Ensayo Procesos Sociales y culturales en la Educación

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UNIVERSIDAD CONTEMPORÁNEA DE LAS
AMÉRICAS
Plantel Zitácuaro
Título del Ensayo
“Los procesos sociales y culturales y su
influencia en la educación
en el México contemporáneo”.
Doctorando
Ma. Guadalupe Ortiz Becerril.
Asesor
Dr. Julio César Martínez Contreras
Ensayo presentado durante la formación del Doctorado en Educación
Toluca, Estado de México. Mayo 2020.

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Introducción
Los cambios que caracterizan la sociedad actual en el plano de la economía, las
comunicaciones, la tecnología y la cultural han generado nuevos retos en los diversos
dominios del quehacer humano y en particular, para la educación, lo cual la convierte en
la principal herramienta con que cuenta la propia sociedad para incorporar a las nuevas
generaciones en la vida social, activa y productiva, con una cultura general integral que
les permita afrontar nuevas transformaciones en su futuro como ciudadanos.
Por su trascendencia, la educación es un indicador clave para conocer lo que una
sociedad quiere alcanzar y se convierte en un elemento importante de su existencia; ello
requiere que la acción del gobierno, con la participación de la sociedad, asegure que los
individuos accedan al pleno derecho que tienen a la educación y a mejores condiciones
de vida. Considero importante que La teoría de Vygotsky se basa principalmente en el
aprendizaje sociocultural de cada individuo y por lo tanto en el medio en el cual se
desarrolla, el mencionaba que:
«Los niños desarrollan su aprendizaje mediante la interacción social: van adquiriendo nuevas y
mejores habilidades cognoscitivas como proceso lógico de su inmersión a un modo de vida. Aquellas
actividades que se realizan de forma compartida permiten a los niños interiorizar las estructuras de
pensamiento y comportamentales de la sociedad que les rodea, apropiándose de ellas». (Daniels, págs.
27-28).
A través de la realización de este trabajo pretendo resaltar el papel que juega la
Educación como proceso social y cultural, la escuela como institución social y al mismo
tiempo el cómo la Sociología llega a influir en las relaciones entre la sociedad y
fundamentalmente el papel que juega el docente frente a estos temas. Ya que el
educando y el docente son el eje primordial en este trabajo, pues hay que reconocer que
ambos trabajan en conjunto, uno sin el otro no puede darse un proceso de aprendizaje.
La educación como proceso de transmisión de cultura es propia de la humanidad
desde su origen. Sin embargo, las formas que ésta ha asumido a lo largo de la historia
responden a las particularidades de cada sociedad. En este sentido hablamos de la
educación y de la forma institucional que asume como un fenómeno y un producto

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histórico social, en contraposición a la naturalización que implica concebirla como
universal.
Émile Durkheim lo aclaraba de la siguiente manera "la educación común es función del
estado social; pues cada sociedad busca realizar en sus miembros, por vía de la
educación, un ideal que le es propio" (Durkheim, Educación y Sociologia, 2009, págs.
9-10).
De ahí también la importancia política de la educación: la posibilidad de
establecer un determinado orden social descansa en la forma cómo los ciudadanos
entienden el rol de la sociedad, de sus organizaciones y de ellos mismos dentro de este
sistema de relaciones; y esa forma de entendimiento sólo es posible de lograr mediante
la educación de las personas.
Necesitamos entender la importancia de la calidad de la educación en México,
para poder competir con las exigencias que con lleva la globalización de la educación.
Actualmente vivimos en una era en donde los avances científicos y tecnológicos se dan
rápidamente, los cuales han sido la base y la diferencia entre nuestro país y los países
más desarrollados. Por eso “La educación es el arma más poderosa que puedes usar para
cambiar el mundo” decía Nelson Mandela, el conocimiento sin duda es fundamental
para el mejoramiento de las condiciones de vida de nuestra población y seguirá siendo
un factor indispensable para la lucha contra la ignorancia y las desigualdades.
Por último la institución escolar y el aula misma son, de entrada, espacios de
vida, donde, efectivamente, interrelacionan de forma permanente actores sociales, con
historias y contextos de vida propios que se encuentran de momento sometidos a
procesos de comunicación, conflicto, argumentación, negociación y consenso. En tal
sentido, parece que una primera tarea de los docentes, más que enseñar, ha de ser el
convencimiento propio y de los alumnos de la necesidad de aprender; es decir, acordar
sobre el aprendizaje necesario. Al hacer de las interrelaciones personales cotidianas
procesos enfocados primero al entendimiento y, sólo después, al conocimiento. La
educación, pues, es un acontecer recíproco.

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“Los procesos sociales y culturales y su influencia en la educación en el México
contemporáneo”
La educación es un fenómeno socio-cultural, porque esta modifica de cierta
manera al individuo, además de que no solo se refiere al ámbito escolar sino también a
la educación que se recibe de la familia educación informal y como se relaciona con lo
político, económico, religioso y cultural ya que al pertenecer a una sociedad estos son
factores que de una forma u otra intervienen en la educación o formación del ser
humano. Pues bien, la educación emerge como un fenómeno social no sólo por sus fines
(integrar al niño al mundo-sociedad), sino también porque aporta con su ejercicio a la
conformación de la realidad social y cultural de los distintos grupos humanos.
La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre, aquellas que no han
avanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social Tiene por objeto el suscitar y
desarrollar en el niño. Un cierto número de estados físicos, intelectuales y morales que exigen de él tanto
la sociedad política en su conjunto como el medio ambiente específico al que está especialmente
destinado. (Durkheim, Educación y Sociología, 1990).
Desde el punto de vista cultural la educación debe atender a que cada grupo
social dispone de su propia cultura que la hace ser peculiar y distinto a otros grupos, por
el conjunto de comportamientos, actitudes y valores que conforman su modo de vida y
su propia identidad. Los procesos sociales y culturales que influyen en la educación
llevan una serie de pasos para formar mejores ciudadanos ya que la educación es una
responsabilidad, porque mediante este proceso educamos a que se expresen libremente
sus talentos, habilidades, destrezas, etc.
La educación escolarizada tiene lugar en las escuelas, la que a su vez es mediada por los
profesores; la educación escolarizada es el proceso social mediante el cual los sujetos se apropian de los
conocimientos, de los valores, los hábitos, las actitudes y las creencias que constituyen la cultura básica de
una sociedad. (Flores, 2001).
Laboro en la Comunidad de Calle Real Temoaya, en la Primaria Ignacio Allende
estoy a cargo del grupo de 3° grado los procesos sociales y culturales si afectan y
benefician al proceso de enseñanza aprendizaje en los niños, ya que la escuela como
institución resulta esencial para comprender las nuevas funciones de la institución
educativa y los desafíos que se le presentan, los procesos sociales y culturales han tenido
impacto social en ocasiones ha beneficiado y perjudicado a la comunidad donde los
padres de familia debido a sus costumbres y tradiciones, religión en ocasiones no dejan

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participar a los alumnos en los eventos socioculturales, la mayoría de las familias se
tienen madres solteras y dejan a sus hijos con las abuelas lo cual hace que se deslinden
de su responsabilidad y los niños son afectados en la enseñanza aprendizaje no hay
compromiso por parte de ellas y los niños no cumplen con tareas, material etc.
El proceso cultural y que ha beneficiado al proceso enseñanza- aprendizaje son
las clases de Otomí estas son impartidas por parte del ayuntamiento de Temoaya dos
veces por semana solo a los grados de 3°, 4°, a los alumnos les agrada mucho que la
maestra les enseña como saludar, los números, el abecedario, algunas frases etc.se
realiza para rescatar la lengua porque es parte de la cultura de su comunidad, la cual se
le ha dado cierto valor, y se tiene que recuperar y rescatar, pero sobre todo valorar esta
cultura. Lo cual se les motiva a los alumnos a aprender esa lengua, para que la pongan
en práctica en ocasiones en honores a la bandera algunos grupos lo hacen hablando
otomí con apoyo de sus madres de familia portando la vestimenta que los caracteriza y q
que viene en el programa de aprendizajes claves de primaria”.se llevan a cabo en la
escuela.
El concepto de la ciudad educador es una nueva dimensión complementaria y hasta cierto punto
alternativa al carácter formalizado centralista y a menudo poco flexible de los sistemas educativos que
lleven implícita la interacción entre las propuestas de educación formal, no formal, e informal. (Parcerisa,
2002).
Esta concepción es considerada que la educación (infancia, juventud), desde mi
punto de vista es responsable del Estado, de la Familia y dela sociedad, Escuela, pero
también de las industrias culturales, es la necesidad de potenciar la formación de los
agentes educativos no escolares y así fortalecer la educación.
Otro de los procesos culturales es lograr la participación de la mayor parte de la
comunidad en los festivales dando a conocer sus raíces tales como la danza del
chimaricu este se realiza en ocasiones en la institución o en eventos sociales que realiza
la comunidad, esta es una danza tradicional que conservan las mujeres otomíes del
municipio de Temoaya. Su vestuario de las Mujeres: falda de manta, blusa con encaje de
tela floreada y faja, quexquemelt, rebozo y morral bordado. Es una danza que bailan los
otomíes siempre que ay alguna celebración se hace con la finalidad de dar gracias a los
compadres por haber aceptado algún compromiso en especial ya sea de bautismo, bodas,
confirmaciones entre otras.

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Los humanos somos seres sociales, nos configuramos a través de los otros. En
otras palabras pasamos por un proceso de socialización a través del cual aprendemos
hacer lo que somos.
“La socialización es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a
una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y formas de percibir la
realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en
la interacción social; aún más allá de esta, puesto que las habilidades intelectuales y emocionales se
adquieren a través de actividades interactivas, numerosas corrientes psicológicas y filosóficas sostienen
que la identidad individual es decir, el concepto que la persona tiene de sí misma, sus modelos cognitivos
y sus impulsos emotivos es ella misma el resultado de la socialización.”. (Bayona, 2013).
El proceso social que he trabajado con mis alumnos es el proceso de
socialización en la enseñanza aprendizaje y que ha tenido bastante impacto en mis
alumnos ya que este proceso a través del cual los niños y niñas aprendan e
interiorizan normas, valores y formas de percibir la realidad, además de contribuir al
fortalecimiento de patrones culturales de los miembros de los distintos grupos que
integran una sociedad dada, en aprendizajes transmitidos de generación en generación ,
los cuales desarrollan las potencialidades y habilidades de los individuos que la
conforman.
En opinión de Moyano: la emergencia de la educación social en el campo de los servicios
sociales ha abierto una puerta en términos de aportación de una mirada educativa a las cuestiones
sociales... un plus que distancie los elementos estigmatizantes y dirija sus objetivos hacia el horizonte de
la promoción cultural de los individuos que atiende (Magas, 2007, págs. 23-24).
Es importante analizar y comprender los cambios sociales y culturales más
relevantes en el mundo actual y los retos que plantean a la educación. A partir del
planteamiento de problemas y situaciones concretas se proporcionará al alumnado
contenidos teórico-prácticos para su reflexión , cuestionamiento y debate con el fin de
desarrollar habilidades de análisis y comprensión críticos que les permitan desarrollar
proyectos de educación democrática en la educación primaria , incluyendo en ellos la
relación con las familias , el impacto de los lenguajes audiovisuales , los cambios en las
relaciones de género e intergeneracionales , la interculturalidad, la inclusión social y
educativa y el desarrollo sostenible.
La educación tiene y debe cumplir con funciones, algunas de estas son la
integración socio cultural y el enriquecimiento personal. Aunque actualmente la

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televisión es un fuerte competidor del sistema educativo ha sido el vehículo principal de
la integración sociocultural. La educación formal constituye un medio de trasformar una
educación compuesta por muchos grupos étnicos y diferentes marcos culturales en una
comunidad de individuos que compartan hasta cierto punto una identidad común. La
globalización en la que está inmersa el mundo, los avances tecnológicos propios de la
época y la constante evolución que desarrolla el ser humano, brinda una oportunidad de
mejora continua en todo área en la que éste se desarrolla.
“Necesitamos la tecnología en cada aula y en las manos de cada estudiante y de
cada profesor, porque es el bolígrafo y el papel de nuestro tiempo y es la lente a través
de la cual experimentamos gran parte de nuestro mundo” (Cool, 2008, págs. 64-65).
Haciendo relación a esta premisa, es importante rediseñar de manera continua y
evolutiva el proceso de la educación, enseñanza-aprendizaje y profesional, revisar qué
aspectos son los que influyen directa e indirectamente, cuáles son las aplicaciones y uso
que podemos darle a la tecnología en este peldaño por el que debe transcurrir todo aquel
que busque una preparación profesional competente. Es importante concientizar a la
docencia que no se puede estar alejado de esta evolución tecnológica, ni de la manera en
que las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) influyen y contribuyen
en la formación integral que recibe todo sujeto, permitiendo la igualdad en la educación
recibida, así como en la búsqueda de información que permite la preparación de clase
por parte de los docentes, y las gestiones de dirección y administración que se formulan
en su recorrido, haciendo que el sistema educativo sea enfocado en búsqueda de la
eficacia, eficiencia y adaptándose a la realidad de todo ser humano y su entorno.
Monereo, considera que el ciberespacio es una ventana que obliga a explicitar pensamientos y es
el medio idóneo para desarrollar estrategias de aprendizaje, y el docente acompaña al educando como
mediador para guiarlo en la toma de decisiones para ello se puede usar el modelado, la práctica guiada y
luego la práctica autónoma haciendo que el educando la internalice y la aplique a cualquier situación.
(Monereo, 2004, págs. 102-103).
Ha sido un gran desafío el uso de la tecnología de la información, en la escuela
primaria es decir, en el uso de computadoras y más equipos de telecomunicación de
almacenamiento, transmisión y manipulación de datos, hablamos de la tecnología en la
educación. Ya que al hablar de tecnología educativa la utilización de dispositivos
tecnológicos para propósitos educativos. Actualmente, el personal docente de la

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institución tenemos la posibilidad de adquirir internet, uso de computadoras, teléfonos
móviles y tabletas para compartir su conocimiento u organizar clases y tareas. Dichas
facilidades han logrado adaptar los métodos educativos a la era digital, donde existe un
mayor número de recursos de enseñanza y aprendizaje tanto para maestros como para
alumnos. El alumnado puede acceder a mucha más información a través del implemento
de las nuevas tecnologías que, por cierto, abren también nuevos espacios lúdicos y de
expresión, tales como los juegos etc.
En la intención de explicar la función de la educación, para superar la visión
instrumental que de ella se tiene y entenderla como un proceso de construcción de lo
humano para encontrar las rutas que permitan a los sujetos apropiarse de sus
responsabilidades, tanto de manera individual como de forma colectiva.
La cultura es un componente crítico para el entorno de aprendizaje. Es
importante ser conscientes de la influencia que la cultura tiene en todos los entornos de
aprendizaje e intentar adaptar esa cultura de modo que dé soporte al tipo de entorno que
creemos será el más eficaz. Sin embargo, cambiar una cultura dominante preexistente es
muy difícil. No obstante, las nuevas tecnologías permiten crear nuevos entornos de
aprendizajes y permiten también crear el tipo de cultura que es más adecuada para sus
alumnos.
En cada entorno de aprendizaje, sin embargo, habrá elementos culturales que
dominan los otros componentes del entorno. Por este motivo, he considerado que la
cultura es el soporte ya que educar es culturizar, es proporcionarle a los sujetos los
elementos indispensables para desarrollar sus potencialidades, es darle el espacio al
desarrollo psicológico desde una muy específica matriz social, que está construida en
una compleja red de relaciones familiares, comunitarias, escolares e institucionales en
general. Cuando se entiende a la educación como proceso socializador y humanizador,
entonces puede apreciarse que son muchas y diversas las instituciones e instancias que
participan en la aculturación de los sujetos.
La educación, en su empeño por ayudar a los alumnos a formar lo humano
siempre tiene fines bien definidos; pues ésta es, en primer término, una institución
cultural, un resguardo, un promotor y difusor de la cultura humana y, como tal, el

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Hombre, en este afán, ha creado los instrumentos necesarios para que las instituciones
creadas para este fin, promuevan y dignifiquen la vida de las personas.
Freire escribió al respecto que: Es importante apreciar que la realidad social puede transformarse;
que está constituida por hombres y que los hombres la pueden cambiar; que no es algo intocable, un
destino que sólo ofrece una alternativa: la acomodación. Es esencial que la concepción ingenua de la
realidad dé lugar a una visión de percibirse a sí misma, que el fatalismo sea reemplazado por un
optimismo crítico que pueda impulsar a los individuos hacia un compromiso cada vez más crítico con el
cambio social radical. (Freire, 2004, pág. 120)
Esta es una reflexión sobre la educación y sus fines, sobre la instrucción y los
contextos en que tiene lugar, sobre la autoridad y la disciplina, la escuela y los maestros,
el conocimiento, la enseñanza, el aprendizaje, el estudio, la formación docente, la
formación humana, la participación política, la justicia y la transformación social. Es
entonces no sólo reflexión sino acción, práctica concreta, experiencia paralela que
emerge, sí, como reacción a una educación que ve el aprendizaje como asimilación y
absorción intelectual, y el conocimiento como producto acabado e inamovible que puede
ser depositado o transferido a los estudiantes, pero va más allá.
La importancia de los procesos sociales y culturales en la educación la educación
se relaciona con la sociedad y con los sistemas sociales. La evolución de la educación se
ha debido a las causas sociales, la educación no es otra cosa que la trasmisión a niños y
jóvenes de los conocimientos formas de vida y cultura características de cada sociedad.
Toda institución social cumple la tarea de satisfacer ciertas necesidades de los
individuos. La educación también realiza importantes y múltiples funciones, a través de
las cuales proporciona unidad, madurez, cohesión, tanto al grupo en general como a sus
miembros. Algo fundamental es asegurar la continuidad social es decir trasmitir a las
nuevas generaciones todo el patrimonio cultural acumulado por las generaciones
anteriores, promover el cambio social se necesita al mismo tiempo introducir nuevas
variantes y perspectivas, capaces de renovar viejas estructuras y asegurar su
supervivencia y progreso dentro de la sociedad, adaptar a los individuos al grupo es la
función tradicional que ha desempeñado la educación es la de facilitar la inserción del
individuo en el mundo social, hacerle miembro del grupo social.

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La cultura y el medio interactúan con el individuo, instala una demanda que a la
educación le asiste responder: formar individuos integrales, capaces de reflexionar
críticamente acerca de su propio rol en la sociedad. En el precedente contexto, a los
profesores les asiste la responsabilidad de educar en conocimiento y valores, y promover
cierto ideal de calidad de vida, en concordancia con los valores socioculturales. Para
ello, deben trabajar en intervenir la realidad socioeducativa, con el fin de formar
individuos íntegros, activos en la gestión del conocimiento, con capacidad de trabajo en
inclusión, autónomos y diligentes agentes de cambio, y a la vez, reflexivos en cuanto a
analizar su realidad y los mensajes que la construyen.
El problema social que en la actualidad tiene gran importancia en la vida política
del país es la educación, misma que en nuestro país sigue siendo tema de interés por sus
implicaciones económicas, sociales, filosóficas, morales, pedagógicas y sobre todo
políticas. En el pasado, desde sus orígenes de nuestra nación, asistimos a innumerables
cambios ajustándolos a los vaivenes políticos e ideológicos en boga o a los intereses de
partidos políticos que pretendían imponer su proyecto de nación.
Por lo tanto la educación un proceso social y cultural importante porque el niño
es un ser indefenso, la supervivencia de él va a depender de la ayuda que le brinda el
grupo social donde vive, así como de su capacidad de aprendizaje y de los estímulos que
reciba, estas condiciones permitirán que el niño se inicie en el proceso de socialización.

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Conclusiones
He llegado a la conclusión de que el carácter sociocultural y social de los
alumnos en la educación constituye un derrotero esperanzador frente a las rutas de
enajenación que impone la Globalización. No puede perderse de vista que la educación
es proceso de desarrollo humano y de apropiación de la cultura, donde la escuela tiene
una función importante en la formación humana, pues no es concebible el desarrollo
humano sin considerar el papel de la educación; no obstante, aun cuando el carácter
instrumental de los procesos educativos actuales, permanece vivo y muy saludable entre
las paredes de las aulas.
La tarea de educar es una acción, en primer lugar, ideológica y cultural que
trasciende la simple escolarización hacia una verdadera formación humana, es decir,
proporcionándole al Hombre el herramental teórico para su transformación; pues
ninguna otra práctica intencionada participa de manera tan directa en la conformación de
lo humano.
Freire menciona que los maestros necesitan reconocerse a sí mismos en sus actitudes, sus
sentimientos y en sus capacidades de relacionamiento con los demás. El conocimiento disciplinar o que le
compete académicamente al docente cobra sentido por unas actitudes y unas habilidades que han de
advertirse y reconocerse. (Malagón, 2018).
Por eso opino que la tarea del educador no puede ser pensada de modo
descontextualizado de las condiciones concretas en la que se desarrollan los procesos de
aprendizaje, ni de las transformaciones subjetivas que los discursos neoliberales
producen en términos de la percepción de la importancia de su tarea.
En definitiva, considero que la importancia del uso de la tecnología de los
procesos educativos, como en este mundo en constante cambio, la humanidad se ha vista
en la necesidad de adaptarse rápidamente, mucho más debe ser en todos los procesos
que involucren enseñanza- aprendizaje. Concientizar sobre todo a las entidades públicas
y privadas que deben mejorar su infraestructura tecnológica, apoyar la capacitación y
actualización de los docentes, no solo en tecnología, si no en la aplicación de estas
herramientas en el proceso enseñanza, es la dirección que debemos tomar para la
generación de buenos profesionales, con conocimientos tecnológicos, implementación
de innovación, actitud crítica e investigativa, dándole las herramientas que le permitan

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mejorar y adaptarse en el mundo laboral, social y económico tan cambiante como el que
se vive en la actualidad
La acción educativa puede y debe atender al contexto en su término más amplio.
Todo ello a través de distintas intervenciones: organizando programas y tareas en torno
a la mejora de la comunidad, estableciendo niveles de cooperación y coordinando los
agentes de la comunidad educativa, favoreciendo su participación en el proceso de
enseñanza- aprendizaje. La vinculación de los centros escolares con su entorno es un
factor importante para la calidad e innovación educativa.
Si el educador es el que sabe, si los educandos son los que no saben nada, depende del primero
dar, entregar, llevar, trasmitir su saber a los segundos. Saber que deja de ser experiencia vivida para ser
experiencia narrada o trasmitida. La educación que se impone a los que verdaderamente se comprometen
con la liberación no puede fundarse en la concepción de los hombres como vasos a los que el mundo echa
los contenidos; no puede basarse en una conciencia especializada, mecánicamente compartimentada, sino
en hombres como cuerpos cocientes y en la conciencia como conciencia proyectada en el mundo.
(Carreras, 1993).
El trabajo realizado, consistió en un abordaje de la cultura y del proceso social
como un orden total dinámico, o pluralidad de órdenes en interacción, donde la praxis
constituye un determinante importante y que atraviesa la creación material e inmaterial
del ser humano y/o seres humanos. Por educación, se consideró los procesos de
aprendizaje, institucionalizados o no por parte de la sociedad o sociedades. En tal virtud,
la educación es parte de la cultura, pero sobre la base de una relación dialéctica, es decir,
la cultura crea educación y la educación crea cultura.

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Fuentes de Consulta
Bayona, J. F. (2013). Educación y Cultura . Barranquillas: Universidad.
Carreras, J. S. (1993). Educación y Transformación Social. México: Porrúa.
Cool, C. (2008). Psicologia de la Educacion Virtual. Madrid: Morata.
Daniels, H. (2001). Vygotsky y la Pedagogia . Barcelona: Paidos.
Durkheim, E. (1990). Educación y Sociología. Barcelona: Peninsula.
Durkheim, E. (2009). Educación y Sociologia. Popular.
Flores, S. C. (2001). Diversidad cultural, economia y politica en un mundo global. México:
Gráficos.
Freire, P. (2004). Formación Docente y Pensamiento Critico. Buenos Aires.
Magas, M. (2007). Retos de la Educación. Barcelona.
Malagón, H. L. (2018). Formacion Docente Y pensamiento Critico. Buenos Aires: CLACSO.
Monereo. (2004). El aprendizaje estrategico en la sociedad del conocimiento. Venezuela
caracas: Conferencia.
Parcerisa, A. (2002). Didactica en la Educación Social. España: Graó.