Josue la bliblia-antiguo testamento

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMON
Carrera: Administracion de Empresas
Tola Calizaya Raquel Hortencia
Docente: Mgr. Zapata Barrientos José Ramiro
Materia: Mercadotecnia V
Grupo: 01
UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS
ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
MATERIA: Mercadotecnia V
DOCENTE: Mgr. Zapata Barrientos José Ramiro
ESTUDIANTE: Tola Calizaya Raquel Hortencia
GRUPO: 01
Cochabamba-Bolivi

Grupo: 01
“MORIR ANTES QUE ESCLAVOS VIVIR”
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INDICE DE CONTENIDO
1. INTRODUCCION .......................................................................................................................... 2
2. DESARROLLO............................................................................................................................... 2
2.1. Biografía.............................................................................................................................. 2
2.2. Los exploradores Josué y Caleb con el racimo de la Tierra Prometida............................. 3
2.3. Libro de Josué ..................................................................................................................... 4
2.3.1. La conquista (Josué 1-12) ............................................................................................... 4
2.3.2. Josué (Josué 1)................................................................................................................ 4
2.3.3. La tierra (Josué 2-12) .................................................................................................. 5
2.3.7. El pacto (Josué 23-24)................................................................................................. 8
2.3.8. La muerte de Josué y la subsiguiente apostasía........................................................ 8
2.4. ¿Qué es lo que Dios nos enseña en el libro de Josué? ...................................................... 9
3. CONCLUSIÓN............................................................................................................................... 9
4. REFERENCIAS ............................................................................................................................ 10
5. VIDEOS ...................................................................................................................................... 10
6. PREZI ......................................................................................................................................... 11

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JOSUE LA BIBLIA ANTIGUO TESTAMENTO
“Un líder es como un pastor. Se queda detrás del rebaño dejando que los animales más hábiles
caminen adelante mientras todos los demás los siguen sin darse cuenta de que en realidad
están siendo dirigidos desde la retaguardia”.- Nelson Mandela, ex presidente de Sudáfrica.
1. INTRODUCCION
A Josué se le conoce mejor como el segundo al mando de Moisés, quien toma el mando y
conduce a los israelitas a la tierra prometida después de la muerte de Moisés. Josué es
considerado como uno de los más grandes líderes militares de la biblia por liderar los siete años
de la conquista de la tierra prometida, y a menudo se presenta como un modelo para el liderazgo
y una fuente de aplicación práctica sobre cómo ser un líder efectivo. Como un líder militar, Josué
sería considerado uno de los mayores generales de la historia humana, pero sería un error
reconocer la victoria de Israel exclusivamente a la habilidad a Josué como un general militar. La
primera vez que vemos a Josué es en Éxodo 17, en la batalla contra los amalecitas. Éxodo 17:13
nos dice que Josué "deshizo a Amalec y a su pueblo" y, por lo tanto, estamos tentados a concluir
que la pericia militar de Josué salvó la situación. Sin embargo, en este pasaje vemos que ocurre
algo extraño. En el versículo 11, leemos: "Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel
prevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec". Finalmente, los brazos de Moisés
se cansaron tanto, que tuvieron que traer una piedra para que se sentara y Aarón y Hur
sostuvieron sus manos. Por consiguiente, vemos en esta historia que Josué prevaleció porque
Dios les dio la batalla.
2. DESARROLLO
2.1. Biografía
Según los textos bíblicos, Josué fue el sucesor de Moisés en las campañas militares llevadas a
cabo por los hebreos en la conquista de Canaán. Era hijo de Nun, de la tribu de Efraín. Nació
en Egipto y tenía probablemente la misma edad que Caleb, con quien suele relacionársele.
Participó en los acontecimientos narrados en el Éxodo como ayudante de Moisés. Fue el
comandante de los israelitas en la batalla contra los amalecitas en Refidín.
Se convirtió en el lugarteniente de Moisés, y lo esperó a mitad de camino cuando este subió
al Monte Sinaí a recibir los Diez Mandamientos. Fue también uno de los doce exploradores
enviados por Moisés a la tierra de Canaán, y el único, junto con Caleb, en traer un informe
alentador. Su nombre original era Osea u Oseas y Moisés le puso el nombre de Josué, cuyo
significado en hebreo es Yahveh salva o Yahveh de salvación, y de hecho Yahveh lo elige como
instrumento para realizar su plan de conquista de la tierra prometida.

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Conquistó Jericó, cuyas murallas se derrumbaron cuando los sacerdotes que custodiaban el Arca
de la Alianza tocaron los shofarim (trompetas de cuerno de cordero), siguiendo las órdenes de
Yahvé. Todos los habitantes de la ciudad, incluyendo mujeres y niños, fueron muertos, a
excepción de Rahab, que había colaborado con los espías enviados por Josué, y su familia. La
ciudad fue destruida por completo, y Josué maldijo a quien intentara reconstruirla.
Al intentar atacar la ciudad de Hai, sus tropas sufrieron una derrota a causa del pecado de Acán,
quien se había apropiado de objetos preciosos que Yahvé había decidido que fueran destruidos.
Acán fue lapidado, y Josué logró finalmente conquistar Hai, mediante una hábil estrategia. Los
habitantes de Hai sufrieron la misma suerte que los de Jericó. El total de hombres y mujeres
exterminados fue de 12 000. Posteriormente, Josué levantó un altar a Yahvé en el monte Ebal.
Josué venció a continuación a una alianza de cinco reyes amorreos que pretendían atacar a los
gabaonitas; durante la batalla, para ayudar a los israelitas, Yahvé hizo que el sol se "detuviera"
en el cielo. Tras la victoria, Josué ejecutó personalmente a los cinco reyes. A continuación Josué
conquistó las ciudades de Maquedá, Libná, Laquis, Eglón, Hebrón y Debir.
En todas ellas fueron exterminados todos sus habitantes: "todo lo que tenía vida lo exterminó,
como Yahveh, Dios de Israel, se lo había mandado".Después venció a Yabín, rey de Jasor, y
consumó la conquista de la tierra prometida.
Repartió el territorio conquistado entre las tribus de Israel (Jos. 13-21). En su ancianidad convocó
una asamblea en Siquem y recomendó a los israelitas que mantuvieran su fidelidad a Yahveh.
Según el Libro de Josué, falleció a los ciento diez años de edad, y fue sepultada «su heredad en
Timnat-sera, que está en los montes de Efraín, al norte del monte Gaas».
La tradición judía se refiere a Josué como «Yehoshúa ben Nun» y le atribuye los diez
últimos psukim del quinto libro de Moisés (texto al que se conoce como Devarim,
Deuteronomio).
2.2. Los exploradores Josué y Caleb con el racimo de la Tierra Prometida.
Se les menciona en el libro de Números. También en el verso 5,23 del Corán se hace una
referencia a ambos personajes, aunque no se mencionan sus nombres sino que se les refiere
como dos hombres del pueblo, temerosos de Yahvé y que por ello habían recibido la gracia de
Yahvé.

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2.3. Libro de Josué
El libro narra la entrada de los israelitas a la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josué, y de
servir a Dios en la tierra. Toma su nombre a partir del hombre que sucedió a Moisés como líder
de las tribus hebreas.
Junto con el Deuteronomio, Jueces, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes y 2 Reyes, pertenece a una
tradición de la historia y la ley judía, llamada deuteronómica, que se comenzó a escribir hacia
el 550 a. C. durante el exilio babilónico.
2.3.1. La conquista (Josué 1-12)
En el libro de Josué, Dios comienza reiterándole a Josué la promesa de la tierra y la presencia
divina.
“Mi siervo Moisés ha muerto; ahora pues, levántate, cruza este Jordán, tú y todo este pueblo, a
la tierra que Yo les doy a los hijos de Israel. Todo lugar que pise la planta de vuestro pie os he
dado, tal como dije a Moisés. Desde el desierto y este Líbano hasta el gran río, el río Éufrates,
toda la tierra de los hititas hasta el mar Grande que está hacia la puesta del sol, será vuestro
territorio. Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida. Así como estuve con Moisés,
estaré contigo; no te dejaré ni te abandonaré”. (Jos 1:2-5).
2.3.2. Josué (Josué 1)
Josué es el sucesor de Moisés, quien toma el lugar del líder de Israel. Aunque no es un rey, de
alguna forma sí prefigura a los reyes que reinaron sobre Israel en los siglos posteriores. Él lleva
a la nación a la batalla, sirve como juez cuando es necesario e intenta mantener al pueblo bajo
los preceptos del pacto que Dios hizo con los israelitas en el Monte Sinaí.
En términos modernos, podríamos decir que la transición de Moisés a Josué es ejemplo de una
buena planeación de sucesión. Moisés, guiado por Dios, ha designado en Josué un líder que
coincide con el propio carácter de Moisés de fidelidad hacia Dios. Él es descrito como un hombre
de valor y aprendizaje, fuerte y valiente (Jos 1:6-7), conocedor y obediente de la ley de Dios (Jos
1:8-9), y lo que es más importante, es un hombre espiritual. En el fondo, la base del liderazgo de
Josué no es su propia fuerza, ni siquiera es la instrucción de Moisés, sino la guía y el poder de
Dios. Dios le promete, “el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas” (Jos 1:9).

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La característica más importante de Josué, que sirve como ejemplo para los líderes actuales,
puede ser su deseo de seguir creciendo en virtud a lo largo de su vida. A diferencia de Sansón,
quien parece atascado en una obstinación infantil, Josué pasa de ser un joven temerario (Nm
14:6-10) a un comandante militar (Jos 6:1-21), un administrador nacional principal (Jos 20) y
eventualmente un visionario profético (Jos 24). Él está más que dispuesto a someterse a un largo
periodo de entrenamiento bajo la guía de Moisés y aprender de aquellos que son más
experimentados que él (Nm 27:18-23; Dt 3:28). No teme dar órdenes en tiempos de acción, y
aun así sigue compartiendo el liderazgo en un equipo que incluye al sacerdote Eleazar y a los
ancianos de las doce tribus (e.g. Jos 19:51). Parece que nunca rechaza una oportunidad de crecer
en carácter o para el beneficio de la sabiduría de otros.
2.3.3. La tierra (Josué 2-12)
A lo largo de Josué y Jueces, la tierra tiene una importancia tan grande que es casi un personaje
en sí misma: “Y la tierra tuvo descanso” (Jue 3:11, 30, etc.). El acto principal del libro de Josué
es la conquista de Israel de la tierra que Dios les había prometido a sus antepasados (Jos 2:24,
desde el 1:6). La tierra es el escenario central en el cual ocurren los sucesos entre Dios e Israel,
y hace parte de la esencia de las promesas de Dios para la nación. La misma Ley de Moisés está
estrechamente ligada con la tierra. Muchas de las disposiciones principales de la Ley carecen de
sentido si Israel no está en la tierra y el castigo principal bajo el pacto consiste en ser expulsados
de la misma. La tierra —el suelo bajo nuestros pies— es el lugar donde existimos. La promesa
de Dios para Su pueblo no es una abstracción inmaterial, sino un lugar concreto en donde se
hace Su voluntad y se encuentra Su presencia. Es en el lugar en donde estamos que encontramos
a Dios y donde podemos continuar con Su trabajo. La creación puede ser un lugar en el que
habitan tanto el bien como el mal. Debemos trabajar haciendo lo bueno en la creación y en la
cultura en la que estamos. Josué recibió la tarea de santificar la tierra de Canaán cumpliendo el
pacto con Dios allí, y nosotros también tenemos la tarea de santificar nuestros lugares de trabajo
por medio del trabajo que es acorde con el pacto de Dios.

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2.3.4. Trabajar la tierra (Josué 5)
Es claro que la tierra era fértil según los estándares del Cercano Oriente antiguo, pero las
bendiciones de la tierra iban más allá de un clima favorable, agua abundante y otros beneficios
naturales provenientes de la mano del Creador. Israel también heredaría la infraestructura que
los cananeos habían desarrollado. “Y os di una tierra en que no habíais trabajado, y ciudades
que no habíais edificado, y habitáis en ellas; de viñas y olivares que no plantasteis, coméis” (Jos
24:13, cf. Dt 6:10-11). Incluso la famosa descripción de esta tierra que “mana leche y miel” (Jos
5:6, cf. Éx 3:8) supone alguna medida de administración de ganado y apicultura.
Por tanto, hay un vínculo indisoluble entre la tierra y el trabajo. La habilidad de producir no
solamente surge de nuestras capacidades o diligencia, sino también de los recursos que tenemos
disponibles. Por otro lado, la tierra no se trabaja a sí misma. Debemos producir el pan con el
sudor de nuestras frentes (Gn 3:19). Este punto se plantea concretamente en Josué 5:11-12. “Y
el día después de la Pascua, ese mismo día, comieron del producto de la tierra, panes sin
levadura y cereal tostado. Y el maná cesó el día después que habían comido del producto de la
tierra, y los hijos de Israel no tuvieron más maná, sino que comieron del producto de la tierra de
Canaán durante aquel año”.
Israel sobrevivió gracias al regalo divino del maná mientras anduvo por el desierto, pero Dios no
había diseñado esta solución como algo permanente para la provisión. Se debía trabajar la tierra.
Los recursos suficientes y el trabajo fructífero eran elementos integrales de la tierra prometida.
Quizá el punto parezca evidente, pero es válido plantearlo. Aunque Dios puede proveer algunas
veces de forma milagrosa para nuestras necesidades físicas, la ordenanza es que nos
sustentemos con el fruto de nuestro trabajo.
2.3.5. Conquista de la tierra (Josué 6-12)
Hay algunas cosas que debemos tener en cuenta:
 Dios decide manifestarse a Su pueblo en medio de la turbulencia del Cercano Oriente
antiguo en donde las fuerzas que se desplegaban contra Israel eran enormes y violentas.
 El trabajo de la conquista militar es ciertamente el más destacado en el libro de Josué,
pero no se presenta como un modelo para ningún otro trabajo posterior. En Josué y
Jueces encontramos aspectos del trabajo o del liderazgo que se aplican en la actualidad,
pero despojar a las personas de su tierra no es uno de ellos.

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 El mandato de despojar de sus tierras a los cananeos (Jos 1:1-5) es extremadamente
específico para el pueblo antiguo de Israel y no indica la disposición general de los
mandamientos de Dios para Israel ni para ningún otro grupo de población.
 La causa de la aniquilación de los cananeos son sus reconocidas costumbres malvadas.
Los cananeos eran conocidos porque practicaban el sacrificio de niños, la adivinación, la
hechicería y la nigromancia, costumbres que Dios no podía tolerar en medio del pueblo
que había escogido para que fuera bendición para el mundo (Dt 18:10-12). Era necesario
eliminar la idolatría de la tierra para que el mundo tuviera la oportunidad de ver la
naturaleza del único Dios verdadero, creador del cielo y la tierra.[2]
 Los cananeos que se arrepintieron, como Rahab (Jos 2:1-21; 6:22-26) son perdonados,
y de hecho, la supuesta destrucción masiva de los cananeos nunca se realiza
completamente (ver más adelante).
 A su vez, Israel practicó muchos de los actos malvados de los cananeos. Esto responde
con un “no” rotundo a la pregunta de si Israel era más merecedor de la tierra. Como los
cananeos, los israelitas también serían desplazados de la tierra por medio de la
conquista de otros, lo que la Biblia atribuye de igual forma a la mano de Dios. Israel
también está sujeto al juicio de Dios.
2.3.6. Involucrar al Señor en nuestras decisiones (Josué 9:12-15)
En el capítulo 9 de Josué se describe la forma en la que el pueblo de Gabaón engañó al pueblo
de Israel. Su intención era hacerle creer a los israelitas que ellos vivían lejos de la tierra de
Canaán y que por esto no constituían una amenaza, pero de hecho, vivían muy cerca. Para
engañarlos decidieron usar ropas viejas y sandalias gastadas y llevaron provisiones que
indicaban que habían hecho un viaje largo.
Este nuestro pan estaba caliente cuando lo sacamos de nuestras casas para provisión el día que
salimos para venir a vosotros; pero he aquí, ahora está seco y desmenuzado. Estos odres de vino
que llenamos eran nuevos, y he aquí, están rotos; y estos vestidos nuestros y nuestras sandalias
están gastados a causa de lo muy largo del camino. Y los hombres de Israel tomaron de sus
provisiones, y no pidieron el consejo del Señor. Josué hizo paz con ellos y celebró pacto con ellos
para conservarles la vida; también los jefes de la congregación se lo juraron. (Josué 9:12-15)Los
israelitas fueron engañados porque decidieron depender de su propia percepción y no “pidieron
el consejo de Señor”.

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2.3.7. El pacto (Josué 23-24)
El libro de Josué concluye con la renovación del pacto de Dios con Israel. El punto culminante
ocurre en el último capítulo, cuando Josué inspira al pueblo con un reto vehemente a
comprometerse a servir únicamente a Dios. Su discurso es un modelo de comunicación. Primero,
vuelve a relatar los actos asombrosos de Dios a favor de Israel en Egipto, el desierto y la tierra
prometida. Luego les pregunta, ¿por qué entonces siguen teniendo ídolos y dioses falsos? Luego
los desafía usando lo que hoy podríamos llamar psicología inversa, “Y si no os parece bien servir
al Señor, escoged hoy a quién habéis de servir” (Jos 24:15). Esto llama su atención. “Lejos esté
de nosotros abandonar al Señor para servir a otros dioses” (Jos 24:16). Pero Josué los desafía
aún más, diciendo, “No podréis servir al Señor, porque Él es Dios santo” (Jos 24:19). “Si
abandonáis al Señor y servís a dioses extranjeros, Él se volverá y os hará daño, y os consumirá
después de haberos hecho bien” (Jos 24:20). Esto los lleva a un punto decisivo en el cual
resuelven, “No, sino que serviremos al Señor” (Jos 24:21). Josué sugiere que lo dejen por escrito
y hace que el pueblo firme y sea testigo del compromiso (Jos 24:25-27).
Cuando parece que las personas flaquean en su compromiso, los líderes pueden verse tentados
a minimizar la tarea encomendada o a confundir a las personas para que crean que las cosas
serán más fáciles de lo que son en realidad.
Tal vez haya momentos en los que esta técnica las lleve a cumplir de forma temporal, pero como
dice Ronald Heifetz en Leadership Without Easy Answers, Liderazgo sin respuestas sencillas,
confundir a los seguidores le quita rápidamente la autoridad a un líder. Esto no solo ocurre
porque los seguidores eventualmente descubren el engaño, sino porque no se permite que ellos
contribuyan a resolver las dificultades del grupo Esto solo garantiza el fracaso del líder.
En cambio, los líderes que son honestos con sus seguidores acerca de la dificultad de los retos
tienen una oportunidad de involucrarlos en la creación de soluciones. Por medio de su relación
con Dios, Josué representa un modelo excelente para los líderes que buscan desarrollar el
compromiso hacia un curso de acción difícil a través de la honestidad y la transparencia en vez
de la reserva y la falsa esperanza.
2.3.8. La muerte de Josué y la subsiguiente apostasía
El siguiente dato cronológico es la muerte de Josué a la edad de 110 años (Josué 24:29).
Este dato es un tanto incierto, pues se dice que "muchos días después que Jehová diera reposo
a Israel", Josué congregó al pueblo y le dijo: "He aquí os he repartido por suerte, en herencia
para vuestras tribus, estas naciones" (Josué 23:4), y se despidió diciendo que estaba "para entrar
por el camino de toda la tierra" (vers. 14).

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2.4. ¿Qué es lo que Dios nos enseña en el libro de Josué?
Josué es el sexto libro del Antiguo Testamento y se trata sobre el momento en que el pueblo de
Israel finalmente entra en la tierra que Dios había prometido a Abraham y a su descendencia.
El libro de Josué nos enseña muchas cosas saludables. Aquí están algunas de las principales:
I. Dios es fiel a sus promesas. Las cumplirá, aunque sea que tarde por mucho tiempo. En
el capítulo 1 leemos el mandato de Dios a Josué de ir y tomar la tierra que había
prometido a sus antepasados y también Él promete que va a estar con Josué
dondequiera que vaya.
II. Dios es nuestro comandante y líder. Según capítulo 5 y 6 Josué se reunió con el jefe del
ejército de Jehová (Dios mismo en la forma de un soldado). Este jefe le dijo a Josué que
lo llevaría a la victoria. También es Él que nos lleva, nos guía y nos protege. Hay que
obedecer a Él simplemente como soldados en un ejército obedecen lo que les mandan
sus oficiales.
III. A lo largo del libro de Josué Dios hizo cosas increíbles para su pueblo. Él es nuestro Dios
también, y todavía es capaz de hacer cosas increíbles para nosotros.
IV. Cerca del final de su vida Josué le recuerda al pueblo de Israel de todo lo que Dios había
hecho por ellos y les advierte a continuar a obedecer a Dios, no seguir el ejemplo de las
naciones a su alrededor, o comprometer su culto a Dios de ninguna manera, porque si
lo hacían iban a empezar alejarse de Dios y abandonarle. Al hacer eso, serían castigados
y Dios traería muchos desastres sobre ellos. Esto es exactamente lo que pasó.
3. CONCLUSIÓN
Muchas veces en nuestra vida llegan situaciones que nos toca enfrentar de golpe, como una
enfermedad, la pérdida de un familiar o cualquier otra circunstancia que ponga en duda nuestra
fe, pero en Josué 1:9 dice esfuérzate y sé valiente, pues Dios estará con nosotros en cualquier
momento. Josué pidió y pacientemente esperó por la promesa de Dios, nuestro señor es fiel y
complace a sus hijos que le son fieles. Desde que Josué estaba joven Dios tenía un propósito
para su vida, pues desde muy pequeño lo fue preparando. En este sentido Josué ayudo a Moisés
durante su evangelización.
Solo Dios conoce el porqué de las cosas e igual es importante que conozcamos la palabra de Dios
y en Josué 1:9 esto se lleva a cabalidad, pues debemos recodar que Dios cada día quiere lo mejor
para nuestra vida.

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4. REFERENCIAS
1) https://bibliaorg.com/josue-1-9-fuerte-valiente/
2) https://www.teologiadeltrabajo.org/antiguo-testamento/josue-y-jueces/la-
conquista
3) www.theologyofwork.org
4) https://es.m.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Josu%C3%A9
5) https://es.m.wikipedia.org/wiki/Josu%C3%A9_(personaje_b%C3%ADblico)
6) https://www.palabrasbiblicas.net/que-es-lo-que-dios-nos-ensena-en-el-libro-de-
josue/
5. VIDEOS
1) https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.youtube.co
m/watch%3Fv%3Dx22CWmGAYx4&ved=2ahUKEwjDs5uv7P3vAhWaILkGHRXQD2U
Qo7QBMAB6BAgEEAE&usg=AOvVaw3Elb3553N9AE3IlqPpXLWz
Josué, el siervo que se convirtió en líder
Josué había estado largo tiempo en el oficio junto a Moisés, por lo cual siempre fue un discípulo
de él. Moisés estuvo bajo la autoridad de Dios, y Josué bajo la autoridad de Moisés. Él no era
una persona independiente, tampoco era su propia autoridad. Josué sabía lo importante que
era estar bajo cobertura espiritual. Las personas que anhelan ser verdaderos líderes, tendrán
que ser verdaderos discípulos.

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2) https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.youtube.co
m/watch%3Fv%3DDIC5yxrC6Lk&ved=2ahUKEwjDs5uv7P3vAhWaILkGHRXQD2UQo
7QBMAJ6BAgFEAE&usg=AOvVaw2EwktGfyQkiR-g5Y96qUG1
Biblia - Josué - resumen y análisis
La principal lección que podemos sacar de la vida de Josué, es que Dios es fiel a Sus promesas.
Dios le prometió a Abraham que sus descendientes habitarían en la tierra y, bajo Josué, Dios
trajo al pueblo a la tierra que Él había prometido que les daría. Este hecho completó la misión
de redención que Dios comenzó con Moisés al sacar a Israel de Egipto.
6. PREZI
1) https://prezi.com/ltswqfffkud9/el-libro-de-josue/
"El libro de Josué"
El libro de Josué relata la entrada de los israelitas a la tierra prometida bajo el liderazgo del
profeta Josué. La característica más importante de Josué, que sirve como ejemplo para los
líderes actuales, puede ser su deseo de seguir creciendo en virtud a lo largo de su vida.

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