2. Semiología
Podemos concebir una ciencia
que estudie la vida de los
signos en el marco de la vida
social; podría formar parte de la
psicología social y, por
consiguiente, de la psicología
general; nosotros vamos a llamarla
semiología..
F. Saussure
3. La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
“En qué consisten los signos y cuáles son las leyes que
los gobiernan”
La práctica semiológica permite incluso “ver” donde
SEMIOLOGIA antes “no había”.
"El signo lingüístico no es una cosa ni un nombre sino
un concepto y una imagen acústica”
4. La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
LENGUAJE Construcción Cultural
LENGUA Norma, sistema del lenguaje, conjunto de convenciones
(Acto colectivo) y un producto social.
HABLA Conjunto de signos que corresponden a ideas distintas.
(Acto Individual) “Es la puesta en escena de los signos que pertenecen a
una lengua”
5. La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
LENGUAJE
LENGUA HABLA
Social Individual
Histórica Actual
El lenguaje es una construcción cultural constituida por
un sistema , la lengua, y una puesta en acto, el habla.
SEMIOLOGIA
Estudia la vida de los signos dentro de la vida social
(CONTEXTO)
6. El signo según Saussure
El signo es la unión inseparable de significante y significado
SIGNIFICADO
SIGNIFICANTE
Significado: conepto mental
Significante: concepto material
7. La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
Imagen Acústica Material sensorial que le da el SIGNIFICANTE
(Sonido) carácter físico a las imágenes
SIGNO
Concepto Aspecto abstracto del signo SIGNIFICADO
(Idea)
SIGNIFICADO
SIGNO
SIGNIFICANTE
8. La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
Principios o propiedades del signo
El significado y el significante no tienen
relación. Esta depende del contexto.
1. Lo arbitrario del signo
El resultado de ambos conceptos es la
significación.
Los elementos del significante se
2. El carácter lineal del significante desenvuelven uno tras otro
ordenadamente.
Son distintas pero solidarias entre sí.
Un individuo solo no puede modificar un
3 y 4. La inmutabilidad y mutabilidad del signo
signo.
El signo está en condiciones de modificarse
porque se continúa en el tiempo.
9. La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
Valor
SIGNIFICACION Unión del Significado y el Significante
“El valor de un signo es ser lo que los otros no son”
“Todas las palabras que expresan “Ideas” vecinas
(Sinónimos) se eliminan recíprocamente”
“Cada palabra tiene valor propio por su oposición al resto”
10. La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
Paradigma y sintagma
Paradigma
(Camisas)
Se compone de por lo menos dos unidades
SINTAGMA asociadas. Adquiere valor porque se opone
al que lo sucede.
Ej: Casa, choza, cueva, carpa, hogar
Sintagma
(Tenida)
Palabras que tienen algo en común que se
PARADIGMA asocian en la memoria y se forman grupos
de diversas relaciones.
Ej: Casa, taza, masa, pasa
Paradigma
(Pantalones)
11. La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
Semiología y diseño
Pares conceptuales según Saussure:
Significado y significante
Los conceptos no se oponen, sino que se
relacionan. “La semiología es una ciencia
Lengua y habla
relacional”
Un diseño es comunicable cuando su signo es
relacional
Paradigma y sintagma
Plano conceptual
OBJETO Signo complejo
Plano material
12. Semiótica
Por semiosis entiendo una acción, una
influencia que sea, o suponga, una
cooperación de tres sujetos, como, por
ejemplo, un signo, su objeto y su
interpretante
Ch. Peirce
13. El signo según Peirce
• Un signo es algo que, para alguien, representa o se
refiere a algo en algún aspecto.
• Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de
esas personas un signo equivalente (interpretante)
Signo Interpre
-tante
14. La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)
Pensamiento triádico
Definición de las partes de la tríada semiótica:
REPRESENTAMEN Instancia de la representación,
lo que representa .
OBJETO Instancia de lo referencial, aquello que
el representamen expresa.
INTERPRETANTE Instancia de lo imaginario, de la relación
entre el representamen y su objeto.
15. La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)
Algunas definiciones
SIGNO Se conforma por las tres partes de la tríada semiótica.
SEMIOSIS Semio = signo, sis = aquello que es del orden de una acción = Producción de sentido
En la tríada no hay un primero ni un segundo ya que ésta es
SEMIOSIS ILIMITADA en sí un todo cíclico entre sus partes.
Cada signo es a la vez interpretante e
interpretado.
16. La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)
Relaciones entre el representamen y el (su) objeto
Variedades fundamentales del signo:
Signo que refiere al objeto en virtud de sus características propias.
ICONO Representa una idea. (similaridad)
Ej: La Fotografia
Signo que se refiere al objeto que denota en virtud del hecho de estar
INDICE afectado por éste. Indica una circunstancia. (contigüidad)
Ej: Los truenos indican lluvia.
Signo que se constituye como signo por el simple hecho de ser utilizado
SIMBOLO como tal. (convención)
Ej: la paloma de la paz.
17. El Interpretante
• El interpretante es un signo que se
crea en el receptor al recibir un signo
signo
objeto
interpretante
18. Semisosis ilimitada
• El interpretante permite a un signo
producir otros signos.
• Semiosis ilimitada: un signo remite a
otro signo que remite a otro signo…
20. Índices
• Indices (indicios). Son signos que tienen conexión
física real con el referente, es decir, con el objeto al
que remiten;
• la conexión puede consistir en la proximidad, la
relación causa efecto o en cualquier tipo o conexión.
• Son índices los signos que señalan un objeto
presente o la dirección en que se encuentran (una
flecha indicativa, un dedo señalando algo...);
• Los signos que rotulan a los objetos designado en
otro código (el título escrito debajo de un cuadro, un
pie de foto...);
• Los signos naturales producidos por objetos o seres
vivos también son índices (la huella de unas pisadas,
el humo como indicativo de fuego, el cerco de un
vaso, la palidez de una persona...).
21. Iconos
• Iconos. Son signos que tienen semejanza de algún tipo con el
referente.
• La semejanza puede consistir en un parecido en la forma o
afectar a cualquier cualidad o propiedad del objeto. Son signos
icónicos:
• Los cuadros, las esculturas figurativas, las fotografías, los
dibujos animados, las caricaturas, imitaciones del sonido,
mapas, planos, gráficos que visualizan proporciones.
Evidentemente la iconicidad es cuestión de grado: una
fotografía en color de un gato es más icónica que una silueta
esquemática del mismo.
22. Símbolos
• Símbolos. Son signos arbitrarios,
cuya relación con el objeto se basa
exclusivamente en una convención.
• El símbolo no tiene que parecerse ni
guardar relación con lo que designa.
• Los alfabetos, la anotación clínica, los
signos matemáticos, las banderas
nacionales.
• A esta categoría pertenece el signo
lingüístico.
23. La Semiología La Semiótica
Ferdinand de Saussure Charles Sanders Peirce
(1857-1913) (1839-1914)
Semiología: una ciencia relacional Semiótica: una parte de la lógica
Pensamiento binario opositivo Pensamiento triádico
Significado abstracto Semiósis
Significante material (Producción de sentido)
Propiedades del signo: Componentes del proceso de sentido:
-Arbitrario -Representamen
-Lineal -Interpretante
-Mutable/Inmutable -Objeto
Las “semio”, estudian las relaciones de los signos, entre sí, con el sujeto, con la cultura, etc.
