Planeta/Universidad de Arkansas,
1978.
Páginas españolas sobre Simón Bolívar, edición de G. B., Madrid, Ediciones
de Cultura Hispánica, 1983.
Indios, blancos y negros en el caldero de América, Madrid, Ediciones de Cultura Hispánica, 1991.
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Acercamiento a Dulce María Loynaz, edición y participación de G. B., Madrid, Ediciones de Cultura Hispánica, 1993.
Ensayo, Salamanca, Fundación Central Hispano, 1995.
La fuente inagotable, Valencia, Editorial Pre-Textos, 1995.
Primeros textos (1936-1945), edición de Alberto Linares Brito, La Laguna (Tenerife), Ediciones Ateneo de La Laguna, 2001.
Eternidad de Juan Ramón Jiménez, Madrid, Huerga & Fierro Editores,
2003.
Polémica literaria entre Gastón Baquero y Juan Marinello (1944), edición de
Amauri Francisco Gutiérrez Coto, Sevilla, Ediciones Espuela de Plata,
2005.
Geografía literaria (1945-1996), edición de Alberto Díaz-Díaz, Madrid,
Huerga & Fierro Editores, 2007.
Andaluces, edición de Alberto Díaz-Díaz, Sevilla, Editorial Renacimiento,
2009.
Cubanos ilustres, edición de Alberto Díaz-Díaz, Madrid, Editorial Visión
Libros, 2009.
Apuntes literarios de España y América, edición de Alberto Díaz-Díaz, Sevilla, Editorial Renacimiento, 2011.
Perfil Íntegro de Gastón Baquero, edición de Alberto Díaz-Díaz, Madrid,
Editorial Visión Libros, 2011.
Perfil Íntegro de Gastón Baquero, edición de Alberto Díaz-Díaz, Saarbrücken, Editorial Académica Española, 2012.
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Libros prologados por Gastón Baquero
Rubinos, José, Selección de cien artículos y ensayos cortos, La Habana, Úcar
García Editores, 1957.
Martínez Arizala, Aurelio, Un infierno rojo en el Caribe. Los crímenes
monstruosos en la Cuba comunista, Madrid, Servicio Exterior del Libro Actual, 1962.
Barba, Antonio, Cuba, el país que fue. Unos recuerdos, Barcelona, Editorial
Maucci, 1964.
Tous, Adriana, La poesía de Nicolás Guillén, Madrid, Ediciones de Cultura
Hispánica, 1971.
La fiesta innombrable (antología), edición de Víctor Manuel Mendiola y
Luis Soto, México D. F., Ediciones El Tucán de Virginia, 1972.
Brull, Mariano, La casa del silencio, Madrid, Ediciones de Cultura Hispánica, 1976.
Aldaya, Alicia G. R., La narrativa de Hilda Perera, Madrid, Editorial Playor, 1978.
Llerana, Edith, Las catedrales del agua, Madrid, Editorial Playor, 1981.
Pérez Cisneros, Enrique, La abolición de la esclavitud en Cuba, Tibás
(Costa Rica), Litografía e Imprenta LIL, 1987.
Martí, José, La edad de oro, Madrid, Mondadori España, 1990.
Lezama Lima, José, La Habana. JLL interpreta su ciudad, Madrid, Editorial
Verbum, 1991.
Rossardi, Orlando, Los espacios llenos, Madrid, Editorial Verbum, 1991.
De la Selva, Salomón, El soldado desconocido, Madrid, Ediciones Libertarias, 1994.
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Carbonell Cortina, Néstor, Por la libertad de Cuba. Una historia inconclusa, Miami, Ediciones Universal, 1996.
Barba Jacob, Porfirio, La estrella de la tarde, edición de Ángel Luis Vigaray,
Madrid, Huerga & Fierro Editores, 2002.
Bibliografía complementaria
Díaz-Díaz, Alberto, Destellos y desdén (Biografía de Gastón Baquero), Madrid, Editorial ADVICIUM, 2008.
——, Luces y tinieblas (Biografía de Gastón Baquero), Saarbrücken, Editorial
Académica Española, 2012.
VV. AA., Entrevistas a Gastón Baquero, Madrid, Editorial Betania, 1998.
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PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS
«Sobre autoantología o autoselección de poemas»: inédito.
«Comentarios literarios»: inédito.
«Symposium sobre Paul Valéry»: Diario de la Marina, La Habana, 12 de agosto de 1945.
«Paréntesis para hablar de Goethe»: Diario de la Marina, La Habana, 27 de
agosto de 1946.
«Nota sobre la muerte de Farinelli»: Diario de la Marina, La Habana, 12 de
mayo de 1948.
«Palabras ante el busto de Victor Hugo»: Diario de la Marina, La Habana,
6 de diciembre de 1949.
«George Bernard Shaw: viajero al mundo de las sombras»: Diario de la Marina, La Habana, 4 de noviembre de 1950.
«Nota en el centenario de Gogol»: Diario de la Marina, La Habana, 23 de
julio de 1952.
«El profesor Julián Marías»: Diario de la Marina, La Habana, 14 de octubre
de 1952.
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«Primera nota en la muerte de Thomas Mann»: Diario de la Marina, La Habana, 3 de agosto de 1955.
«Segunda nota sobre Thomas Mann: el fin de una época»: Diario de la Marina, La Habana, 19 de agosto de 1955.
«En el centenario de la muerte de Søren Kierkegaard»: Diario de la Marina,
La Habana, 12 de noviembre de 1955.
«Mauricio Barrès»: ABC, Madrid, 22 de abril de 1962.
«Barrès y España»: ABC, Madrid, 3 de mayo de 1962.
«Literatura y periodismo»: Arriba, Madrid, 14 de marzo de 1965.
«Claudel, o el retorno a la grandeza»: Arriba, Madrid, 28 de marzo de 1965.
«San Pablo: el renacimiento por el espíritu»: Arriba, Madrid, 27 de junio de
1965.
«La trayectoria moral de Alberto Schweitzer»: Arriba, Madrid, 12 de septiembre de 1965.
«Somerset Maugham: voluntario de la segunda división»: Arriba, Madrid,
19 de diciembre de 1965.
«El profesor Manuel García Blanco, de la Universidad de Salamanca»: Arriba, Madrid, 27 de enero de 1966.
«El Perú a la luz del Inca»: Arriba, Madrid, 3 de abril de 1966.
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22. FABULACIONES EN PROSA_Maquetación 1 26/10/13 09:58 Página 27
«Don Manuel, en América»: El Alcázar, Madrid, 22 de febrero de 1969.
«Menéndez Pidal historiador i»: El Alcázar, Madrid, 26 de noviembre de
1969.
«Menéndez Pidal historiador ii»: El Alcázar, Madrid, 27 de noviembre de
1969.
«Nacimiento de Simón Bolívar»: El Alcázar, Madrid, 24 de julio de 1970.
«Santa Teresa, doctora de la Hispanidad»: ABC, Madrid, 15 de octubre de
1970.
«Navidad: ¿Hijo del hombre o Hijo de Dios?»: El Alcázar, Madrid, 23 de diciembre de 1970.
«La batalla de Carabobo»: El Alcázar, Madrid, 25 de junio de 1971.
«Tres clásicos de América: Bello, Gutiérrez, Caro»: Poesía Hispánica (Segunda Época), núm. 235, Madrid, julio de 1972.
«Bajas en la cultura europea»: El Nuevo Herald, Miami, 14 de enero de 1986.
«¿Debemos celebrar el quinto centenario?»: El Nuevo Día, San Juan de
Puerto Rico, 18 de abril de 1992.
«Lo negro y lo dorado de la colonización de América»: El Nuevo Día, San
Juan de Puerto Rico, 9 de agosto de 1992.
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«Martín Alonso Pinzón, descubridor de Puerto Rico»: El Nuevo Día, San
Juan de Puerto Rico, 11 de octubre de 1992.
«La verdadera Manuelita Sáenz»: El Nuevo Día, San Juan de Puerto Rico, 21
de agosto de 1994.
«El Nacimiento, hecho histórico»: El Nuevo Día, San Juan de Puerto Rico,
18 de diciembre de 1994.
«Un poeta en el “Cervantes” de 1996»: ABC, Madrid, 14 de enero de 1997.
«De San Salvador a Ayacucho»: inédito.
«Una carta de Gastón Baquero a Simone Lerch»: inédita.
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