contexto de virtualidad en la ECCI

1. Escuela colombiana de carreras industriales Luis Andrés Téllez Bogotá D.C

2. Importancia de los valores para una convivencia social APRENDER A NO AGREDIR AL CONGENEREBase de todo modelo de convivencia social. APRENDER A COMUNICARSEBase de la autoafirmación personal y grupal APRENDER A INTERACTUARBase de los modelos de relación social. APRENDER A DECIDIR EN GRUPOBase de la política y de la economía. APRENDER A VALORAR EL SABER CULTURAL Y ACADÉMICO Base de la evolución social y cultural.

3. La axiología

4. Es la parte de a filosofía que estudia los valores Concepto de valor: Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretación que hace el sujeto de la utilidad, deseo, importancia, interés, belleza del objeto(la honestidad , el respeto , la tolerancia etc. )

5. Clases de valores El valor moral hace referencia a la acción humana no en cuanto produce obras externas, sino en cuanto que es actividad producida por el hombre. El valor humano te lleva a construirte como hombre y hacerte mejor humano

6. Se dividen en: Valores infrahumanos: Son valores que perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores, en lo que tiene en común con los otros seres, como los animales, por ejemplo. Aquí se encuentran valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud, etc.

7. Los valores humanos infra morales Son aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya no los alcanzan los animales, únicamente el hombre. Aquí encontramos valores como los económicos, la riqueza, el éxito, por ejemplo. La inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen gusto.

8. Valores instrumentales Son aquellos que se refieren a la estima que tenemos por determinadas conductas y formas de comportarse de los hombres (abierto, afectivo, ambicioso, animoso, auto controlado, creativo, educado, eficaz, independiente, intelectual, honrado, limpio, lógico, magnánimo, obediente, responsable, servicial, valiente).

9. Valores terminales Son los valores más abstractos y de innegable universalidad (amistad, aprecio, armonía interior, autoestima, Belleza, estabilidad, igualdad, la paz mundial, la salvación, libertad, placer, prosperidad, realización, sabiduría, familia, felicidad, amor, plenitud vital).

10. Clasificación de los valores

11. Valores biológicos Traen como consecuencia la salud, y se cultivan mediante la educación física e higiénica. Valores sensibles Conducen al placer, la alegría, el esparcimiento. Valores económicos Proporcionan todo lo que nos es útil; son valores de uso y de cambio. Valores estéticos Nos muestran la belleza en todas sus formas. Valores intelectuales Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento. Valores religiosos Nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado. Valores morales Su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.

12. ¿Desde el punto de vista socio-educativo, cómo se consideran los valores?

13. Son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social”. En nuestro medio, son valores: el respeto por la libertad, por la intimidad y superación personal, el respeto por la vida, la justicia y la paz...

14. Los hábitos 1 El hábito constituye el efecto de actos repetidos y la aptitud para reproducirlos. 2 consiste en actuar indeterminadamente de un modo u otro 3 Decir que una persona está acostumbrada a cierta dieta, clima o ejercicio 4 Igual que cualquier otra facultad o poder, el hábito no puede ser conocido en si mismo, directamente, sino en forma indirecta, retrospectivamente a partir del proceso actual que le da origen, y prospectivamente a partir de los actos que proceden de él.

15. La prudencia 1 La prudencia es una virtud de la razón, no especulativa, sino práctica. La prudencia nos ayuda a reflexionar y a considerar los efectos que pueden producir nuestras palabras y acciones. 3 La prudencia en su forma operativa es un puntal para actuar con mayor conciencia frente a las situaciones ordinarias de la vida.

16. La anomia

17. Que es anomia suele emplearse para estados de vacío y carencia de normas en una sociedad produciendo conductas delictivas, como una especifiquita de las desviadas. Esta situación de desequilibrio o crisis vendría condicionada por la estructura, organización y grado de desarrollo de la sociedad donde se produce. ¿En dónde se origina la anomia? Se supone que la anomia es un colapso de gobernabilidad por no poder controlar esta emergente situación de alienación experimentada por un individuo o una subcultura, hecho que provoca una situación crítica en evolución constante y creciente hacia el caos.

18. ¿Cuál es la causa o razón de la anomia? En la falta de educación y enseñanza o por procesos equivocados que conducen a la misma situación anómala. ¿Como cáncer social, la anomia es contagiosa? Si es contagiosa cuando la anomia se trata de un educación social representa en las personas un acto de rebeldía y desorden Necesitamos construir un nuevo orden, una nueva sociedad imbuida de valores humanos .

19. 4 El valor de la prudencia no se forja a través de una apariencia, sino por la manera en que nos conducimos ordinariamente. 5 La falta de prudencia siempre tendrá consecuencias a todos los niveles, personal y colectivo, según sea el caso. 6 La prudencia es la virtud que permite abrir la puerta para la realización de las otras virtudes y las encamina hacia el fin del ser humano, hacia su progreso interior.

20. La injusticia 1. Seguramente oíste hablar muchas veces de la justicia. Sabes que hay cosas justas y cosas injustas. 2. La justicia consiste en conocer, respetar y hacer valer los derechos de las personas. 3 Así como ser justos implica reconocer, aplaudir y fomentar las buenas acciones y las buenas causas, también implica condenar todos aquellos comportamientos que hacen daño a los individuos o a la sociedad y velar por que los responsables sean debidamente castigados por las autoridades correspondientes.

21. La fortaleza - Imagínate un corredor en una carrera: busca llegar a la meta, pero para lograrlo necesita saltar muchos obstáculos. Y para poder hacerlo necesita entrenar y estar fuerte. - Así es la vida: el hombre busca ser bueno, tener muchas virtudes , huir del pecado. Todo esto para llegar al cielo. Sin embargo, la vida está llena de dificultades y obstáculos para lograr esto. Entonces, ¿Cómo le hacemos?

22. La templanza 1 Es la virtud por la cual empezamos a darnos cuenta de cuáles son nuestras necesidades reales y que van, por tanto, alineadas a nuestro bienestar y desarrollo 2 La templanza es la virtud que permite dominar racionalmente los apetitos y moderar la atracción hacia los placeres sensibles y el uso de los bienes creados.

23. Responsabilidad social La Escuela Colombiana de Carreras Industriales-Escuela Tecnológica- como organización orientada a la prestación de servicios educativos en el nivel superior, asume su responsabilidad social desde la relación que establece con cada uno de sus grupos de interés. Estos grupos entendidos como: estudiantes, docentes, personal administrativo y directivo, egresados, proveedores y la sociedad como un todo y su desempeño como comunidad, administrando y direccionando el impacto educativo, cognitivo, laboral y ambiental. La Escuela desde una retroalimentación constante de la sociedad participa en el mejoramiento y promoción del desarrollo humano sostenible.

24. Formación Profesional Se entiende como la formación y capacitación de técnicos y profesionales para poder ejercer su disciplina y mejorar la calidad de vida de la persona y de la sociedad. Investigación La ciencia y la tecnología no se dan sin investigación y por ello la Institución propende por la búsqueda de nuevas verdades, la producción original, la experimentación, el pensamiento creativo, con respuestas apropiadas para nuestra cultura y el País con sentido de responsabilidad social.