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Colegio San José
Metodología de la Investigación en Ciencias Sociales
LA PROSTITUCIÓN DESDE EL REGULACIONISMO Y EL ABOLICIONISMO
DE LA FUENTE, Lucía y OLIVERO, Agostina
Cuarto Sociales
2018
En este trabajo, se mostrarán y analizarán las dos formas más notorias de conceptualizar la
prostitución, dentro de la discusión sobre las distintas posturas que hay frente a este fenómeno
social. Por ende, debemos aclarar que durante las últimas décadas han ido surgiendo diversas
opiniones que difieren en objetivos y valores con estas dos que estudiaremos.
Para entender por qué surgen distintas ideas sobre un mismo concepto debemos explicar qué
es conceptualizar: “Es la acción de elaborar conceptos, es decir representaciones mentales de
la realidad"1. Quien conceptualiza es el sujeto, y como este al momento de estudiar un objeto
tiene distintas preguntas, su conceptualización de este objeto no será la misma que la de otro
sujeto (con distintas preguntas) respecto del mismo. Así, se van creando diversas
conceptualizaciones (regulacionismo, abolicionismo) del mismo objeto (prostitución).2
Actualmente, con una nueva ola del feminismo que tiene un alcance global y que produce
controversia respecto a varios mecanismos que reproducen un sistema patriarcal en la
sociedad, el debate sobre cómo el Estado debe manejar las prácticas de prostitución se ha
vuelto muy presente a la hora de discutir sobre el derecho que tiene la mujer sobre su cuerpo,
aunque se debe tener en cuenta que la prostitución no es solo un ámbito femenino, sino que
también existen trabajadores sexuales hombres. En este debate se pueden ver posturas
prohibicionistas, regulacionistas y abolicionistas, entre otras.
El regulacionismo analiza a la prostitución desde una visión subjetiva, es decir, conceptualiza
a partir de cada caso particular. Ve necesario su legalización para “conseguir su integración
en el régimen general de la seguridad social, ya sea como trabajadoras asalariadas o como
autónomas”3. Contempla que aquellas personas que trabajen sexualmente mediante la trata o
algún tipo de obligación impuesta por otro individuo, deberían ser alejadas de estas
situaciones, así requiriendo la intervención del Estado, que tendría que investigar a fondo
estos medios de violencia. Los trabajadores que ofrezcan su cuerpo por voluntad, son
alentados a hacer esto, con el discurso de la autonomía que cada persona debe tener sobre su
cuerpo; y en términos laborales cada quien debería poder elegir de qué trabajar y qué
1 SCHALLER, Paula,“¿Qué es eso de conceptualizar?”
2 Toma de nota, Metodología de la Investigación en Ciencias Sociales
3 BOUSSEDRA, Saliha,“Marx y la cuestión de la prostitución”,disponibleen
https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/marx-y-la-cuestion-de-la-prostitucion
servicios o productos ofrecer al mercado. Finalmente, los individuos que por sus condiciones
económicas no puedan generar un salario suficiente para sostenerse a sí mismos, sus
propiedades y familia, elijan vender su cuerpo sexualmente, son vistos por el regulacionismo
como personas que eligen esta opción, es decir que no están obligados a ejercer este trabajo,
y por tanto, permanecen como sujetos autónomos.4
El abolicionismo conceptualiza al trabajo sexual como una “expresión particular de la
prostitución general del trabajador”5 según Marx, que lo describe como otro mecanismo de
la explotación laboral de los proxenetas (capitalistas) sobre las personas prostitutas
(trabajadores)6. Por otro lado, el feminismo abolicionista se enfoca especialmente en el rol
de la mujer como prostituta, situándola en una posición de esclava sexual porque,
complementando con las ideas de Marx, la fuerza de trabajo surge del cuerpo individual, y
cuando este se convierte en una mercancía, esto resulta en una infamia.7 Además, la cantidad
de trabajadores sexuales que ejercen su trabajo por voluntad es considerablemente menor a
la cantidad de estos que son obligados a vender su cuerpo sexualmente, lo que lleva al
abolicionismo a posicionarse en contra de la prostitución , ya que es el mecanismo más
visible de violencia machista que es encuentra en la sociedad.
Por último, para explicar nuestro interés en el concepto estudiado, aclaramos que decidimos
elegir este tema ya que lo consideramos de suma importancia al analizar la realidad laboral
de (específicamente) las clases obreras y/o de economía pobre, y así, entender el progreso
económico de un país, teniendo en cuenta sus particulares leyes respecto a la prostitución.
REFERENCIAS
4 ATEKA, Irati Tapia,“Debate sobre la prostitución:Regulacionismo y Abolicionismo”,pg. 5, disponibleen
https://addi.ehu.es/bitstream/handle/10810/22635/TFG_Irati_Tapia_%20Ateka.pdf?sequence=1&isAllowed
=y
5 MARX, Karl,“Manuscritos:economía y filosofía”,Alianza Editorial, España,Madrid,1980,pg.145
6 CUELLO, Juan Pablo,“Marxismo y trabajo sexual.Una aproximación.”,pg. 3, disponibleen
https://es.scribd.com/document/344856672/Marxismo-y-prostitucion-una-aproximacion-Juan-Pablo-
Cuello-pdf
7 MARX, Karl,“Manuscritos:economía y filosofía”,Alianza Editorial,España,Madrid,1980,pg.145
Publicaciones editadas:
 MARX, Karl, “Manuscritos: economía y filosofía”, Alianza Editorial, España,
Madrid, 1980
 SCHALLER, Paula, “¿Qué es eso de conceptualizar?”
Otros materiales utilizados:
 ATEKA, Irati Tapia, “Debate sobre la prostitución: Regulacionismo y
Abolicionismo”, pg. 5, disponible en
https://addi.ehu.es/bitstream/handle/10810/22635/TFG_Irati_Tapia_%20Ateka.pdf?
sequence=1&isAllowed=y
 BOUSSEDRA, Saliha, “Marx y la cuestión de la prostitución”, disponible en
https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/marx-y-la-
cuestion-de-la-prostitucion
 CUELLO, Juan Pablo, “Marxismo y trabajo sexual. Una aproximación.”, pg. 3,
disponible en https://es.scribd.com/document/344856672/Marxismo-y-prostitucion-
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 Toma de nota, Metodología de la Investigación en Ciencias Sociales

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LA PROSTITUCIÓN DESDE EL REGULACIONISMO Y EL ABOLICIONISMO

  • 1. Colegio San José Metodología de la Investigación en Ciencias Sociales LA PROSTITUCIÓN DESDE EL REGULACIONISMO Y EL ABOLICIONISMO DE LA FUENTE, Lucía y OLIVERO, Agostina Cuarto Sociales 2018
  • 2. En este trabajo, se mostrarán y analizarán las dos formas más notorias de conceptualizar la prostitución, dentro de la discusión sobre las distintas posturas que hay frente a este fenómeno social. Por ende, debemos aclarar que durante las últimas décadas han ido surgiendo diversas opiniones que difieren en objetivos y valores con estas dos que estudiaremos. Para entender por qué surgen distintas ideas sobre un mismo concepto debemos explicar qué es conceptualizar: “Es la acción de elaborar conceptos, es decir representaciones mentales de la realidad"1. Quien conceptualiza es el sujeto, y como este al momento de estudiar un objeto tiene distintas preguntas, su conceptualización de este objeto no será la misma que la de otro sujeto (con distintas preguntas) respecto del mismo. Así, se van creando diversas conceptualizaciones (regulacionismo, abolicionismo) del mismo objeto (prostitución).2 Actualmente, con una nueva ola del feminismo que tiene un alcance global y que produce controversia respecto a varios mecanismos que reproducen un sistema patriarcal en la sociedad, el debate sobre cómo el Estado debe manejar las prácticas de prostitución se ha vuelto muy presente a la hora de discutir sobre el derecho que tiene la mujer sobre su cuerpo, aunque se debe tener en cuenta que la prostitución no es solo un ámbito femenino, sino que también existen trabajadores sexuales hombres. En este debate se pueden ver posturas prohibicionistas, regulacionistas y abolicionistas, entre otras. El regulacionismo analiza a la prostitución desde una visión subjetiva, es decir, conceptualiza a partir de cada caso particular. Ve necesario su legalización para “conseguir su integración en el régimen general de la seguridad social, ya sea como trabajadoras asalariadas o como autónomas”3. Contempla que aquellas personas que trabajen sexualmente mediante la trata o algún tipo de obligación impuesta por otro individuo, deberían ser alejadas de estas situaciones, así requiriendo la intervención del Estado, que tendría que investigar a fondo estos medios de violencia. Los trabajadores que ofrezcan su cuerpo por voluntad, son alentados a hacer esto, con el discurso de la autonomía que cada persona debe tener sobre su cuerpo; y en términos laborales cada quien debería poder elegir de qué trabajar y qué 1 SCHALLER, Paula,“¿Qué es eso de conceptualizar?” 2 Toma de nota, Metodología de la Investigación en Ciencias Sociales 3 BOUSSEDRA, Saliha,“Marx y la cuestión de la prostitución”,disponibleen https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/marx-y-la-cuestion-de-la-prostitucion
  • 3. servicios o productos ofrecer al mercado. Finalmente, los individuos que por sus condiciones económicas no puedan generar un salario suficiente para sostenerse a sí mismos, sus propiedades y familia, elijan vender su cuerpo sexualmente, son vistos por el regulacionismo como personas que eligen esta opción, es decir que no están obligados a ejercer este trabajo, y por tanto, permanecen como sujetos autónomos.4 El abolicionismo conceptualiza al trabajo sexual como una “expresión particular de la prostitución general del trabajador”5 según Marx, que lo describe como otro mecanismo de la explotación laboral de los proxenetas (capitalistas) sobre las personas prostitutas (trabajadores)6. Por otro lado, el feminismo abolicionista se enfoca especialmente en el rol de la mujer como prostituta, situándola en una posición de esclava sexual porque, complementando con las ideas de Marx, la fuerza de trabajo surge del cuerpo individual, y cuando este se convierte en una mercancía, esto resulta en una infamia.7 Además, la cantidad de trabajadores sexuales que ejercen su trabajo por voluntad es considerablemente menor a la cantidad de estos que son obligados a vender su cuerpo sexualmente, lo que lleva al abolicionismo a posicionarse en contra de la prostitución , ya que es el mecanismo más visible de violencia machista que es encuentra en la sociedad. Por último, para explicar nuestro interés en el concepto estudiado, aclaramos que decidimos elegir este tema ya que lo consideramos de suma importancia al analizar la realidad laboral de (específicamente) las clases obreras y/o de economía pobre, y así, entender el progreso económico de un país, teniendo en cuenta sus particulares leyes respecto a la prostitución. REFERENCIAS 4 ATEKA, Irati Tapia,“Debate sobre la prostitución:Regulacionismo y Abolicionismo”,pg. 5, disponibleen https://addi.ehu.es/bitstream/handle/10810/22635/TFG_Irati_Tapia_%20Ateka.pdf?sequence=1&isAllowed =y 5 MARX, Karl,“Manuscritos:economía y filosofía”,Alianza Editorial, España,Madrid,1980,pg.145 6 CUELLO, Juan Pablo,“Marxismo y trabajo sexual.Una aproximación.”,pg. 3, disponibleen https://es.scribd.com/document/344856672/Marxismo-y-prostitucion-una-aproximacion-Juan-Pablo- Cuello-pdf 7 MARX, Karl,“Manuscritos:economía y filosofía”,Alianza Editorial,España,Madrid,1980,pg.145
  • 4. Publicaciones editadas:  MARX, Karl, “Manuscritos: economía y filosofía”, Alianza Editorial, España, Madrid, 1980  SCHALLER, Paula, “¿Qué es eso de conceptualizar?” Otros materiales utilizados:  ATEKA, Irati Tapia, “Debate sobre la prostitución: Regulacionismo y Abolicionismo”, pg. 5, disponible en https://addi.ehu.es/bitstream/handle/10810/22635/TFG_Irati_Tapia_%20Ateka.pdf? sequence=1&isAllowed=y  BOUSSEDRA, Saliha, “Marx y la cuestión de la prostitución”, disponible en https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/marx-y-la- cuestion-de-la-prostitucion  CUELLO, Juan Pablo, “Marxismo y trabajo sexual. Una aproximación.”, pg. 3, disponible en https://es.scribd.com/document/344856672/Marxismo-y-prostitucion- una-aproximacion-Juan-Pablo-Cuello-pdf  Toma de nota, Metodología de la Investigación en Ciencias Sociales