Presentación sobre La romanización de la Bética, tema teórico del examen de Andalucía de la asignatura de latín. Realizado por: Mercedes Espinosa Contreras

1. LaromanizacióndelaBética
Selectividad - Andalucía - Latín
Mercedes Espinosa Contreras

2. ÍNDICE
Introducción
La predisposición de la zona
Las vías de comunicación
La unificación lingüística
La organización administrativa y
social
Las ciudades
El ejército
La riqueza minera y agrícola
La religión

3. 1introducción
La llegada de los romanos a la península se produjo en el marco de la 2ª guerra
Púnica. Como Anibal recibía refuerzos desde España, los romanos
desembarcaron en las costas catalanas para intentar cortar el flujo de los
suministros. En pocos años consiguieron derrotar y expulsar a los cartagineses
(toma de Carthago Nova en 209 y victoria de Ilipa- Alcalá del Río en 206 a.C).
2ª guerra Púnica
Toma de Carthago Nova en
209 y victoria de Ilipa-
Alcalá del Río en 206 a.C

4. Administralmente: el territorio quedó dividido en 2 provincias: Citerior y
Ulterior. Y Augusto estableció una nueva división: Tarraconense, Lusitania y
Bética. Se reserva para su gobierno personal 2 de las provincias: Lusitania y
Tarraconense. La Bética quedó bajo el control directo del Senado, que
encargaba a un procónsul el gobierno de la misma. La capital Bética será
Corduba. Esta división durará hasta Diocleciano.

5. Losfactoresquecontribuyeronalarápida
eintensapenetracióndelaBéticason:
La predisposición
de la zona
Las ciudades
Las vías de
comunicación
El ejército
La unificación
lingüística
La riqueza
minera y agrícola
La organización
administrativa y
social
La religión

6. Lapredisposicióndelazona
Toda la costa sur y este de Hispania había estado abierta al contacto con
nuevos pueblos (fenicios, griegos...).

7. Lasvíasdecomunicación
Destacan por su importancia dos vías:
La vía de la Plata La vía Augusta

8. -LavíadelaPlata:
Unía Mérida con Astorga (Emerita
Augusta- Astónica Augusta) y
continuaba hasta Itálica (Santiponce,
Sevilla) y Gades.

9. - Lavíaaugusta
Atravesaba desde Gades,
toda la costa mediterránea
hasta más allá de los Pirineos.

10. Launificaciónlingüística
Los habitantes del territorio de la actual Bética adoptaron el uso del latín
hasta el punto de que según testimonios de la época, tras varias generaciones
llegaron a olvidar sus lenguas maternas.
En poblaciones como Gades, existieron escuelas públicas que enseñaron la
cultura y la lengua latina.
CEIP GADES

11. De la Bética procede una de las familias que dió brillo a la literatura latina, la
de los Séneca. De Gades procede la familia de los Balbos y de Itálica es la
ciudad de procedencia de los emperadores Trajano y Adriano.
Italica
Trajano y Adriana
Gades
Balbos
Bética
Séneca

12. 5Laorganizaciónadministrativaysocial
En el Imperio Romano, cada provincia se encuentra dividida en ``Conventus´´;
La Bética tuvo 4 Conventus:
Cada conventus estaba dividido en Civitates:
AstigiHispalisCordubaGades
Las clases
bajas
hispanas
La clase
dominante
romana
Las clases
altas hispanas
Los esclavos

13. Las clases bajas hispanas:
convivieron pacíficamente y
se mezclaron con las clases
bajas y medias de
procedencia itálica y
romana. Muchos hijos de
matrimonios mixtos
obtenían con facilidad la
ciudadanía.
La clase dominante
romana: adquiere
posesiones en la zona, pero
la mayor parte de las veces
están ausentes en ellas,
dejando su explotación en
manos de administradores o
circundatarios.

14. Las clases altas hispanas:
se asimilan y son absorbidas
por las clases altas romana;
con bastante facilidad se
concedía la ciudadanía
romana a quienes se
distinguía en acciones en
pro Roma.
Los esclavos: no solían ser
de procedencia bética, y
trabajaban en minas...

15. Lasciudades
Las civitates tuvieron estatus jurídicos diferentes, según fuera su base
organizativa indígena o romana.
Entre los indígenas, existieron: ciudades federadas, lires y
estipendiarias. Estas últimas debían pagar al haber sido
sometidas por las armas.
-Entre los romanas, existieron: las cdnoias (fundadas por Roma con
ciudadanos romanos o latinos, a los que se entregaban lotes de tierra y se
organizaban en modo romano) y los municipios ( ciudades indígenas a los
que Roma otorgaba el derecho de ciudadanía, bien latino o romano).

16. Cada ciudad tenía un senado o un consejo de los decuriones y una asamblea
popular, (formada por los ciudadanos con derechos de ciudadanía). Dos
Duoviros (poder ejecutivo elegido anualmente) tenían como ayudantes a dos
edites.

17. Las ciudades se embellecieron con edificios públicos, al estilo de la capital del
imperio: por ejemplo el puente de Córdoba, termas de Baelo Claudia, teatros
como Málaga, Urso, necrópolis como en Torrox. Y destaca la típica casa
señorial romana como las de Marbella

18. Elejército
La procedencia social de los soldados influyó en el
modo de Romanización: normalmente eran de clase baja
social y pretendían con su aislamiento un rápido
enriquecimiento con los botines de guerra o la
consecuencia de tierras licenciarse, de ahí su posterior
asentamiento a la legión.

19. La creciente importancia de los generales, también tuvo su reflejo en
Hispania, en donde el ejército y ciudades toman partido uno por otro y otro en
las guerras civiles como sucedió entre César y Pompeyo.
Numerosas colonias fueron fundadas para el asentamiento de veteranos de
guerra: Itálica, Urso , Baena.

20. Lariquezaminerayagrícola
Las minas eran explotadas por el Estado mediante los procuradores. El empleo
de esclavos fue el procedimiento habitual en la producción, aunque también se
usó el trabajo de asalariados libres.
La agricultura perfeccionó su técnica con la entrada de barbecho, arado,
regadío… tuvo como base de producción trigo aceite,
vino exportado a Roma desde la Bética y
Tarraconense.

21. Lareligión
Todos los dioses de la religión romana recibieron culto en Hispania. En la
Bética se conserva el ``Capitolio de Baelo Claudia´´. En Hispania se practicó
el culto imperial; en Itálica está el templo dedicado al dios Trajano. Por lo que
respecta a las religiones mistéricas, hay evidencias del culto a Mitra, En
Málaga y a Atis en Cádiz.

22. En Cádiz también estaba el santuario más famoso de Hispania; el Heracleion,
dedicado a Hércules gaditano, cuya antigua deidad fenicia asimilada al
Heracles griego.
En la época imperial se introdujo el cristianismo y puede decirse que a partir
del siglo III estaba ya consolidado en algunas zonas. Como lo demuestra la
celebración del Concilio de Elvira en Granada.

23. Gracias por tu atención.
Presentación realizada por:
Mercedes Espinosa
Contreras