El proceso histórico de creación del sistema científico y tecnológico moderno de Occidente fue el proceso a través del cual las actividades científicas y tecnológicas se escindieron, se separaron de toda otra orientación normativa diferentes al control eficiente de la naturaleza y la sociedad. El desenvolvimiento -sin limitación- del desarrollo científico tecnológico moderno se basa en el hecho de que dentro del campo de la ciencia y la tecnología no puede haber otro criterio , ninguna norma o valor moral

1. CIENCIA Rama del saber
humano constituida por el
conjunto de conocimientos
objetivos y verificables
sobre una materia
determinada que son
obtenidos mediante la
observación y la
experimentación, la
explicación de sus
principios y causas y la
formulación y verificación
de hipótesis y se
caracteriza, además, por la
utilización de una
metodología adecuada
para el objeto de estudio y
la sistematización de los
conocimientos.
TECNOLOGÍA Es el
conjunto de
conocimientos técnicos,
científicamente
ordenados, que
permiten diseñar y
crear bienes, servicios
que facilitan la
adaptación al medio
ambiente y la
satisfacción de las
necesidades esenciales
y los deseos de la
humanidad.
POLÍTICA Ciencia que trata del gobierno y la organización
de las sociedades humanas, especialmente de los estados.
Los procesos científicos y tecnológicos se han convertido en asuntos
políticos de importancia medular en las sociedades contemporáneas, como
consecuencia de su capacidad para afectar y transformar todas las esferas
de la vida. A propósito de opciones científicas y tecnológicas se dirimen
algunos de los asuntos centrales del futuro de la humanidad. Y sin embargo,
sigue siendo hegemónico un discurso sobre la ciencia y la tecnología que
las presenta como objetivas, neutrales, universales: como garantes de la
solución de todos los problemas de la humanidad.
El conocimiento científico no tiene una fundación ontológica en la
naturaleza humana. No es la forma superior del conocimiento humano, sino
un tipo original de conocimiento desarrollado en una sociedad particular
que ha establecido la prioridad absoluta de los valores de la producción, el
trabajo, la predicción y el control. El desarrollo histórico de una racionalidad
instrumental sin límite ni control externo no es el desarrollo de una especie
de razón hegeliana a través de la cual se expresan las leyes universales
abstractas del desarrollo humano. Es por el contrario, producto de un
proceso histórico particular en el cual -como resultado de un complejo de
condiciones culturales, políticas y económicas- Occidente asume una
opción cultural básica: la prioridad unilateral de aquellos valores que podían
ser alcanzados por la vía de la razón instrumental.