Taller Grado 10 El origen de lo religioso en el ser humano

“Juramos llevar a la cima tu nombre Integrado”
Dirección: Carrera 10 # 21 -52 Barrio Los Alisos, Sogamoso – Boyacá
Área de Educación Religiosa. Email. piterdereligion@gmail.com
INSTITUCIÓN EDUCATIVA INTEGRADO
“JOAQUÍN GONZÁLEZ CAMARGO”
JORNADA A – SISTEMAS
“ESCUELA EN CASA”
GUÍA DE TRABAJO
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1. DOCENTE: PEDRO DE JESÚS GALINDO GONZÁLEZ
2. FECHA:
3. ÁREA/ASIGNATURA: RELIGIÓN
4. GRADO: DÉCIMO
5. INTENSIDAD HORARIA: 1 HORA
EL ORIGEN DE LO RELIGIOSO EN EL SER HUMANO
OBJETIVO: Reconocer las principales características de la religión y el fenómeno religioso.
• Muestra interés por reconocerse como un ser religioso, expresando actitudes
de respeto por las creencias de otras personas.
Competencia: Comprende el sentido de la religión en la existencia humana.
6. TEMAS:
El origen de lo religioso
La religión como experiencia paradójica y múltiple
Rasgos esenciales de lo religioso
La Religión y lo sagrado
7. ACTIVIDADES
El hombre primitivo se enfrentó a un mundo hostil en el que debía disputarse su
supervivencia con los demás animales. Este hecho dio lugar en el hombre a interrogantes
sobre la vida y la muerte y acerca de los enigmas de la naturaleza. En este contexto, muy
poco a poco se fue creando la conciencia de una realidad diferente, inexplicable, superior.
A fin de comprender los fenómenos a que se veía expuesto y poder evitarlos o beneficiarlos
de ellos, podemos pensar que el hombre procuró acogerse a esa realidad superior de
distintas maneras: utilizó el tabú, la magia y, por último, pudo llegar al concepto de religión.

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En la religión, tal como la entendemos hoy, el hombre busca establecer relaciones efectivas
con la divinidad, sometiéndose a ella. Para lograr la relación con la divinidad se hace uso
de unas mediaciones que puede ser simbólicos o materiales. Al conjunto de todos los ritos
de una religión se le conoce con el nombre de culto.
EL HOMBRE
RELIGIOSO POR ESENCIA
Lo esencial de la
religión tiene dos
partes:
Para definir la religión,
se ha recurrido a su
significado etimológico
Relego
Releer
revisar
Religo
Ligar
Sujetar
r
LO PROHIBIDO
Cicerón Lactancio
EL CULTO
LO MISTERIOSO
LO SAGRADO
LA RESPUESTA
PERSONAL DEL
HOMBRE
El concepto de lo religioso
en el hombre ha tenido
tres etapas:

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El hombre primitivo se enfrentó a un modo hostil en que
debía disputarse su supervivencia con los demás
animales. Este hecho dio lugar en el hombre a
interrogantes sobre la vida y la muerte y acerca de los
enigmas de la naturaleza. Este contexto, muy poco a
poco se fue creando la conciencia de una realidad
diferente, inexplicable, superior. A fin de comprender los
fenómenos a que se veía expuesto y poder evitarlos o
beneficiarse de ellos, podemos pensar que el hombre procuro acogerse a esa realidad
superior de distintas maneras: utilizo el tabú, la magia y por último, pudo llegar al concepto
de religión.
El tabú
El tabú hace referencia a lo prohibido, a aquello que es
inconveniente para el hombre. Era un rito de purificación que
consistía en mantener apartado todo aquello que ese era
considerado anormal o impuro respecto a realidad superior. De ahí
que hoy se entiende como tabú lo impuro o poco digno.
Debido a que ante lo impuro lo mejor era alejarse, huir, evitarlo, era
preciso entonces establecer que cosas no se podían tocar y que
acciones no se podían realizar. A todas normas prohibitivas de les
denomina con el nombre de “tabúes de prohibición”.
EL ORIGEN DE LO RELIGIOSO
EN EL SER HUMANO

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Sucedía también que las normas de los tabúes podían ser
violadas y que quien lo hacía quedaba contaminado. Para
librarse de esa impureza, era preciso que la persona se sometiera
a ciertos rituales. Estos constituían los tabúes de purificación.
La magia
En este proceso, el hombre primitivo tuvo que
enfrentarse con lo desconocido, con lo oculto que
actuaba sobre el mundo; quiso dominar las fuerzas
naturales para beneficio propio. Entonces produjo una
serie de creencias y practicas según las cuales los
individuos privilegiados o magos, podían influir sobre las
cosas y manipularlas. Así apareció la magia.
De esta podemos señalar las siguientes características:
• Es un acercamiento a la realidad superior,
contrariamente al tabú que buscaba evitarla.
• Para comunicarse con la realidad superior, el mago se constituyó en agente único,
poseedor de un conocimiento que lo hizo poderoso e influyente en su comunidad.

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Magia y religión
Magia se refiere a las técnicas sobrenaturales orientadas a alcanzar
propósitos específicos. Estas técnicas incluyen conjuros, fórmulas y
encantamientos utilizados con deidades o con fuerzas
impersonales. Los magos utilizan la magia homeopática o imitativa
para producir el efecto deseado mediante su imitación. Por
ejemplo, clavar agujas en los "muñecos vudú".
Con la magia contagiosa o contaminante, cualquier cosa que se
haga a un objeto se cree que afecta a la persona que alguna vez
estuvo en contacto con él, estos a veces utilizan productos
corporales de las víctimas: sus uñas pelo, etc. La magia puede estar
asociado con el animismo, el politeísmo e incluso el monoteísmo
Ansiedad, control, consuelo.
La religión y la magia no sólo explican cosas y
ayudan a las personas a alcanzar metas. También
entran en el dominio de los sentimientos. Las
técnicas mágicas pueden disipar dudas que surgen
cuando los resultados están más allá del control
humano. De modo similar, la religión ayuda a las
personas a enfrentarse a la muerte y a superar las
crisis vitales. La magia se utiliza para establecer
control, mientras que la religión "nace de (...) las
tragedias reales de la vida humana". Las funciones
sociales de los actos rituales. La magia y la religión
pueden reducir la ansiedad y calmar los temores. La
ansiedad puede surgir debido a que existe el rito. La
participación en un rito puede dar lugar a una
tensión común cuya reducción, mediante la
culminación del rito, refuerza la solidaridad entre los
participantes.

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El rito religioso
En la región tal como la entendemos hoy, el
hombre busca establecer relaciones efectivas con
la divinidad, sometiéndose a ella. Para lograr la
relación con la divinidad se hace uso de unas de
unas mediaciones que pueden ser simbólicas o
materiales. Al conjunto de todos los ritos de una
región se le conoce con el nombre de culto.
Lee atentamente el siguiente texto:
“Cuando el niño crece y ve que está destinado a
seguir siempre como un niño que no podrá
prescindir nunca de protección contra unos
poderes supremos y desconocidos, se hace de
estos una imagen con semblanza de un padre. Es decir, ha creado a los dioses. Unos dioses,
por cierto, a los que teme y trata de volver propicios y a quienes atribuye, sin embargo, el
cometido de protegerle.
Así pues, la nostalgia que el niño tiene de sus padres coincide con la necesidad de
protección que experimenta por obra de la sensibilidad humana. La reacción defensiva
del niño contra su sentimiento de desamparo es la que, a su vez, caracteriza a la que el
adulto experimenta frente a su propio desamparo. Y es esta reacción, precisamente, la
que engendra la religión”
Sigmund Freud, El porvenir de una ilusión.
8. RECURSOS
Origen de lo religioso en el ser humano.
https://prezi.com/pqehv7buemax/origen-de-lo-religioso-en-el-ser-humano/
El origen de lo religioso en el hombre
http://www.mailxmail.com/curso-religiones-vision-global-incidencia-historica/origen-religioso-
hombre
El origen religioso en el hombre

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http://elorigendelafilosofia.blogspot.com/2014/11/el-origen-religioso-en-el-hombre.html
La religiosidad que nace con el Ser Humano
https://www.religiaodedeus.org/es/la-religion-en-la-vida-cotidiana/la-religiosidad-que-nace-
con-el-ser-humano
Origen religioso del hombre
http://misleyobesocassiani.blogspot.com/2017/11/el-origen-de-las-religioso-en-el-hombre.html
El ser humano, es un ser religioso https://www.youtube.com/watch?v=2MGhQYuZaf8
9. EVALUACIÓN
Las preguntas deben ser desarrolladas en documento Word y enviadas al correo
piterdereligión@gmail.com especificado con tu nombre y grado.
“Muchos pensadores han ubicado el origen de la religión en aspectos tales como la
impotencia del hombre frente a las fuerzas terrenales que lo superan. Freud, por su parte,
aporta una opinión revolucionaria, según la cual la religión se origina en el deseo de
protección del hombre. Esto nos lleva a una serie cuestionamientos:
1. ¿El sentido de Dios se origina en el inconsciente? ¿Por qué?
______________________________________________________________
_______________________________________________________________
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_______________________________________________________________
2. ¿Es Dios una realidad que supera las insuficiencias y temores del hombre? ¿Por qué?
______________________________________________________________
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3. Frente el sentimiento de desamparo, ¿El hombre crea a Dios o, por el contrario, Dios
ayuda al hombre desamparado? ¿Por qué?
______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4. Recoge las principales ideas de lo estudiado y completa el gráfico. Debes hacer uso
de apoyo bibliográfico.
ITEMS DEFINICION CARACTERÍSTICAS
HIEROFANIA
HECHO
RELIGIOSO
MAGIA

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TABÚ
CULTO
RITUAL
PROFANO
SAGRADO

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5. Establece diferencias entre cada una de las siguientes categorías:
CUADRO DE DIFERENCIAS
SAGRADO PROFANO
MAGIA TABÚ
MAGIA RELIGION

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TABÚ RELIGION

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