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UNIVERSIDAD VIRTUAL
         ESCUELA DE GRADUADOS EN EDUCACIÓN
                    ACTIVIDAD 1.8.
REALIZAR LÍNEA DEL TIEMPO SOBRE LA DIMENSIÓN HISTÓRICA
  DE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA ACERCA DE LA EDUCACIÓN
                        CURSO
              FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
                      PRESENTA:
        ROSALBA ROJAS BALAGUERA A01306758
                     GRUPO 1

                      ASESORA
                       TUTOR
               MTRA. CAROLINA RAMÍREZ
  COLOMBIA                                FEBRERO2012
LÍNEA DEL TIEMPO
DIMENSIÓN HISTÓRICA DE LA REFLEXIÓN
FILOSÓFICA Y SU RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN
    Introducción

    En el presente trabajo se hace una reflexión sobre la
    dimensión histórica de la filosofía educativa, la cual
    tiene sus consecuencias en los procesos de enseñanza
    aprendizaje de la actualidad.

    Por otra parte, se hace un análisis sobre la forma en
    que dichos procesos están relacionados con las ciencias
    y la manera en que estas influyen en los diferentes
    paradigmas y sus aplicaciones en la practicas de
    enseñanza aprendizaje; haciendo énfasis en las épocas
    del desarrollo filosófico y los diferentes movimiento que
    surgieron en las mismas.
LÍNEA DEL TIEMPO
  DIMENSIÓN HISTÓRICA DE LA REFLEXIÓN
  FILOSÓFICA Y SU RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN
Época antigua
Representantes:      Practica  Forma ciudadanos virtuosos que puedan
Sócrates, Platón
y Aristóteles        educativa gobernar bajo los intereses del estado y de
                               la iglesia.



     Siglo VII al IV a.c.                   Edad media                        Época
                                              siglo V                    contemporánea
   MOVIMIENTOS:             Nacimiento de                Época moderna     siglo XIX en
                                Cristo                      siglo XV         adelante
   • Clasicismo
   • Tradicionalis
     mo
    Se define la ciencia o conocimiento como una actitud contemplativa, el saber se asume
    como algo que va más allá de los sentidos, trata temas relacionados con la metafísica,
    busca descubrir la esencia de las cosas a través del conocimiento y dar una explicación
    racional de lo real, tomando al ser como algo que va mas halla de los sentidos. Concluye
    que el hombre necesita dar explicación a los fenómenos bajo un punto de vista racional y
    mítico.
Edad media
                        Representantes:                   Plantea la teoría del conocimiento poniendo de
                                              Practica    manifiesto relación entre fe y razón, afirma que la
                        San Agustín y                     ciencia debe integrarse a la sabiduría cristiana. “sin fe
                        santo Tomas           educativa   es imposible la ciencia”




 Siglo VII al IV a.c.                   Edad media                                  Época
                                                                 Época moderna contemporánea
                                          siglo V                   siglo XV     siglo XIX en
                        Nacimiento de
                            Cristo                                                 adelante

                                  MOVIMIENTOS:
                                  - Cristianismo


 Se considera que la razón no es suficiente para encontrar la verdad, pues la
 revelación es la guía suprema del saber; se da una permanente confrontación entre
 saber religioso y explicación racional, dando privilegio a verdades de fe. Además se
 destaca el reconocimiento de fuerzas extrañas que determinan la esencia del
 comportamiento de los fenómenos.
Época moderna
                                                                      Representantes:
  Se centra en el estudio de la naturaleza y a su                     Francis Bacon,
  comportamiento, considerando que éste se             Practica       Galileo Galilei y
  puede controlar describir y predecir. Se da inicio   educativa
  al método científico basado en el experimento                       Rene Descartes




 Siglo VII al IV a.c.                   Edad media                                   Época
                                          siglo V                               contemporánea
                        Nacimiento de                      Época moderna          siglo XIX en
                            Cristo                            siglo XV              adelante
                                                          MOVIMIENTOS:
                                                          - Humanismo
                                                          - Romanticismo
                                                          - Realismo
                                                          - Empirismo
 Se considera que el problema del conocimiento esta relacionado con el método;
 afirmando que el investigador debe seguir unos pasos precisos para su optención. Se
 plantean hipótesis relacionadas con la experimentación a partir de la repetición de
 fenómenos de la cuales se formulan leyes y teorías. El conocimiento es caracterizado
 por ser universal causal y empírico. Se afirma que la naturaleza esta escrita en
 lenguaje matemático. Concluye que los datos sensibles pueden ser corregidos por la
 razón. Según Descartes “la razón permite llegar a verdades eternas”.
Representantes:

Época contemporánea                                                                   Johann
                                                                                      Pestalozzi
                                                                                      Paulo Freire
                     Da importancia al hecho de adaptar el método de                  Lorenzo Milan
                     enseñanza al desarrollo natural del individuo de   Practica      Karl Popper
                     tal manera que este pueda asumir procesos meta-
                     cognitivos y llegar a resolver problemas.          educativa     Jurgen
                                                                                      Habermas



  Siglo VII al IV a.c.                   Edad media                                      Época
                                           siglo V                                  contemporánea
                         Nacimiento de                         Época moderna          siglo XIX en
                             Cristo                               siglo XV              adelante
                                                              MOVIMIENTOS:
                                                              - Idealismo
                                                              - Existencialismo
                                                              - Positivismo
                                                              - Realismo
 Surge una gran preocupación por la investigación y el hecho de que esta no sólo busque el
 saber sino el saber hacer. La ciencia se convierte en un medio para alcanzar el poder de
 acuerdo a los intereses del saber científico. La filosofía tiene su encuentro con la ciencia
 por ser esta un punto de reflexión critica frente al saber, a la realidad y a la construcción
 del orden social. El conocimiento es considerado como el medio que establece relaciones
 entre fenómenos y la previsión de sus resultados; bajo un control experimental mediante
 la observación de su causa. Se considera como verdadero aquel saber que ha pasado por
 un proceso metodológico y de discusión en una determinada comunidad.
CONCLUSIONES
-   A través de la historia se han presentado cambios en los
    procesos educativos, desde la evolución de la ciencia y la
    interpretación de los fenómenos a partir de puntos de vista
    racionales y míticos, hasta aquellos que dan importancia no
    solamente al saber sino al saber hacer.
-   Entre las funciones de la filosofía educativa se destaca el
    análisis del lenguaje, la explicación de los diferentes procesos
    de construcción de conocimientos y los diversos paradigmas
    pedagógicos.
-   La filosofía de la educación es abordada desde la antigüedad,
    como una forma de poner al conocimiento en un proceso de
    reflexión que permita alcanzar una interpretación significativa
    a través del tiempo.
Referencias
Alfieri, F. (1990). Volver a pensar la Educación volumen 1. Primera Edición Ediciones
            Morata. Madrid, España.

Brenes, E. (1994). Teoría de la Educación. Primera Edición Editorial Universidad
        Estatal a Distancia San José Costa Rica.

Fullat, O (2000). Filosofía de la educación. La reflexión filosófica sobre la educación.
           (p. 43- 70) Editorial Síntesis, S.A. Madrid, España

Fullat, O (2000). Filosofía de la educación. Finalidades antropológicas de la educación
           (p. 97-125) Editorial Síntesis, S.A. Madrid, España.

Fullat, O (2000). Filosofía de la educación. Finalidades antropológicas de la
           educación (p. 97-125) Editorial Síntesis, S.A. Madrid, España.

Fullat, O (2000). Filosofía de la educación. Pedagogía de la existencia. (153-179)
           Editorial Síntesis, S.A Madrid, España.

Lipman, M. (1998). La Filosofía en el aula. Segunda Edición. Ediciones de Latorre.
        Madrid, España.
Moore, T.W. (2009). Filosofía de la educación. Filosofía y filosofía de la    educación.
          (pp. 13-25). México: Trillas.

Moore, T.W. (2009). Filosofía de la educación. Teoría general de la educación.              (pp. 27-39).
          México: Trillas.

Moore, T.W. (2009). Filosofía de la educación. Filosofía social de la educación.
           (pp. 95-109). México: Trillas.
 Navarro, M. A. (2010). Reflexiones sobre la modernidad y la educación: viejos        paradigmas
           para nuevas realidades. Recuperado el 27de enero de               2012, de
           http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res106/txt3.
           htm
Tejada, A (2003). Filosofía Educativa. Editorial Progreso, S.A. México D.F, México.

Torrado, R (1984). Módulo 2 de Filosofía Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá           Colombia.

Villalpando, J (1992). Filosofía de la educación. Dimensión histórica de la reflexión       filosófica
acerca de la educación (p. 21 - 56) Editorial Porrúa.

Villalpando, J (1992). Filosofía de la educación. Los problemas de la filosofía de la
           educación (p. 57 - 66) Editorial Porrúa.

Villarini, J y Ángel R. (1997). El currículo orientado al desarrollo humano integral. San
              Juan, Puerto Rico. Biblioteca del Pensamiento.

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  • 1. UNIVERSIDAD VIRTUAL ESCUELA DE GRADUADOS EN EDUCACIÓN ACTIVIDAD 1.8. REALIZAR LÍNEA DEL TIEMPO SOBRE LA DIMENSIÓN HISTÓRICA DE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA ACERCA DE LA EDUCACIÓN CURSO FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN PRESENTA: ROSALBA ROJAS BALAGUERA A01306758 GRUPO 1 ASESORA TUTOR MTRA. CAROLINA RAMÍREZ COLOMBIA FEBRERO2012
  • 2. LÍNEA DEL TIEMPO DIMENSIÓN HISTÓRICA DE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA Y SU RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN Introducción En el presente trabajo se hace una reflexión sobre la dimensión histórica de la filosofía educativa, la cual tiene sus consecuencias en los procesos de enseñanza aprendizaje de la actualidad. Por otra parte, se hace un análisis sobre la forma en que dichos procesos están relacionados con las ciencias y la manera en que estas influyen en los diferentes paradigmas y sus aplicaciones en la practicas de enseñanza aprendizaje; haciendo énfasis en las épocas del desarrollo filosófico y los diferentes movimiento que surgieron en las mismas.
  • 3. LÍNEA DEL TIEMPO DIMENSIÓN HISTÓRICA DE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA Y SU RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN Época antigua Representantes: Practica Forma ciudadanos virtuosos que puedan Sócrates, Platón y Aristóteles educativa gobernar bajo los intereses del estado y de la iglesia. Siglo VII al IV a.c. Edad media Época siglo V contemporánea MOVIMIENTOS: Nacimiento de Época moderna siglo XIX en Cristo siglo XV adelante • Clasicismo • Tradicionalis mo Se define la ciencia o conocimiento como una actitud contemplativa, el saber se asume como algo que va más allá de los sentidos, trata temas relacionados con la metafísica, busca descubrir la esencia de las cosas a través del conocimiento y dar una explicación racional de lo real, tomando al ser como algo que va mas halla de los sentidos. Concluye que el hombre necesita dar explicación a los fenómenos bajo un punto de vista racional y mítico.
  • 4. Edad media Representantes: Plantea la teoría del conocimiento poniendo de Practica manifiesto relación entre fe y razón, afirma que la San Agustín y ciencia debe integrarse a la sabiduría cristiana. “sin fe santo Tomas educativa es imposible la ciencia” Siglo VII al IV a.c. Edad media Época Época moderna contemporánea siglo V siglo XV siglo XIX en Nacimiento de Cristo adelante MOVIMIENTOS: - Cristianismo Se considera que la razón no es suficiente para encontrar la verdad, pues la revelación es la guía suprema del saber; se da una permanente confrontación entre saber religioso y explicación racional, dando privilegio a verdades de fe. Además se destaca el reconocimiento de fuerzas extrañas que determinan la esencia del comportamiento de los fenómenos.
  • 5. Época moderna Representantes: Se centra en el estudio de la naturaleza y a su Francis Bacon, comportamiento, considerando que éste se Practica Galileo Galilei y puede controlar describir y predecir. Se da inicio educativa al método científico basado en el experimento Rene Descartes Siglo VII al IV a.c. Edad media Época siglo V contemporánea Nacimiento de Época moderna siglo XIX en Cristo siglo XV adelante MOVIMIENTOS: - Humanismo - Romanticismo - Realismo - Empirismo Se considera que el problema del conocimiento esta relacionado con el método; afirmando que el investigador debe seguir unos pasos precisos para su optención. Se plantean hipótesis relacionadas con la experimentación a partir de la repetición de fenómenos de la cuales se formulan leyes y teorías. El conocimiento es caracterizado por ser universal causal y empírico. Se afirma que la naturaleza esta escrita en lenguaje matemático. Concluye que los datos sensibles pueden ser corregidos por la razón. Según Descartes “la razón permite llegar a verdades eternas”.
  • 6. Representantes: Época contemporánea Johann Pestalozzi Paulo Freire Da importancia al hecho de adaptar el método de Lorenzo Milan enseñanza al desarrollo natural del individuo de Practica Karl Popper tal manera que este pueda asumir procesos meta- cognitivos y llegar a resolver problemas. educativa Jurgen Habermas Siglo VII al IV a.c. Edad media Época siglo V contemporánea Nacimiento de Época moderna siglo XIX en Cristo siglo XV adelante MOVIMIENTOS: - Idealismo - Existencialismo - Positivismo - Realismo Surge una gran preocupación por la investigación y el hecho de que esta no sólo busque el saber sino el saber hacer. La ciencia se convierte en un medio para alcanzar el poder de acuerdo a los intereses del saber científico. La filosofía tiene su encuentro con la ciencia por ser esta un punto de reflexión critica frente al saber, a la realidad y a la construcción del orden social. El conocimiento es considerado como el medio que establece relaciones entre fenómenos y la previsión de sus resultados; bajo un control experimental mediante la observación de su causa. Se considera como verdadero aquel saber que ha pasado por un proceso metodológico y de discusión en una determinada comunidad.
  • 7. CONCLUSIONES - A través de la historia se han presentado cambios en los procesos educativos, desde la evolución de la ciencia y la interpretación de los fenómenos a partir de puntos de vista racionales y míticos, hasta aquellos que dan importancia no solamente al saber sino al saber hacer. - Entre las funciones de la filosofía educativa se destaca el análisis del lenguaje, la explicación de los diferentes procesos de construcción de conocimientos y los diversos paradigmas pedagógicos. - La filosofía de la educación es abordada desde la antigüedad, como una forma de poner al conocimiento en un proceso de reflexión que permita alcanzar una interpretación significativa a través del tiempo.
  • 8. Referencias Alfieri, F. (1990). Volver a pensar la Educación volumen 1. Primera Edición Ediciones Morata. Madrid, España. Brenes, E. (1994). Teoría de la Educación. Primera Edición Editorial Universidad Estatal a Distancia San José Costa Rica. Fullat, O (2000). Filosofía de la educación. La reflexión filosófica sobre la educación. (p. 43- 70) Editorial Síntesis, S.A. Madrid, España Fullat, O (2000). Filosofía de la educación. Finalidades antropológicas de la educación (p. 97-125) Editorial Síntesis, S.A. Madrid, España. Fullat, O (2000). Filosofía de la educación. Finalidades antropológicas de la educación (p. 97-125) Editorial Síntesis, S.A. Madrid, España. Fullat, O (2000). Filosofía de la educación. Pedagogía de la existencia. (153-179) Editorial Síntesis, S.A Madrid, España. Lipman, M. (1998). La Filosofía en el aula. Segunda Edición. Ediciones de Latorre. Madrid, España.
  • 9. Moore, T.W. (2009). Filosofía de la educación. Filosofía y filosofía de la educación. (pp. 13-25). México: Trillas. Moore, T.W. (2009). Filosofía de la educación. Teoría general de la educación. (pp. 27-39). México: Trillas. Moore, T.W. (2009). Filosofía de la educación. Filosofía social de la educación. (pp. 95-109). México: Trillas. Navarro, M. A. (2010). Reflexiones sobre la modernidad y la educación: viejos paradigmas para nuevas realidades. Recuperado el 27de enero de 2012, de http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res106/txt3. htm Tejada, A (2003). Filosofía Educativa. Editorial Progreso, S.A. México D.F, México. Torrado, R (1984). Módulo 2 de Filosofía Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá Colombia. Villalpando, J (1992). Filosofía de la educación. Dimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación (p. 21 - 56) Editorial Porrúa. Villalpando, J (1992). Filosofía de la educación. Los problemas de la filosofía de la educación (p. 57 - 66) Editorial Porrúa. Villarini, J y Ángel R. (1997). El currículo orientado al desarrollo humano integral. San Juan, Puerto Rico. Biblioteca del Pensamiento.