La agonía de Getsemaní

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LOS SUFRIMIENTOS,
LA MUERTE Y EL
REGRESO GLORIOSO
DE JESUCRISTO

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INDICE
Información sobre este libro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sección 1-Los sufrimientos de Cristo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Capítulo 1-EN EL JARDÍN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Capítulo 2-LA CRUZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Capítulo 3-EL FIN DEL CONFLICTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sección 2-EL REGRESO DE CRISTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Capítulo 1-CUÁNDO, CÓMO Y POR QUÉ. . . . . . .
Capítulo 2-EL REGRESO DE CRISTO DARÁ EL
SEÑAL DE LA RESURRECCIÓN DE JUSTOS. . . .
Capítulo 3-A LA APARIENCIA DEL SEÑOR
LOS MÉCHANTS SERÁN DESTRUIDOS. . . . . . . . . . . . . . . . .
Capítulo 4-EL REGRESO DE CRISTO EN
ESCRITURA. SU IMPORTANCIA PARA LA IGLESIA 40
Capítulo 5-ERRORES TEORICOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Capítulo 6-POSIBILIDAD DE CONOCER EL TIEMPO. .
Capítulo 7: LA HORA ESTÁ OCULTADA. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Capítulo 8-SIGNOS PREVIOS AL CURSO. . . . . . . . . .
Capítulo 9-LOS DÍAS DE NOA Y LOS ÚLTIMOS
Días. LA ÚLTIMA GENERACIÓN. . . . . . . . . . . .

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INFORMACIÓN SOBRE ESTE LIBRO.
RESUMEN
Este libro electrónico es ofrecido por Ellen G. White Estate. Es parte de una
gran colección gratuita en línea de libros del sitio web de Ellen G. White.
Sobre el autor
Elena G. de White (1827-1915) es considerada la autora estadounidense
traducido con mayor frecuencia, sus obras han sido publicadas en más 160
idiomas Ella ha escrito más de 100,000 páginas en una gran variedad de
temas espirituales y prácticos. Guiados por el Espíritu Santo ella exaltó a
Jesús y llamó la atención sobre las Escrituras como La base de la fe de
todos.
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LOS SUFRIMIENTOS, LA MUERTE Y EL REGRESO
GLORIOSO DE JESUCRISTO
Sección 1-Los sufrimientos de Cristo
Para apreciar el valor de la redención, es esencial comprender cuánto
cuesta. Debemos tener una concepción más amplia y profunda de la vida,
el sufrimiento y la muerte del Hijo de Dios. Una concepción limitada del
sacrificio hecho a nuestro favor, induce a muchas personas a estimar a un
precio demasiado bajo el gran trabajo de la expiación.
El glorioso plan de salvación del hombre es la manifestación del amor
infinito de Dios Padre. "Dios amó tanto al mundo, que dio a su Hijo
unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida
eterna". El amor de Dios, entregando a su Hijo a la muerte por una raza
caída, sorprendió a los santos ángeles. El Salvador fue el esplendor de la
gloria del Padre, la imagen estampada con su persona. Poseía majestad y
perfección divinas. "Le agradó a Dios que toda la plenitud habitara en él".
"Lo cual, al estar en la forma de Dios, no consideraba que una usurpación
fuera igual a Dios; pero se ha destruido a sí mismo, tomando la forma de un
sirviente y haciéndose como hombres; y habiendo aparecido como un
hombre sencillo, se humilló, habiéndose hecho obediente hasta la muerte,
incluso hasta la muerte de la cruz ".
Cristo consintió en morir en el lugar del pecador, para que el hombre, a
través de una vida de obediencia, pudiera escapar del castigo de la ley de
Dios. La muerte de Cristo no destruyó la ley, no debilitó sus sagrados
derechos y no menospreció su santa dignidad. Él mismo declaró que no
había venido a destruir la ley, sino a cumplirla. Si bien el sistema de
sacrificios que presagiaba la muerte de Cristo debía expirar con él, la ley
moral permaneció intacta. Jesús proclama la justicia de Dios que castiga a
los transgresores de la ley, en el sentido de que toma sobre sí el problema
de la ley, para salvar al hombre caído de la maldición. Solo a través del
sacrificio de Cristo podría salvarse el hombre y mantenerse la autoridad de
la ley divina. La muerte del amado Hijo de Dios muestra la inmutabilidad de
la ley de su Padre.
En Cristo, lo divino y lo humano se unen. El Hijo de Dios tomó sobre sí
nuestra naturaleza humana, para que desde su brazo humano pudiera
abrazar fuertemente a los hijos de Adán, mientras que desde su brazo divino
se apoderó del trono del Dios infinito, uniendo así la tierra al cielo y Hombre
a Dios Los ángeles que no conocían el pecado no podían simpatizar con el

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hombre en sus tentaciones; pero al asumir la naturaleza humana, Cristo
pudo comprender nuestras tentaciones y nuestros dolores. Nuestro
Redentor "ha sido tentado como lo somos en todas las cosas, excepto en el
pecado"; pero "habiendo sufrido y tentado, también puede ayudar a los que
son tentados". ¡Oh incomparable condescendencia! El Rey de gloria se
somete a las enfermedades del hombre. y asume la carga de los pecados de
la humanidad para abrir la puerta de la esperanza a una raza perdida. Esto
es, en verdad, un amor que "supera todo conocimiento".
¿Apreciará, en cierta medida, el precio pagado por nuestra redención,
seguirá al Hijo de Dios en los actos que han coronado su gran sacrificio?

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Capítulo 1-EN EL JARDÍN
Jesús había ido a menudo a Getsemaní, con los doce, para meditar y rezar
allí, pero nunca había visitado este lugar con el corazón tan lleno de tristeza
como durante la noche en que fue traicionado. Había conversado seriamente
con sus discípulos; pero al acercarse al jardín se volvió extrañamente
silencioso. Los discípulos estaban perplejos y lo miraban ansiosos a la cara,
esperando leer una explicación del cambio en su Maestro. A menudo lo
habían visto abrumado, pero nunca tan profundamente triste y silencioso.
A medida que avanzaba, su extraña tristeza aumentó; sin embargo, no se
atrevieron a interrogarlo más. Su cuerpo se inclinó como si fuera a caerse.
Los discípulos miraron al lugar habitual de su retiro como para invitarlo a
descansar allí.
Cuando entró en el jardín, dijo a sus compañeros: "Siéntate aquí mientras
yo voy a rezar". Al elegir a Peter, James y John para que lo acompañaran,
se adentró en el interior del jardín. . Solía fortalecerse en este retiro para el
trabajo y la prueba, mediante la meditación y la oración, y a menudo había
pasado toda esa noche. En estas ocasiones, sus discípulos, después de unos
momentos de vigilancia y oración, se durmieron en silencio a poca distancia
de su Maestro, hasta que por la mañana los despertó para continuar su
viaje y su trabajo. Entonces, este acto de Jesús no provocó ningún
comentario de sus discípulos esta vez.
Ahora, cada paso que daba el Salvador iba acompañado de un doloroso
esfuerzo. Él gimió en voz alta, como aplastado con un peso insoportable; sin
embargo, se abstuvo de asustar a sus tres compañeros al darles una idea
completa de la agonía que iba a sufrir. Dos veces le impidieron caer al suelo.
Jesús sintió que debía estar aún más solo, y dijo a sus tres discípulos
elegidos: "Mi alma está llena de dolor hasta la muerte; quédate aquí y
observa conmigo. "Sus discípulos nunca lo habían escuchado hablar tan
tristemente. Su cuerpo estaba convulsivamente agitado y su rostro pálido
expresaba una angustia indescriptible.
Partió a poca distancia de sus compañeros, no tan lejos como podían verlo
y oírlo, y cayó postrado con la cara en el suelo. Estaba dominado por el
terrible temor de que Dios le quitara su presencia. Se sentía como si
estuviera separado de su Padre por un océano de pecado, tan amplio, tan
profundo, tan oscuro, que su espíritu tembló de terror. Se aferró
convulsivamente al suelo frío e insensible, como para no ser arrojado más
lejos de Dios. El frío rocío de la noche cayó sobre su cuerpo postrado, pero
no le prestó atención. De sus pálidos labios escapó este amargo grito: "¡Mi

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padre! ¡deja que esta copa se me pase, si es posible! Sin embargo, que no
sea como me gustaría, sino como lo desee ".
No fue el miedo al sufrimiento físico lo que pronto iba a soportar lo que
sumió al Hijo de Dios en tal agonía. Él soportó el dolor de la transgresión
humana y se estremeció bajo la mirada enojada del Padre. No debía usar su
poder divino para escapar de esta agonía, pero como hombre tenía que
soportar las consecuencias del pecado del hombre y la indignación de Dios
a sus súbditos desobedientes, y temía no poder, en su naturaleza humana,
soporta el próximo conflicto con el príncipe del poder de la oscuridad. En
este caso, la raza humana se perdería sin esperanza, Satanás sería el
vencedor y la tierra se convertiría en su reino. Los pecados del mundo
pesaron sobre el Salvador y lo clavaron al suelo; y la ira de Dios por el pecado
pareció romper su vida.
En el conflicto de Cristo con Satanás, en el desierto de la tentación, el
destino de la raza humana ya había estado en juego, pero el Hijo de Dios
había vencido y el tentador lo había dejado por un tiempo. Ahora regresaba
para la última y decisiva pelea. Durante los tres años del ministerio de
Cristo, Satanás se había preparado para esta prueba final. Para él, todo
estaba en juego: si fallaba, su esperanza de reinar se perdía; los reinos de la
tierra pasaron a manos de Cristo, quien "ataría al hombre fuerte", Satanás,
y lo expulsaría.
Durante esta escena de la angustia del Salvador, los discípulos al principio
estaban muy perturbados al ver a su Maestro, generalmente tan tranquilo y
digno, como presa de una angustia indescriptible; pero estaban muy
abrumados, y al final se quedaron dormidos, dejándolo morir solo. Una hora
después, Jesús, sintiendo la necesidad de un poco de simpatía humana, se
levantó de un doloroso esfuerzo y se tambaleó hacia el lugar donde había
dejado a sus compañeros. Pero ningún rostro comprensivo lo saludó al final
de su larga lucha; Los discípulos dormían profundamente. Ah! si
entendieran que esta noche fue la última que pasaron con su amado
Maestro durante su estadía en la tierra, si hubieran sabido lo que el día
siguiente le traería, no habrían cedido al poder dormir
La voz de Jesús los despertó a medias. Vieron su cuerpo inclinado sobre
ellos, su actitud y expresión indicaban agotamiento extremo. Apenas
reconocieron en su rostro molesto la serenidad habitual de su Maestro.
Hablando en particular a Simon Pierre: "Simon, ¿duermes? ¿No puedes
mirar durante una hora? "0 Simon, ¿dónde está la dedicación que alardeaste
ahora? ¡Tú, que una vez declaraste que seguirías a tu Maestro en prisión o
muerte, lo dejas solo a la hora de la tentación y la agonía, por una hora de
descanso y sueño!

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Juan, el discípulo amado que había descansado en el seno de Jesús,
también dormía. Sin duda, el amor de John por su Maestro debería haberlo
mantenido despierto. Sus fervientes oraciones deberían haberse mezclado
con las de su Salvador en el momento de su supremo dolor. El Redentor,
siempre dispuesto a sacrificarse, había pasado noches enteras en las
montañas frías o en los bosques, rezando por sus discípulos, para que su fe
no fallara en la hora de la tentación. Si Jesús hubiera renovado a Juan y a
James la pregunta: "¿Puedes beber la copa que yo bebo y ser bautizado con
el bautismo del que debo ser bautizado?" No se habrían atrevido a
responder: "Podemos. "
Esta importante víspera de la noche debería haber tenido lugar para los
discípulos en una noble lucha espiritual y en oración, lo que les habría dado
la fuerza para presenciar la terrible agonía del Hijo de Dios. Esto los habría
preparado, cuando hubieran visto sus sufrimientos en la cruz, para
comprender en cierta medida la naturaleza de la angustiosa ansiedad que
soportó; habrían podido recordar mejor sus palabras sobre sus
sufrimientos, su muerte, su resurrección, y en la oscuridad de esta hora de
prueba, algunos rayos de esperanza habrían iluminado esta oscuridad y
mantenido su fe. Cristo había predicho que estas cosas deberían suceder.
Sabía el poder que el príncipe de las tinieblas usaría para paralizar los
sentidos de los discípulos, y por eso los exhortó a vigilar.
Pero en el momento más crítico, cuando Jesús más necesitaba su ardiente
simpatía y oraciones, sus compañeros favoritos se habían ido a dormir.
Hicieron una gran pérdida. La prueba y crucifixión del Salvador sería una
prueba dolorosa para sus discípulos. Su fe necesitaba ser apoyada por una
fuerza sobrehumana, porque tenían que presenciar el triunfo del poder de
la oscuridad. Cristo quería fortalecerlos para esta dificultad. Si las horas
que pasaron en el jardín hubieran estado ocupadas vigilando a su querido
Salvador y orando a Dios, los discípulos no habrían abandonado a Jesús en
el momento de la lucha suprema, y Pedro no se habría quedado solo. es
decir, su debilidad, y no hubiera negado a su Maestro.
La evidencia de la debilidad de los discípulos excitó la piedad y la simpatía
del Hijo de Dios. Se preguntó si su fuerza sería suficiente para soportar la
prueba que atravesarían cuando lo vieran traicionado y asesinado. No los
reprochó severamente por su debilidad, pero en vista de la prueba que los
esperaba, los exhortó: "Miren y oren, para que no caigan en la tentación".
Luego, su corazón simpatiza con su debilidad, parece excusarlos por fallar
en su deber hacia él: "El espíritu es rápido, pero la carne es débil".

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Una segunda vez, Jesús fue capturado por una angustia sobrehumana y
regresó asombrado y exhausto en lugar de su primera pelea. De nuevo, está
postrado en la tierra. El sufrimiento es mayor incluso que antes. Cipreses y
palmeras fueron testigos silenciosos de su angustia. De sus ramas
frondosas, un rocío espeso cayó sobre su cuerpo abatido, como si la
Naturaleza hubiera llorado sobre su Autor luchando solo contra los poderes
de la oscuridad.
Unos días antes, estaba de pie como un poderoso cedro en la tormenta de
oposición que lo enfurecía furiosamente. Las obstinadas voluntades, los
corazones malvados e hipócritas de sus adversarios, lucharon en vano por
confundirlo y derribarlo. Permaneció invencible en su divina majestad. Pero
ahora es como una caña arrugada, golpeada y rota por la tormenta. Unas
horas antes, había derramado su alma en discursos sublimes, proclamando
a sus discípulos su unidad con el Padre y colocando a su Iglesia elegida en
brazos divinos, en un lenguaje que respiraba autoridad divina. Ahora su
pecho suelta gritos sofocados por la angustia, y se aferra a la tierra húmeda
como aliviado.
Las palabras del Salvador llegaron a los oídos de los discípulos dormidos:
"¡Padre mío! si no es posible que esta copa pase de mí, sin que yo la beba,
que se haga tu voluntad ". Esta vez, la angustia del Hijo del Hombre fue tan
violenta que causó el sangre de sus poros. Nuevamente se levantó
tambaleándose, y su humanidad suspirando tras la simpatía de sus
compañeros, se arrastró hasta el lugar donde descansaban. Su presencia
los despertó, y lo miraron con terror, porque su rostro estaba manchado de
sangre y expresaba una agonía moral que les resultaba incomprensible.
Esta vez no les habló, pero al irse de nuevo, regresó a su retiro y cayó
postrado, casi destrozado por la abrumadora oscuridad. La humanidad del
Hijo de Dios tembló en esta hora suprema. Había llegado el momento
solemne, que era decidir los destinos del mundo. Los ejércitos celestiales
esperaban el resultado con intenso interés. El destino de la humanidad
oscilaba en la balanza. Cristo podría, nuevamente, negarse a beber la copa
reservada para los culpables. Podría haberse limpiado el sudor de la frente
y dejar que los hombres perecieran en su iniquidad. ¿Beberá el Hijo del Dios
Infinito la amarga bebida de la humillación y la agonía? ¿El inocente sufrirá
las consecuencias del pecado y la maldición divina para salvar al culpable?
Estas palabras cayeron de los labios pálidos y temblorosos de Jesús: "¡Padre
mío!
Tres veces pronunció esta oración. Tres veces la humanidad de Jesús dudó
ante el sacrificio supremo. Pero ahora la historia de la raza humana es
anterior al Redentor del mundo. Él ve que si los transgresores de la ley se

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quedan solos, deben perecer bajo la ira de Dios. Él ve el poder del pecado y
la incapacidad absoluta del hombre para salvarse a sí mismo. Las
desgracias y las lamentaciones de un mundo condenado llegan a sus oídos.
Él ve el destino que amenaza al mundo, y su decisión está tomada. Él
salvará al hombre a toda costa. Él acepta el bautismo de sangre, para que
millones de hombres que perezcan tengan vida eterna a través de él. Había
dejado las cortes celestiales, donde todo es pureza, felicidad y gloria, para
venir a salvar a las ovejas perdidas, el mundo caído por la transgresión; él
no renunciará a la misión que ha elegido. Habiendo tomado su decisión y
alcanzado la crisis final, cae medio muerto en el suelo del que se ha
levantado por un momento. ¿Dónde están sus discípulos ahora? ¿Por qué
no ponen tiernamente sus manos amistosas debajo de la cabeza
inconsciente del Maestro? ¿Por qué no bañan este frente más devastado que
nunca antes que el de cualquier hijo del hombre? El Salvador estaba
verdaderamente "solo al pisar la prensa", y de toda su gente no había nadie
con él. Sin embargo, no estaba solo. Él dijo: "Yo y mi Padre somos uno". Dios
estaba sufriendo con su Hijo. El hombre no puede entender el sacrificio
hecho por el Dios Infinito al entregar a su Hijo a la ignominia, la agonía y la
muerte. cae medio muerto en el suelo del que se ha levantado por un
momento. ¿Dónde están sus discípulos ahora? ¿Por qué no ponen
tiernamente sus manos amistosas debajo de la cabeza inconsciente del
Maestro? ¿Por qué no bañan este frente más devastado que nunca antes
que el de cualquier hijo del hombre? El Salvador estaba verdaderamente
"solo al pisar la prensa", y de toda su gente no había nadie con él. Sin
embargo, no estaba solo. Él dijo: "Yo y mi Padre somos uno". Dios estaba
sufriendo con su Hijo. El hombre no puede entender el sacrificio hecho por
el Dios Infinito al entregar a su Hijo a la ignominia, la agonía y la muerte.
cae medio muerto en el suelo del que se ha levantado por un momento.
¿Dónde están sus discípulos ahora? ¿Por qué no ponen tiernamente sus
manos amistosas debajo de la cabeza inconsciente del Maestro? ¿Por qué
no bañan este frente más devastado que nunca antes que el de cualquier
hijo del hombre? El Salvador estaba verdaderamente "solo al pisar la
prensa", y de toda su gente no había nadie con él. Sin embargo, no estaba
solo. Él dijo: "Yo y mi Padre somos uno". Dios estaba sufriendo con su Hijo.
El hombre no puede entender el sacrificio hecho por el Dios Infinito al
entregar a su Hijo a la ignominia, la agonía y la muerte. ¿Dónde están sus
discípulos ahora? ¿Por qué no ponen tiernamente sus manos amistosas
debajo de la cabeza inconsciente del Maestro? ¿Por qué no bañan este frente
más devastado que nunca antes que el de cualquier hijo del hombre? El
Salvador estaba verdaderamente "solo al pisar la prensa", y de toda su gente
no había nadie con él. Sin embargo, no estaba solo. Él dijo: "Yo y mi Padre
somos uno". Dios estaba sufriendo con su Hijo. El hombre no puede

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entender el sacrificio hecho por el Dios Infinito al entregar a su Hijo a la
ignominia, la agonía y la muerte. ¿Dónde están sus discípulos ahora? ¿Por
qué no ponen tiernamente sus manos amistosas debajo de la cabeza
inconsciente del Maestro? ¿Por qué no bañan este frente más devastado que
nunca antes que el de cualquier hijo del hombre? El Salvador estaba
verdaderamente "solo al pisar la prensa", y de toda su gente no había nadie
con él. Sin embargo, no estaba solo. Él dijo: "Yo y mi Padre somos uno". Dios
estaba sufriendo con su Hijo. El hombre no puede entender el sacrificio
hecho por el Dios Infinito al entregar a su Hijo a la ignominia, la agonía y la
muerte. "Dios estaba sufriendo con su Hijo. El hombre no puede entender
el sacrificio hecho por el Dios Infinito al entregar a su Hijo a la ignominia, la
agonía y la muerte. "Dios estaba sufriendo con su Hijo. El hombre no puede
entender el sacrificio hecho por el Dios Infinito al entregar a su Hijo a la
ignominia, la agonía y la muerte.
Los ángeles que habían hecho la voluntad de Cristo en el cielo estaban
ansiosos por aliviarlo, pero él estaba fuera de su poder para aliviar su dolor.
Nunca habían sentido los pecados de un mundo caído, y contemplaron con
asombro el objeto de su adoración sujeto a un dolor inexpresable. Aunque
los discípulos no habían simpatizado con su Maestro en la hora de conflicto,
los cielos estaban llenos de simpatía y esperaban con ansioso interés el
resultado final. Cuando finalmente fue arrestado, un ángel fue enviado
desde el trono de Dios para servir al Redentor agotado por la lucha.
Los discípulos se despertaron repentinamente de su sueño por una luz
brillante y brillante sobre el Hijo de Dios y resplandecieron a su alrededor.
Se levantaron asustados y vieron un ser celestial, con ropas brillantes,
inclinado sobre el Maestro postrado. Con una mano levantó la cabeza del
mártir divino y la apoyó en su seno; por el otro, él le mostró el cielo. Su voz
era como la mayoría, dulce música; pronunció palabras de consuelo y
aliento, y presentó al espíritu de Cristo los grandes resultados de la victoria
que acababa de ganar al gran, poderoso y terrible enemigo. Cristo fue el
conquistador de Satanás; y como resultado de este triunfo, millones de
creyentes debían conquistar con él y fundar su reino.
La gloriosa visión del ángel deslumbra los ojos de los discípulos. Recordaron
la montaña de la Transfiguración, la gloria que envolvía a Cristo en el templo
y la voz de Dios que salía de la nube. Vieron la misma gloria revelada aquí y
ya no temían por su Maestro, ya que Dios lo estaba cuidando y un ángel
estaba allí para protegerlo de sus enemigos. Estaban cansados y abrumados
con un sueño pesado, y se durmieron nuevamente.

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El Salvador se levantó, buscó a sus discípulos y, por tercera vez, los encontró
dormidos. Sus palabras, sin embargo, los despertaron: "¡Todavía estás
durmiendo y estás descansando! He aquí, ha llegado la hora, y el Hijo del
hombre será entregado en manos de los impíos. "
Estas palabras apenas cayeron de sus labios, que uno escuchó los pasos de
la horda que lo estaba buscando. Judas estaba a la cabeza, y fue seguido
inmediatamente por el sumo sacerdote. Cuando sus enemigos se acercaron,
Jesús se volvió hacia sus discípulos y les dijo: "Levántate, vámonos; Aquí
está el que me traiciona. "La actitud del Salvador tenía una expresión de
dignidad tranquila; Ningún signo de su reciente agonía era visible para él
cuando fue a encontrarse con el traidor.
Él precedió a sus discípulos unos pasos y preguntó: "¿A quién buscas?" Ellos
respondieron: "Jesús de Nazaret". Jesús respondió: "Soy yo". Ante estas
palabras, la multitud retrocedió, y sacerdotes, ancianos, soldados, e incluso
Judas, cayeron hacia atrás en el suelo. Este hecho habría permitido
ampliamente a Cristo escapar de ellos si hubiera deseado hacerlo. Pero
permaneció glorioso en presencia de esta población tosca y endurecida.
Cuando respondió: "Soy yo", el ángel que lo había servido se interpuso entre
él y la multitud asesina, que vio una luz divina que iluminaba el rostro del
Salvador y la forma de una paloma que le sombreaba la cabeza. Sus
corazones malvados estaban llenos de terror. En presencia de la gloria
divina, no pudieron ponerse de pie y cayeron al suelo como hombres
muertos.
El ángel se retiró; la luz se disipó; Jesús permaneció solo, tranquilo, dueño
de sí mismo, su rostro iluminado por los rayos de la luna, rodeado de esos
hombres tirados en el suelo y privados de fuerza, mientras que los discípulos
estaban demasiado asombrados para pronunciar una palabra. Cuando el
ángel se hubo ido, los soldados romanos se levantaron y, junto con los
sacerdotes y Judas, rodearon a Cristo, avergonzados de su debilidad, y
temiendo que aún pudiera escapar de sus manos. Jesús repitió su pedido:
"¿A quién buscas?" Ellos respondieron: "Jesús de Nazaret". Entonces Jesús
dijo: "Te dije que era yo; si por lo tanto me buscas, déjalos ir ", mostrándole
a sus discípulos En esta hora de humillación, Cristo pensó mucho más en
sus amados discípulos que en sí mismo. Deseaba ahorrarles todas las
nuevas pruebas.
Judas, el traidor, no olvidó su papel, pero al acercarse a Jesús, y
familiarmente tomando su mano, le dio el beso del traidor. Jesús le dijo: "Mi
amigo, ¿por qué estás aquí?" Su voz temblaba de dolor cuando agregó:
"¿Traicionas al Hijo del hombre con un beso?" Este llamamiento conmovedor
debería haber despertado la conciencia del traidor, y suavizar su terco

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corazón; pero el honor, la fidelidad y la ternura humana lo habían
abandonado por completo. Se quedó allí, orgulloso y desafiante, sin mostrar
disposición a retirarse. Se había entregado al poder de Satanás y ya no tenía
la fuerza para resistirlo. Jesús no rechazó el beso del traidor. En esto nos
da un ejemplo incomparable de apoyo, amor, lástima.
Aunque la tropa asesina estaba sorprendida y asustada por lo que había
visto y sentido, recuperó su seguridad y audacia cuando vio la audacia con
la que Judas tocó a la que acababan de ver glorificada. Entonces les
pusieron sus manos impuras y se prestaron a atar sus preciosas manos,
que nunca habían hecho otra cosa que bien.
Cuando los discípulos vieron a este grupo de hombres fuertes arrojados al
suelo sin poder hacer nada, pensaron que su Maestro no permitiría que se
lo llevaran; y que el mismo poder que había derrocado a esta multitud
mercenaria, lo mantendría en este estado de impotencia hasta que Jesús y
sus compañeros estuvieran fuera de su alcance. Entonces, cuando vieron
las cuerdas que estaban a punto de atar con la persona que amaban, se
sintieron decepcionados e indignados. Peter, en su ira vehemente, cortó la
oreja del sirviente del sumo sacerdote de su espada.
Cuando Jesús vio lo que Pedro había hecho, soltó las manos que los
soldados sostenían firmemente y, gritando: "Detente", tocó la oreja herida y
la curó al instante. Luego le dijo a Pedro: "Pon tu espada en la vaina; porque
todos los que tomen la espada perecerán por la espada. ¿Crees que ahora
no puedo rezarle a mi Padre, que me daría de inmediato más de doce
legiones de ángeles? ¿Cómo, entonces, se cumplirían las Escrituras,
diciendo que debe ser así? "" ¿No beberé la copa que mi Padre me dio a
beber? "Luego volviéndome a los principales sacerdotes y al Los capitanes
del templo que habían reunido a esta horda asesina, Jesús les dijo: "Saliste
como un ladrón con espadas y palos para llevarme. Estaba todos los días en
medio de ti, maestra, en el templo, y no me has atrapado; pero todo esto
sucedió para que las Escrituras se cumplieran. "
Cuando los discípulos vieron que Jesús no se libró de sus enemigos, sino
que permitió que lo tomaran y lo ataran, se lastimaron por él y por ellos
mismos al verlo sufrir esta humillación. Acababan de presenciar su poder,
que se había demostrado derrocando a sus enemigos o curando al sirviente
herido, y sabían que si lo deseaba podría deshacerse de la multitud mortal.
Lo culparon por no hacerlo y, mortificados y aterrorizados por esta conducta
inexplicable, lo abandonaron y huyeron. Solo, en manos de la ruidosa
población, el Salvador fue arrastrado fuera del jardín.

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Capítulo 2-LA CRUZ
El Hijo de Dios fue llevado a la sala del tribunal de un tribunal terrenal, para
ser insultado y condenado a muerte por hombres pecadores. "Estaba afligido
por nuestros crímenes y golpeado por nuestras iniquidades". La Majestad
del Cielo se sometió al insulto, la burla y la vergonzosa indignación, como
"el reproche de los hombres y el desprecio de la gente". "Él" expuso su
espalda a quienes lo golpearon, y sus mejillas a quienes le arrancaron la
barba; no ocultó su rostro para evitar la ignominia y el escupir ".
Satanás inspiró esta cruel afrenta a la chusma dirigida por los sacerdotes y
las autoridades, para provocar, si es posible, represalias del Redentor, o
para inducirlo a liberarse por un milagro de las manos de sus perseguidores,
y así para aniquilar el plan de salvación. Una mancha en su vida humana,
una debilidad de su humanidad en la terrible tarea que se había impuesto
a sí mismo, habría hecho del Cordero de Dios una ofrenda imperfecta, y se
habría perdido la redención del hombre. Pero el que podía comandar a los
ejércitos celestiales y en un instante llamar a su ayuda a las legiones de
ángeles, de los cuales solo uno habría sido suficiente para aplastar de
inmediato a la cruel población, el que podría destruir a sus enemigos por el
simple resplandor de su divina majestad, - sometido con dignidad a los más
graves insultos e indignas.
"Lo presionan y lo abruman, y él no abre la boca; fue llevado a la matanza
como un cordero, y como una oveja tonta ante el que lo esquila; ni siquiera
abrió la boca ". Entró en el plan de redención de que sufrió burlas y
desprecio por parte de los impíos, y consintió en todo esto cuando se
convirtió en el Redentor del hombre . En su humanidad, tuvo que soportar
suavemente el sarcasmo y las palizas, dejando a los hijos de los hombres un
ejemplo de apoyo paciente.
Los ángeles de Dios registraron fielmente cada mirada, cada palabra, cada
acto insultante, dirigido contra su amado Jefe; y los hombres depravados
que, insultándolo, escupiendo en su rostro tranquilo, lo verán un día en su
gloria, más brillante que el sol. En este momento solemne, dirán a las rocas
y montañas: "Escóndenos del rostro del que se sienta en el trono, y antes de
la ira del Cordero".
La ira de Satanás fue grande cuando vio que toda la crueldad que había
inspirado a los judíos contra Jesús no había provocado en sus labios el más
mínimo murmullo. Aunque se había puesto la naturaleza humana,
manifestó una fuerza divina y no se apartó de la voluntad de su Padre.

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Maravíllate, oh cielos, y tu tierra está asombrada. Contempla al opresor y al
oprimido. Una gran multitud rodea al Salvador del mundo. La burla y el
chiste malo se mezclan con las viles palabrotas de blasfemia. Su bajo
nacimiento y su humilde vida son objeto de comentarios miserables sin
corazón ni razón. Los principales sacerdotes y los ancianos ridiculizan su
afirmación de ser el Hijo de Dios. La vulgar bufonería y la risa insultante
corren de boca en boca. Satanás tiene pleno poder sobre las mentes de sus
siervos. Para tener éxito en este asunto, había comenzado llenando las
cabezas del fanatismo religioso. Estos lo habían comunicado a la multitud
sin educación y grosero, de modo que reinaba una triste armonía de
sentimientos entre todos, ya que los principales sacerdotes y los viejos
hipócritas,
Jesús, el Hijo de Dios, fue entregado al pueblo para ser crucificado. Fue con
gritos de triunfo que llevaron a Jesús al Calvario. La noticia de su condena
se extendió por toda la ciudad, aterrorizando y angustiando a miles de
corazones, pero comunicando una alegría maliciosa a muchos que habían
sido heridos por su enseñanza. Los sacerdotes habían prometido, con
promesa, no molestar a ninguno de sus discípulos si él mismo era entregado
a ellos; y todas las clases de la gente corrieron al lugar de esta escena
infame, y Jerusalén permaneció casi vacía.
Los discípulos y los creyentes del vecindario se unieron a la multitud que
seguía a Jesús. Su madre también estaba allí, su corazón lleno de angustia
indescriptible; esperando, sin embargo, al igual que a los discípulos, que la
escena dolorosa cambiaría, que Jesús afirmaría su poder y que se
manifestaría a sus enemigos como el Hijo de Dios. Pero de vez en cuando el
corazón de esta madre se sentía hundirse, recordando las palabras por las
cuales él aludía sumariamente a las cosas que se estaban logrando ese día.
Apenas había pasado Jesús por la puerta de la casa de Pilatos, cuando la
cruz preparada para Barrabas fue colocada sobre sus hombros magullados
y sangrantes. También se entregaron otras cruces a los compañeros de
Barrabas, que iban a ser ejecutados al mismo tiempo que Jesús. El Salvador
había soportado su carga solo unas pocas brazas, cuando, debido a la
pérdida de su sangre, a causa de sus sufrimientos y su fatiga excesiva, cayó
al suelo. Cuando yacía tan bajo la pesada carga de la cruz, cuánto habría
deseado su madre sostener esta cabeza magullada con su mano, para bañar
esa ceja que una vez había descansado sobre su pecho. Pero, por desgracia,
se le negó ese doloroso privilegio.
Cuando Jesús regresó a él, la cruz se colocó nuevamente sobre sus hombros
y se vio obligado a caminar. Se arrastró unos pasos, cargando con este
enorme peso, luego cayó inconsciente en la pista. Los sacerdotes y los

16
ancianos no sentían compasión por su víctima; pero vieron que le era
imposible llevar el instrumento de su tortura. Se avergonzaron de encontrar
a alguien que consintió en humillarse para llevar la cruz al lugar de la
ejecución.
Mientras consideraban qué hacer, Simón el Cireneano, que venía del lado
opuesto, se encontró con la multitud, fue capturado por instigación de los
sacerdotes y obligado a cargar la cruz de Cristo. Los hijos de Simón fueron
discípulos de Jesús, pero él nunca había estado en contacto con el Salvador.
Esta oportunidad fue rentable para él. La cruz que tuvo que usar se convirtió
en el instrumento de su conversión. Su simpatía por Jesús se conmovió
profundamente; y los eventos del Calvario y las palabras pronunciadas por
el Señor lo llevaron a reconocer que Jesús era el Hijo de Dios. Simón siempre
se sintió agradecido con Dios por la circunstancia que lo había hecho capaz
de saber por sí mismo que Jesús era verdaderamente el Redentor del
mundo.
Una gran multitud siguió al Salvador en el Calvario; muchos riendo y riendo,
pero otros llorando y contando sus virtudes. Aquellos a quienes había
curado de muchas enfermedades, y aquellos a quienes había despertado de
entre los muertos, proclamaron sus maravillosas obras en voz alta, y le
preguntaron qué había hecho Jesús para ser tratado como un malhechor.
Unos días antes había sido recibido con felices hosannas, y el camino de las
ramas de palmera había sido sembrado en su entrada triunfal a Jerusalén.
Pero muchos de los que habían exaltado sus méritos, porque toda la gente
estaba interfiriendo, ahora gritaron: "¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo! "
En el momento de esta entrada de Cristo en Jerusalén, los discípulos habían
sido empujados al más alto grado de esperanza. Se habían aferrado a su
Maestro y sentían que estaban muy honrados por su relación con él. Ahora
que estaba humillado, lo siguieron a distancia. Estaban llenos de desilusión
y dolor inexpresable. Como las palabras de Jesús se cumplieron cruelmente:
"Esta noche seré una ocasión para que caigas; porque escrito está, heriré al
pastor, y las ovejas del rebaño serán esparcidas ". Sin embargo, los
discípulos todavía tenían una vaga esperanza de que el Maestro manifestara
su poder en el último momento y se liberara de sus enemigos.
Al llegar a la escena de la tortura, los condenados estaban sujetos a los
instrumentos de tortura. Mientras los dos ladrones luchaban en las manos
de quienes los subyugaban a la cruz, Jesús no hizo resistencia. Su madre
lo miró con ansiedad mortal, esperando que hiciera un milagro para
salvarse. Seguramente el que dio vida a los muertos no sería crucificado.
¡Qué tortura oprimió su corazón cuando vio el atroz sufrimiento de su hijo
y su propia impotencia para ayudarlo en su angustia! ¡Qué dolor tan

17
amargo! ¡Qué cruel decepción! ¿Debería dejar de creer que él es el verdadero
Mesías? ¿El Hijo de Dios será cruelmente asesinado? Ella vio sus manos
atadas a la cruz. Se habían traído clavos y martillo.
Jesús no dejó escapar una queja o un murmullo; su rostro seguía pálido y
sereno, pero grandes gotas de sudor cubrían su frente. Ni una mano
compasiva se limpió de la cara el sudor de la muerte; Ni una palabra de
simpatía y apego fiel consoló su corazón humano. Estaba realmente solo en
la prensa; De todas las personas allí reunidas, nadie estaba con él. Mientras
los soldados estaban haciendo su trabajo cruel, y Jesús sufría la mayor
agonía, oró por sus enemigos: "¡Mi padre! perdonador, porque no saben lo
que están haciendo ". Su mente se movía de sus propios sufrimientos al
crimen de sus perseguidores y al terrible pero justo castigo que les esperaba.
Se compadeció de su ignorancia y de su culpa. No se invocó ninguna
maldición sobre los soldados que lo trataron con tanta dureza; ninguna
venganza contra los sacerdotes y magistrados que fueron la causa de sus
sufrimientos y que saborearon de antemano la finalización de su plan; Jesús
solo pidió su perdón: "Porque no saben lo que hacen. "
Si pudieran entender que estaban torturando a alguien que había venido
para salvar a una raza pecadora de la ruina eterna, se habrían abrumado
de horror y remordimiento. Pero su ignorancia no les quitó la culpa; porque
era su privilegio conocer y aceptar a Jesús como su Salvador. Rechazaron y
pecaron por completo no solo contra el cielo al crucificar al Rey de gloria,
sino contra los sentimientos comunes de la humanidad al matar a un
hombre inocente. Jesús quería adquirir el derecho de convertirse en el
Abogado del hombre ante el Padre. La oración de Cristo por sus enemigos
abrazó al mundo y se aplicó a cada pecador hasta el final de los tiempos.
Cuando Jesús fue clavado en la cruz, fue erigido por varios hombres fuertes
y plantado con violencia en el lugar preparado para ello, causándole los
sufrimientos más horribles. Luego hubo una escena indigna. Sacerdotes,
escribas, gobernadores, olvidando la dignidad de su sagrado oficio, se
unieron con la población para burlarse y reírse del moribundo Hijo de Dios.
Dijeron: "Si eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo". Otros se burlaron
repetidamente: "Él salvó a otros y no puede salvarse a sí mismo". Si él es el
rey de Israel, que baje ahora de la cruz, y creeremos en él. Él confía en Dios:
que Dios lo libere ahora, si él está de acuerdo con él; porque él dijo: Yo soy
el Hijo de Dios ". Y los que pasaban le dijeron ultrajes, sacudiendo sus
cabezas, diciendo:" Tú que destruyes el templo, ¡y quién lo reconstruyó en
tres días! sálvate a ti mismo; Si eres el Hijo de Dios, ¡baja de la cruz! "
Aquellos hombres que profesaban ser los intérpretes de la profecía,
repitieron las mismas palabras que los profetas habían predicho que se

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hablarían en esta ocasión; sin embargo, en su ceguera, no se dieron cuenta
de que estaban cumpliendo la profecía. Los dignatarios del templo, los
soldados groseros, el ladrón malvado en la cruz, la mafia vil y cruel, todos
fueron conjurados contra Cristo.
Los ladrones que fueron crucificados con Jesús sufrieron una tortura física
igual a la suya; pero uno de ellos solo estaba más irritado y endurecido por
el dolor y desconfiaba más de Jesús. Entonces, imitando a los sacerdotes,
se burló de Cristo, diciendo: "Si eres Cristo, sálvate a ti mismo, y nosotros
también". "El otro no era un criminal endurecido; sus caminos habían sido
corrompidos por un comercio con los malvados; pero sus crímenes no fueron
tan grandes como los de muchos de los hombres que estaban debajo de la
cruz, insultando al Salvador.
En común con su nación, había creído que el Mesías pronto vendría. Había
escuchado a Jesús y sus enseñanzas lo conmovieron; pero bajo la influencia
de los sacerdotes y gobernadores se había apartado de él. Había tratado de
ahogar sus convicciones en placeres. Las relaciones culpables lo llevaron
paso a paso al abismo del mal, hasta que, arrestado por un delito obvio, fue
condenado a la muerte de la cruz. Durante el juicio, había estado con Jesús
en la sala del tribunal. Acababa de llegar al Calvario con él. Había oído a
Pilato declararlo inocente; Había observado su actitud divina y su lástima
por sus perseguidores. En su corazón había reconocido que Jesús era el Hijo
de Dios.
Cuando escuchó las palabras burlonas de su compañero, lo reprendió,
diciendo: "¿No le temes a Dios, ya que estás condenado a la misma tortura?
Y para nosotros, somos justos, porque sufrimos lo que merecen nuestros
crímenes; pero este no hizo daño ". Entonces, mientras su corazón
simpatizaba con Cristo, una luz divina inundó su mente. En Jesús, que fue
marchitado, despreciado y colgado en el bosque, reconoció a su Redentor,
su única esperanza, y, con una fe humilde, se dirigió a él: "Acuérdate de mí",
dijo él, "cuando vengas a tu casa, reinar. Y Jesús le dijo: "De cierto te digo
que hoy estarás conmigo en el paraíso".
Jesús no le prometió al ladrón arrepentido que iría con él el día de su
crucifixión en el Paraíso, porque él mismo no acudió a su Padre hasta tres
días después (véase Juan 20:17). Pero él le dijo: "En verdad te digo hoy",
queriendo fijar en su mente el hecho de que en este momento, en medio de
la ignominia y la persecución, tenía el poder de salvar a los pecadores. Era
el abogado del hombre ante Dios, y tenía el mismo poder que cuando sanaba
a los enfermos y resucitaba a los muertos. Era su derecho divino prometer
en ese día al pecador arrepentido y al creyente: "Estarás conmigo en el
paraíso".

19
El Salvador, levantado en la cruz, soportando dolor e indignación, es
buscado por un alma culpable y moribunda, con una fe que discierne al
Redentor del mundo en aquel que es crucificado como un malhechor.
Mientras que los líderes del pueblo lo niegan, y sus propios discípulos dudan
de su divinidad, ¡el pobre ladrón, en el umbral de la eternidad, al final de su
viaje, llama a Jesús su Señor! Muchos estaban dispuestos a llamarlo Señor,
cuando realizaba milagros o después de su resurrección; pero nadie lo llamó
Señor mientras estaba colgado en la madera, excepto el ladrón penitente.
Durante todo su ministerio, nunca fueron las palabras más agradables para
los oídos del Salvador que las que cayeron de los labios del malhechor
moribundo en medio de los ultrajes y las blasfemias de la población.
Los enemigos de Jesús esperaban impacientes su muerte. Pensaron que este
evento silenciaría los rumores públicos sobre su poder divino y el asombro
de sus milagros para siempre. Se halagaron de que, en consecuencia, no
tendrían nada que temer de su influencia. Los indiferentes soldados, que
habían atado el cuerpo de Jesús en la cruz, compartieron sus vestiduras
entre ellos y pelearon por su vestido, un material sin costuras. Finalmente
decidieron ponerla sobre la mesa. La pluma de la inspiración había descrito
cuidadosamente esta escena cientos de años antes de que tuviera lugar.
"Los perros me rodearon y una asamblea de personas inteligentes me rodeó;
me han perforado las manos y los pies "." Comparten mi ropa y lanzan el
hechizo sobre mi túnica. "
La misión de la vida terrenal de Cristo estaba a punto de completarse. Tenía
la lengua seca. él dice: "Tengo sed". Se llenó una esponja con una mezcla de
vinagre y hiel, y se la presentaron; pero habiéndolo probado, lo rechazó. El
Príncipe de la Vida se estaba muriendo por la redención de la raza humana.
No fue el miedo a la muerte lo que causó la agonía inexpresable de Jesús.
Creer que sería poner a Cristo debajo de los mártires en cuanto a coraje y
paciencia; porque muchos de los que murieron por su fe sufrieron tortura y
muerte regocijándose de ser juzgados dignos de sufrir por la causa del
Maestro. Cristo es el príncipe de los mártires; pero no fue la angustia física
lo que lo llenó de horror y desesperación. Era el sentimiento de la malignidad
del pecado; fue ver que el hombre se había enfermado tanto con el mal que
ya no sentía su gravedad, que el vicio estaba tan profundamente arraigado
en el corazón humano que parecía imposible arrancarlo de raíz. Fue la culpa
del pecado lo que lo golpeó, como un sustituto del hombre de la ira del Padre,
que rompió el corazón del Hijo de Dios. Cada dolor que soportó en la cruz,
las gotas de sangre que fluyeron de su frente, sus manos, sus pies, la agonía
que sacudió sus extremidades y la angustia indescriptible que llena su alma

20
con el pensamiento de que el el rostro del Padre estaba velado por él, habla
con el hombre y di: Es por amor a ti que el Hijo de Dios consiente en cargar
con él estos crímenes detestables; para ti despoja al imperio de la muerte y
te abre las puertas del Paraíso y la vida inmortal. El que calmó las olas
furioso con su palabra, que caminó sobre las olas espumosas, que hizo
temblar a los demonios, que curó enfermedades con su toque, que abrió los
ojos de los ciegos y resucitó a los muertos, le ofrece incluso en la cruz como
sacrificio perfecto para el hombre. con sus manos, sus pies, la agonía que
sacudió sus extremidades y la angustia indescriptible que llenó su alma con
el pensamiento de que el rostro del Padre estaba velado por él, habla con el
hombre y di: Es por amor por ti, que el Hijo de Dios consienta en llevar sobre
él estos crímenes detestables; para ti despoja al imperio de la muerte y te
abre las puertas del Paraíso y la vida inmortal. El que calmó las olas furioso
con su palabra, que caminó sobre las olas espumosas, que hizo temblar a
los demonios, que curó enfermedades con su toque, que abrió los ojos de los
ciegos y resucitó a los muertos, le ofrece incluso en la cruz como sacrificio
perfecto para el hombre. con sus manos, sus pies, la agonía que sacudió
sus extremidades y la angustia indescriptible que llenó su alma con el
pensamiento de que el rostro del Padre estaba velado por él, habla con el
hombre y di: Es por amor por ti, que el Hijo de Dios consienta en llevar sobre
él estos crímenes detestables; para ti despoja al imperio de la muerte y te
abre las puertas del Paraíso y la vida inmortal. El que calmó las olas furioso
con su palabra, que caminó sobre las olas espumosas, que hizo temblar a
los demonios, que curó enfermedades con su toque, que abrió los ojos de los
ciegos y resucitó a los muertos, le ofrece incluso en la cruz como sacrificio
perfecto para el hombre. habla con el hombre y dile: Es por amor a ti que el
Hijo de Dios consiente en cargar con él estos crímenes detestables; para ti
despoja al imperio de la muerte y te abre las puertas del Paraíso y la vida
inmortal. El que calmó las olas furioso con su palabra, que caminó sobre
las olas espumosas, que hizo temblar a los demonios, que curó
enfermedades con su toque, que abrió los ojos de los ciegos y resucitó a los
muertos, le ofrece incluso en la cruz como sacrificio perfecto para el hombre.
habla con el hombre y dile: Es por amor a ti que el Hijo de Dios consiente
en cargar con él estos crímenes detestables; para ti despoja al imperio de la
muerte y te abre las puertas del Paraíso y la vida inmortal. El que calmó las
olas furioso con su palabra, que caminó sobre las olas espumosas, que hizo
temblar a los demonios, que curó enfermedades con su toque, que abrió los
ojos de los ciegos y resucitó a los muertos, le ofrece incluso en la cruz como
sacrificio perfecto para el hombre.
Satanás, con sus feroces tentaciones, torturó el corazón de Jesús. Acumuló
sobre él el pecado, tan horrible en sus ojos, hasta que comenzó a gemir bajo
su peso. No es de extrañar que su humanidad temblara en esta hora terrible.

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Los ángeles miraron aterrorizados la desesperada agonía del Hijo de Dios,
más que el dolor físico, que este último apenas sintió. Los ejércitos del cielo,
en este espectáculo angustioso, velaron sus rostros.
La naturaleza inanimada expresó simpatía por su autor indignado y
moribundo. El sol se negó a contemplar esta horrible escena. Sus brillantes
rayos iluminaban la tierra al mediodía, cuando de repente parecía
desvanecerse. Una completa oscuridad, como un paño funerario, envolvió la
cruz y todo el país circundante. Ningún eclipse, ni ninguna otra causa
natural de esas tinieblas tan profundas como las de una noche sin luna o
estrellas. Duró tres horas enteras. Ningún ojo podría haber perforado la
oscuridad que rodeaba la cruz, y nadie podría haber penetrado en la
oscuridad más profunda que inundó el alma sufriente de Jesús. Un terror
sin nombre se apoderó de todos los reunidos en este lugar. El silencio de la
tumba parecía haber caído sobre el Calvario. Los ultrajes y las burlas se
detuvieron sin terminar. Hombres, mujeres y niños cayeron boca abajo en
un terror abyecto. Relámpagos brillantes y sin truenos centelleaban de vez
en cuando a través de las nubes e iluminaban la cruz y el Redentor
crucificado.
Sacerdotes, magistrados, escribas, ejecutores y la multitud, todos creían
que había llegado el momento de la venganza. Después de unos momentos,
algunos murmuraron que Jesús ahora estaba bajando de la cruz. Otros
buscaron encontrar su camino de regreso a la ciudad, golpeándose los
pechos y lamentando.
A la novena hora, la oscuridad se desvaneció, pero continuó envolviendo al
Salvador como una capa. El rayo irritado pareció caer sobre él. Entonces
"Jesús gritó en voz alta, diciendo: ¿Eli, Eli, lamma sabachtani? es decir, Dios
mío! ¡Dios mio! ¿por qué me has abandonado? "Cuando la oscuridad del
área circundante se detuvo alrededor de Cristo, muchas voces gritaron:" La
venganza de Dios está sobre él ". Los dardos de la ira divina caen sobre él
porque afirma ser el Hijo de Dios. Cuando se escuchó el grito supremo del
Salvador, muchos de los que creyeron en él se llenaron de terror; toda
esperanza los abandonó; Si Dios hubiera abandonado a Jesús, ¡qué sería de
sus discípulos y la doctrina que tanto habían amado!
Allí estaba suspendido en la cruz, el Cordero de Dios sin mancha y sin
mancha, la carne lacerada por golpes y heridas; esas manos amorosas y
bendecidas que siempre estaban listas para consolar a los oprimidos y los
que sufrían, colocadas en la cruz y fijadas por uñas despiadadas, esos pies
pacientes que habían llegado tan lejos para dispensar las gracias y predicar
la salvación al mundo, murieron - ordenados y aplastados en la cruz; esa
cabeza real, herida por la corona de espinas, esos labios pálidos y

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temblorosos, que siempre habían estado listos para responder a las quejas
de la humanidad sufriente, dispuesta ahora a repetir las palabras oscuras:
"¡Dios mío! ¡Dios mio! ¿por qué me abandonaste? "
La gente esperaba en silencio el final de esta triste escena. Los sacerdotes y
gobernantes miraron hacia Jerusalén; y he aquí, la espesa nube se había
amontonado sobre la ciudad y las llanuras de Judá, y el rayo, una señal de
ira divina, envolvió la ciudad culpable. De repente, la oscuridad alrededor
de la cruz desapareció, y con una voz clara como la de una trompeta, que
sonó a lo largo de toda la creación, Jesús gritó: "Todo está cumplido", "¡Mi
Padre! Puse mi espíritu en tus manos ". Una luz iluminó la cruz, y el rostro
del Salvador brilló con una gloria como la del sol. Luego inclinó la cabeza
sobre el pecho: estaba muerto.
Los espectadores permanecieron paralizados y miraron a Jesús, casi sin
atreverse a respirar. Una segunda vez, la oscuridad cubrió la tierra y se
escuchó un sonido sordo como un poderoso trueno. Lo acompañó un
violento terremoto. La masa de personas se sacudió, y el resultado fue una
confusión y consternación extraordinarias. Grandes rocas se separaron de
las montañas vecinas, con terribles crujidos, y rodaron a lo largo de sus
flancos hacia las llanuras circundantes. Se abrieron los sepulcros y los
muertos salieron de sus tumbas. La creación parecía estar reducida a polvo.
Sacerdotes, gobernadores, soldados y ejecutores, todos estaban mudos de
terror y boca abajo.
La oscuridad todavía cubría Jerusalén como una capa. Cuando Cristo
murió, los sacerdotes oficiaban en el templo frente al velo que separaba el
lugar santo del lugar santísimo. De repente, sintieron que el suelo temblaba
debajo de ellos, y el velo del templo, cortinas fuertes y ricas que se renovaban
cada año, se partió en dos desde la parte superior hasta el pie, rasgado por
la misma mano invisible que había escrito la oración. de muerte en los
muros del palacio de Belsasar. El lugar más sagrado, que solo se pisoteaba
una vez al año, estaba expuesto a los ojos de todos. Dios siempre había
protegido su templo de una manera notable; pero ahora sus misterios
sagrados fueron entregados a los ojos de los curiosos. La presencia de Dios
ya no cubriría el tabernáculo terrenal de propiciación en el futuro. Ni la luz
de su gloria,
Cuando Cristo murió en la cruz del Calvario, se abrió un camino nuevo y
vivo para judíos y gentiles. El Salvador entonces oficiaría como Sacerdote e
Intercesor en el Cielo del Cielo. De ahora en adelante, la sangre de los
animales ofrecidos por el pecado no tenía valor; porque el Cordero de Dios
murió por los pecados del mundo. La oscuridad que cubría la naturaleza
expresaba la simpatía de la naturaleza por el Cristo moribundo. Esto

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demostró a la humanidad que el Sol de Justicia, la Luz del Mundo, estaba
retirando sus rayos de la ciudad una vez tan favorecida de Jerusalén. Fue
un testimonio milagroso dado por Dios para que se confirmara la fe de las
generaciones posteriores.
Jesús no dio su vida hasta que hubo realizado el trabajo por el que había
venido. El sublime plan de redención se realizó triunfalmente. Por una vida
de obediencia, los hijos caídos de Adán finalmente podrían ser exaltados en
la presencia de Dios. Cuando el cristiano comprende la grandeza del
sacrificio realizado por la Majestad del cielo, el plan de salvación se amplía
ante él, y sus meditaciones en el Calvario despiertan las emociones más
profundas y sagradas del corazón. La contemplación del incomparable amor
del Salvador absorbe el espíritu, toca y derrite el corazón, refina y eleva los
afectos, y transforma por completo el personaje. El lenguaje del apóstol
Pablo es: "No juzgué que debía saber nada más entre ustedes, sino a
Jesucristo, y a Jesucristo crucificado". Y mirando al Calvario, podemos
exclamar:

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Capítulo 3-EL FIN DEL CONFLICTO
Cuando Jesús gritó: "Todo está cumplido", triunfó todo el Cielo. La lucha
entre Cristo y Satanás por la ejecución del plan de salvación había
terminado. Satanás había mostrado completamente su enemistad contra el
Hijo de Dios. Fue la cruel malicia del enemigo caído quien había preparado
la traición, el juicio y la crucifixión de Cristo. Su odio diabólico, manifestado
en la muerte de Jesús, colocó a Satanás en un día donde su verdadero
carácter fue revelado a todas las inteligencias creadas que no habían
conocido el pecado. Los ángeles quedaron horrorizados al ver que un ser que
había sido de su número podría haber caído tan bajo y ser capaz de tanta
crueldad. Cualquier sentimiento de simpatía o lástima que habían sentido
por Satanás en su exilio fue extinguido por sus corazones.
Satanás había hecho los mayores esfuerzos contra Cristo desde el momento
de su nacimiento en Belén. Había intentado de todas las formas posibles
para evitar su desarrollo para que no pudiera manifestar una infancia
irreprochable, una verdadera vida del hombre, un ministerio sagrado, ni
hacer un sacrificio perfecto al dar su vida sin murmurar por los pecados.
hombres. Pero Satanás no había sido capaz de desanimarlo o separarlo del
trabajo para el que había venido a la tierra. El huracán de la ira del diablo
se desató sobre él desde el desierto hasta el Calvario; pero cuanto más odio
era sin piedad, más el Hijo de Dios se mantuvo firme de la mano de su Padre,
y presionó su curso sangriento. Todos los esfuerzos del gran adversario para
abrumarlo y derrotarlo,
La justicia de Dios al prohibir del cielo al ángel caído que anteriormente
había resucitado cerca de Cristo, ahora apareció en toda su luz. Todos los
cielos y mundos que no habían conocido el pecado habían presenciado la
lucha entre Cristo y Satanás. ¡Con qué intenso interés habían seguido las
últimas escenas del conflicto! Habían visto al Salvador entrar en el jardín de
Getsemaní, el alma entristecida por un horror de oscuridad que nunca antes
había sentido. Una agonía invencible había arrancado de sus labios el
amargo grito de que la copa, si fuera posible, debería pasar lejos de él. Una
terrible sorpresa y un terror mortal llenaron su espíritu divino cuando sintió
que la presencia del Padre se retiraba de él. Estaba triste por una tristeza
más amarga que la de la última lucha contra la muerte; Un sudor de sangre
salió de sus poros y cayó en gotas en el suelo. Tres veces la oración de ser
entregado había escapado de sus labios. El cielo ya no podía soportar este
espectáculo, y envió un mensajero de consuelo al Hijo de Dios caído y
moribundo bajo los pecados acumulados del mundo.

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Heaven había visto a la víctima traicionada y arrastrada con violencia y
burla de un tribunal a otro. Habían escuchado las burlas de sus
perseguidores con respecto a su bajo nacimiento, y la negación acompañada
de execraciones y juramentos de uno de sus discípulos favoritos. Habían
visto el trabajo frenético de Satanás y su poder sobre los corazones de los
hombres. Oh! escena espantosa! El Salvador confiscó a medianoche, en
Getsemaní, como un criminal, arrastrado del palacio al tribunal y del
tribunal al palacio, dos veces citado ante el Sanedrín, dos veces ante Pilato
y una vez ante Herodes, burlado, azotado y condenado, entregado para ser
crucificado, llevando la pesada cruz al sonido de las lamentaciones de las
hijas de Jerusalén y el sarcasmo de la multitud!
El cielo había contemplado con doloroso horror a Cristo colgando de la
madera, la sangre que fluía de sus templos heridos y el sudor ensangrentado
en su frente. De sus manos y pies, la sangre goteaba sobre la roca perforada
donde se hundió la cruz. Las heridas causadas por las uñas se habían
ensanchado a medida que el peso de su cuerpo soportaba sus manos. Su
aliento cansado se había vuelto cada vez más rápido y profundo a medida
que su alma jadeaba bajo el peso de los pecados del mundo. Todos los cielos
quedaron asombrados cuando, en medio de su terrible sufrimiento, esta
oración vino de los labios de Cristo: "¡Padre mío! perdónalos, porque no
saben lo que están haciendo ".
Cristo fue la encarnación de Dios mismo. El plan y la ejecución de la
salvación del hombre fue la demostración de la sabiduría y el poder divinos.
El amor insondable de Dios por la raza humana al dar muerte a su Hijo se
manifestó claramente. Cristo fue revelado en toda su pureza y generosa
ternura. Cuando la justicia de Dios se expresó en una sentencia judicial,
declarando el destino final de Satanás, es decir, que estaría totalmente
consumido por todos los que habrían caminado bajo su estandarte, todo el
Cielo sonó aleluyas.
En la muerte de Cristo en la cruz, los ángeles habían visto la promesa de la
victoria final sobre los poderes de las tinieblas. En el Salvador, que murió y
durmió en la tumba de José, los ángeles contemplaron al gran conquistador.
Los ángeles custodiaron el sepulcro de Cristo y jugaron un papel en su
resurrección. Mientras los centinelas romanos vigilaban la tumba del
Salvador, un ángel del más alto orden fue enviado desde el cielo. Su aspecto
era como un rayo, y su ropa blanca como la nieve. Disipaba la oscuridad en
su camino, y los cielos estaban iluminados con su resplandeciente gloria.
La tierra tembló y se levantó; soldados, oficiales, centinelas, todos cayeron
como cadáveres en el suelo. Los ángeles malvados que habían reclamado

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con triunfo el cuerpo de Cristo, huyeron aterrorizados de este lugar.
Entonces el poderoso ángel, con una voz que hizo temblar la tierra, gritó:
¡Jesús, Hijo de Dios, tu Padre te llama! Y el que había conquistado el poder
de conquistar la muerte y el infierno, salió del sepulcro como un vencedor,
a la luz de un rayo, por el trueno y el rugido del terremoto.
Jesús fue la primicia de los que duermen. Cuando salió de la tumba, recordó
a una multitud de muertos, resolviendo así para siempre la cuestión, tan
disputada, de la resurrección. Al liberar de las cadenas de la muerte a esta
multitud de cautivos, demostró que habrá una resurrección final de los que
duermen en Jesús.
Satanás fue herido amargamente porque sus ángeles habían huido antes
que los ángeles del cielo y porque Cristo había triunfado sobre la muerte,
mostrando así su poder en el futuro. Todo el triunfo que el tentador había
probado cuando vio su poder sobre los hombres, el poder que los había
llevado a insultar y matar al Hijo de Dios, desapareció antes de esta
manifestación del poder divino de Cristo. Se había atrevido a esperar que
Jesús no hubiera vuelto a tomar la vida, pero su coraje lo abandonó cuando
el Salvador se levantó, pagando el rescate completo del hombre, lo que le
permitió derrotar a Satanás, en nombre de de Cristo el conquistador. El gran
enemigo sabía ahora que podía morir y que su reino tendría un final.
A la muerte de Jesús, la tierra quedó envuelta en una profunda oscuridad
al mediodía; pero en la resurrección, la luz de los ángeles iluminó la noche,
y los habitantes del cielo cantaron con gozo triunfante. Tú conquistaste a
Satanás y los poderes de las tinieblas. ¡Has envuelto la muerte con tu
victoria! "Entonces oí una gran voz en el cielo que decía: Ahora ha venido la
salvación y la fortaleza, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo;
porque el acusador de nuestros hermanos, que los acusó día y noche ante
nuestro Dios, se apresuró ".
Todos los cielos aclamaron con una alegría inexpresable la hora en que
Jesús, su misión terrenal terminada, regresó al santuario celestial. Como
un gran conquistador, abrió el camino a las moradas eternas, y la multitud
de cautivos, a quienes había resucitado de entre los muertos en el momento
de su resurrección, lo siguieron. A las puertas de la ciudad de Dios, un
innumerable ejército de ángeles esperaba su llegada. Al acercarse a las
puertas de la ciudad, los ángeles que estaban con él, hablando
triunfalmente a los que quedaban, exclamaron: "Puertas, levanta tus
cabezas; Puertas eternas, levántate y entrará el Rey de la gloria. "

27
Los ángeles que custodiaban las puertas de la ciudad preguntan, llenos de
deleite: "¿Quién es este Rey de la gloria?" La escolta responde con canciones
de triunfo alegre: "Es el Eterno fuerte y poderoso en las peleas. Puertas,
levanten la cabeza; levántalos también, puertas eternas, y el Rey de la gloria
entrará ". Por segunda vez, los ángeles que custodiaban las puertas
preguntan:" ¿Quién es este Rey de la gloria? "Y la escolta responde con
canciones melodiosas:" Es el SEÑOR de los ejércitos; él es el rey de la gloria!
"Entonces se abren las puertas de la ciudad de Dios, y la escolta celestial
entra al sonido de la música interpretada por los ángeles. Todo el ejército

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Sección 2-EL REGRESO DE CRISTO
Capítulo 1-CUÁNDO, CÓMO Y POR QUÉ.
"No se turbe vuestro corazón; Tú crees en Dios, cree también en mí. Hay
muchas mansiones en la casa de mi padre; si no fuera así, te lo habría dicho.
Voy a preparar el lugar para ti; y cuando me haya ido, y haya preparado el
lugar para ti, volveré y te llevaré conmigo, para que pueda estar donde estés.
Juan 14: 1-3.
Jesús pronto dejaría a sus discípulos e iría al Padre. Así que preparó, con
palabras de instrucción y consuelo, las mentes de sus discípulos en este
evento que para ellos sería una cruel separación. Su presencia los había
hecho felices. Su ausencia fue para causarles dolor. "¿Pueden los amigos
del esposo llorar mientras el esposo está con ellos? Pero llegará el momento
en que se les quitará al novio, y luego ayunarán. "Mat. 9:15. Los verdaderos
amigos de nuestro Señor siempre suspirarán por su presencia visible y
tangible. Los cristianos mundanos, por otro lado, cuyos afectos tienen por
objeto las cosas de esta vida, se complacen en su ausencia. Y mientras de
la ascensión del Señor, una declaración que no podría ser más clara y
precisa con respecto a su retorno personal y visible. Cuando Jesús ascendió
al cielo, sus discípulos se reunieron en el Monte de los Olivos, mirando
ansiosamente hacia arriba, vieron a su amado Maestro desaparecer
imperceptiblemente a su vista. Una nube pronto lo ocultó de sus ojos, y de
repente dos ángeles aparecieron ante ellos con ropas blancas y les dijeron:
"Hombres galileos, ¿por qué dejan de mirar al cielo? Este Jesús , que fue
quitado de ti en el cielo, regresará de la misma manera.que lo viste subir ".
Actúa. 01:11. La fe en la apariencia personal y visible de nuestro divino
Señor se basa aquí en la veracidad de estos dos mensajeros celestiales,
vestidos de blanco, que certifican que Jesús descendería del cielo de la
misma manera que había ascendido. Las siguientes palabras del apóstol
concuerdan con las que preceden: "Aquí viene con las nubes, y cada ojo lo
verá. "Apoc. 1: 7. 3. El apóstol Pablo testifica del carácter personal y visible
de la venida de Cristo con palabras que no se pueden entender mal: "Porque
el Señor mismo descenderá del cielo a una señal dada. con la voz de un
arcángel y el sonido de una trompeta de Dios; y los muertos que están en
Cristo resucitarán primero; entonces nosotros, los vivos que quedaremos,
seremos atrapados con ellos en las nubes, para encontrarnos con el Señor
en el aire, y así siempre estaremos con el Señor. Es por eso que consolarse
unos a otros con estas palabras. "1 Tes. 4:16, 17. Ver también Tito 2:13; 1
Juan 3: 2.

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Capítulo 2-EL REGRESO DE CRISTO DARÁ LA
SEÑAL DE LA RESURRECCIÓN DE LOS JUSTOS.
En la segunda venida de Cristo, se escuchará la voz del arcángel, los justos
muertos resucitarán y los justos vivos serán inmortales. Es entonces que la
victoria sobre la muerte y el sepulcro será proclamada triunfalmente por
todos los que recibirán el don de la vida eterna al sonar la última trompeta.
"Aquí hay un misterio que te digo: no todos dormiremos, pero todos seremos
transformados; en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la última
trompeta; porque sonará, y los muertos despertarán incorruptible, y
seremos transformados. Porque este corruptible debe vestirse de
incorruptibilidad, y este mortal debe vestirse de inmortalidad. Y cuando ese
corruptible se haya puesto incorruptibilidad, y ese mortal se haya puesto la
inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: la muerte
fue tragada por la victoria. ¿Dónde está, oh muerte? tu aguijón? ¿Dónde
está, el infierno! tu victoria? "1 Cor. 15: 51-55.
No es solo en el Nuevo Testamento que uno encuentra declaraciones claras
y formales que establecen la relación íntima que existe entre la resurrección
de los justos y la segunda venida de Cristo, ya no en humillación, oscuridad
y la bajeza de la cual se vistió tomando sobre sí nuestra humanidad, pero
con poder y gloria.
"Porque sé que mi Redentor vive y que me levantaré de la tierra en el último
día; que todavía estaré vestido con mi piel, y que veré a mi Dios en mi carne;
que lo veré, digo no otro, y que lo contemplaré con mis propios ojos. "Job
19: 25-27.
El salmista alude al mismo evento, cuando dice: "Pero veré tu rostro en
justicia, y estaré satisfecho con tu semejanza cuando esté despierto. "Sal.
17:15.
Fue para anunciar la realidad de la resurrección que Dios le dio al profeta
Ezequiel la visión del valle de los huesos secos. Ez. 37. El verdadero
significado de los símbolos singulares que se le mostraron al profeta
inspirado nos lo da él mismo: "Y ustedes, mi pueblo, sabrán que yo soy
Jehová, cuando haya abierto sus sepulcros, y habrás salido de tus
sepulcros. "Eze. 37:13.
Cuán claramente las palabras de Isaías muestran que el día de la alegría de
la Iglesia habrá llegado cuando Cristo venga a liberar a todos los que lo han
esperado: "Y él [el Señor] se tragará la muerte para siempre; y el Señor
Jehová enjugará las lágrimas de cada rostro y quitará el oprobio de su

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pueblo de toda la tierra; porque el Señor ha hablado. En ese día se dirá: He
aquí nuestro Dios; lo hemos esperado y él nos salvará; este es el SEÑOR, lo
hemos esperado; nos regocijaremos y nos regocijaremos en su salvación.
"Esa. 25: 8, 9.
Del mismo modo, el apóstol Pablo expone la esperanza y la alegría de la
verdadera Iglesia de Jesucristo en todas las épocas, a medida que pasa por
persecuciones y grandes tribulaciones, y sus miembros caen sucesivamente.
bajo el poder de la muerte y el sepulcro. Aquí están sus palabras
consoladoras: "Ahora, hermanos míos, no quiero que sean ignorantes de los
muertos, de modo que él no te aflige, como otros hombres que no tienen
esperanza. Porque si creemos que Jesús está muerto y que ha resucitado,
también creemos que Dios traerá de regreso a Jesús, para estar con él, los
que han muerto. [Dios ha traído a Cristo de la muerte, y traerá de la muerte
a través de Jesús, a todos los justos muertos.] Porque les declaramos esto
por la palabra del Señor, que nosotros, los vivos, que hemos quedado para
la venida del Señor, no precedemos a los que están muertos; porque el Señor
mismo descenderá del cielo, a una señal dada, con la voz de un arcángel y
el sonido de una trompeta de Dios; y los muertos que están en Cristo
resucitarán primero; entonces nosotros que estamos vivos que nos hemos
quedado, seremos llevados con ellos en las nubes, para encontrarnos con el
Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por eso se consuelan
mutuamente con estas palabras. "1 Tes. 4: 13-18.
Cuando esta unión visible del Redentor y los redimidos se consumará, la
Iglesia nunca se separará de su adorable Salvador; pero, vestida con todos
los atributos de la inmortalidad, ella estará para siempre con él.

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Capítulo 3: A LA APARIENCIA DEL SEÑOR, LOS
MIMBROS SERÁN DESTRUIDOS.
Leamos ahora en las Escrituras que cuando el Señor aparezca por segunda
vez: (1) los pecadores que luego vivirán serán destruidos por el fuego, y (2)
la tierra quedará desolada.
1 ° "Porque es la justicia de Dios dar aflicción a los que te afligen, y darte,
afligido, descansar con nosotros, cuando el Señor Jesús aparezca del cielo,
con los mensajeros de Dios. Su poder, en medio de las llamas, para castigar
a aquellos que no conocen a Dios y no obedecer el evangelio de nuestro
Señor Jesucristo. Recibirán del Señor y de Su glorioso poder el castigo de la
muerte eterna, cuando Él venga en este día, para ser glorificado en Sus
santos y admirado en todos los que creen. "2 Tes. 1: 6-10. "Entonces
aparecerá el impío (el hombre sin ley), a quien el Señor Jesús destruirá por
el aliento de su boca, y aniquilará por el resplandor de su venida. "Cap. 2:8.
El impío, o el hombre sin ley, debe ser destruido por el resplandor de la
venida de Cristo. Al mismo tiempo, aquellos que no conocen a Dios, los
gentiles y aquellos que no obedecen el evangelio de nuestro Señor
Jesucristo, serán aniquilados por las llamas vengativas que acompañarán
la manifestación del Hijo de Dios desde el cielo. Ahora, cuando los gentiles,
que han pisoteado la ley de Dios, y todos los que no han obedecido el
evangelio de Cristo, hayan sido destruidos, no quedará nadie.
La explicación de Cristo de la parábola de la cizaña prueba la destrucción
de todos los malvados que vivirán en el tiempo de su segunda venida. "El
campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino; la cizaña son
los hijos del maligno; el enemigo que la sembró es el diablo; la cosecha es el
fin del mundo; y los segadores son los ángeles. A medida que reunimos la
cizaña y la quemamos en el fuego, también lo hará el fin del mundo. El Hijo
del Hombre enviará a sus ángeles, quienes se llevarán su reino todos los
escándalos y los que hacen iniquidad; y los arrojarán al horno de fuego.
"Mat. 13: 38-42. La separación será radical y completa. Cuando todos los
escándalos e iniquidades se destruyen de la faz de la tierra, ya no puede
seguir siendo un pecador.
2. El profeta describe en estas siniestras palabras el día de la destrucción
de los impíos y la desolación de la tierra: "He aquí, el día del SEÑOR viene,
cruel, con el desbordamiento del calor de la ira, para poner la tierra en
desolación y exterminar a los pecadores. "Esa. 13: 9. "He aquí, el SEÑOR
vaciará la tierra y la agotará; sacudirá la cara y esparcirá a los habitantes ".

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Cap. 24: 1. "La tierra será vaciada, vaciada y completamente saqueada;
porque el Señor ha dicho esta palabra. "Verso 3.
La voz del Señor proclama la ceguera y la sordera del apóstata Israel a su
profeta, quien, en la angustia de su alma, exclama: "¿Hasta cuándo, Señor?
"El Señor le responde:" Hasta que las ciudades estén desoladas, y no haya
más habitantes, ni hombres en las casas, y la tierra sea arrasada. . "Esa.
6:11.
La voz de Dios continúa siendo escuchada por un profeta consternado. Los
terrores del próximo Hijo del Hombre son retratados por las palabras más
aterradoras. En esta masacre general no habrá refugio para hombres
infieles, por más altas que sean sus protestas de piedad: "Así ha dicho
Jehová de los ejércitos: He aquí, el mal pasará de el otro, y un gran torbellino
se levantará desde el fin de la tierra. Y en aquel día los que el SEÑOR mató
serán extendidos desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo: no
serán llorados, ni serán reunidos ni enterrados; pero serán como estiércol
en la cima de la tierra. Pastores, griten y griten, y ustedes, los más
importantes del rebaño, rueden en el polvo; porque los días en que debes
ser asesinado y dispersado se cumplen, y caerás como una vasija de precio.
Y los pastores no tendrán forma de escapar, ni el rebaño más considerable
para escapar. "Jer. 25: 32-35.
En una visión profética, Isaías, transportado al momento inmediatamente
anterior a la desolación general, describe la condición del nombre cristiano
cuando se enfrentan con su verdadera condición y su destino final: "Ahora
me levantaré, diré Jehová ahora seré exaltado; Ahora estaré drogado.
Concebirás paja y darás a luz al espino; tu aliento te devorará como el fuego.
Y los pueblos serán como estufas; serán quemados en llamas como espinas
cortadas. Tú que estás lejos, escucha lo que he hecho; y tú que estás cerca,
conoce mi fuerza. Los pecadores se asustarán en Sion, y el temblor se
apoderará de los hipócritas. ¿Quiénes somos entre ellos? ¿Quién podrá
quedarse con fuego devorador? ¿Quién de nosotros puede quedarse con las
llamas eternas? "Esa. 33: 10-14.
Escuchemos a otro profeta: "Destruiré todas las cosas sobre la faz de la
tierra", dice Yahweh. Mataré hombres y animales; Destruiré las aves del
cielo y los peces del mar; Quitaré los escándalos de los impíos, y cortaré a
los hombres de la faz de la tierra, dice el Señor. "Soph. 1: 2, 3. "El gran día
del Señor está cerca; él está cerca y viene a toda prisa. La voz del día de
Yahweh resonó; Allí el valiente mismo grita amargamente. Es un día de ira
ese día; un día de angustia y angustia, un día de ruina y desolación, un día
de oscuridad y oscuridad, un día de nubes y niebla, un día de trompetas y
alarmas contra ciudades fuertes y contra las tierras altas torres. Pondré a

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los hombres en apuros y andarán como ciegos, porque pecaron contra
Jehová. Su sangre será derramada como polvo, y su carne como basura. Ni
su plata ni su oro podrán librarlos en el día de la ira de Jehová; y por el
fuego de sus celos todo el país será consumido; porque es una destrucción
total, es una ruina repentina que golpeará a todos los habitantes de la tierra.
"Soph. 1: 14-18. "Por tanto, espérame", dice el SEÑOR, "en el día en que me
levante por el botín. Porque he resuelto reunir a las naciones y reunir los
reinos, derramar sobre ellos mi indignación, todo el ardor de mi ira; porque
toda la tierra será devorada por el fuego de mis celos. "Cap. 3: 8. y su carne
como basura. Ni su plata ni su oro podrán librarlos en el día de la ira de
Jehová; y por el fuego de sus celos todo el país será consumido; porque es
una destrucción total, es una ruina repentina que golpeará a todos los
habitantes de la tierra. "Soph. 1: 14-18. "Por tanto, espérame", dice el
SEÑOR, "en el día en que me levante por el botín. Porque he resuelto reunir
a las naciones y reunir los reinos, derramar sobre ellos mi indignación, todo
el ardor de mi ira; porque toda la tierra será devorada por el fuego de mis
celos. "Cap. 3: 8. y su carne como basura. Ni su plata ni su oro podrán
librarlos en el día de la ira de Jehová; y por el fuego de sus celos todo el país
será consumido; porque es una destrucción total, es una ruina repentina
que golpeará a todos los habitantes de la tierra. "Soph. 1: 14-18. "Por tanto,
espérame", dice el SEÑOR, "en el día en que me levante por el botín. Porque
he resuelto reunir a las naciones y reunir los reinos, derramar sobre ellos
mi indignación, todo el ardor de mi ira; porque toda la tierra será devorada
por el fuego de mis celos. "Cap. 3: 8. Es una ruina repentina que golpeará a
todos los habitantes de la tierra. "Soph. 1: 14-18. "Por tanto, espérame", dice
el SEÑOR, "en el día en que me levante por el botín. Porque he resuelto
reunir a las naciones y reunir los reinos, derramar sobre ellos mi
indignación, todo el ardor de mi ira; porque toda la tierra será devorada por
el fuego de mis celos. "Cap. 3: 8. Es una ruina repentina que golpeará a
todos los habitantes de la tierra. "Soph. 1: 14-18. "Por tanto, espérame", dice
el SEÑOR, "en el día en que me levante por el botín. Porque he resuelto
reunir a las naciones y reunir los reinos, derramar sobre ellos mi
indignación, todo el ardor de mi ira; porque toda la tierra será devorada por
el fuego de mis celos. "Cap. 3: 8.

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Capítulo 4-EL REGRESO DE CRISTO EN LAS
ESCRITURAS. SU IMPORTANCIA PARA LA IGLESIA
La segunda venida de Cristo es para la Iglesia un tema de la mayor
importancia. Este hecho se destaca lo suficiente por la cantidad de alusiones
que se le hicieron, en sus relaciones con la resurrección de los justos y el
juicio, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Cuando los
escritores sagrados amenazaban a los impíos; Cuando dirigieron palabras
de esperanza y aliento a los santos, como cuando los exhortaron al
arrepentimiento y a una vida santa, siempre fue el gran hecho de la segunda
venida del Hijo del Hombre lo que presentaron. para alarmar, despertar o
consolar al pueblo de Dios.
Incluso antes de que Adán dejara esta vida, Enoc, su séptimo descendiente,
hizo sonar este gran hecho en los oídos de los no arrepentidos: "He aquí",
dijo, "el Señor ha venido con miles de sus santos a ejercer juicio contra todos
los hombres. Judas 15. Cuando uno lee los libros de la Biblia uno tras otro,
uno encuentra que los profetas, que Jesús y los apóstoles hicieron el mismo
uso de esta doctrina. Y en el último de estos libros, San Juan describe un
día por venir en el que hombres de todas las clases y condiciones que no
estén preparados para la venida de Cristo llorarán a las rocas y montañas
para caer sobre ellos, y el para esconderse de la asombrosa gloria de su
presencia cuando aparece en las nubes del cielo. Ap. 6: 14-17.
La venida de Cristo también ocupa un lugar destacado en las Escrituras
como el momento en que los justos serán recompensados. "Y cuando
aparezca el Pastor Soberano", dice el apóstol Pedro, "ganarás la corona de
gloria incorruptible. "1 muelle. 5: 4. Y es en el día de la aparición de Cristo,
que San Pablo espera recibir, no solo a él, sino a todos los que han amado
la apariencia de su Señor, la corona de justicia que está reservado 2 Tim.
4:8.
Pero donde este evento se menciona con mayor frecuencia en la Palabra de
Dios es cuando se trata de excitar el arrepentimiento, la vigilancia, la oración
y la conducta santa. "Mire", esta es la advertencia por la cual el Hijo de Dios
termina sin cesar, en los Evangelios, sus numerosas alusiones a su segunda
venida.
San Pablo (Tito 2:12, 13) exhorta a los santos a renunciar a la impiedad y la
lujuria del mundo, y a vivir "en la era presente, en la templanza, en la
justicia y en la piedad; mientras esperamos la bendita esperanza y la
aparición de la gloria del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo. "

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Escuchemos al apóstol Santiago: "Así que también espera pacientemente y
fortalece tus corazones; porque la venida del Señor está cerca. Mis
hermanos, no se quejen unos a otros, para que no sean condenados. Eso es
todo, el juez está en la puerta. "Jac. 5: 8, 9.
Escuchemos a San Pedro: "Por lo demás, el fin de todas las cosas está cerca;
Sé sobrio y vigilante en tus oraciones. "1 muelle. 4: 7. Y en otra parte: "¿Qué
no deberías ser por conducta santa y obras de piedad? mientras espera y
acelera la venida del día de Dios. "2 Pier. 3:11, 12.
Tal es la costumbre de que los "hombres santos de Dios, impulsados por el
Espíritu Santo", han hecho la doctrina de la segunda venida de Cristo. ¿No
es, entonces, haber perdido el espíritu del Evangelio, luchar, o solo pasar
por alto, una doctrina tan grande, tan importante y tan preciosa?

36
Capítulo 5-ERRORES TEORICOS.
Desafortunadamente, gracias a muchas teorías no bíblicas, la doctrina de
la segunda aparición de Cristo, que es tan importante en las Escrituras,
pierde a muchas personas toda su realidad y toda su importancia, ya que el
cumplimiento De todas las amenazas de la Palabra de Dios con respecto al
día de la ira que se acerca rápidamente, y la manifestación del Hijo de Dios
rodeado de llamas de fuego para destruir a los habitantes de la tierra, se
relega a un futuro. distante, cuando no está completamente perdido de
vista.
Una de estas formas de distorsionar la segunda aparición de nuestro Señor
Jesucristo es enseñar que esta segunda venida es para el cristiano en el
momento de la muerte. Esta es una contradicción flagrante no solo de las
declaraciones positivas de las Escrituras, sino también de las leyes del
lenguaje. Solo puede haber una segunda venida de Cristo; mientras que esta
teoría vaporosa hace tanto como hay casos de muerte.
Los primeros discípulos estaban lejos de la idea de que la muerte era la
segunda venida de Cristo. Pedro, al ver a Juan, el discípulo amado, poco
antes de la ascensión de su Maestro, "le dijo a Jesús:" ¡Señor! y este, ¿qué
le pasará a él? Jesús le dijo: Si quiero que se quede hasta que yo venga,
¿qué te importa? Juan 21:21, 22. Pero los discípulos estaban tan lejos de
morir por la segunda venida de Cristo, que cuando creyeron que su Maestro
les estaba dando a entender que el Apóstol Juan podía morar hasta Cuando
regresó, inmediatamente concluyeron que no iba a morir. Versículo 23.
¡Y qué teología brumosa que hace del momento de la muerte la segunda
venida de Cristo! El Señor debe venir para dar inmortalidad a su hijo; Él
vendrá como el mejor amigo del creyente. La muerte, por otro lado, es el
último enemigo del hombre, el que le quita la existencia. 1 Cor. 03:26 p.m
.. Cristo debe regresar para dar vida a los justos y destruir al que tenía el
imperio de la muerte, es decir, el diablo. "Heb. 2:14. El demonio de hecho
tiene el imperio de la muerte, y en la providencia de Dios se le permite
perforar el corazón de los justos de su flecha envenenada, ponerlos en un
ataúd y poner su sello en su tumbas. Pero el Príncipe de la vida, por haber
pasado por el imperio de la muerte, y por haberse liberado gloriosamente
del abrazo del sepulcro, lanza este grito de triunfo: "Estaba muerto; y he
aquí, estoy vivo por los siglos de los siglos, ¡amén! y tengo las llaves de
Hades. "En su segunda aparición, abrirá las tumbas de los justos,
aniquilará el imperio de la muerte, su último enemigo, y los conducirá a las
escenas inmortales y eternas de la gloria.

37
Hay quienes también afirman que la segunda venida de Cristo no es otro
que el acto de conversión. ¡Entonces hay tantos segundos de Cristo como
conversiones! Como hemos señalado, solo puede haber una segunda
aparición del Señor. Aún otros quieren ver la segunda venida de Cristo en
las manifestaciones del Espíritu Santo. Aquí nuevamente, uno encuentra la
dificultad de una pluralidad de segundos provenientes de Cristo, dada la
gran cantidad de manifestaciones del Espíritu de Dios en los corazones de
los hombres, mientras que solo puede haber una. Solo la segunda venida de
Cristo.
La distinción entre las manifestaciones del Espíritu Santo y la presencia
personal de Cristo, cuando aparece, se expresa muy claramente en las
Escrituras. Escuchemos a Jesús: "Y rezaré a mi Padre, que te dará otro
Consejero. Juan 14:16. Esta palabra demuestra la existencia de más de un
consolador. En su ausencia, el Padre debía enviar a los discípulos otro
Consolador, a saber, el Espíritu de verdad. En ausencia del Hijo, el Espíritu
Santo sería su representante y el Consolador de su pueblo afligido.
Todo esto se expresa de manera muy distinta en las siguientes palabras
notables: "Pero ahora voy al que me envió. "" Es para tu ventaja que me vaya,
porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ti; y si me voy, te lo enviaré.
Y cuando venga, convencerá al mundo de pecado, justicia y juicio. "Juan
16: 5, 7, 8. Ni la razón ni la Biblia nos permiten confundir a Jesús ausente
y su representante en la tierra, el Espíritu Santo, tan groseramente.
Una última teoría mística que mencionaremos, pero que no está menos
extendida, y que, cronológicamente, deberíamos haber colocado en primer
lugar, es la que hace del segundo advenimiento el reinado espiritual de
Cristo en la tierra durante el milenio, un período durante el cual se llevaría
a cabo la conversión del mundo. Esta teoría, que no se enseña en ninguna
parte de las Escrituras, y que se opone a todos los pasajes ya citados, así
como a los que aún están por ser, fue expuesta por primera vez por un
teólogo inglés, el Dr. Whitby (1637-1727), y desde entonces ha sido adoptado
sin una cuidadosa consideración por un gran número de teólogos
evangélicos. Obviamente es este error moderno, hacerse popular,
En su discurso profético de Mateo 24 y 25, un discurso que abarca toda la
dispensación cristiana, nuestro Salvador, después de hablar de la
tribulación de la Iglesia en medio de atroces persecuciones y llegar a los
últimos días, dice de nuestro tiempo: " Entonces, si alguien te dice: Cristo
está aquí, o: Él está allí; no lo creas Porque falsos cristos y falsos profetas
surgirán, y harán grandes señales y maravillas para seducir a los elegidos,
si fuera posible. "Mat. 24:23, 24. La palabra entonces,en este pasaje,
designa un tiempo preciso para escuchar: "Cristo está aquí", "él está allí".

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"Nuestro Señor describe aquí las seducciones espirituales de la actualidad.
Los falsos cristos se habían levantado en el momento de la primera venida,
para engañar a los judíos con respecto a este evento (Mateo 24: 5); Del
mismo modo, falsos cristos y falsos profetas han sido criados en nuestros
días para engañar a los hombres con respecto a la segunda venida.
Lo que no es la fuerza de las palabras de Cristo, aplicadas al tema que
tenemos ante nosotros, cuando dice: "Entonces, si alguien te dice, Cristo
está aquí, o está aquí; no lo creas! "Mat. 24:23. No parece que podamos
ignorar quién es aquí. El Señor continúa de hecho (versículos 25, 26): "Aquí,
te he predicho. Si entonces te dicen: Aquí está en el desierto; no vayas allí:
aquí está en los lugares apartados; no lo creas "Si, en el fin del mundo,
escuchas a los mormones, que se hacen llamar" los Santos de los Últimos
Días ", dices:" Aquí está en el desierto ", la orden de nuestro Señor es:" No
ir punto. "O si escuchas desde el púlpito decir:" Aquí está en los lugares
apartados ", la segunda venida de Cristo es espiritual, es el momento de la
muerte,
¿Y por qué es necesario rechazar estas enseñanzas místicas? La razón se da
en el siguiente versículo: "Porque así como un rayo sale del este y se ve hacia
el oeste, así será la venida del Hijo del Hombre. "Si nuestro Señor nos
advierte de falsos maestros y nos advierte contra sus enseñanzas vaporosas,
él, por otro lado, nos ha informado en términos tan claros como sea posible
sobre la naturaleza de su segunda aparición. El deslumbrante rayo que
divide los cielos del cielo oriental ilumina todo el cielo hacia el oeste. Quizás
esta es la figura más limpia que nuestro Señor podría haber usado para dar
una idea de la gloria ardiente que lo acompañará cuando venga del cielo
rodeado de todos los santos ángeles. El brillo, la grandeza,
La aparición de un solo ángel en el nuevo sepulcro donde Cristo yace, sella
a los guardias romanos y los hace morir. La luz y la gloria de este mensajero
celestial habían aniquilado completamente por un momento a estos
robustos centinelas. Pero el Hijo del hombre debe venir en su gloria real y
en la gloria de su Padre, acompañado por todos los santos ángeles. El
número de ángeles que rodean el trono como guardaespaldas del Hijo de
Dios, equivale a "miríadas de miríadas y miles de miles". Ver Apoc. 05:11.
El apóstol Pablo habla de "miríadas de ángeles" que están ante Dios. He.
12:22. ¡Escena incomparable de grandeza y majestad! ¡Rodeado de una
gloria deslumbrante, el Rey de Reyes desciende de la bóveda iluminada del
cielo, acompañado por todos los ángeles del mundo celestial! ¡Todos los
cielos brillan con un brillo infinito, y toda la tierra tiembla ante él! !

39
Capítulo 6-POSIBILIDAD DE CONOCER EL TIEMPO.
Hay pocas verdades inspiradas que puedan demostrarse más claramente
que este hecho: Dios revela sus planes a sus profetas, para que los hombres
y las naciones puedan ser advertidos de ellos antes de que se cumplan.
"Porque el Señor Jehová no hará nada más que revelar su secreto a los
profetas y sus siervos". Amós 3: 7. En todas las épocas, antes de enviar el
juicio al mundo, Dios Siempre ha sido precedido por una advertencia
suficiente, para permitir a los creyentes escapar de las visitas de su ira, así
como para condenar a aquellos que no escuchan su voz. Este fue el caso
antes de la inundación. "Por fe Noé, habiendo sido advertido divinamente de
cosas que aún no se veían, temían y construyeron el arca para salvar a su
familia; y por ese arca condenó al mundo ". Heb. 11: 7.
Más tarde, cuando las naciones se sumergieron en la idolatría y la iniquidad,
y se decidió la destrucción del malvado Sodoma, el Señor dijo: "¿Ocultaré a
Abraham lo que estoy a punto de hacer? ya que Abraham seguramente debe
ser una nación grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra serán
bendecidas en él? " 18:17, 18. Lot, los justos y sus hijas fueron debidamente
advertidos y salvados; pero nadie, incluso en esta ciudad culpable, perece
sin ser advertido primero de su destino. Cuando Lot advierte a sus yernos,
se nos dice que "les parecía que se estaba burlando". Gen. 07:14 p.m .. Y
cuando los hombres de Sodoma "rodearon la casa desde los más pequeños
hasta los ancianos", Lot les advirtió y les rogó que desistieran de su
impiedad. Inmediatamente, comenzaron a hacer lo que los pecadores,
Antes del primer advenimiento de Cristo, un precursor fue enviado antes
que él para preparar el camino para él. Los que no recibieron al Señor fueron
rechazados, "Porque no sabían la hora en que fueron visitados". Lucas
19:44. Jesús predice que la destrucción de Jerusalén vendría en el tiempo
de la generación que lo rechazó, que se lleva a cabo menos de cuarenta años
después de su resurrección. Y para que los cristianos de Judea pudieran
escapar del destino de la nación judía, se les dijo que cuando "vean
Jerusalén rodeada por los ejércitos" o, como dice Mateo, cuando vean " en
el lugar santo, la abominación que causa desolación, y de la cual habló el
profeta Daniel "deben" huir a las montañas ". Lucas 21:20; Mat. 24:15. Se
encargaron de la recomendación,
Este es el testimonio del Espíritu Santo sobre a los caminos de Dios hacia
su pueblo en épocas pasadas. No se puede suponer que Dios está
cambiando su forma de tratar con el futuro, cuando este futuro debe
contemplar la gloriosa consumación de todas las declaraciones proféticas.

40
Aceptamos la Biblia como una revelación del cielo. Que nadie llame a un
misterio o secreto del Todopoderoso lo que Dios ha revelado en este libro.
"Las cosas ocultas pertenecen al Señor nuestro Dios, pero las cosas
reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre". Deut.
29:29. Si las Escrituras no designan ningún período en particular para la
segunda aparición de Cristo, entonces los hombres deben abandonar sin
demora cualquier búsqueda de la evidencia del acercamiento de su venida.
Pero si la profecía, con una voz unánime, señala el momento de este gran
evento, y si hay evidencia de que "está cerca y en la puerta", entonces este
tema adquiere una importancia conmovedora.
¿La Biblia habla de la época del segundo advenimiento? Esta es una
pregunta indecisa en muchas mentes. Pero esta pregunta es seria y merece
una investigación seria e imparcial.
Y primero, ¿qué se dijo Cristo a sí mismo? Y cuando los discípulos le
preguntaron: "¿Cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?", ¿Qué
les dijo? ¿Los regañó diciendo que estaban interfiriendo en cosas que
estaban ocultas a propósito de todos los hombres? No, él respondió a su
pregunta de una manera muy precisa. Incluso les dice que habría señales
de este evento, y agrega: "Tú también, cuando veas todas estas cosas, debes
saber que el Hijo del hombre está cerca y en la puerta".El simple hecho de
que el Señor mencione signos de su venida prueba mejor que cualquier otra
consideración de que su pueblo no debe permanecer ignorante del enfoque
de este evento. Agregue a esta prueba su declaración de que cuando
aparezcan estos signos, su gente debe saber que está cerca y en la puerta,
y tendrá una demostración de fuerza irresistible. Mat. 24: 3-33.

41
Capítulo 7: LA HORA ESTÁ OCULTA.
El tiempo preciso de la segunda venida de Cristo está deliberadamente
oculto al hombre. "En cuanto a este día y esta hora, nadie lo sabe, ni siquiera
los ángeles del cielo, sino solo mi Padre. "Mat. 24:36. De este pasaje se
concluye a la ligera que es imposible saber nada acerca del momento del
segundo advenimiento. Pero en esto no consideran que se interprete así,
este pasaje prueba más de lo que les gustaría, ya que se contradice
flagrantemente con otras declaraciones del Salvador, de una claridad y
nitidez inequívocas. Opóngase a esta visión de hechos adicionales:
1. Nuestro Señor, después de afirmar que el sol se oscurecería, que la luna
no daría su luz y que las estrellas caerían del cielo, nos da una sorprendente
parábola, que aplica indudablemente a nuestro tema. Él dice: "Aprende esto
por la similitud de la higuera: cuando sus ramas comienzan a ser tiernas y
crecen hojas, sabes que el verano está cerca. Tú también, cuando ves todas
estas cosas, sabes que el Hijo del hombre está cerca y en la puerta. "Mat.
24: 32, 33. Una figura o comparación no debe exceder, con certeza, el hecho
que debe representar. Siendo este el caso de la parábola de la higuera, la
declaración de Cristo tiene una fuerza y claridad extraordinaria. Ninguna
palabra podría ser más directa. Ninguna prueba podría ser más completa.
Entonces, es posible saber que Cristo está a la puerta, con toda la certeza
con que podemos saber que el verano está cerca, cuando vemos, en la
primavera, los árboles crecen granos y hojas. El incrédulo más audaz
apenas se atrevería, ante estas palabras del Hijo de Dios, a afirmar que no
se puede saber nada del momento de su regreso.
2. Nuestro Señor declara que como fue en los días de Noé, será lo mismo
con la venida del Hijo del hombre. Dios le dijo a Noé: "Mi espíritu no siempre
disputará con los hombres; porque son solo carne y sus días serán 120
años. "Gen. 6: 3. La hora del diluvio fue anunciado así al patriarca. Y es por
orden directa de Dios que construyó el arca, y advierte a los habitantes del
mundo. De la misma manera, las profecías y los signos de los tiempos que
se cumplen, declaran claramente que el regreso de Cristo está a la puerta;
y, además, ya se oye un solemne grito de advertencia.
Aquellos que afirman que el texto citado al principio de esta sección
demuestra que no se puede saber nada sobre el momento del segundo
evento, lo demuestran demasiado. Así es como Marcos informa (Mar. 13:32):
"En cuanto a este día y esta hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles que
están en el cielo, ni siquiera el Hijo, sino solo el Padre. "¡Si este texto prueba
que los hombres no sabrán nada sobre el momento del segundo evento,

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