las civilizaciones del medio oriente han aportado grandes avances en las ciencias y la tecnica, que posibilitaron el desarrollo posterior de la humanidad. las culturas fenicias y griegas lograron un gran desarrollo científico que se preserva hasta hoy en día.

1. Civilizaciones del medio oriente
Antes de que surgieran las civilizaciones de
Grecia y Roma, y contemporáneas o posteriores
a Egipto, hubo otras civilizaciones en torno al
Mediterráneo. Entre ellas, destacan las
siguientes:
• Los hebreos. Se asentaron en la región
llamada Canaán. Los hebreos se organizaron en
tribus dirigidas por jefes o patriarcas y su forma
de vida era rural, dedicada al cultivo de trigo,
olivo, uvas, además eran pastores de cabras y
ovejas. El asentamiento en esta región no fue
fácil, sostuvieron enfrentamientos con los
cananeos, amoritas y filisteos. Este pueblo llego
a su esplendor con los reyes David y su hijo
Salomón (cuyo reinado de 40 años se inició hacia
970 a. C.). Extendieron su reino desde Egipto a
Babilonia y triunfaron sobre los filisteos, sus
eternos enemigos instalados en la costa. A la
muerte de Salomón, el reino se dividió y entró en
decadencia. Más tarde fue conquistado por los
romanos.
La cultura de los hebreos se propagó a través de
la Biblia, (en griego: libro) redactada entre los
siglos IX y II a.C. En ella, los hebreos mezclaron
los hechos históricos con los religiosos; además
de ser una crónica es un libro religioso que da
una concepción del mundo a partir de la
Creación. Este pueblo se diferencia de los
demás pueblos de la antigüedad por su creencia
monoteísta (creencia en un solo Dios: Yahvé o
Jehová)
Los fenicios
Los fenicios, de origen semita, habitaron los
territorios de Líbano y el norte de Palestina, que
se destacó por ser grandes marinos y mercaderes
y controlar las rutas comerciales de las costas del
mar mediterráneo y el medio oriente.
Los fenicios Se convirtieron en hábiles
comerciantes, intercambiando diversas
mercancías, como metales preciosos, telas,
maderas, papiros, incienso, tintes, marfil,
cerámicas; productos que venían de distintas
partes del mundo conocido: Egipto, el Medio
Oriente y toda la cuenca del Mediterráneo.
Su organización política se caracterizaba por
mantener ciudades-Estados como Biblos, Sidón,
Tiro y Cartago, las cuales estaban organizadas en
monarquías, cuyo poder estaba limitado por un
consejo de ancianos.
Los fenicios no fueron un pueblo guerrero y
siempre trataron de llegar a acuerdos con los
imperios asirios, babilonios y egipcios para
desarrollar sus actividades comerciales.
Su legado a la humanidad fueron sus avanzados
sistemas de navegación y el primer alfabeto, para
registrar sus actividades comerciales. El alfabeto
fenicio constaba de 20 o 22 caracteres
(consonantes) que representaban los sonidos de
la voz humana, los cuales resultaban más fáciles
que la escritura jeroglífica o la cuneiforme, ambas
con cientos de signos y figuras. Esto determinó
que sectores más amplios de la población,
especialmente quienes se dedicaban a la
administración de las ciudades-estado y los
comerciantes, pudiesen leer y escribir, a
diferencia de lo que sucedía en Mesopotamia y
Egipto, donde solo un grupo selecto y
especializado, como los escribas, podía hacerlo.

2. Esta forma de escritura fenicia fue el antecedente
de los alfabetos griegos y romanos, de los cuales
surgió el alfabeto que usamos actualmente.
El imperio Persa
Los medos y los persas eran pueblos de origen
indoeuropeos que hacia el año 15000ª.Cse
asentaron en las mesetas de Irán. Ambos
pueblos eran independientes hasta que en el siglo
VI a.C el rey persa Ciro II el grande derroto a
Astiages, rey de los medos, y se corono soberano
de ambos pueblos.
El imperio Persa se extendió desde India hasta
Egipto bajo el reinado de Darío (521-486 a.C).,
quien conquistó parte de la península de los
Balcanes y pretendió controlar las ciudades-
Estados griegas. Posteriormente, el choque entre
persas y griegos, fue el resuelto militarmente en
las llamadas guerras médicas (449 a.C), que
fueron ganadas por los griegos.
A partir de este conflicto, los persas mantuvieron
su imperio bajo una administración eficiente
llamadas satrapías o provincias gobernadas por
un sátrapa, que respondía directamente al rey.
Los sátrapas se encargaban de recaudar los
impuestos, mantener a los ejércitos y movilizar a
la población para la construcción de obras
públicas. Junto a él se encontraba un jefe militar
que aseguraba la protección de la región. Ambos
eran supervisados por un canciller y un grupo de
inspectores.
Legado persa. El imperio persa se destacó por
su gran capacidad para adaptar las múltiples
manifestaciones culturales de los pueblos que
sometieron, en medio de una actitud de
tolerancia. Sobre salió entre otros, por los
siguientes logros:
Economía. El imperio persa baso su economía
en el comercio e impuso el patrón monetario en
oro llamado dárico, y en plata, llamado siclo.
El sostenimiento del imperio se logró con una
eficiente recaudación de impuestos sobre los
pueblos dominados. El sistema ofrecía un
beneficio: a cambio del tributo, cada pueblo
obtenía libertad religiosa y se permitía que
mantuvieran sus autoridades, siempre y cuando
obedecieran al rey persa. Gracias a los ingresos
por la tributación, el imperio logró adelantar
obras públicas, como la creación de una red de
caminos que fue la base del correo y las
comunicaciones.
El arte persa. La arquitectura persa recogió
elementos de otras culturas, como la egipcia, la
griega y la mesopotámica; en la escultura se
destacan las ciudades con grandes templos
decorados con altorrelieve, finos azulejos, y con
enormes toros alados con cabezas humanas, este
arte recibe el nombre de escultura tauriforme.
La religión persa. La religión persa se basaba
en la existencia de dos dioses, el bien y el mal.
Estos estaban empeñados en una lucha eterna.
El dios del bien se llamaba Aura Mazda o Ormuz.
Con él se relacionaba todo lo bueno: la vida, la
salud. El dios del mal era Arimán, también
llamado el destructor. Tenía una apariencia
horrenda y se lo asimilaba a todas las cosas
malas: la muerte, las tinieblas del infierno, las
enfermedades. Esta religión fue llamada
Mazdeísmo.
Taller
1. Describe las principales características de la
economía hebrea y fenicia.
2. Cual ha sido la importancia del pueblo Hebreo
a la humanidad.
3. Quienes eran los fenicios, donde se
desarrollaron, cuáles eran sus principales
ciudades.
4. Cual ha sido el aporte cultural de los fenicios a
la humanidad.
5. Porque la organización administrativa del
imperio persa le permitió ser eficiente. Que
similitudes guarda la religión hebrea con la persa.

4. Civilización griega
El escenario geográfico de los
griegos
El centro de la civilización griega fue
la cuenca del mar Egeo,
conformada por la península de los
Balcanes, las islas egeas y las costas
de la península de Anatolia. Este
territorio, al que los griegos llamaron
Hélade, se caracterizo en términos
generales por un conjunto de cadenas
montañosas que encierran pequeños
valles, que hacían difícil la
comunicación terrestres. En muchos
casos, las ciudades griegas solo tenían
salida fácilmente hacia la costa, lo que
privilegio la navegación y el comercio
marítimo. Además, la división natural
del territorio propició la formación de ciudades
independientes.
Las etapas históricas
Según la tradición, este pueblo se había formado
por la fusión de distintos grupos como jonios,
eolios, aqueos y dorios, los cuales descendían de
Helen, un legendario antepasado, y el territorio
ocupado por los griegos era llamado la Hélade.
La historia de la civilización griega abarca casi
tres mil años, desde la aparición de los minoicos,
hasta la conquista romana.
Civilizaciones prehelénicas (3000-776 a.C).
Destacaron la cultura minoica, en la isla de
Creta y la micénica en la Grecia continental.
Época Arcaica (776-490 a.C). surgen las
primeras polis o ciudades-Estado, comunidades
de ciudadanos libres con autogobierno.
Época Clásica (490-334 a.C). Se produce la
máxima prosperidad de las polis griegas, entre
las que se destacó Esparta con gobierno
monárquico, y Atenas, con régimen
democrático.
Época Helenística (334-146 a.C). El reinado de
macedonia se fue haciendo poderoso, logrando
dominar a las demás polis griegas. Alejandro
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Los primeros pueblos que habitaron la península
balcánica, fueron los minoicos, quienes
poblaron la isla de Creta entre el 3000 y 1500ª.C
y centraron su dominio en el mar. Su actividad
se basaba en la agricultura y el comercio, y
establecieron factorías en distintas islas del mar
egeo y el sur de Italia. Posteriormente, en este
territorio se establecieron los micénicos y los
dorios.
La invasión doria, dominaría el mundo micénico
hacia el año 1200 a.C. con ayuda de su avanzado
aparato militar que incluía lanzas de hierro y
caballos. Tras su llegada a Grecia, los dorios
destruyeron palacios y murallas e implantaron un
régimen agrario. Esto causo que Grecia viviera
una época de falta de autoridad, desorden,
saqueos y violencia y que muchos de los
pobladores decidieran migrar a otras regiones.
Esta época es conocida como la edad oscura, ya
que se perdió la práctica de la escritura.

5. Grecia arcaica
Surgimiento y organización de las
polis
Las barreras geográficas propias de la
península balcánica hicieron difícil el
desarrollo de una autoridad central. El
resultado social y político de este
moderado aislamiento fue el surgimiento
de las polis, o ciudad-Estado.
Las polis fueron ciudades autónomas,
independientes desde el punto de vista
político, tenían leyes, ejército y moneda
propia, que si bien compartían una misma
cultura, religión, lengua y costumbres, tuvieron
distintos tipos de gobierno, como la monarquía, la
aristocracia, la oligarquía, la tiranía y la
democracia y en muchos casos también
estuvieron en guerra, a pesar de esto en tiempos
de escasez o invasión se unían para enfrentar
juntas a su enemigo común. Además tenían un
modo particular de pensar, de actuar y de vivir
como hombres libres o
ciudadanos.
La expansión griega
Entre los siglos VII y
VI a.C., los griegos
ocuparon nuevos
territorios por el
Mediterráneo y el Mar
Negro y fundaron una
serie de colonias o
ciudades en sus costas, con el objetivo de
obtener metales y productos agrícolas.
El sistema de colonización se basaba en
metrópolis y colonias: las metrópolis eran las
ciudades de origen de sus fundadores y las
colonias los lugares a donde llegaban. Las
colonias fueron ciudades independientes, pero
que mantuvieron estrechos vínculos comerciales y
culturales con su metrópolis.
Desde las colonias, los griegos entraron en
contacto con los pueblos de su entorno.
Establecieron un fluido comercio con ellos y les
transmitieron parte de su cultura.
Los motivos que impulsaron esta expansión aún
es materia de discusión, pero se piensa que
tuvieron que ver con un aumento de la población,
la escasez de tierra cultivable, las mísera en la
que vivían muchos campesinos, la búsqueda de
nuevos mercados, así como también la necesidad
de abastecerse de materias primas, como metales
y madera, impulsaría a muchos griegos a
abandonar sus ciudades y a instalarse
definitivamente en esos lugares, donde
fundaron colonias a imitación de sus
ciudades de origen.
Grecia clásica
En el siglo V a. C., Atenas se convirtió
en la polis más importante de la
Hélade gracias a su superioridad
militar, comercial y cultural. En esta
época se consolido la democracia, de
la mano de Pericles.
El auge de la sociedad griega
Durante este periodo la cultura griega alcanzó su
mayor esplendor, que estuvo caracterizado por la
riqueza económica, el desarrollo de la cultura (se
crearon teatros, foros, templos, etc), la filosofía
alcanzaría un elevado nivel de reflexión. Aun así,
en él se produjeron graves enfrentamientos,
entre sus dos importantes ciudades Esparta y
Atenas por el control político y económico del
Mediterráneo. Además se presentaron graves
enfrentamientos como las guerras médicas y del
Peloponeso.

6. Las guerras médicas
Las Guerras Médicas, fue el conflicto bélico
en el cual el pueblo heleno se vio enfrentado
al gran desafío de defender su independencia
ante el Imperio Persa (medos), gran potencia
de Oriente que había avanzado en su
dominio hasta Asia Menor. La guerra se
extendió, con interrupciones, entre los años
492 y 479 a.C. Las polis de Esparta y de
Atenas encabezaron la defensa del territorio
de la península de los Balcanes, logrando
derrotar a los persas durante la batalla
terrestre de Maratón y en la naval de Salamina y
Platea.
Atenas salió fortalecida del conflicto y se puso a
la cabeza de la Liga Delos, unión de numerosas
polis cuyo propósito era evitar nuevas invasiones
extranjeras. En el plano interior, se vio la
necesidad de ampliar la participación política a las
clases menos privilegiadas que habían participado
en la guerra. Fue entonces, a mediados del siglo
V a.C., cuando en Atenas se consolidó el sistema
democrático.
Dos tipos de polis: Atenas y Esparta
Durante el periodo Clásico Griego (siglo V a. C.),
coexistieron dos sistemas políticos: la
democracia, ateniense y la Aristocracia militar de
Esparta.
La democracia ateniense
Las instituciones que caracterizaban el sistema
democrático en Grecia habían sido creadas con
anterioridad, por Solón, Pisístrato y Clístenes,
pero fue Pericles (495- 429 a. C.) quien
estableció su forma definitiva.
Pericles ampliaría la participación política a la
Asamblea del pueblo o Ecclesia y el consejo o
Bule, quienes se encargaban de nombrar a los
cargos políticos de la ciudad como las
magistraturas, además tomaría la decisión de
pagar sueldos (mistoforia) a quienes ocuparan
cargos públicos, con lo permitía a los más
humildes ejercer su derecho político sin la
preocupación de perder un día de trabajo
remunerado.
El concepto de democracia tiene su origen en los
términos griegos demos y kratos que significan
“gobierno del pueblo”. Este sistema seria uno de
los rasgos más sobresalientes de la cultura
griega, la cual se diferenciaría, de otras formas
de gobierno como el de la monarquía teocrática
de Persia o Egipto, donde el poder era divinizado.
El poder político en Grecia estaba desvinculado
del religioso algo que en nuestras actuales
democracias se mantienen.
Este sistema político en el cual el poder residía en
el pueblo, se basó en los principios de libertad
personal y igualdad ante la ley, de las que
gozaban los ciudadanos de Atenas, en quienes
residía la soberanía indelegable y el poder de
decisión, a este tipo de democracia la
denominamos directa. Para hacer efectivos estos
principios, los cargos en las instituciones
atenienses eran rotativos y eran elegidos por la
asamblea. La idea era que todos los ciudadanos
participaran de la vida pública.
Actualmente la mayoría de los países vive bajo
regímenes democráticos, que se caracterizan por
la elección de sus gobernantes, la igualdad de
derechos, la libertad de expresión y la existencia
de partidos políticos. Asimismo, prevalece la idea
del pueblo soberano, es decir, que se gobierna a
sí mismo, obedeciendo sus propias leyes, es una
de las grandes herencias de la democracia
ateniense que perdura hasta nuestros días.
Ciudadanos
Los habitantes de la ciudad griega que cumplían
deberes y ejercían derechos asociados a vivir en
la ciudad se denominaban ciudadanos. La

7. ciudadanía era entonces una función que oscilaba
entre mandar y obedecer las leyes.
Ser ciudadano significaba participar de la
organización de la vida en común al interior del
espacio público de la polis. El conjunto de
prácticas y procedimientos mediante el cual el
ciudadano desarrollaba tal compromiso,
involucrándose en la organización y defensa de la
ciudad, fue denominado por los griegos
“política”. Los griegos entendían que los
ciudadanos eran libres para decidir su futuro en
común y consideraban que la política era el
modo en que se manifestaba esta libertad.
Pese a que el sistema promovía la participación
directa en los asuntos políticos, esta democracia
era muy limitada, ya que solo los hombres
libres, mayores de dieciocho años y nacidos de
padres atenienses, tenían derechos a participar
en la vida política y a estar protegidos por la ley,
en cambio la mayoría de la población conformada
por mujeres, extranjeros (metecos), comerciantes
no tenían derechos civiles, y mucho menos la
enorme masa de esclavos, sobre los que recaía el
peso fundamental de la producción agrícola y
artesana.
A diferencia del sistema democrático ateniense,
Esparta, se caracterizó por establecer una
organización altamente militarizada, que tenía
como base un sistema de gobierno
aristocrático, donde el poder lo ejercía un
grupo reducido de personas o nobles dueñas de
extensas propiedades agrarias. En dicha polis, se
instauró un régimen con dos reyes (diarquia) que
poseían poderes limitados, eran asesorados por la
Asamblea de nobles espartanos que se limitaban
a votar sí o no a las leyes.
El declive de Atenas
En el último tercio del siglo V a. C. las diferencias
entre Esparta y Atenas desembocaron en la
destructora guerra del Peloponeso (431-404 a.C),
en la que participaron casi todos los griegos la
cual duro hasta el 404 a.C y acabó con la derrota
de los atenienses y el establecimiento de la
hegemonía de Esparta sobre Grecia.
Aprovechando la debilidad de los griegos por las
guerras del Peloponeso, el rey Filipo II de
Macedonia, conquistaría Atenas y Tebas en el año
338 a.C, consiguiendo unificar a toda Grecia.
Su hijo Alejandro Magno conquistó Persia,
Egipto y hasta la India, formando el imperio
macedónico. Las conquistas de Alejandro Magno
permitieron propagar la cultura, la lengua y la
forma de vida de los griegos hacia Oriente. Surgió
así la cultura helenística. Tras su muerte en
Babilonia (323 a. C.), sus generales se
repartieron los territorios conquistados, lo que
provocó la división del Imperio y la creación de
diferentes reinos. Con Alejandro desaparecía el
antiguo poder de los griegos, pero no su cultura
que, fusionada con la oriental, dio origen al
mundo helenístico.
Las luchas internas entre las monarquías griegas
fueron debilitando el imperio. En el año 188 a. C.,
se producirían las llamadas guerras Púnicas
donde Grecia pasaría a ser una provincia de
Roma.
La división social
La sociedad griega se dividía en ciudadanos y no
ciudadanos:
• Los ciudadanos eran los únicos que podían
participar en la vida política, tanto si eran ricos
como humildes. Este grupo lo formaban los
varones libres cuyos padres eran griegos.
• Los no ciudadanos carecían de derechos
políticos. Este grupo social incluía a las mujeres, a
los extranjeros (metecos) y a los esclavos.
Organización económica

8. El desarrollo de la cultura griega se basó en una
prospera economía:
La agricultura era la base de la economía
griega. Las tierras se dedicaban al cultivo de
cereales, vid y olivo, y la mayoría pertenecían
a un grupo reducido de personas. La
ganadería, se basaba en la cría de ovejas,
cabras, cerdos, bueyes y caballos. La
artesanía, se desarrollaba a mano en
pequeños talleres o factorías. La producción
se centraba en la elaboración de vinos,
tejidos, cerámicas, armas y herramientas.
El comercio marítimo fue la principal actividad
económica de los griegos y tuvo un enorme
crecimiento en los siglos VI al V a.C, debido a las
numerosas colonias y factorías, que fundaron por
todo el Mediterránea. Los principales productos
de su comercio eran aceite de oliva, vino, plata y
objetos de cerámica. El comercio contribuyo a
que se generalizara la esclavitud y se expandiera
la cultura helénica por el mediterráneo.
La religión
Los griegos eran una sociedad politeísta pero
cada ciudad practicaba sus propios cultos. Los
dioses griegos eran considerados como
semejantes a los seres humanos en cuanto a
virtudes y defectos; se creía que habitaban en el
monte Olimpo y que se mezclaban con los
humanos e incluso tenían hijos con ellos quienes
consideraban como semidioses. Los principales
dioses era: Zeus, Apolo,
Los griegos consideraron que todos los destinos
humanos estaban en manos de los dioses. Por
esta razón consultaban a los oráculos, lugares
donde una pitonisa que entraba en contacto con
los dioses, les comunicaba su voluntad a los
sacerdotes. Los oráculos más conocidos fueron
el de Apolo en Delfos y el de Zeus en Dodona.
El valor del ser humano: un aporte de la
cultura Griega
La cultura griega destacó por sus grandes logros
en el campo de la filosofía, la ciencia, la literatura
y el arte. Estos han
perdurado durante
siglos como modelos a
imitar y que
permanecen como
herencia cultural
significativa en la
sociedad occidental.
Así, por ejemplo,
siguen teniendo
vigencia los ideales
griegos de buscar la
verdad a través de la razón, o de reflejar la
belleza en formas simples y perfectas a través del
arte. Los principales aportes de los griegos
fueron:
En ciencias. Los griegos se interesaron por
estudiar la naturaleza y sus leyes, a través de un
saber especulativo, se destacaron en este ámbito:
en matemáticas y geometría Pitágoras y
Euclides; en medicina buscaron las causas
naturales de las enfermedades y la forma de
aliviarlas, fueron importantes en este campo
Hipócrates. En la búsqueda de la verdad través
de la razón o filosofía tuvo un lugar de privilegio
Sócrates, Platón y Aristóteles; en astronomía,
aristarco formuló su teoría de que la Tierra giraba
alrededor del sol; a parecen los primeros
historiadores como Herodoto y Tucídides; la
geografía con Heratostenes.
Lo mismo ocurre con el teatro y sus géneros, que
alcanzaron su esplendor con las obras de Esquilo,
Sófocles y Eurípides. En arquitectura sobre sale
los templos como el de Partenón entre los años
447 y 432 a.C. en deportes crearon las
olimpiadas. Además difundieron y perfeccionaron
el alfabeto fenicio, el uso del hierro, y la moneda
para los intercambios comerciales.
Aunque sus aportes fueron muy numerosos, uno
de los más relevantes para nuestra actual
organización como sociedad es haber asentado
las raíces de lo que hoy entendemos por política y
democracia.

9. Desarrolla competencias
¿Por qué se dice que un gran aporte de los
griegos fue la democracia?
¿Sería posible en la actualidad una sociedad
democrática en la que existan esclavos?
¿Cómo influenció el medio natural en la
civilización griega?
¿Qué aportes o herencias de la Antigüedad
conoces?
¿Cómo crees que estos aportes están presentes
en tu vida? Registra tus respuestas en el
cuaderno.
¿Qué era la Hélade?
¿Qué significa democracia?
Expresa una opinión personal sobre la situación
de la mujer en la antigua Grecia.
explica las actividades económicas principales de
las polis griegas.