Introducción:Los objetivos de Desarrollo Sostenible
Ciencia renacimiento 1
1. Ciencia en el Renacimiento
Primera sesión ( 7-Octubre-2020)
Universidad de Deusto
Prof. Santiago Fernández
2. En el principio eran las especias... Desde que
los romanos, a través de sus viajes y sus
campañas, empezaron a hallar gusto en los
ingredientes estimulantes, calmantes o
embriagadores de Oriente, las tierras
occidentales no saben ya prescindir de la
especiería de las drogas índicas, tanto en la
cocina como en la bodega. Hasta muy entrada
la Edad Media, la alimentación nórdica resulta
sosa hasta lo inconcebible, ….; el limón como
acidulante y el azúcar para endulzar son
todavía una vaguedad, y los sabrosos tónicos,
el café y el té, no se han descubierto aún.
Hasta entre los príncipes y la gente distinguida,
la burda voracidad es el desquite de la
monotonía sin espiritualidad de las comidas.
3. • También los boticarios son asiduos clientes de los tan
celebrados específicos de Indias, tales como el opio, el
alcanfor, la tan estimada resina, y saben por experiencia que
para el enfermo no hay bálsamo ni droga que parezcan tan
activos como los que en los botes de porcelana que los
contienen llevan en letras azules las palabras mágicas
arabicum o indicum
• Stefan Zweig
• MAGALLANES. El hombre y su gesta
Y aparece el prodigio: un solo gramo de un condimento
indico, un poco de pimienta, una flor seca de moscada, una
punta de cuchillo de jengibre o de canela mezclados en la
más grosera de las viandas, bastan para que el paladar,
halagado, experimente un raro y grato estímulo
…
4. La Europa de los Siglos XV y XVI
Se gobierna
mediante
MONARQUIAS
AUTORITARIAS
Los Paises se lanzan
a la EXPLORACION
Y COLONIZACIÓN
De nuevas TIERRAS
Tiene lugar un gran
ESPLENDOR CULTURAL
Tiene lugar la
REFORMA
PROTESTANTE
• Descubrimiento de América
• Navegantes
• Evangelización
• Conseguir nuevas materias
RENACIMIENTO
Guerras
Luteranismo
Calvinismo
Anglicanismo
5. El momento de transición entre el pensamiento medieval
y el pensamiento moderno se conoce con el nombre de
Renacimiento.
Al comenzar el siglo XVI queda
definitivamente constituida la cultura
del Renacimiento, cuyo eje es una
entusiasta valoración del mundo y
del hombre, presidida por el
conocimiento y admiración del
mundo clásico.
Consecuencia del
lugar privilegiado que
el hombre se asigna
en el universo será su
creciente curiosidad
científica.
La antigua visión TEOCENTRICA
deja paso a un orgulloso
ANTROPOCENTRISMO. Se tendrá
una confianza plena en la razón (en
contraste con la vieja adhesión al
criterio de autoridad)
10. “La galleta que comíamos no era ya pan, sino un polvo mezclado con gusanos,
que habían devorado toda la sustancia y que tenia un hedor insoportable por
estar empapado en orines de rata. El agua que nos veíamos obligados a beber
era igualmente pútrida y hedionda. Para no morir de hambre llegamos al
terrible trance de comer pedazos de cuero con que se había recubierto el palo
mayor para impedir que la madera rozase las cuerdas. Este cuero, siempre
expuesto al agua, al sol y a los vientos, estaba tan duro que había que
remojarlo en el mar durante cuatro o cinco días para que se ablandase un
poco y después lo cocíamos y lo comíamos.(…)
…Frecuentemente quedó reducida nuestra alimentación a aserrín de madera
como única comida, pues hasta las ratas, tan repugnantes al hombre, llegaron
a ser un manjar tan caro, que se pagaba cada una a medio ducado….
Mas no fue esto lo peor. Nuestra mayor desdicha era vernos atacados por una
enfermedad por la cual las encías se hinchaban hasta el punto de sobrepasar
los dientes, y los atacados a ella no podían comer ningún alimento.”
Antonio Pigafetta, piloto italiano que acompañó a Magallanes
12. La ciencia moderna, que se asienta definitivamente en el siglo XVII y que
influye de modo directo en el surgimiento de la filosofía moderna con
Descartes, culminó gracias a dos factores de tipo filosófico-cultural:
a) la importancia dada a la observación y experimentación por parte de
los filósofos y científicos ya desde el siglo XIV. Francis Bacon y Galileo
Galilei inciden en la importancia del método científico y en los objetivos
de la ciencia.
b) el descubrimiento renacentista de los científicos griegos,
especialmente del pitagorismo y de Arquímedes.
13. La revolución científica es un concepto usado para explicar
el surgimiento de la ciencia durante los siglos XVI y XVII, en
que nuevas ideas y conocimientos en física, astronomía,
biología (incluyendo anatomía humana) y química
transformaron las visiones antiguas y medievales sobre la
naturaleza asentando las las bases de la ciencia clásica
Comienza con la publicación de las obras de Copérnico y
Vesalio (1543) y culmina con la obra de Newton, pasando por
la aportaciones, entre otros, de Galileo y Kepler.
14. Tras la tesis de Copérnico se proponen nuevas concepciones
del cosmos: Tycho Brahe (1546-1601) aporta nuevas
observaciones astronómicas, Johannes Kepler (1571-1630)
introduce modificaciones teóricas acerca de las órbitas
planetarias y sus movimientos, y Galileo Galilei (1564-1642),
René Descartes (1596-1650), Christian Huygens (1629-1695)
e Issac Newton (1642-1727) crean nuevas teorías del
movimiento que adoptan la tesis de la Tierra en movimiento.
Finalmente, Newton unifica cielos y Tierra por medio de sus
leyes universales del movimiento, generando así un concepto
de Universo que deja atrás la noción aristotélica de cosmos.
Si nos detenemos en asuntos astronómicos
15.
16. La Revolución Científica fue una época histórica y un movimiento en
el que los conocimientos científicos del momentos fueron
desafiados y hasta reemplazados por nuevas ideas..
En aquella época, preponderaban las ideas religiosas, místicas y
supersticiosas, a través de las cuales se atribuían las
responsabilidades y consecuencias de los hechos a seres superiores y
sobrenaturales.
Con la Revolución Científica, esto cambió, y las explicaciones de los
fenómenos naturales empezaron a hacerse aludiendo a la razón y el
conocimiento empírico. Gracias a este movimiento, las ciencias
modernas avanzaron, lo que además, supuso un gran cambio a nivel
social.
17. (Paracelso murió dos años antes de la publicación de
los libros de Vesalio y Copérnico; Leonardo era
amigo de Maquiavelo y contemporáneo de Miguel
Ángel, de Rafael, de Durero, de Cristóbal Colón, de
Antonio Benivieni, de Savonarola, y de Martín
Lutero; Galileo nació el día en que murió Miguel
Ángel y fue contemporáneo de Descartes, Bacon,
Harvey y Kepler)
El Renacimiento es una época dorada,… de grandes personajes
18. primer periodo fue enfocado a la recuperación del conocimiento
de los antiguos (especialmente del conocimiento de la antigua Grecia),
y puede describirse como el Renacimiento Científico también
denominado Revolución Copernicana. Se considera que ese primer
periodo culminó en 1632 con la publicación del ensayo “ Diálogos
sobre los dos máximos sistemas del mundo”. del científico italiano
Galileo Galilei.
El segundo periodo comprende desde el año 1632 hasta La
finalización de la Revolución Científica en 1687 con los “Principia..”
de Isaac Newton, que formuló las leyes de movimiento y de la
gravitación universal y completó la síntesis de una nueva cosmología.
A finales del siglo XVIII, la Revolución Científica había dado paso a la
"Era de la Reflexión"
Podemos distinguir dos periodos:
19. En Europa a partir del siglo XIII se
produce una gran expasión
económica, politica, cultural e
intelectual; lo que produce un gran
desarrollo en los siglos posteriores,
entrando así en un nuevo periodo :
LA MODERNIDAD
Europa a partir de esos siglos explica
la realidad de una nueva forma
actuando como caldo de cultivo de
uno de los mayores logros de la
humanidad:
LA CIENCIA MODERNA
¿ Cómo se produce la Ciencia Moderna?
20. ¿Qué causas originaron esa revolución científica
que a la postre dio origen a la Ciencia Moderna?
• Son múltiples y variados.
• Respecto a la Ciencia los “ríos del Conocimiento”
de la antigüedad van a confluir con nuevos ríos de la Modernidad.
Entre los muchos factores que dieron lugar a ese arranque de la Ciencia Moderna
citaremos cuatro
• LA RUPTURA DEL SECRETO
• LA INVENCION DE LA IMPRENTA
• EL DESCUBRIMIENTO DE NUEVOS LUGARES, ANIMALES, PLANTAS,..
• LA RELACION ENTRE PERSONAJES GENIALES
21. Ruptura del secreto
( El derrumbamiento que el conocimiento
debe ser privilegio de unos pocos)
Los linajes exclusivos( Academia de Platón, Liceo de Aristóteles, La Escuela
de Isócrates,… Universidades incipientes)
Con la aparición de la Modernidad
cualquier persona, en principio, tenía
acceso a los contenidos de la Ciencia.
El acceso a la Ciencia no será exclusivo de
Castas, de familias,..
Los conocimentos en épocas anteriores pertenecían a iniciados o elegidos.
22. A los Linajes exclusivos se unió , en el Periodo
Medieval, la idea de los iluminados( la teoría que
la respalda es la iluminación ( Agustín de Hipòna)
23. La influencia de Agustín de Hipona(354-430)
fue muy importante en esta teoría de la Iluminación
• El acceso a la verdad se producía por la
meditación, por un proceso de
introspección interior.
• El acceso a la verdad no era un esfuerzo
investigador, empírico, estudio
matemático, o un estudio de la
naturaleza de la naturaleza, era un
estudio subjetivista: el ser humano se
sentaba en su mente y su alma: “ no
vayas fuera, en el interior del hombre
habita la verdad”
24. Pero el mirar hacia dentro no era suficiente, pues sólo unos pocos
podían acceder a ese conocimiento: Los Iluminados.
Se trataba de aquellas personas que Dios por su gracia les
infundía en su cabeza los conocimientos.
Los iluminados son personas que esperaban pasivamente a que
Dios les revelara el conocimiento.
Cumplían con determinadas reglas éticas y morales ( la
purificación ética). Había una relación estrecha por tanto entre
ciencia y la ética.
El verdadero conocimiento depende, pues, de la iluminación
divina ( Agustín de Hipona)
25. Con la Modernidad la separación entre Etica y Saber( ciencia) se
hace cada vez más grande.
Pero para hacer más democrática la Ciencia era necesario
una nueva tecnología más accesible y fiable: La imprenta.
Se abandona el papiro y el pergamino, los palimpestos
(únicamente nos ha llegado el 3% de los libros antiguos),
aparece el papel
26. El conocimiento escrito se podía encontrar en
papiros, pergaminos y palimpestos
Beato de Liébana(pergamino)
Palimpesto de Arquímedes
Papiro egipcio
27. En la copia de pergaminos había copistas analfabetos y otros muy doctos en la
materia.
Los primeros se saltaban palabras e incluso párrafos y los segundos los
interpretaban y en ocasiones los cambiaban o comentaban. Por tanto se
cometían muchos errores en la copia.
Añadido de un copista
28. Titivillus es un demonio que durante la Baja Edad
Media se creía que trabajaba en nombre de Satanás
para introducir errores en el trabajo de los copistas.
29. Virgen de la Misericordia con los
Reyes Católicos y su familia, tabla
atribuida a Diego de la Cruz y
conservada en el Monasterio de
Santa María la Real de Las
Huelgas (Burgos). El demonio de
la derecha arriba ha sido
identificado como una
representación de Titivillus.
30. Debió solicitar varios prestamos al negociante
Johann Fust para desarrollar su creación. Se cree
que aproximadamente en 1449 habría publicado
el “Misal de Constanza”, texto que es
considerado por varias fuentes como el primer
libro impreso con tipos móviles en occidente.
Pero luego, en 1452, inició la impresión de su
obra maestra: la “Biblia de 42 líneas”, llamada
así por el número de renglones a dos columnas
que componían sus 1.286 páginas, impresas en
dos volúmenes a tamaño folio. Se cree que se
realizaron más de 200 ejemplares (entre papel y
pergamino), de los que se conservan hoy unos
48
Johannes Gutenberg (1400-1468)
31. En la actualidad se conoce el paradero de 48 ejemplares originales de la
Biblia de Gutenberg, pero sólo 21 están completos. En España se conserva
uno completo( facsímil) en la Biblioteca Pública de Burgos.
32. La Imprenta permitía modificar rápidamente el contenido
mediante tipos móviles, cosa que no ocurría con la Xilografía
“Xilografía” o “inscripción en madera”, El artista talla una imagen
sobre una plancha de madera dura, con herramientas especiales
Una vez tallada la imagen, la plancha se impregna con tinta y,
presionándola sobre un papel u otro soporte, esa imagen queda
impresa.
33. Estos tipos móviles supusieron un gran avance frente a la Xilografía, ya que
permitían la reorganización de textos, evitando el rehacer bloques enteros.
Invento que se atribuye al calígrafo chino Bi Shen,
34. Si bien en un comienzo la invención de la imprenta fue
respaldada por la iglesia, en el convencimiento de que ésta
ayudaría a expandir sus enseñanzas y fortalecer su autoridad;
pronto, la rápida difusión de su uso mostraría los efectos
contrarios.
En menos de 50 años, la imprenta redefinió el mapa del
conocimiento en Europa, desplazando a la iglesia del
dominio exclusivo del saber y expandiéndolo al mundo
secular
35. Descubrir en la RAE
1. tr. Manifestar, hacer patente.
2. tr. Destapar lo que está tapado o cubierto.
3. tr. Hallar lo que estaba ignorado o
escondido, principalmente tierras o mares
desconocidos.
El tercer factor era EL DESCUBRIMIENTO.
La palabra descubrir no estaba reflejada en ninguna lengua,( una
muy cercana era en portugués) existían palabras cercanas como
explorar, obtener o encontrar.
El descubrimiento de América llevó al
encuentro de dos sociedades que
permanecían por el momento aisladas
entre sí
36. Entre las consecuencias económicas para América destacan la introducción de nuevos
cultivos adaptados al clima americano. El mejor ejemplo es el del café. Hoy el mejor café
del mundo es el de Sudamérica, tanto el colombiano como el brasileño. El trigo lo
introdujeron frailes españoles en Ecuador.
Entre las consecuencias sociales : mortalidad masiva de indígenas (guerras, trabajos
forzados y epidemias nuevas), introducción de nuevas razas , mestizos, mulatos,
zambos…
Entre las consecuencias políticas se produce la caída de los imperios precolombinos:
aztecas, mayas o incas, entre los más destacados, así como todo una cultura global
indoamericana. Los indios de las zonas más inaccesibles (las selvas amazónicas, las
planicies al norte de México o las pampas y extremo sur de Chile) escapan a este proceso
Entre las consecuencias culturales, la cultura europea se introduce en todos los ámbitos
de la vida, a veces incorporando rasgos indígenas. La cultura aborigen se ve relegada a
los ámbitos religioso o familiar: se adaptan ritos prehispánicos al catolicismo, y se
conservan las viejas lenguas
Consecuencias para América
37. Entre las consecuencias económicas hay que destacar cómo cultivos americanos se adaptan
al clima europeo y revolucionan los hábitos alimenticios del Viejo Continente: patatas, maíz
o tomates, los cuales salvaron del hambre a millares de personas. El comercio ultramarino
se DE manera vertiginosa.
Entre las consecuencias sociales hay que destacar los millares de europeos que emigran a
tierras americanas durante más de cuatrocientos años.
Entre las consecuencias políticas destacables es el nacimiento de los imperios europeos:
español, portugués, inglés, francés u holandés, y las guerras entre ellos por el dominio de
las riquezas del continente americano y nuevos territorios.
Entre las consecuencias culturales y científicas podemos señalar que se estimuló el
conocimiento casi total del mundo, con los viajes y expediciones geográficas: primera vuelta
por Elcano, tras la muerte de Magallanes, conocimiento de nuevas especies y minerales,
dimensiones geodésicas, nueva cartografía, etc.
Consecuencias para Europa
38. “Quedan más cosas por descubrir que las que se
han inventado y encontrado. Y no seamos tan
simples que atribuyamos demasiado a los
antiguos, que creamos que lo sabían todo y lo
dijeron todo. No pensemos que la naturaleza les
ha concedido todos sus buenos dones, y que iba a
ser estéril en tiempos venideros.
Cuantos secretos de la naturaleza han sido
conocidos y hallados primero en nuestra época.
Yo digo: nuevas tierras, nuevos mares,.. nuevas
enfermedades,.. Nuevos modos del cielo y del
océano, que nunca antes se habían hallado,..
Incluso se han visto nuevas estrellas.
Sí, ¿ Y cuántas más cosas quedan para que las
conozca nuestra posteridad? Lo que ahora está
oculto con el tiempo quedará a la luz, y nuestros
sucesores se maravillarán de que nosotros las
ignoráramos.
Regius
Henricus Regius(1598-1679)
Notas del editor
Teocentrismo, doctrina que considera a Dios o la divinidad centro de la realidad y de todo el pensamiento y actividad humana