ÁMBITOS DE ACCIÓN DE LA PEDAGOGIA SOCIAL

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República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la Educación Superior
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio
Extensión Tucupita.
Autor: Prof. Maricarmen Rivas
Tucupita, Febrero 2020.

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Ante nuestros ojos un, horizonte grisáceo,
¿Qué pérfida nube cubre los alegres rayos del sol? ¿Quién lleva el
farol que nos permitirá volver a apreciar el color de la natura,
creación de DIOS?
“Fíjate bien”
EL FAROL ERES TU, enciende tu luz,
abre ojos y corazón, que tu intelecto y trabajo sean herramientas
útiles para la construcción de caminos, aquellos que otros han de
seguir,
actúa sin prisa, pero sin pausa, mira, siente con la piel y el alma la
realidad que te rodea y enciende tu luz, consuela, a quien tenga
dolor, orienta a quien este perdido, abriga a quien tenga frio, sonríe
a quien no conoce la alegría, endulza con el papelón del amor a
quien solo vive amarguras, en fin se tu esa fresca brisa que entra en
lugares calurosos para atenuar el sopor, no esperes a que otro haga
para tu accionar después, enciende tu luz, con los pies bien puestos
sobre la tierra y estarás mas cerca, mucho mas cerca del cielo, y
no olvides jamás,
EL FAROL ERES TU.
Maricarmen Rivas

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¿Qué estudia la Pedagogía
Social?
Sociedad
como
Institución
Comunidad
Familia
Escuela
Ciudadanía

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Orientar las Investigaciones
Comunidad: Grupo de personas con
características más o menos comunes, que
viven en un mismo espacio geográfico.
Escuela: Institución educativa que
esta dentro de una comunidad.
Familia: Grupo de personas que
conviven juntos, emparentadas o
no, base, cimiento de la sociedad.

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¿Quién debe
tomar la
antorcha?
Los cambios sociales que obran en Venezuela
demuestran que se hace apremiante que
asumamos una función mucho más
protagónica ante la comunidad y nos
formemos adquiriendo las herramientas
conceptuales que nos permitan desarrollar
una postura
más reflexiva y crítica, humana y social que
nos faculten para actuar como protagonistas
activos en el proceso de metamorfosis que
obra en la nación, es por ello que como
pedagogos sociales debemos investigar las
diversas enfermedades sociales que aquejan a
las comunidades y encararlas con un maletín
lleno de herramientas científicas y humanas
que nos lleven a las curas de las mismas.
Rivas (2014)

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¿Qué hace el Pedagogo Social
dentro de la comunidad?
Observa Escucha Analiza
Se plantea
interrogantes
Investiga
Direcciona
acciones
Forja las
herramientas,
(estrategias,
técnicas e
instrumentos)
necesarios.Se
identifica
con un
paradigma
Motiva la comunidad a
trabajar juntos para
solucionar el problema.
Solución
del
problema
.
Diagnosticar

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¿Qué Investiga la Pedagogía
Social?
Enfermedades
sociales
Delincuencia
Alcoholismo,
Drogadicción. Prostitución
Diversidad
de géneros
Violencia,
(hogar-escuela)
Discriminación
(racial, sexual,
étnica, de género)
Población
(indígena,
penitenciaria,
enfermos,
ancianos y
otros)
Población en
alto riesgo
social.

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Línea de Investigación
Participación
comunitaria y
calidad de vida.
Desarrollo
Endógeno
sustentable
Liderazgo social
local y políticas
públicas
Contraloría social y
calidad de atención
hospitalaria.
Prevención
Prevención de
enfermedades.
Prevención
farmacodependiente.
Prevención de
embarazo
temprano.
Protección de
niños en situación
de riesgo.
Educación y Atención
Desarrollo de
habilidades
sociales
(adultos
mayores,
privados de
libertad).
Atención
educativa
a niños
con
problemas
de salud.
Atención a
niños con
necesidades
educativas
especiales.
Ocio y
tiempo
libre en
el
adulto
mayor. Animación
sociocultural
en centros
penitenciarios.
Educación
laboral al
privado de
libertad.
Comunidad y familia
FUENTE : Msc. José Inocente Sucre
(Núcleo de Investigación Dr. Félix Adams)

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Al realizar una actividad de esta envergadura tenemos la obligación y la necesidad de entender que abordar a
una comunidad es una acometida difícil, pero muy hermosa, porque como dice Montero (2004), citado por Meléndez (2010):
Una comunidad es un grupo en constante transformación y evolución (su tamaño puede variar), que en su interrelación
genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes conciencia de sí como grupo fortaleciéndose como
unidad y potencialidad social. (Sic)
En la misma dirección y sentido dice Meléndez (2010) de la Comunidad, que son:
Conjunto de personas que habitan en un lugar común y comparten características comunes, sus miembros se encuentran en
permanente interacción. (Sic) Lo que nos condujo a emplear estrategias diversas para abordar, diagnosticar y analizar
la manera de encarar las problemáticas que asumimos para conducir a posibles soluciones, como es el deber
del pedagogo social. En este sentido la manera en la que cada grupo encaro su actividad fue buena, pues, al accionar
(Conversatorios, demostraciones y charlas), la participación de los involucrados dio resultados
maravillosos, y muchos miembros de la comunidad, (no solo educativa, sino también la comunidad en general),
se involucraron y formaron parte protagónica de las mismas, se lograron eficientemente los objetivos planteados por
cada uno de los grupos y además se excedieron los logros al obtener la colaboración voluntaria de docentes, niños y niñas,
y miembros de la comunidad al participar en los actos culturales.

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El abordaje social o comunitario
¿Qué es, o implica dicha actividad? según Feryeny, Barrios y otros en el 2012:
“El abordaje comunitario es un conjunto de medios dirigidos a orientar la
intervención comunitaria. Establece los pasos que deben seguirse para
tener un acercamiento con las comunidades y hacer del “abordaje” un
proceso planificado, guiado, encaminado hacia la detección de
necesidades presentes en la comunidad cuyos integrantes identifican
como problemas o situaciones que le preocupan y afectan distintos
ámbitos de su vida cotidiana.” (Sic) Entendido esto, el abordaje estuvo
enfilado hacia la comunidad de la Horqueta, población en alto riesgo y vulnerable
socialmente, Después de empleados los instrumentos pertinentes y elaborados
los diagnósticos, aplicamos la jerarquización de los problemas encontrados y
cada grupo estableció su tema a tratar, los cuales fueron:
 Fortaleciendo las tradiciones culturales de nuestra etnia warao.
 Prevención de la Parasitosis en los infantes en pobreza extrema de la
comunidad.
 Conocimientos preventivos en asuntos penitenciarios dirigidos a Niños, Niñas y
Adolescentes del 5to y 6to grado de la Escuela Teresa Eduardo, de la
Comunidad La Horqueta, Parroquia Virgen del Valle, Municipio Tucupita. Edo
Delta Amacuro.

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• Fortalecer la identidad cultural de la etnia warao en los
estudiantes de primer grado de la escuela básica bolivariana
Teresa Eduardo de la comunidad de la Horqueta en la
parroquia Virgen del Valle, Municipio Tucupita, Estado Delta
Amacuro, a través de una representación y demostración
artesanal.
Objetivo general grupo 1
• Aportar a través de aplicación de estrategias y herramientas
los Conocimientos preventivos en asuntos penitenciarios
dirigidos a Niños, Niñas y Adolescentes del 5to y 6to grado de
la Escuela Teresa Eduardo, de la Comunidad La Horqueta,
Parroquia Virgen del Valle, Municipio Tucupita. Edo Delta
Amacuro.
Objetivo General grupo 2
• Fomentar en los estudiantes de 2do, 3er grado y
representantes medidas de prevención de la parasitosis para
la mejora de la calidad de vida.
Objetivo General grupo 3

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La manera en la que cada grupo encaro su actividad fue muy fructífera ya que el día de
la actividad central hubo :conversatorios, demostraciones y charlas, la participación de los
involucrados dio resultados maravillosos, y muchos miembros de la comunidad, (no solo
educativa, sino también la comunidad en general), se involucraron y formaron parte
protagónica de las mismas, se lograron
eficientemente los objetivos planteados por cada uno de los grupos y además se
excedieron los logros al obtener la colaboración
voluntaria de docentes, niños y niñas, y miembros de la comunidad al participar en los
actos culturales.
Conclusiones

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Había una vez un trabajo
importante
que realizar y Cada uno estaba
seguro de que Alguien lo haría.
Cualquiera pudo haberlo hecho,
Pero Ninguno lo hizo, Alguien
se disgusto por eso, ya que el
Trabajo era de Cada uno,
Cada uno pensó que Cualquiera lo
haría
Pero Ninguno se dio cuenta de
que
Cada uno no lo haría.
En conclusión, Cada uno culpó
A Alguien cuando Ninguno hizo
Lo que Cualquiera
podría haber hecho.
Por eso
“Todos lo
haremos”

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