Guía de trabajo de ciencias políticas.

1. GRADO: 10 PERIODO: I
ÁREA: CIENCIA SOCIALES.
DOCENTE: LUIS MARTINEZ CARDENAS
ESTUDIANTE: _______________________________________________GRADO____ GRUPO___
Para los padres de familia y estudiantes………..
Reciban el más cordial saludo de mi parte, espero estén tomando las mejores medidas pertinentes para
salvaguardar la integridad de cada uno de los integrantes de su familia.
A continuación, encontrarán una serie de actividades que le propongo para trabajar con sus hijos en casa,
pero antes de iniciarlo es necesario que tenga en cuenta las siguientes recomendaciones:
Establecer rutinas: señor padre de familia establézcale tiempos para aprender, jugar, ayudar en
casa y descansar. En la medida de lo posible mantengan los horarios que funcionaban en la
institución, antes de la medida de aislamiento social.
1. Disponer y adecuar espacios en el hogar: señor padres de familia, disponga de un espacio en
donde su acudido realice las guías de aprendizajes.
Definir tiempos de acompañamiento y supervisión: señor padres de familia, es importante que
usted saque un tiempo para el acompañamiento y supervisión durante la realización de la guía de
aprendizaje
Definir medio de comunicación: señor padres de familia, los canales de comunicación previstos
son whatsapp, llamadas, mensajes de textos.
El horario de atención es de 7:00 a. m. – 1:00 p. m. Por este medio enviaran las evidencias de
sus trabajos.
Al finalizar esta guía deberás tener todas las actividades realizadas
¡Éxitos!

2. TEMA
La política.
COMPETENCIA
-Comprende la dimensión de la política a partir de su significado para la convivencia humana.
-Describe la evolución de formas de Estado desde la antigüedad hasta la modernidad.
-Valora los elementos éticos que idealmente orientan el ejercicio de la actividad política.
INTRODUCCIÓN
La política como ciencia social, se interesa por estudiar las relaciones que se establecen al interior de las
sociedades, respecto del manejo del poder y la organización de los gobiernos, para comprender los
aspectos que procuran construir escenarios armoniosos de convivencia social.
A través de la historia, diversas formas de organización social han tenido en sus manos el manejo del
poder político. La conceptualización de las ideas que han surgido de estas prácticas, aparece desde la
antigua civilización griega y romana; sus aporte sustancial al ejercicio de la política, han influido en el
rumbo de la historia.
DESARROLLO DEL TEMA
1. La política.
La política es el campo de estudio social donde se encuentra una
combinación entre los conceptos de poder y lo público. Su estudio trata
temas que involucran la colectividad, el bienestar común, el poder y la
movilización de voluntades. La política, como practica social, se origina
desde que el ser humano se establece en sociedad; sin embargo, su
conceptualización como ciencia social, tiene origen con los griegos y el
surgimiento de la democracia.
1.1 Concepto de política.
La palabra “política” tiene su origen en el adjetivo griego politikós, que
significa todo lo que se refiere a la polis y a su gobierno. Las polis eran
ciudades-estados de la antigua Grecia, cada una tenía sus propias leyes
y una organización autónoma.
Existen diversas definiciones de política. Desde los antiguos griegos
hasta nuestros días, este concepto ha sufrido cambios, sin que por ello se pueda determinar una sola
definición valida que permita deducir acuerdo al respecto. Por ejemplo:
-Durante la Edad Media. La política estuvo vinculada con el pensamiento religioso.
-Durante el Renacimiento. Se empezó a pensar en la política basada en el poder del Estado, la
autoridad y el buen gobierno. En 1513, Nicolás Maquiavelo escribe su obra, el Príncipe, donde
reflexiona sobre la manera de ejercer autoridad y sobre las características que debía poseer un
gobernante. Luego Thomas Hobbes propuso una de las primeras teorías sobre el Estado como autoridad
absoluta.

3. Después de las revoluciones en Gran Bretaña (Inglaterra),
Francia y Estados Unidos a partir del siglo XVIII, surgió la
burguesía como clase social que incorporo nuevos
elementos al pensamiento político: la desigualdad, la
vinculación del Estado con el mercado y la lucha de clases.
A medida que las sociedades se complejizan, la política va
incorporando nuevas actividades para sacar al Gobierno con
la comunidad, buscando que el Estado se relacione con la
sociedad civil, con el mercado, con las organizaciones y con
todo los sectores de la sociedad.
Actualmente la política se puede entender como “el
conjunto de mecanismos y comportamientos
regulares que actúan en el control y conciliación de
los diversos intereses en el seno de una comunidad,
mediante la intervención de una fuerza coactiva
legitimada”. En todo caso, la política se asume como un
campo de la vida social en el cual se interrelaciona lo
público con el poder. En este sentido, la política involucra
las acciones que afectan al gobierno, a la organización de
las sociedades humanas y a los Estados.
Lo público y lo privado.
En el estudio de la política, es necesario distinguir el
significado de lo público y lo privado.
Lo privado concierne a un sujeto o un pequeño grupo de
personas, que son propietarios de determinados bienes,
donde el transito es restringido debido a que tiene
propietarios con intereses, deseos y preferencias
particulares.
Lo público hace referencia no solo al espacio público
(vías, mercados, colegios, parques, etc), y por otro lado, a
la esfera pública que se refiere a las relaciones entre las
personas de una sociedad, es decir a los
espacios comunicativos de ideas y participación
que existen entre sus integrantes, quienes
tratan temas que afectan a la sociedad y sus
problemáticas comunes, y que pretenden
encontrar el bien común. En este espacio es
donde se lleva a cabo la política.
En la esfera pública, cada individuo tiene la
posibilidad de opinar, conversar, de expresar
públicamente su opinión e incluso, de hacer
parte de los diferentes órganos o instituciones
que integran al estado.

4. La esfera pública cuenta con la participación del Estado y de actores de la sociedad civil como los partidos
políticos, las organizaciones sociales y no gubernamentales y diversas instituciones dedicadas a la atención
de intereses comunes, además de los mismos ciudadanos.
La política como acción
Según los especialistas en estudios políticos, las principales acciones que se consideran propias de la
política son:
-Ejercer dominio exclusivo sobre un determinado territorio.
-Legislar con normas válidas, es decir, que involucren a todos.
-Extraer y distribuir recursos de un sector a otro de la sociedad.
-Conquistar, mantener, defender, ampliar y reforzar el poder estatal.
-Ordenar situaciones que tengan efectos vinculantes para todos los miembros de un determinado grupo
social.
Estas acciones tienen como objetivos el buen gobierno y el bien común, o sea, el bien de la sociedad
como conjunto. Sin embargo, la transformación de la sociedad y el cumplimiento de los objetivos del buen
gobierno y del bien común dependen de la visión y de las pretensiones de los distintos actores políticos y
de las ideas que se discutan y triunfen en la esfera política. En conclusión, la política como acción se
manifiesta en los actos que están dotados de significación política, es decir, aquellos que se relacionan con
la obtención y el ejercicio del poder que busca la construcción de un orden social ideal. Este orden
pretende mejorar las condiciones de seguridad y libertad, soportadas sobre los valores de respeto,
educación, prosperidad económica, salud y afecto entre los miembros de la sociedad en general.
Formas de pertenecía en política
De igual manera, significamos la política como pertenencia a una comunidad nacional ideológica o
partidista.
-Pertenencia ideológica. En este sentido, la política implica también diversos sistemas de pertenencia
comunitaria o colectiva. La ideología es una de las más imperceptibles formas de cohesión social;
involucra identidades espirituales y de conductas bien definidas que se hacen cultura colectiva, es decir,
formas concretas de referencia para el comportamiento social, prácticas cotidianas con sentidos
determinados. Sus expresiones han sido diversas en la historia: liberalismo, conservatismo, socialismo,
ecologismo, comunitario, estatismo. La escuela, la religión, los modernos medios de comunicación son
mecanismos de producción ideológica.
-Pertenencia nacional. Otra expresión político-práctica de la pertenencia es la nación. Envuelve
determinaciones políticas, geográficas, civiles, especificidades de identidad en territorios definidos. La gran
mayoría de las personas somos nacionales de un país. Esto tiene unos significados concretos en términos
del carácter de la pertenencia, de las libertades, de la ciudadanía, de las posibilidades de ser reconocidos
en el ámbito internacional; pero, igualmente, en términos ideológicos y culturales, identificados como
etnia, lengua, religión, idiosincrasia. La nación es una identidad político-cultural que constituye vínculos
de pertenencia entre las personas.
-Pertenencia partidista. Los partidos, grupos o movimientos sociales igualmente expresan este sentido
de pertenencia de la política, pues son organizaciones dinámicas del interés colectivo.
Ideología, nación, partidos se han revalorado en un mundo que se planetariza, es decir, se globaliza, en las
que se constituyen relaciones globales de intercambio de mercaos, de intercambio y de gobierno a nivel
supranacionales (ejemplo: la comunidad económica europea), abriendo la posibilidad a formas políticas
renovadas de la identidad ideológica, cultural y política.

5. Desde esta triple perspectiva, la política se ha cristalizado en el Estado y sus instituciones, en las leyes
civiles y sus normas, en los sistemas cerrados de acción colectiva: las ideologías, los partidos políticos, las
naciones. Pero, ¿agota aquí la política todo su significado?, si ya está definida en cuanto a ley, a la
libertad, a procedimientos para formar gobiernos, ¿bastaría únicamente con acogernos adecuadamente a
sus sagrados principios, instituciones y normas?.
La dimensión constitutiva de la política
La política no es sólo poder instaurado; es también potencia constitutiva, es decir, capacidad de construir
una nueva realidad diferente a una anterior establecida. No es sólo poder constitutivo, sino poder
constituyente. Si no es así, entonces, ¿qué hace distinta a la política antigua con respecto a la moderna?
¿Acaso el ser humano liberal, individualista y egoísta, consumidor y ambicioso existió siempre?, ¿No fue
lentamente moldeado por una historia, donde fuerzas humanas reales lo constituyeron y edificaron?
En general, la política como convivencia termina encerrando el significado de poder constitutivo, es decir,
una autoridad, dominación o gobierno político, que como su nombre lo indica, es un poder ya
determinado, con principios y fundamentos difícilmente variables.
Pero policía también es transformación activa, creación. Cuando la política aparece como acto creativo
de realidad, deja ver la multiplicidad humana y su fuerza imaginativa. El poder constituyente transforma
radicalmente la política y el mundo humano en general. A esta faceta podríamos denominarla como la
dimensión viva, edificante, éticamente abundante de la política.
Desarrolla tus competencias
1.Que es la política?.
2.Que diferencia existen entre lo público y lo privado?.
3. Por qué se afirma que en la era de la globalización los conceptos de ideología, nación y partidos están
siendo revalorados?.
4. Por qué se dice que la política es potencia constitutiva?.

6. Introducción
EI siglo XX fue testigo de distintas ideologías políticas,
muchas de ellas opuestas entre sí, pero cambiantes. De
acuerdo con el país y al momento histórico, estas
ideologías han asumido formas particulares. Sin
importar el tipo de ideología que adopte un gobierno,
esta repercute, en el ejercicio de la política y en las
decisiones económicas que lo orienten.
2. Las Ideologías políticas.
Las ideologías políticas son el conjunto de ideas o
principios que, articulados de una forma lógica y
coherente, establecen un modelo de organización de la
sociedad y del Estado con un propósito determinado. A
través de la historia, han existido diferentes ideologías
políticas; algunas han dejado de ser validas con el paso
del tiempo y los cambios que ha vivido la humanidad,
otras continúan vigentes y tienen numerosos
partidarios. En términos generales, las ideologías
políticas pueden ser:
-Liberalismo. El liberalismo nace
como ideología política entre los
siglos XVII y XVIII, como respuesta
al modelo de monarquías
absolutistas que acompañó gran
parte de las relaciones humanas
hasta esta época, caracterizadas por
una jerarquía impuesta, desde el
nacimiento. Por el contrario, el
liberalismo clásico insistió en la
facultad del ser humano de tomar
sus propias decisiones, ya que desde
su nacimiento goza de albedrio. Uno
de los pioneros del liberalismo
clásico fue John Locke, quien
reflexioné acerca de cómo los seres
humanos al establecerse dentro de
una sociedad, son libres e iguales, e
indica que la función del Estado,
consiste en controlar dichas
relaciones, pero en igual condición
de libertad. El liberalismo,
promueven las libertades
individuales en los campos político,
económico y civil, involucrando al
Estado como garante de dichas
libertades.

7. - Conservadurismo. El origen de conservadurismo, se
relaciona con los procesos políticos y sociales que trajo
consigo la Revolución Francesa de 1789, gracias a la cual
se extendieron las ideas del liberalismo. De esta forma, el
conservadurismo nace como respuesta a las ideas liberales
buscando restaurar la política y la religión en Francia. Para
muchos teóricos, las ideas del filósofo inglés Edmund
Burke son el inicio de esta corriente de una forma
contrarrevolucionaria. La obra de Burke Reflexiones sobre
la Revolución Francesa, critica las ideas liberales, que dan
origen a diferentes posiciones como la conservadora. En
el contexto de su origen, el conservadurismo se opuso a la
idea de igualdad, señalando que los hombres son
esencialmente desiguales; por lo tanto, los conservadores
abogaron por una sociedad clasista, jerarquizada y
desigual. El conservadurismo se caracteriza por mantener
el orden social mediante la preservación del orden
institucional del Estado y de las tradiciones morales.
-Totalitarismo. El totalitarismo y su origen se pueden
relacionar con el surgimiento del nacionalismo y
posterior imperialismo del siglo XIX, desde el cual varias
naciones europeas ejercieron un dominio colonial sobre
otros Estados. El imperialismo propicié la expansión
territorial y la imposición política y cultural. Con el siglo
XX, particularmente durante el periodo de entreguerras, el
totalitarismo se consolida como una fuerza en la que el
estado colectiviza el pensamiento político, negando
cualquier tipo de posición contraria a la establecida por el
estado, el cual concentra todo el poder en la figura de un
líder carismático o partido único. El totalitarismo encontró
una expresión importante en el fascismo y el nazismo,
los cuales tuvieron como principales herramientas el
militarismo, el semitismo y un profundo nacionalismo.
-Socialismo. A lo largo del siglo XIX, y XX con el proceso
de consolidación del capitalismo industrial y del liberalismo
en los sectores burgueses en Europa, se dio el surgimiento
de las primeras revueltas obreras lideradas por
intelectuales y trabajadores que luchaban por mejorar las
condiciones de vida y de trabajo, agudizándose la lucha de
clases y los conflictos políticos. De esta forma se va
consolidando un discurso político socialista, que criticaba
el modelo capitalista y se oponía al liberalismo. Desde el
seno del socialismo, el comunismo se erige con mayor
fuerza, con la Revolución Rusa liderada por Lenin en 1917
a partir de las ideas de Marx. Desde ese momento y hasta
1991, la Unión Soviética seria el estandarte de los partidos
comunistas en el mundo que buscaban derrocar al sistema capitalista. El sistema Socialistas, propone un
sistema político basado en la igualdad de las clases sociales y en la distribución equitativa de los bienes.

8. 1. ¿Qué se entiende por ideología política?.
2. ¿Qué diferencias presentan las ideologías conservadoras respecto de las liberales y las socialistas
respecto de las totalitaristas?
3. Cuál es el origen del conservadurismo? Qué relación guarda con el liberalismo?
4. Como se relacionan los términos totalitarismo imperialismo?
5. Por qué el socialismo nació como oposición al capitalismo industrial?.
6.Por qué se dice que la democracia moderna es propia de las ideas liberales?.
7. Que se entiende por fascismo, cuáles son sus características?.
8.Que consecuencias sociales han traído las doctrinas políticas y económicas de ideologías como el
fascismo?.
9. Que características del totalitarismo fueron adoptadas por el régimen nazi?.