El documento expone cómo la inequidad de género se interrelaciona con categorías como la clase y la etnia. Explica que el género surge para dar cuenta de la desigualdad histórica entre mujeres y hombres, la cual se basa en relaciones de poder diferenciales. Asimismo, señala que las relaciones sociales de clase permiten entender la situación desigual de las personas en el sistema de producción, que se ve afectada por su condición de género y etnia. Por último, menciona que la conquista y colonización

1. Universidad Central del Ecuador
Carrera de Educación Inicial
Exposición de la Unidad 7:
el género y su interrelación con las categorías de clase y
etnia.
Integrantes:
 Amy Casa
 Gabriela Cuascota
 Marcia Naula
 Jazmín Vargas
 Cristina Vega

2. Categoría analítica, histórica
y contextual
Relaciones de género como
una construcción social,
cultural e histórica
Diferentes sociedades
han jerarquizado lo
masculino sobre lo
femenino
Diferencia= Desventaja
estableciendo
Relaciones de
domimación/subordinación
es
para
comprender
Categoría Género
Relaciones de poder

3. Determinismo Biológico
Diferencia entre hombres y mujeres
en base a su naturaleza biológica
atribuyendo comportamientos,
características y roles
inmodificables
Concepción ideológica que causa desigualdad, inequidad y subvaloraciónDivisión
sexual del
trabajo
Asigna diferentes
funciones que cada sexo
debe cumplir
Bajo ciertas pautas
culturales y sociales, para
regular comportamientos

4. Género Sexo
Familia
Economía
Educación
Política
Cultura
a. Los simbolos y mitos de una cultura
b. Lo normativo ( interpretación de los
simbolos)
c. Las institiciones y organizaciones
sociales de las relaciones de género
d. La identidad subjetiva
Mujer que no cocina no es mujer.
Las mujeres en Michigan-USA necesitan
permiso de sus maridos para poder
cortarse el cabello.
El hombre es el proveedor primario de la
casa.
Culpabilización a la mujer.
Ver a una mujer llorar es normal porque es
sensible.
Ver a un hombre llorar es extraño, porque
ellos son mas fuertes física y
psicologicamente

5. CO
RELACIONES
DE PODER
SÍMBOLOS
Y MITOS
NORMAS
BIOLÓGICO
SEXO
INSTITUCIONES SUBJETIVIDAD

6. CONSTRUCCIÓN
DE LA
CATEGORÍA
GENERO
SÍMBOLOS Y MITOS: Hombres y
mujeres construidos a través de la
cultura. Una de las expresiones
simbólicas, se reflejan en los mitos y
concepciones.
-En las culturas, los símbolos y mitos
marcan formas diferenciadas en el
ser, hacer y estar de «hombres y
mueres» mecanismos ideológicos
para fortalecer el androcentrismo.
NORMAS: Abarca las leyes y
comportamientos en función de las
concepciones y practicas éticas y
“ morales” de una sociedad.
-Son discriminatorias.
-Visión tradicional: “ Las mujeres no
podían votar”.
-Pionera Olimpia Goüges. (Derechos
de la mujer y la ciudadanía),
considerando los aires de libertad y la
coyuntura revolucionaria. Condenada
por no cumplir las labores propias de su
propio sexo e irrumpir en el ámbito de la
política.
-Norma tradicional: Filiación paterna.
INSTITUCIONES: Funcionamiento
institucional, configura marcos estructurales
que denotan espacios, funciones y una
organización social, estructurada sobre la base
concepciones discriminatorias.
-Economía de las naciones: funciona sobre la
base la división sexual del trabajo.
-Trabajo reproductivo responsabilidad de las
mujeres.
EL ESTADO: Legitima la visión
estereotipada y binaria del genero y
organiza sus instituciones bajo
parámetros parciales.
-La familia y la Escuela: Reproducen
acciones discriminatorias.
-Nos especializamos como hombres y
mujeres en los aprendizajes sociales.
IDENTIDAD SUBJETIVA: Los
humanos adquieren su identidad
transformando la sexualidad biológica
a medida que son aculturados.
-Los conceptos organizan de manera
objetiva y simbólica la vida social.
-Bourdie: «En que esas referencias
estableces distribuciones de poder,
control diferencial sobre los recursos
materiales y simbólicos o acceso a los
mismo»

7. LA INEQUIDAD DE GÈNERO EN
INTERRELACIÒN CON
CATEGORÌAS DE CLASE Y ETNIA
Se debe comprender la interrelación con otras categorías ya que el
estudio aislado de género no da cuenta de la realidad social
compleja y diversa que vivimos los pueblos Latinoamericanos.
El proceso que
vivimos como país
colonizado crean un
entramado, una
estructura inequitativa
que tiene al menos
tres ejes: inequidad de
género, etnia y de
clase.
Este entramado del
que habla Francke lo
denomina como:
«triple trenza de
dominación»
Necesitamos
descubrir la
estructura de
poder que
convierten tanto:
La diferencia
sexual.
La diversidad
étnica en causas
para acentuar
procesos de
desigualdad e
inequidad social.

8. -LA INEQUIDAD DE GÉNERO
- CÓMO SE ESTABLECE LA
INTERRELACIÓN CON LA CLASE?
NOMBRE: JAZMÍN VARGAS

9. LA INEQUIDAD DE GÉNERO
Las experiencias masculinas y femeninas cobran significado en las relaciones sociales humanas
dentro de una determinada cultural y espacio histórico, de ahí su carácter dinámico y heterogéneo
La categoría de género surge para dar cuenta de una desigualdad
histórica entre mujeres y hombres
Scott. «el género no es
solamente un elemento
constitutivo de las relaciones
sociales basadas en las
diferencias naturales que
distinguen los sexos, sino «una
forma primaria de relaciones
significantes de poder»
Este análisis nos permite
comprender, que el núcleo
de la inequidad de género
se encuentra en la
estructuración de relaciones
de poder diferenciales para
hombres y mujeres
Reparto
distinto en
función de las
valoraciones
de género

10. Empiezan a
configurarse
formas desiguales
de apropiación
Y esto es el
sustento para el
nacimiento de
las clases
sociales
Las relaciones sociales
de clase, permiten
entender «la distinta
situación de las personas
en un sistema de
producción social
históricamente
determinado
Formándose la
equidad o inequidad
social en función de
su situación en la
producción como de
su condición de
género y étnica
Este es un marco
analítico válido para
comprender las
relaciones de género, se
habla del hombre y la
mujer viviendo en
condiciones sociales
distintas

11. VIDEO

12. La inequidad étnica
La conquista y la colonización, trastocaron la forma de vida y la historia de los pueblos latinoamericanos,
se busco no solo diezmar físicamente a la población, sino también borrar las expresiones y practicas
culturales propias, recurriendo al miedo, la violencia, y a la imposición de los valores y símbolos de los
conquistadores.

13. La cosmovisión
andina tiene formas
diversas de entender
las relaciones de
genero, que se
expresa en lo
simbólico, en los
mitos, en los dioses,
que expresa una
cultura mas
susceptible de
asumir la diferencia
y de entenderla
como parte de la
totalidad.

14.  Un ejemplo de Francke es la doble moral sexual de la
colonia:

15. Hablar de 3 formas de inequidad, significa entonces referirse a tres categorías
analíticas que no son iguales pero están relacionadas y son: la etnia, la clase y el
género.