Una historia conmovedora que reivindica la necesidad de levantar la voz, como hicieron los jesuitas asesinados, en defensa de los más desfavorecidos.

1. NOVIEMBRE J O R G E G A L Á N

2. Colegio Español
Padre Arrupe
A C T I V I D A D I N T E G R A D O R A S O B R E
N O V I E M B R E D E J O R G E G A L Á N .
A S I G N A T U R A : L E N G U A Y L I T E R A T U R A .
D O C E N T E : E L E N A G U A D A L U P E R E C I N O S
C A M P O S .
A L U M N A : J A C Q U E L I N E M E L I S S A
H E R N Á N D E Z G R A N I L L O .
S E C C I Ó N : B N Ú M E R O : 3 A Ñ O : 2 0 1 7

3. C o n t e x t o h i s t ó r i c o - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4
C o n t e x t o e c o n ó m i c o y s o c i a l - - - - - - - - - - - - - - - - - 7
B i o g r a f í a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 9
D a t o s d e l a o b r a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 2
C u r i o s i d a d e s - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 1
B i b l i o g r a f í a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 2
Í N D I C E

4. En la década de 1970, la resistencia al régimen salvadoreño aumentó, lo
que llevó a una mayor y una mayor represión, tanto por parte del
gobierno y de los privados “escuadrones de la muerte” con el que fueron
aliados. Un 12 de marzo de 1977, fue asesinado el padre jesuita Rutilio
Grande García, a la edad de 49 años, en el sector conocido en la
actualidad como “Las tres cruces” en la carretera que conduce a la
ciudad de El Paisnal. Mientras se conducía en su automóvil Volkswagen
Safari blanco, junto a Manuel Solórzano, de 70 años, y Nelson Rutilio
Lemus, de 16, una unidad de la GN los emboscó, ametrallándolos en la
carretera, sus cuerpos presentaban muchos orificios de bala de
diferentes calibres.
En marzo de 1980, los escuadrones de la muerte de derecha añaden el
nombre más prominente aún a sus víctimas de asesinato, el del
arzobispo Oscar Arnulfo Romero. Romero fue una de las figuras más
queridas en el país, pero que había enfurecido a la gente equivocada
mediante el uso de sus homilías dominicales transmitidas por la radio
para denunciar la violencia militar y a los escuadrones de la muerte y
pedir reformas. Manifestaciones masivas en el funeral del arzobispo
degeneraron en violencia, con imágenes de televisión con televidentes
de todo el mundo de las fuerzas de seguridad disparando contra una
multitud de manifestantes desarmados en la escalinata de la Catedral de
San Salvador
CONTEXTO HISTÓRICO:

5. Durante la década de los 80, se acusó a miembros del partido ARENA de participar
en la organización y financiamiento de los escuadrones de la muerte (comandos
paramilitares de ultraderecha) que produjeron masacres y crímenes contra
población civil. En 1989, durante los primeros meses del gobierno de ARENA fue
asesinado, el jesuita defensor de los derechos humanos Ignacio Ellacuría y otros
cinco compañeros sacerdotes católicos. La madrugada del 16 de noviembre 1989
un grupo aproximado de 30 de hombres no identificados asesinó a ocho personas,
entre las cuales se encontraba al rector de la Universidad Centroamericana (UCA),
Ignacio Ellacuría, un jesuita de 60 años originario de España. Testigos dijeron que
los asesinos podrían pertenecer a un "escuadrón de la muerte", debido a la forma
como entraron a la residencia particular de Ellacuría entre las 3 y las 4 de la
mañana para asesinarlos

6. Los asesinos iban provistos de armas de alto poder y vestidos con uniformes
de tipo militar, entraron a la residencia privada de Ellacuría, situada detrás
de las instalaciones de la UCA.
EL 11 de Noviembre de 1989 en El Salvador da inicio la más grande ofensiva
de la guerrilla del Frente Farabundo Martí para la liberación nacional FMLN:
Poco después de las ocho de la noche del 11 de noviembre de 1989, la
fuerzas del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN)
desencadenaron la que resultó ser la ofensiva guerrillera más fuerte de toda
la guerra civil salvadoreña, que ya tenía diez largos años. Las actividades
guerrilleras derivadas de la ofensiva habían finalizado consiguiendo el
objetivo planteado: forzar al gobierno Salvadoreño a sentarse en la mesa de
negociación. Hasta el 16 de enero de 1992, cuando finalmente se firman los
Acuerdos de Paz en el Castillo de Chapultepec México.

7. Contexto económico y social:
El estallido de la guerra civil hundió aún más a una sociedad con grandes deficiencias y
desigualdades sociales. En 1985, la Encuesta Nacional de Hogares señaló que a nivel
nacional el 55.25% de la población se encontraban en situación de pobreza o de
pobreza extrema. Este porcentaje admitía a su vez la siguiente subdivisión: 26% estaba
constituido por la población en situación de pobreza extrema y 28% por la población en
condición de pobreza relativa.
Lo anterior significa que en ese año, de cada 100 salvadoreños 28 tenían ingresos
monetarios insuficientes para adquirir el conjunto de bienes y servicios identificados
como necesarios para suplir los requerimientos mínimos de una vida normal en
términos de salud, alimentación, vivienda, educación, transporte, vestuario y
esparcimiento. Mientras que otros 26 salvadoreños no podían con sus ingresos acceder
ni tan siquiera a los alimentos necesarios para reproducir su vida en condiciones
normales de nutrición. Tan sólo 45 podían considerarse como no pobres. Esta situación
se presentaba con mayor intensidad en el área rural del país.
A raíz de las elecciones presidenciales de 1989, asumió el poder el Partido ARENA, de
extrema derecha y con vínculos directos con los grupos empresariales más poderosos.
Su plataforma en lo económico abogaba por la instauración de un modelo de economía
de Mercado de corte neoliberal, basado en la liberalización económica y la apertura
externa, como alternativa al modelo económico agro exportador que hizo crisis en los
ochenta.

9. Nació en San Salvador en 1973 y es el seudónimo
literario de George Alexander Portillo. Se graduó como
Licenciado en Letras en la Universidad Centroamericana
José Simeón Cañas. Recibió el su primer premio en los
Juegos Florales CONCULTURA de su país siendo todavía
estudiante, y el mérito de ganarlo en tres ocasiones le
otorgó el Título de Gran Maestre de Poesía. La
dificultad de publicar lo llevó a participar en diversos
premios que ha obtenido merecidamente, como los
Juegos Florales de Quetzaltenango (Guatemala, 2004),
el Premio Adonais (España, 2006) y recientemente ha
resultado ganador de los Premios del tren 2009 de
poesía. Aunque Galán se ha destacado ampliamente en
su país como poeta, también se ha dedicado a la
narrativa, con la publicación de su primera novela, El
sueño de Mariana, obtuvo el Premio nacional de novela
de El Salvador, y a la escritura infantil. Actualmente es
Editor en Jefe de la Dirección de Publicaciones e
Impresos de su país.
JORGE
GALÁN

10. PRODUCCIÓN LITERARIA
Poesía:
El día interminable (2004)
Tarde de martes (2004)
Breve historia del Alba (2006)
La Habitación (2007)
El estanque colmado (2010)
Novela:
El Sueño de Mariana (2008)
Infantil:
El premio inesperado (2005)
El hechizo del mago

11. PREMIOS
*Gran Maestre de Poesía Nacional de El Salvador (después de
obtener tres premios nacionales de poesía en 1996, 1998 y
1999)
*Premio Nacional de Novela Corta (2003)
*Premio Hispanoamericano de Poesía de los Juegos Florales
de Quetzaltenango, Guatemala (2004)
*Premio Charles Perrault de Cuento Infantil (2005)
*Premio Nacional de Teatro Infantil (2005)
*Premio Adonáis de poesía (2006)
*Premio Nacional de Novela Corta de El Salvador (2006)
*Premio del Tren “Antonio Machado" (2009)

12. Movimiento: Literatura contemporánea salvadoreña.
Género: Narrativo.
Subgénero: Novela testimonial.
Tema central: la búsqueda de justicia por el asesinato de los jesuitas.
Temas secundarios: el sufrimiento, la crueldad, la hermandad, la falsedad,
injusticia, tristeza, muerte.
Estructuras externa: se divide en siete partes cada cual dividida en capítulos.
Primera parte: 9 capítulos.
Segunda parte: 8 capítulos.
Tercera parte: 9 capítulos.
Cuarta parte: 7 capítulos.
Quinta parte: 7 capítulos.
Sexta parte: 8 capítulos.
Séptima parte: 7 capítulos.

13. Noviembre nos cuenta a través de diferentes testimonios, sucesos y vivencias
todos lo respecto al asesinato de seis jesuitas y dos mujeres a sangre fría, un 16
de noviembre de 1989 que será imborrable para la memoria, el momento en que
Ellacuría abre la puerta de la casa de los jesuitas y percibe su destino, a pesar
de que este les pidió que no le hicieran daño a los demás porque al que querían
era a él, su petición fue inútil, los sicarios no tuvieron compasión y llevaron a
los sacerdotes al jardín; tiempo después todos rezando al unísono el
padrenuestro, después de unos minutos el canto cesó todo había acabado habían
disparado a los sacerdotes, estaban muertos. A la mañana Obdulio llego en busca
de su mujer y su hija pero su sorpresa fue encontrarse un lugar después de una
batalla, camino un poco y vio a los sacerdotes muertos, al entrar en la
habitación donde su mujer y su hija se encontraban las encontró tiradas en el
suelo, casi abrazadas, muertas, decidió ir a dar la noticia a la casa donde vivían
los otros jesuitas, fue un golpe duro; resulta que había una testigo, Lucia, vivía
en las cercanía de la casa de los padres y había visto todo desde su ventana,
aseguraba que habían sido soldados y estaba dispuesta a testificar.
Estructura interna

15. Tojeira y los demás estuvieron un rato contemplando la escena, luego se
dispuso a revisar los cuartos y encontró el cuerpo del padre Joaquín López y
López en medio de una informe huella de su propia sangre, en otra habitación
encontró el cadáver del padre Juan Ramón Moreno, que parecía haber sido
arrastrado hacia el lugar, en la otra habitación Elba y Celina en una escena
trágica y los otros cadáveres boca abajo en el jardín. Días antes había
comenzado la ofensiva, el 11 de noviembre por lo que dice Ellacuría que no fue
nada extraño escuchar los disparos, lo único particular de ese día fue la
cercanía que parecían. Tojeira se dirigió hacia su oficina y llamo a Roma para
comunicar la noticia, cuando volvió al jardín se encontró con muchos
periodistas, con el arzobispo Arturo Rivera y Damas y con Francisco Guerreo un
político que le hablo sobre unas grabaciones de militares pero este fue
asesinado días después cuando conducía por el centro de San Salvador. Tojeira
tuvo una reunión con el presidente Cristiani, junto a monseñor Rivera y
Gregorio Rosa Chávez al final de esta monseñor rivera le pidió protección al
señor presidente, tenían una versión, por la que culpaban a los militares,
habían doscientos metros que separaban a la UCA de la colonia de los militares
y cuatrocientos de la Torre Democracia custodiada, todo estaba rodeado por
militares por lo que las fuerzas de la guerrilla no podrían entrar para asesinar a
los jesuitas; su política de acción: verdad, justicia, perdón.

16. El día siguiente recibieron la noticia que la embajada española no recibiría
a la testigo, por lo que se abrió la opción de buscar asilo en la Embajada de
los Estados Unidos para Lucía Cerna y su familia, además tomaron la
decisión de enterrar a los padres en nichos que se construirían en la capilla
de la universidad, le presentaron la idea a la familia de Elba y Celina pero
ellos no quisieron porque las enterrarían con la madre de Elba como un
deseo por cumplir. El velatorio de los cuerpos se llevaría a cabo en la
capilla de la universidad y todo acabaría a las cinco de la tarde por el toque
de queda, otra decisión fue que no se quería armas el domingo durante la
misa., hubo tres homilías, todas ellas muy breves, una del nuncio, otra del
arzobispo Rivera y la última de Tojeira, el cual no había derramado ni una
lagrima pero tuvo que contenerlas durante su intervención en la homilía.
Luego nos cuenta que Mario y Miguel querían ir a ver un barco fantasma que
había encallado cerca del puerto de Acajutla; Miguel vivía con su abuela
paterna, la señora Eunice y con su madre Edith, quien tenía una hermana
llamada Margarita, a la cual intentan localizar pero no saben más de ella;
todos los planes se perjudican por el inicio de la ofensiva que se extendía
por todo el país y originaba una gran crisis en la población, empezaron a
poner colchones en las ventanas, todos sumidos en un toque de queda, en el
miedo al salir, y la angustia de un ser desaparecido.

17. Cuentan cómo una vez habían soldados por toda la calle entablaron un
conversación con un soldado que les contó que estaban haciendo retroceder
a las fuerzas guerrilleras y lo duró que es sentir el zumbido de las balas
cerca de ellos, vivieron un momento de tensión cuando el soldado les pide
un poco de agua y la señora Eunice se las niega por el recuerdo de la
muerte de sus hijos a manos de militares, pero Edith le da el agua y pasan
ese momento. . Recuerdan cuando escucharon la noticia de la muerte de los
jesuitas, Edith había estudiado dos años psicología aunque nunca se graduó
recuerda que curso dos materias con Martín Baró, un hombre muy
inteligente y amable que nació en Valladolid al norte de España, quien llegó
a San Salvador a inicios de los 60, siendo sin duda u hombre de universidad.
Dice Miguel como su madre envejeció en tan poco tiempo, por la
preocupación de no encontrar a su hermana, buscaron en hospitales,
cárceles, sedes policiales, hasta el manicomio pero su tía no estaba por
ningún lado esto envolvió a Edith en una gran tristeza pero todo cambio
para las navidades del 93 y 94, todo cambia y se trasladan al centro donde
se exponen las pertenecías de los jesuitas, las de Elba y Celina y además las
de Monseñor Romero y queda una aseveración de Miguel, el cual dice que
Ellacuría era un objetivo para los militares porque estaba en el proceso de
paz, por ende ellos no quería que acabara porque recibían millones por
parte de EEUU.

18. Luego se cuenta el testimonio de Lucia, se despertó al escuchar una detonación, se
quedó quieta por un momento, empezó a rezar cuando escucho unas detonaciones
que procedían dentro de la universidad, la casa de los padres se convirtió en un
campo de guerra de como su esposo tomo la mano de su hija y a pesar de que él se
lo pidió, ella se levantó y miró por la ventana, escucho como los padres rezaban
pero de pronto se escucharon nuevos disparos y las voces cesaron, luego de un rato
miro las luces de bengalas iluminar el cielo y a un grupo de soldados irse, hasta que
salió a las seis de la mañana y se dirigió al jardín y vio los cadáveres, la dolorosa
escena, regreso donde su esposo y le contó todo llorando amargamente, luego vio a
Obdulio entrar y se dirigió a la casa de los otros jesuitas para contarle y decirles que
estaba dispuesta a testificar, los jesuitas buscaban el asilo político por parte de la
Embajada española la cual se negó, por lo que arriesgándose buscaron el apoyo de
la Embajada de los EEUU. Tojeira recibió a u un juez y a unas personas para rendir
declaraciones, el cual fue muy estresante ya que trataban a toda costa dudar de lo
que él decía, la lucha seria dura ya que se enfrentaba a las autoridades de un país.
El día en que Lucia declaro viajaría e Miami donde la esperaría unos jesuitas
cubanos que la llevarían a un lugar seguro, pero todo esto se complicó cuando
perdió el avión tras las demoras en la declaración, al abordar un avión de la
embajada francesa como segunda opción donde la acompañaron inesperadamente el
señor Chidester de la embajada, lo que nadie esperaría es que Lucia no se dirigiera
con los jesuitas cubanos ya que fue llevada a un alojamiento del FBI donde fue
obligada a declarar que todo lo que había dicho era un mentira, hasta que los padres
se dieron cuenta que no estaba con los cubanos e iniciaron una búsqueda, al final la
soltaron y ella hizo su vida lejos del país al cual nunca más volvió.

19. Luego conocemos un poco de la vida de Juan un niño de siete años del
caserío las Moras, de cómo fue a ver los tesoros, al gigante de tres metros
que se encontraba en la casa de un hombre llamado Helmut, proveniente de
Alaska, ese niño que años después entraría al cuartel y sería muy bueno
disparando, ese niño que convertido en un hombre años más tarde estaría
encargado de brindar seguridad en la matanza de los jesuitas, el cual solo
buscaba cumplir la misión, que luego viajaría a Alaska y trabajaría en una
cafetería , recordando los tiroteos de la guerra y no queriendo volver a San
Salvador. Nos cuenta lo duró que fue el juicio, a pesar de todas las
dificultades puestas en su camino, las diferentes reuniones con funcionarios
que no buscaban encontrar la verdad por lo contrario querían dejar libres a
los asesinos, haciendo posible que se capturara y encerrara a los artificies
materiales (Al coronel Benavides y los miembros del batallón Atlacatl ) pero
no a los intelectuales, los cuales quedaron libres, específicamente
mencionados, como la Tandona, altos mandos del ejército como el coronel
Ponce, Inocente Orlando Montano, Juan Orlando Zepeda, Óscar León y otros
como el general Bustillo, de esta forma se condena la muerte de unos
hombres que murieron buscando la paz en un país extranjero, pero que quizás
su muerte ayudo al proceso de la paz por el desprestigio que se originó, unos
hombres que se recordaran siempre por su labor en El Salvador.

21. Jorge Galán tuvo que salir de El Salvador por amenazas a muerte por
la publicación de la obra Noviembre.
Jorge Galán entrevisto una pieza clave del acontecimiento al
expresidente Alfredo Cristiani quien ayudo a su obra.
Gana el premio RAE 2016 por su obra Noviembre.
¡Curiosidades!

22. BIBLIOGRAFÍA
Jorge Galán. (2015). La masacre de los
jesuitas. En Noviembre(255). El Salvador:
TUSQUETS EDITORES.
Escritores. (2013). Jorge Galán. 2013, de
Escritores.org Sitio web:
https://www.escritores.org/biografias/14278-
boscan-yurimia/biografias/914-galán-jorge
Hemeroteca PL. (2016). Se comete horrendo
crimen contra jesuitas en El Salvador . 2017,
de Prensa Libre Sitio web:
http://www.prensalibre.com/hemeroteca/ho
rrendo-crimen-de-jesuitas
Mauricio Yanes. (2011). ¿Por qué hubo guerra
civil en El Salvador?(y3). 1970-92. 2011, de
EVENTBRITE Sitio web:
https://mauricioyanes.wordpress.com/2011/
01/17/%C2%BFpor-que-hubo-guerra-civil-en-
el-salvador3-1970-92/