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DISCURSO DEL PAPA
S. JUAN PABLO II A LA
PONTIFICIAACADEMIA DE
LAS CIENCIAS
10 de noviembre de 1979
PAS (10 de noviembre de 1979)
•El progreso de la ciencia consiste en
el conocimiento de la verdad presente
en el misterio del universo.
•En esta meta excelente y en este
trabajo noble consiste la misión de
servir a la verdad, que le encomienda
la Iglesia.
PAS (10 de noviembre de 1979)
•La investigación de la verdad es la
tarea de la ciencia fundamental.
•La ciencia pura es un bien de gran
estima. Ya antes de las aplicaciones
técnicas se la debe honrar por sí
misma, como parte integrante de la
cultura.
PAS (10 de noviembre de 1979)
•La investigación de la verdad es la
tarea de la ciencia fundamental.
•La ciencia pura es un bien de gran
estima. Ya antes de las aplicaciones
técnicas se la debe honrar por sí
misma, como parte integrante de la
cultura.
PAS (10 de noviembre de 1979)
•La ciencia fundamental es un bien
universal que todo pueblo debe tener
la posibilidad de cultivar con plena
libertad respecto de toda forma de
servidumbre internacional o de
colonialismo intelectual.
PAS (10 de noviembre de 1979)
•Pues, al igual que todas las demás
verdades, la verdad científica no tiene
efectivamente que rendir cuentas más
que a sí misma y a la Verdad
suprema, que es Dios, creador del
hombre y de todas las cosas.
PAS (10 de noviembre de 1979)
•No hay duda de que la ciencia aplicada
ha prestado y seguirá prestando
inmenso servicio al hombre por poco
inspirada que esté en el amor, regulada
por la sabiduría, acompañada de
valentía que la defienda contra la
injerencia indebida de todos los poderes
tiránicos.
PAS (10 de noviembre de 1979)
•La ciencia aplicada debe aliarse con
la conciencia a fin de que en el
trinomio ciencia-tecnología-conciencia
se preste servicio a la causa del
auténtico bien del hombre.
PAS (10 de noviembre de 1979)
•En la hora actual, el “sentido esencial
del ‘dominio’ del hombre sobre el
mundo consiste en la prioridad de la
ética sobre la técnica, en el primado
de la persona sobre las cosas, en la
superioridad del espíritu sobre la
materia” (Redemptor hominis, n. 16).
PAS (10 de noviembre de 1979)
•La colaboración entre religión y
ciencia moderna revierte en provecho
de una y otra, sin violar en absoluto
las autonomías respectivas.
PAS (10 de noviembre de 1979)
•Del mismo modo la religión exige la
libertad religiosa, así la ciencia
reivindica legítimamente la libertad de
investigación.
PAS (10 de noviembre de 1979)
•S. Juan Pablo II: “Quisiera declarar que
la Iglesia universal y la Iglesia de Roma,
en unión con todas las que están en el
mundo, concede gran importancia la
función de la Pontificia Academia de las
Ciencias” (la armonía profunda entre las
verdades de la ciencia y las verdades
de la fe).
PAS (10 de noviembre de 1979)
•<<¿Podría, acaso, la Iglesia tener
necesidad de la ciencia? No por cierto;
la cruz y el Evangelio le bastan. Pero al
cristiano nada humano le es ajeno.
¿Cómo podría la Iglesia desinteresarse
de la más noble de las ocupaciones
estrictamente humanas, la investigación
de la verdad?>> (P. G. Lemaître).
PAS (10 de noviembre de 1979)
•“Que la ciencia, en el terreno de la
investigación pura y en el de la
investigación aplicada, ayude a la
humanidad, con el apoyo de la religión y
de acuerdo con ella, a volver a
encontrar el camino de la esperanza y
alcanzar la meta final de la paz y la fe”.

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Discurso del Papa S. Juan Pablo II a la Pontificia Academia de las Ciencias

  • 1. DISCURSO DEL PAPA S. JUAN PABLO II A LA PONTIFICIAACADEMIA DE LAS CIENCIAS 10 de noviembre de 1979
  • 2. PAS (10 de noviembre de 1979) •El progreso de la ciencia consiste en el conocimiento de la verdad presente en el misterio del universo. •En esta meta excelente y en este trabajo noble consiste la misión de servir a la verdad, que le encomienda la Iglesia.
  • 3. PAS (10 de noviembre de 1979) •La investigación de la verdad es la tarea de la ciencia fundamental. •La ciencia pura es un bien de gran estima. Ya antes de las aplicaciones técnicas se la debe honrar por sí misma, como parte integrante de la cultura.
  • 4. PAS (10 de noviembre de 1979) •La investigación de la verdad es la tarea de la ciencia fundamental. •La ciencia pura es un bien de gran estima. Ya antes de las aplicaciones técnicas se la debe honrar por sí misma, como parte integrante de la cultura.
  • 5. PAS (10 de noviembre de 1979) •La ciencia fundamental es un bien universal que todo pueblo debe tener la posibilidad de cultivar con plena libertad respecto de toda forma de servidumbre internacional o de colonialismo intelectual.
  • 6. PAS (10 de noviembre de 1979) •Pues, al igual que todas las demás verdades, la verdad científica no tiene efectivamente que rendir cuentas más que a sí misma y a la Verdad suprema, que es Dios, creador del hombre y de todas las cosas.
  • 7. PAS (10 de noviembre de 1979) •No hay duda de que la ciencia aplicada ha prestado y seguirá prestando inmenso servicio al hombre por poco inspirada que esté en el amor, regulada por la sabiduría, acompañada de valentía que la defienda contra la injerencia indebida de todos los poderes tiránicos.
  • 8. PAS (10 de noviembre de 1979) •La ciencia aplicada debe aliarse con la conciencia a fin de que en el trinomio ciencia-tecnología-conciencia se preste servicio a la causa del auténtico bien del hombre.
  • 9. PAS (10 de noviembre de 1979) •En la hora actual, el “sentido esencial del ‘dominio’ del hombre sobre el mundo consiste en la prioridad de la ética sobre la técnica, en el primado de la persona sobre las cosas, en la superioridad del espíritu sobre la materia” (Redemptor hominis, n. 16).
  • 10. PAS (10 de noviembre de 1979) •La colaboración entre religión y ciencia moderna revierte en provecho de una y otra, sin violar en absoluto las autonomías respectivas.
  • 11. PAS (10 de noviembre de 1979) •Del mismo modo la religión exige la libertad religiosa, así la ciencia reivindica legítimamente la libertad de investigación.
  • 12. PAS (10 de noviembre de 1979) •S. Juan Pablo II: “Quisiera declarar que la Iglesia universal y la Iglesia de Roma, en unión con todas las que están en el mundo, concede gran importancia la función de la Pontificia Academia de las Ciencias” (la armonía profunda entre las verdades de la ciencia y las verdades de la fe).
  • 13. PAS (10 de noviembre de 1979) •<<¿Podría, acaso, la Iglesia tener necesidad de la ciencia? No por cierto; la cruz y el Evangelio le bastan. Pero al cristiano nada humano le es ajeno. ¿Cómo podría la Iglesia desinteresarse de la más noble de las ocupaciones estrictamente humanas, la investigación de la verdad?>> (P. G. Lemaître).
  • 14. PAS (10 de noviembre de 1979) •“Que la ciencia, en el terreno de la investigación pura y en el de la investigación aplicada, ayude a la humanidad, con el apoyo de la religión y de acuerdo con ella, a volver a encontrar el camino de la esperanza y alcanzar la meta final de la paz y la fe”.