Este documento resume la situación del tango en Europa. Explica que aunque el autor solo visitó 4 países y una docena de ciudades, pudo observar el interés creciente por el tango más allá de su aspecto de baile. Los europeos quieren comprender las letras y la historia sociocultural detrás del tango. También destaca presentaciones del autor sobre tango en universidades de Italia, España y Francia, mostrando el interés académico por este género cultural argentino.
Programación de las Fiestas de San Isidro 2024.pdf
Tango y cultura popular N° 141
1. Septiembre 2012
Octubre 2012 II
N° 140
141
Orquesta Típica La Biaba
Editorial
Lealtad y criterio
Notas
Discos
Milongas en Rosario
Y mucho más en este número
2. Equipo
Dirección:
Ricardo Schoua
Colabora
desde Salta:
Carlos Hugo Burgstaller
Desde Buenos Aires:
Angel Mario Herreros
Ilustración Contratapa:
Clasual
Diseño:
Adriana Rolón
Música de fondo: Tanguera (Mariano Mores).
Intérprete: Orquesta La Biaba.
Para comunicarte con nosotros
contacto@intertango.com
www.tycp.com.ar
Tel: (0341) - 4355629
Rosario- Santa Fe - Argentina
Las notas firmadas no reflejan
necesariamente la opinión del editor
3. Editorial
Lealtad y criterio
Historias Tangueras
Pampa y la Vía
io
ar
Nota
m
Su
El Tango en Europa (primera parte)
Noticias
Rumbo al Centenario de Anibal Troilo
Milongas en Rosario
Nota
De un artista íntegro
Reportaje
Lucrecia Merico Tangos Reos
Tango en el Mundo octubre 2012
Historiando Tangos
El Trece
Nota
El Tango en Manizales, Colombia
Nota
Bandoneonistas Proponen que se enseñe tango en las escuelas
Videos
Nuevos Discos
Andrés Caló y Quique San Filipo
Lectores
4. Ed
ito
ria
l
Lealtad y criterio
D
esde hace tiempo, y en forma Es imposible, antinatural, que todos
cada vez más acentuada, tengamos las mismas ideas, aun
observo una tendencia a cuando compartamos una orientación
resolver cualquier discusión, se trate general. Y eso es muy bueno, porque
de política, música, historia, etc., el que opina diferente nos obliga a
mediante la descalificación del otro. pensar, a analizar lo que afirmamos
y lo que dice el otro, lo que nos
Esto es una vieja costumbre entre enriquece a todos. En una discusión
ciertos políticos mediáticos, sean leal, uno tiene que tratar de rebatir
oficialistas u opositores, que, con argumentos la opinión del otro.
además de descalificar, no aceptan La descalificación sólo sirve para
divergencias. Bueno, uno podría estar demostrar que no estamos seguros
habituado y tomarlo como parte del de lo que decimos. Y si no podemos
show. Pero el problema surge cuando rebatirlo, admitir que quizás estemos
la gente común empieza a copiar equivocados, algo muy saludable por
dichas actitudes y repite consignas sin cierto: es feo vivir con la sensación
analizar su contenido. Y la agresión se de que defendemos algo de lo que no
utiliza como método, aun al discutir estamos convencidos.
con los amigos.
Somos seres sociales. Salvo que
Parece que lo importante fuera seamos corruptos, todos tenemos
ganar, a toda costa, en lugar de sueños y objetivos parecidos en la
tratar de llegar juntos a la verdad. vida, y es reconfortante respetar y
En ese contexto, admitir una sentirse respetado.
equivocación sería denigrante y está
fuera de consideración. ¡Muchas gracias! ¡Hasta el
próximo número!
Claro, hay que tomarse el trabajo de
averiguar bien las cosas. Las noticias Ricardo Schoua
son siempre interesadas, se miente y
se oculta. Hay que comparar y buscar
más allá. Y, sobre todo, hay que
tener criterio, y en eso es una ayuda
invalorable la opinión de los demás.
Tango y Cultura Popular 4
6. Nota Nota
Hi
sto
Pampa
ria
s
Ta
ng
ue
ras
y la Vía
C
omo suele en el diario Clarín del lunes 13
suceder, algunas de agosto de este año, firmada
respuestas suelen por Eduardo Parise bajo el
aparecer cuando uno no título “Pampa y la vía, más que
las anda buscando. Eso me pasó un cruce”.
con algo que figura en El
Conventillo, milonga de 1965 Allí nos enteramos que, hacia
que tiene música de Ernesto finales de 1886, en la zona
Baffa y Fernando Rolón y letra que hoy definen la avenida
de Arturo De La Torre Del Libertador, entre las
y Fernando Rolón. calles Monroe y Congreso, se
crea el Hipódromo Nacional o
Por supuesto la versión, para Hipódromo de Belgrano.
quien escribe, es la de don
Edmundo Rivero. En aquel barrio, con mucha
tradición “burrera”, había
La segunda estrofa de esta existido desde 1857 el Circo
milonga dice: de las Carreras ubicado entre
Mendoza, Melián, La Pampa y
Y la pregunta era y es de dónde Crámer. Cerrado éste en aquel
viene lo de “Pampa y la vía”. año de 1886, se abre el nuevo
No dudo que muchos de los hipódromo manejado por una
lectores sepan el origen de sociedad anónima.
esta frase geográfica; entonces
para mí y para los que como Ahora, para llegar hasta este
yo no la sabían encontré la nuevo centro de carreras se
siguiente explicación: decidió instaurar un servicio
La respuesta me llegó por gratuito de tranvías que llevaría
medio de una nota aparecida a los “burreros” desde las
Tango y Cultura Popular 6
7. barrancas de Belgrano, lo que hoy es La Pampa y Virrey Vértiz hasta
el nuevo Hipódromo Nacional.
Este servicio garantizaba, además, el regreso, también gratuito,
hasta el lugar de donde había partido. A partir de allí cada uno era
responsable de tomar otros medios de transporte pero claro, ésos había
que pagarlos.
Para el caso aquellos que hubieran perdido todo “a las patas de un
tungo roncador” (Palermo, de Delfino y Braga), les quedaba esta opción
y luego la generosidad de alguien que le aportara algunas monedas
para seguir viaje.
Así que, por lo menos, aquellos frustrados jugadores podían llegar,
cuando no quedar “anclaos” en Pampa y la vía.
Aquellas vías son las del ferrocarril Mitre en Belgrano.
Para finalizar contemos que aquel HN funcionó hasta 1911. Las pistas
y los restos de algunas tribunas permanecieron un década más y luego
fueron demolidas para un posterior loteo.
Carlos Hugo Burgstaller
Bibliografía
Clarín – Edición lunes 13 de agosto de 2012 – Nota de Eduardo Parise
Tango y Cultura Popular 7
8. No
tas
El Tango
en Europa –
(Primera parte)
Durante los años 2011 y 2012 he tenido, en mi calidad de escritor y
músico, oportunidad de realizar sendas giras, pasando por Francia, Bélgica,
Italia y España, donde ofrecí una serie de conferencias y conciertos. Por
supuesto, cuatro países y una docena de ciudades no pueden dar una
noción exacta del acontecer tanguero en el Continente Europeo, pero una
atenta observación, mis frecuentes charlas con gente del Tango y la Cultura
de las regiones que visité, la lectura de publicaciones sobre el quehacer
del género en esos lugares, el intercambio de opiniones con los turistas
que, procedentes de dichos países, llegan asiduamente para disfrutar de
las milongas de Buenos Aires y, por sobre todas las cosas, la respuesta del
público en cada una de mis presentaciones, me autorizan, pienso yo, a sacar
algunas conclusiones sobre la realidad del Tango en esos países (aunque sea
con trazo grueso), que hoy, a pedido del amigo Ricardo Schoua, comparto
con ustedes.
Ante todo, una verdad de Perogrullo: El Tango no es sólo una danza.
El tango es uno de los más importantes vectores culturales argentinos.
Un verdadero caleidoscopio donde caben todas las emociones, las
experiencias, las historias del ser urbano, en principio, rioplatense…
Sólo en principio, pues la energía, la impronta del género ha irradiado
con gran intensidad en la gran mayoría de las ciudades de nuestra nación.
La Plata, Rosario, Córdoba, son fieles testimonios de esta afirmación.
Decimos que el Tango es Baile, pero a la Danza preexiste la Música… y
apareada a la música viene, desde el principio, la Letra… el Gotán es, en
origen, Letra y Música. Pero también grandes escritores han dedicado
páginas sublimes al Tango o han servido de inspiración a piezas inmortales:
Jorge Luis Borges; Oliverio Girondo, Evaristo Carriego… Todo esto conforma
lo que, con toda justicia, podemos denominar Cultura Tanguera, que a los
elementos enumerados agrega los usos y costumbres del porteño.
No es el propósito de estas líneas el generar un debate cuasi arqueológico
sobre los orígenes del Tango, pero sus genes europeos, especialmente
españoles, italianos, y aún franceses, están presentes… en una nota
posterior abundaré sobre este tema. Lo cierto es que, hoy por hoy, como
tantos hijos de inmigrantes desean visitar, recorrer e incorporar a sus
vivencias el sitio desde el cual otrora partieron sus mayores, el Tango
volvió a sus fuentes y ha sido adoptado, como hijo pródigo, por culturas
muy diferentes de la nuestra, pero que reconocen en él a una parte de
Tango y Cultura Popular 8
9. su propia historia e idiosincrasia.
Será por esto que el Tango ha
sacado carta de ciudadanía en los
cinco continentes y, parafraseando
a Enrique Cadícamo, es un símbolo
canero que entra taconeando
fuerte, en milongas que florecen a
miles de kilómetros de Balvanera
y Montserrat, de Flores y Urquiza;
en Toronto, París, Estambul, Río
de Janeiro, Barcelona, Melbourne
o Praga.
Es sabido que, a través de su
Historia, el Tango debió triunfar
previamente en Europa para ser
aceptado por algunos sectores de
nuestra sociedad… Ocurrió con
la Tangomanía francesa previa
a la Primera Guerra Mundial…
Volvió a suceder, quizás en menor
magnitud, cuando Carlos Gardel
arrasó las taquillas españolas
y francesas durante la tercera
década del siglo pasado… Y fue,
sin duda alguna, el espectáculo
Tango Argentino, el disparador del
renacimiento del Tango a partir
de la década del ochenta hasta
nuestros días. Las cosas como
son.
Pero, a partir de mi experiencia
europea, me ha dado por pensar
que el interés por el Tango en los
habitantes de aquellas tierras ha
adquirido ciertas características
que exceden el aspecto
meramente bailable del género…
Actualmente los “tangueros” de
las ciudades que he visitado no
sólo procuran aprender pasos
de baile. También están ávidos
de comprender las letras de cada
tango; conocer las historias que
estas letras relatan, y aún el
trasfondo histórico y sociológico de
las mismas, amen de nuestros usos
y costumbres.
El milonguero italiano Piergiuseppe
Medaglia se pregunta, en el
Tango y Cultura Popular 9
10. prólogo a su libro SINCUENTANGO: En mi última gira he sido invitado
“¿E´possibile ballare anche a dar conciertos y conferencias en
le parole? ¿E´possibile che il la sede de verano (en Carmona)
senso di una parola trovi in un de la Universidad Pablo de Olavide
movimento del Corpo una naturale de Sevilla. En esa oportunidad
correspondenza? ¿Possiamo tuve la maravillosa experiencia de
attraverso la comprensiones dei presentarme en los jardines del
testi ballare un Tango più intenso?” Palacio Briones, con el auspicio
(¿Es posible bailar también las del Ayuntamiento de la ciudad
palabras? ¿Es posible que el sentido anfitriona. También clausuré el
de una palabra encuentre en un Curso de Historia del Arte de la
movimiento del cuerpo una natural prestigiosa Universidad La Sapienza,
correspondencia? ¿Podemos, a de Roma…. y en el Norte de Francia
través de la compresión de las letras hice lo propio en la Facultad de
bailar un Tango más intenso?)… y Humanidades de la Universidad de
nos propone una excelente antología Valenciennes.
de letras tangueras en versiones
completas traducidas al italiano, con También en Andalucía actué en el
piezas como “Ahora no me conocés”; Salón de los Espejos de Lucena, para
“Cambalache”; “Garúa”; “Pasional” o miembros de la Asociación Cultural
“Verdemar”… Naufragio Saigón; en Sevilla di
una conferencia musicalizada en
Mi amigo personal, el gran poeta uno de los lugares emblemáticos de
andaluz Manuel Guerrero Cabrera, la cultura local: La Sala El Cachorro
en su libro TANGO, BAILANDO CON en el Barrio de Triana… y en Granada
LA LITERATURA, analiza el vínculo tuve el alto honor de abrir, con una
literario entre Enrique Cadícamo y el conferencia sobre Federico García
enorme nicaragüense Rubén Darío… y Lorca y el Tango, la celebración por
analiza letras de nuestros dos grandes el natalicio de este maravilloso poeta
Homeros: Manzi y Expósito. español, nacido, justamente, en
Lo digo claramente y en pocas Granada.
palabras: Bailar un tango escuchando
sólo la música, siguiendo sólo el Con lo antedicho no pretendo
compás, sin tener en cuenta a la letra chapear… sino mostrar el interés
(si la tiene), es como ver la mitad de que, por nuestro tango, por sus
la película… o verla sólo con la música aspectos literarios, musicales,
incidental, pero sin escuchar los antropológicos, sociológicos, tienen
diálogos. en el ambiente cultural de toda
Europa.
Y esta es la punta del iceberg…
he detectado obras similares a la En la próxima entrega abordaré,
del italiano Medaglia en Francia… y para que no se enojen los bailarines,
revistas tangueras de gran calidad, el tema de las modalidades
que van en la misma dirección, como tangueras de los países que visité y
la parisina “La salida”. La verdad
es que no suelo encontrar entre los las características de sus milongas.
milongueros argentinos esta sed de
conocimientos que evidencian sus Ángel Mario Herreros
pares europeos. Lamentable, pero
real.
Tango y Cultura Popular 10
11. Rumbo al
Centenario de
Anibal Troilo
Tenemos algunas realizado por los
informaciones para Maestros Juan Carlos
compartir: Cuacci y Javier Cohen
con la
1) Celebramos la EMPA Escuela de Música
grabación 395 de Anibal Popular de Avellaneda,
Troilo, el miércoles 20 una de las 100
de septiembre de 1967, actividades del
del instrumental COLOR Centenario de Anibal
TANGO, de Julián Plaza. Troilo en estamos
Nada más, nada menos. trabajando la
Comisión de Homenaje.
2) Juanjo Passo, de la
Orquesta Típica Tangarte, 4) Se entregó la “Orden
que hace más de Bien Bohemio” a Gabriel
20 años vice en Suecia Soria, productor de
divulgando el Tango, TROILO Compositor, por
comenzó una serie de su aporte a la difusión
reuniones en Buenos del tango. Ocurrió el
Aires para organizar las sábado 22 de setiembre
actividades del 2012 a las 22:00 hs en
Centenario de Anibal Bien Bohemio, la casa de
Troilo en ese país. Tití Rossi. producción de Gabriel
Transmitimos al vivo por Soria, fue otro suceso
3) El proyecto de www.troilo.com.ar la total.
largometraje documental entrega y el show de Aquí pueden ver las fotos:
"PICHUCO" de Martin PEPE MOTTA en su http://www.facebook.
Turnes, despedida antes de la com/media/set/?set=a.26
resultó ganador en la vía gira por USA. Cantaron 7012163402316.40660.1
de Documental Digital Viviana 00002806043209&type=1
del INCAA. El documental Scarlassa y Claudio &l=0dfe916c68
mostrará Garcés, con la
el inédito proceso de participación especial Saludos cordiales,
digitalización de las de Mariano
centenares de partituras Gamba en saxo alto. Jorge Anibal Carcavallo
del repertorio de Anibal Asistente Comisión
Troilo, para su 5) La presentación el 18 Homenaje
entrega a todas las de septiembre de TROILO Centenario
escuelas de música del Compositor en el ANIBAL TROILO
mundo, un proyecto Teatro Maipo, una 1914 – 11 de julio - 2014
Tango y Cultura Popular 11
12. Milongas en Rosario
LA MILONGA DEL DUENDE CONTRAMAMBO TANGO CLUB
Lugar: El Hornero Lugar: El Olimpo,
Juan M. Rosas 1147 Corrientes y Mendoza
Frecuencia: viernes Frecuencia: miércoles
Organiza El Duende Organiza Santiago Achilli
0341 156235150 0341 155863930
TEMPRANA LA MUSA MISTONGA
Lugar: 1 Mayo 1159 Lugar: Salta 2378
De 20:30 a 23:30 Todos los sábados y domingos
Frecuencia: miércoles Organiza Guillermo Ruiz
Organiza Pablo Taglioli (0341) 156 185 300 / 156 632 244
0341 155066400
BARRIO DE TANGO
LA CHAMUYERA Lugar: Corrientes 152
Lugar: corrientes 1380 Frecuencia: Viernes
Frecuencia: jueves y sábados Organiza Marisa Maragliano
Organiza Marcos 0341-4474225
lachamuyera@gmail.com
EL ENCUENTRO
LA BUENA MEDIDA Lugar: La Favrika, Tucuman 1816
Lugar: Buenos Aires y Rioja Todos los martes
Frecuencia: lunes y jueves Organizan Gallego y Juan
Organiza Hernán Arellano
MILONGA ROJA
EL LEVANTE Lugar: Urquiza 1285
Lugar: Richieri 120 Frecuencia: Lunes (consultar)
Frecuencia: viernes Organiza Patricia Mateos
Organiza Cultural El Levante 0341 155832255
0341 153 849464 4724390
MILONGA DEL CABECEO
MILONGA DOMINGUERA Lugar: Corrientes 1518
Lugar: 1º de Mayo 1159 Frecuencia: Jueves
Frecuencia: Domingos Organiza Víctor Barrios
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13. EL DESPIPORRE
Frecuencia: Jueves de 20 a 24
Lugar: Bar Londres (maipú esquina rioja)
Organizadores: Omar sanchez y Santiago Achilli.
Informes y reservas: 3415863930-3413765128
Tango y Cultura Popular 13
14. No
ta
DE UN ARTISTA
ÍNTEGRO
Esta anécdota de la que hoy me apropio con mis sensaciones y
palabras, disfrutaba contarla mi padre en sus charlas radiales y pudo
haber ocurrido por 1957.
Yo en ese momento ignoraba que,
Entonces, mis tres años de tras la emoción de los juegos y
edad desmesuraban sus ojos de el espectáculo de “motociclistas
asombro por la calle Chilavert: suicidas” y otros artistas de
centro y arrabal de la Villa Celina variedades, papá había intentado,
donde me crié. con suerte, el reencuentro con un
viejo amigo.
Salir a pasear con mis padres
al atardecer era una importante Su nombre era Piero, su apelativo
experiencia a los tres años, los cariñoso “Pierrot” y se trataba de
saltitos a los charcos seguro uno de los más íntegros artistas
entre sus cuidadosas manos que llegué a conocer. Porque
y los mundos abiertos con la había filmado, mucho y bueno
llave de la imaginación de los hasta el punto de pelearse en
viejos: el asombro de ver una 1952 con un censor alcahuete
flor de burucuyá minuciosamente del peronismo y no ir con el
descrita, algún insecto llamado chisme al entonces presidente...
“tata dios” por su acto reflejo de Porque era uno de los cantantes y
levantar una pata delantera hacia actores argentinos idolatrado por
arriba… toda América y porque mi viejo
me había contado de su presidio
Y una enorme sorpresa de tres político después del golpe del ’55.
monedas que me aguardaba Y al salir de prisión más censura:
en un baldío en el que se cerradas las radios, los teatros y
había instalado un parque de los cines a su persona, no tuvo
diversiones. más remedio que girar por esas
carpas barriales que abrigarían,
14
15. años después (lo comentamos
Peronista, Hugo!- Quisiera congelar
en estas páginas hablando de
el relato en la sonrisa y el beso
Rolando Chávez)
que me dio, no puedo recordarlo,
pero seguro que con los ojos
cuando otros militares
humedecidos. Porque esa marcha
de mesiánicas mordazas
era la persecución, era la cárcel en
restituyeron sin querer a sus
cuyo calabozo la había entonado a
orígenes el drama gaucho
voz en cuello para retemplar a sus
devenido radioteatro.
compañeros idealistas.
Volvamos a 1957: un artista
Y Hugo del Carril cantó “La
reconocido en todo el mundo
Marchita” con riesgo de fastidiar
cantaba en un parque de
a los presentes, o tal vez a
diversiones en el baldío de un
alguno de los “milicos” que
barrio de pocos habitantes...
desde la puerta nos cuidaban.
Su seudónimo: Hugo del Carril:
De algunas cosas.
hasta hoy no he encontrado
peronista ni anti de buena laya
Hoy me gusta imaginar que nada
que no reconozca su integridad.
malo ocurrió porque un pibe de
tres años (quien por entonces
La dueña del Parque nos reservó
no guardaba más recuerdo
una privilegiada primera fila
del peronismo que la fortuita
desde donde mis ojos admiraban
presencia y la pesadilla del
al señor del que papá hablaba
bombardeo del 16 de junio del
con respeto cariñoso. Y Hugo con
’55 en Plaza de Mayo) sirvió de
su impecable saco blanco llega al
escudo para que todo terminase
límite de la arena y me levanta
felizmente esa noche.
en sus brazos para continuar
actuando de esa manera y
En el músculo cordial guardo más
me acerca un viejo micrófono,
historias… Si la barra me convida, la
artefacto que ni en mi más tierna
seguimos el mes que viene. ¡Salud!
infancia me era desconocido.
Y hasta la vuelta.
¿Qué pudo pedirle este mocoso
Juan Manuel Avellaneda
malcriado? -¡Cante la Marcha
Tango y Cultura Popular 15
17. Reportaje
Lucrecia Merico:
Tangos Reos
Parece que la ciudad quiere arrinconarlos, decirnos que eran
de antes y no de ahora. Pero todavía están los bares, los
dichos de la gente, del barrio, los consejos sin divanes,
algún canario y el gato que parecen escuchar… y los tangos
a guitarra. Los tangos no desaparecen, siempre están. Y los
trae quien los canta. Lucrecia Merico los encarna canchera
pero cómplice, sin sobrar. A tiempo responde al contrapunto
de la guitarra; y del guitarrista, que en cualquier momento
puede agarrárselas con el protagonista de la letra y decirle:
“atorrrrrrante…”, o para saber el final de la historia pregunta:
“… y el muerto?”. Para enterarse de cómo terminó el muerto,
y de otras historias, consejos y sentires, se recomienda parar
la oreja a lo que sigue y caminar, como en cuento, lo que
Lucrecia Merico tiene para contar.
Ver nota completa en http://www.super-arte.com.ar/1/?p=2766
Tango y Cultura Popular 17
18. Tango en el Mundo Octubre 2012
Del 12 al 14 de octubre
Del 5 al 7 de octubre de
de 2012, 3ª MMA - Milonga
2012, IV Aniversario Asociación
De Milongas De Andalucía, en
Circulo Abierto de Tango, en
Marbella, Corazón de La Costa
el Hotel Puerta de Segovia en
del Sol, provincia de Málaga
la Carretera SORIA nº 12, La
(Andalucía - España). Organiza
Lastrilla (Segovia - España).
EL TORTAZO - La Milonga
DJ´s: Telmo Parrado (Valladolid)
de Marbella.
y Mariano Quiroz (Madrid).
E-mail:
Organiza la Asociación “Circulo
milongademilongas@gmail.
Abierto de Tango” de Cantimpalos
com. Telf.: +34 659651369 .
(Segovia-España).
Web: circuloabiertodetango.
Del 12 al 14 de octubre
blogspot.com
de 2012, Alejandra Sabena
- 35 Años Junto a la Danza
Del 11 al 14 de octubre de
“EL EVENTO”, en San Juan
2012, III Encuentro Tango Brujo
de Aznalfarache (Sevilla -
- Asturias, entre Mar y Montaña,
Andalucía - España). Organiza:
en Gijón (España). Maestros:
Alejandra Sabena. E-mail:
Fernando Jorge y Alexandra
evento12-13-14oct@hotmail.
Baldaque, Fernando Nahmijas
com o al Telf. +34 630330023.
y Valeria Cuenca, Asier Galardi
y Amelia Esparza. Orquesta El
Del 1 al 4 de noviembre
Cachivache. DJ´s: Vito Muñoz,
2012, X Encuentro de
Alejandro Regine y Asier
Aficionados al Tango, en
Galardi. Musicos: Bandoneon de
Valencia (Comunidad
Alejandro Szabo, Mario Rivero a
Valenciana - España).
las guitarras, Cantante Alejandro
Maestros: Ariadna Naveira
Regine, Emilio de Benito en
y Fernando Sánchez, Gisela
Flamenco, ... Teatro, Cine, Magia,
Natoli y Gustavo Rosas, Amelia
Parapente y Aventura, Obra de
Esparza y Asier Galardi.
Arte Tanguera, Relax, y muchas
Clases de Tango. Cena de
más sorpresas...
Gala. Milongas con exhibición
Web: www.tangobrujo.es.
de Tango por los Maestros.
Telf.: +34 616.238.518
Organiza: Club Tango
Comunidad Valenciana.
Tango y Cultura Popular 18
20. Hi
sto
ria
nd EL TRECE
oT
an
go
s
El año 1913, muy ligado a la afamados bailes de carnaval.
superstición, donde astrónomos Se destacó por ser autor
–astrólogos marcaban el fin de de los tangos numerados
nuestro planeta. Así surge la cronológicamente por
versión, proclamada por mucha años. Desde 1934 director de
gente “¡Se viene la fin del mundo!”. la Banda de Policía de la Capital
Federal. Se refleja que hubo una
Una historia del Buenos Aires versión fonográfica del referido
relacionada con la cifra considerada tango, realizada por Ángel
maléfica. En la Compañía de D'Agostino y Ángel Vargas.
tranvías eléctricos Anglo-Argentina,
existía No obstante ser numerados,
la línea 13 que, desde el bajo y por también llevan nombre:
la vieja calle Corrientes, tenía por Entre los tangos numerados:
destino ¡la Chacarita!. En 1943, El trece, Catorce (Petit duc), con
al transferir los servicios a la versos de Villoldo, Quince (Pido la
Corporación de Transporte se palabra), Dieciséis (según Horacio
elimina el “tranvía Nº 13”. Ferrer: «uno de los más profundos
y hermosos, fue siempre uno de los
Un músico, llamado ALBERICO tangos preferidos de Arturo
SPÁTOLA, músico de óperas pero Rubinstein, quien incluso, lo
también de milongas, ejecutante ejecuta en la película autobiográfica
del piano y el trombón, compone un “El amor a la vida”, de 1971»),
oportuno tango: El 13. Diecisiete, Dieciocho (Luisito),
Diecinueve (Al Coliseo vamos
Una noche, se encuentra con su a bailar), Veinte (Caramba),
amigo Ángel Villoldo, quien logra Veintiuno (Chona), Veintidós
escribir una letra. (Totó), Veintitrés (Contra la yeta),
Veinticuatro (Bartolito) y Veinticinco
En el Teatro Coliseo se ofrecía la (Qué tigre).
obra ¡13!, por la Compañía de También incursionó en otros géneros:
Operetas Caramba- Sconamiglio, Angélica (vals); A la voz de aura
donde incluyen el tango creado (ranchera); Coquito (two step);
por Spátola, lo cual le vale ser Sección Tráfico (marcha-pasodoble).
contratado por la empresa de dicha
sala y el Politeama, para formar Juan Carlos Vera (Chivilcoy)
y dirigir las orquestas de sus
Tango y Cultura Popular 20
21. Mapa de los lectores
Debido a que el servicio anterior nos borró, sin previo aviso, más de 550 entradas
cambiamos de proveedor. Invitamos a colocar nuevamente su marca.
http://www.mapservices.org/myguestmap/map/mschoua?locale=es
Convierto a DVD
¿Qué convertimos? Video cassettes, en formato VHS, VHS Compacto, Mini-DV,
Video 8, tanto en NTSC como en PAL. También videos obtenidos con cámaras
de fotos digitales o celulares o bajados de Internet, de manera de tener
todo en DVD y poder verlo en cualquier televisor. Consultar por otros
formatos y por material fílmico (8mm, Súper 8, 16 mm)
Y digitalizamos fotos en papel. Preguntar por diapositivas y negativos.
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Tango y Cultura Popular 21
22. No
ta
El Tango
en Manizales, Colombia
Es grato participarles, desde la zona cafetera de Colombia, lo que
significa el Tango para nosotros.
Manizales es Tango por tradición, la Colombia antioqueña o paisa, cuya
capital es Medellín, donde en fatal accidente pereció el inmortal Carlos
Gardel, recibió, acogió y cultivó este aire argentino y lo trajo a la región
del Gran Caldas, cuya capital es Manizales, en lo que se denominó la
colonización antioqueña.
De acuerdo con mis investigaciones folclóricas, este aire nos llegó al lado de
nuestros ritmos vernáculos, el bambuco y el pasillo, con tanta fuerza que se
arraigó para ser parte de nuestro acervo musical.
La presencia del tango en Colombia, de acuerdo con esas mismas
investigaciones, llegó gracias a la bonanza cafetera de los años 30 en
adelante, que permitió económicamente a nuestros cultivadores hacerse de
las victrolas, ortofónicas y otros aparatos reproductores de discos de la época.
Tal es así que se hicieron convenios con empresas fonográficas, como Odeón,
para que por una cara se grabara música argentina y por la otra obras
colombianas.
A renglón seguido vino la influencia del cine y el interés por tener a orquestas,
cantores, actores y compositores entre nosotros.
En uno de mis viajes a Buenos Aires, me causaron gran placer las elogiosas
palabras del maestro Alberto Morales, quien ha estado en tres ocasiones por
nuestras tierras, y ha expresado que nuestro país, Colombia, es considerado
actualmente como quizás el primero en donde más se escucha y se quiere el
tango.
En lo que respecta a la región desde donde escribo, Manizales es la capital
del Departamento de Caldas, del que se desprendieron los Departamentos
Tango y Cultura Popular 22
23. de Quindio y Risaralda, cuyas capitales son Armenia y Pereira, en las que
igualmente, y dada esa influencia paisa, se vive aun con entusiasmo la
presencia tanguera.
Me he encontrado en mis investigaciones con un colectivo denominado
“Melodía”, que se emplea para referirse al tango, la milonga y el vals, como
de procedencia argentina, y el fox y pasodoble, que, no siendo de ese origen,
se han arraigado igualmente, sobre todo por la interpretación de orquestas
argentinas, entre las que se destaca la de Enrique Rodríguez.
La preferencia por el fox es manifiesta, tanto así que aquí, en Manizales, se
celebra el festival del fox “Armando Moreno”, en homenaje a quien fue su
rey como vocalista, y cuyos restos mortales reposan en la cripta de nuestra
imponente catedral.
Tanto al tango como a la milonga, vals, fox y pasodoble se les ha dado una
interpretación vocal, musical y de baile tan propia que se ha convertido en un
patrimonio argentino-colombiano.
Como cantautor les participo de mi “Tango Paisa” y además les allego algunos
programas que para TV produzco con el nombre de “Tango y Melodía”.
En nuestra tradicional y famosa feria de Manizales siempre hay un excelente
espacio para el tango y esa melodía.
Quedan invitados para la que se celebrará en la segunda semana de enero
de 2013.
Abrazos tangueros,
Jairo Castro Eusse
Tango y Cultura Popular 23
24. Bandoneonistas
proponen que se
enseñe tango en las
escuelas del país
Quieren que el que lleva 70 años de muchas cosas,
tango convoque recién cumplidos mirando demasiado al
multitudes. Que y una extensa exterior", analiza, y
se fomente en las trayectoria tanguera, se esperanza: "Alguna
escuelas. Quieren no sólo con sus vez se creyó que
mayor visibilidad en la colegas de género el tango se moría,
televisión de aire. Son musical, sino también que era un enfermo
los bandoneonistas volcando lo suyo con terminal. Eso ya se
Walter Ríos, Carla el rock de Los Tipitos acabó. Ahora no
Algeri y Lautaro y el reggae de Los estamos detenidos,
Greco, quienes Pericos, por citar estamos avanzando.
participan de la nueva dos casos. "Hay que A medida que haya
edición del festival y formarles la cabeza a más jóvenes tocando,
mundial de tango de los padres para que en habrá más jóvenes
la Ciudad de Buenos las casas haya tango", que se entusiasmen
Aires convencidos de propone, en diálogo con hacerlo."
que "la juventud está con Tiempo Argentino,
volviendo al tango" y el hombre que hoy Con 42 años y una
que "en la Argentina se da el lujo de pasión desbordante
está cambiando la tocar en su quinteto por el bandoneón,
costumbre de que la con el bandoneón Carla Algeri refuerza:
música debe venir de que le regaló Astor "Tuvo que moverse
afuera". Piazzolla. "Pensemos el tango en Europa
que por varias para que volviera
Los textuales le generaciones nuestro a empezar acá.
pertenecen a Ríos, pueblo estuvo afuera Algunos somos
Tango y Cultura Popular 24
25. hijos de sobrevivientes de esa el país son los que desembarcaron
generación tanguera y otros se el siglo pasado en el Río de la
fueron a vivir a otros países. Plata, provenientes de Alemania.
Está bueno transmitirles a los "Hay algunos nuevos. Pocos. Pero
chicos que el tango y el folklore la sonoridad es para otros ritmos.
son lo más cercano a sus raíces. No sirven para el tango", explica
Es importante que las políticas Algeri. Para Lautaro, "tener una
culturales estén direccionadas fábrica es un compromiso que hay
hacia ese lado." Carla cuenta su que asumir, porque de esa manera
caso: "El bandoneón es una de se estimularía a posibles
mis certezas. No me imagino
levantándome a la mañana sin él. bandoneonistas y los instrumentos
Eso viene de familia. Todos los 31 costarían menos dinero." Los
de diciembre, mi padre ponía el precios de los bandoneones que
tango La Yumba, como anuncio de hoy se encargan a Europa van de
buen augurio. Yo hago eso con mis 2000 a 9000 euros (un estimado
hijos, que ahora son adolescentes, de 11 mil a 50 mil pesos).
y además de jugar a la Playstation,
también se interesan por el tango." Ríos recuerda que fueron varios los
intentos de instalar una fábrica en
Estos tres bandoneonistas el país y sugiere: "Hay provincias
coinciden en la necesidad de donde se elaboran bandoneones
expandir el interés por el tango a para chamamé. Aunque no sean
través de la enseñanza. Incluso del estilo que usamos nosotros,
Lautaro, con apenas 25 años, se se podría intentar hacerlos a gran
ocupa de que eso ocurra: "Con escala para que existan en las
mi hermano (Emiliano, de la escuelas. Porque si los costos son
misma banda) y muchos músicos tan altos, los chicos no pueden
más armamos la escuela Osvaldo acceder, y si les resulta difícil
Ruggero, dentro de lo que será la acceder y tienen que viajar mucho
sala de conciertos Almagro Tango para practicarlos, a lo mejor
Club. La idea es que se genere se desalientan. El sonido del
un movimiento con las mejores bandoneón pasa por las tripas, por
condiciones: un buen sonido, un el corazón."
piano. Es difícil encontrar eso También ven como un obstáculo
en la mayoría de las salas, lo el espacio que el tango ocupa
cual termina perjudicando a los hoy en los medios. Dice Ríos: "En
músicos. La escuela es para que se programas de televisión como La
agrande todo el movimiento, y la Voz Argentina (Telefe), el que está
sala es para que la gente vea y se cantando un tango no gana ni ahí,
cope. Que también quiera formar y el que canta folklore, tampoco.
parte de eso." De ocho que participan, siete
cantan en inglés. Lo mismo pasa
Sostienen que uno de los en Soñando por Cantar (Canal
impedimentos para que su Trece), donde han acertado mucho
instrumento se vuelva más popular con los músicos del jurado pero la
entre las nuevas generaciones es gente parece influenciada a cantar
que los bandoneones que hay en otra cosa." Aunque reconoce:
Tango y Cultura Popular 25
26. "Tenemos ciertos espacios radiales, espectaculares ni de micros de
como la 2x4, pero en la tele turistas estacionados en la puerta.
sólo sabemos del collar de Moria Boliches de antaño, templos
Casán. No queremos necesitar un independientes y lugares
escándalo para que nos dé lugar el históricos donde se cultiva un
que tiene rating. Beto Badía daba tango auténtico se pueden
lugar a todos." recorrer sin necesidad de recurrir
a las casas de cambio paralelo
Por todo eso es que se los ve para pagar una entrada cotizada
rozagantes en este nuevo festival en dólares.
de tango, organizado por el
Ministerio de Cultura porteño. San Telmo podría sonar a clisé,
"Cuando veo que el tango está en sin embargo, ese territorio
el Colón, me lleno de emoción", hace tiempo fue ganado por las
celebra Algeri, que se presentó orquestas independientes y en sus
ayer en el Centro de Exposiciones. calles se puede trazar la historia
Se suma Lautaro: "Está bueno de una nueva generación tanguera
juntar todos los movimientos, que escuchaba rock y que ahora
que son muchos, con los grandes participa del reverdecer de un
maestros. Se reúne la escena real circuito que apunta a redescubrir
del tango de Buenos Aires." Y la auténtica bohemia barrial.
cierra Ríos, el maestro: "Hace un
año que espero que se repita este El bar Defensa, en la esquina
festival. de Defensa y Cochabamba, está
Ya tenemos una cantidad de ubicado en un lugar estratégico
músicos formados para seguir de lo que fue la movida tanguera
empujando el carro de esta música de los ochenta y principios del
tan pero tan preciada." noventa, cuando aparecía la
primera camada joven de músicos
Fuente y Más información: y bailarines. Frente a lo que
http://tiempo.infonews.com era la agitada escena del rock
en el subsuelo de Arpegios, se
Templos tangueros levanta este bar con ambiente y
para porteños sin estridencias: luces de tubos
fluorescentes, molduras de madera
Salí a la calle y te vas a dar cuenta y personajes de media tarde con
que el tango no es un recuerdo su vermut, sus diarios y sus mazos
de postal turística. Los porteños de cartas. El cantor Pablo Banchero
pueden tener saciada su sed (pionero de aquella generación
tanguera con un circuito que se del tango en el Parakultural, junto
va transformando, se renueva con "el Indio" y Omar Viola) era
y encuentra nuevos puntos de un habitué del bar. Un día le cayó
encuentro. El territorio barrial la ficha y se dio cuenta de que ese
parece ganar adeptos entre los aire de bohemia que tanto le atraía
cultores de un tango que no podía ser el escenario perfecto
necesita de marquesinas para recuperar aquellas terturlias
Tango y Cultura Popular 26
27. tangueras y psicodélicas que
fundaron la nueva era del tango.
"Este espacio nuevo está
inspirado en un lugar que nosotros
vivimos a fondo como fue el
bar El Chino de Pompeya. Eso
fue ya hace 20 años. Ahora con
cuarenta años de edad, me siento
en la posición de armar algo
donde, también, vengan los pibes
más jóvenes del tango y seguir
pasando la posta que alguna
vez a mí también me pasaron",
cuenta Banchero, que recuerda
esas noches de cátedra tanguera
amaneciéndose en el mítico
boliche de Pompeya.
Cada quince días, Banchero buscar
recrear esa misma mística con
encuentros espontáneos de tango.
El bar presta su escenografía
barrial. "La idea nació pasando un
día por el boliche. Fue muy rápido.
En cinco días inauguramos y se
llenó. Ya pasaron muchas cosas.
Lo que me gusta es que los pilares
del bar son gente muy importante
dentro del movimiento del tango
como «el Indio» y Omar Viola, En los bares nacen las orquestas y
que traen la magia tanguera de se desarrollan los vitroleros como
todo lo vivido en estas últimas Félix Picherna, que hacía bailar
décadas, de los ochenta para acá", a la gente. Había que recuperar
dice el cantor y organizador de eso, y está bueno que lo haga esta
esta movida, en la que se agrupan generación a la que se nos entregó
cantores de su camada como el la posta en los ochenta".-¿Cómo
Cardenal Domínguez o Hernán era el panorama en los ochenta?
Lucero de Bardos Cadeneros.
El Indio: -Nosotros a fines de los
Bailarín y organizador de milongas ochenta buscábamos un lugar de
alternativas dentro del tango, identidad y los primeros espacios
"El Indio" legitimiza la aventura que fuimos encontrando fue
de su compañero generacional. Cochabamba 444. Me acuerdo
"Está bueno que el tango empiece que cuando Omar Viola me
a ocupar los espacios del barrio ofreció ese espacio nosotros
como los bares, porque así fue al terminábamos en la plaza de San
principio. Telmo y nos íbamos en caravana
Tango y Cultura Popular 27
28. hasta el Parakultural. Estábamos vienen con sus alumnos, y gente
resonando socialmente con lo que que viene a escuchar la orquesta
pasaba y de ese lugar aparecieron o está empezando en el tango.
personajes como Tete, Geraldine También viene todo un palo que
Rojas, Capussi, Chicho Frumboli, se fusiona con la gente del lugar,
Omar Vega, Las Muñecas, El porque durante la semana dan
Cardenal y Banchero, con el que clases de teatro y acrobacia, que
nos encontrábamos en los mismos se fueron sumando a esta fauna
lugares. Fuimos una generación tanguera", dice Javier Arias,
de pibes que hicimos historia sin director de la orquesta.
saberlo.
La milonga de La Misteriosa, que
Banchero: -Todas esas cosas funciona todos los miércoles, a las
pasaban por acá nomás del bar 22, se transformó en un espacio
Defensa. Cochabamba 444 estaba para los nuevos públicos. "Por
a la vuelta. En esta geografía acá termina pasando la gente de
fue el gran quilombo de toda la nuestra generación con la que
cosa nueva y el lenguaje que tenemos cosas en común, más allá
vino después. Queremos que esta del tango. Hace poco inauguramos
peña de tango sea también un las noches de típica y jazz con una
lugar de encuentro donde caen orquesta de swing formada por
los cantores. Ya pasaron Hernán jóvenes como nosotros. Eso va
Lucero, Cardenal Domínguez; generando un nuevo público, que
Felipe Traine trae la viola, canta el tango necesita a full", apunta
mi madre Nucha o toca Bernardo, Arias. Formada por diez integrantes
que es un bandoneonista alemán -cuatro violines, tres bandoneones,
que vive en el barrio. Es como una contrabajo, piano y cantor-, la
cacerola donde se cocinan cosas. orquesta que surgió de la camada
posterior a la Fernández Fierro
Espacios de culto está cosechando sus frutos. "Como
Las orquestas nuevas se cansaron generación de tango, siento que
de peregrinar por espacios de estamos más cerca de algo. Ya no
otros y crearon sus propias sedes es tanto la novedad ver a los pibes
milongueras y alternativas. La tocando tango. Tenés jóvenes como
Orquesta Misteriosa Buenos Aires nosotros que escuchan, siguen
fue una de las jóvenes típicas que la movida y todo es más natural.
se lanzaron a la autogestión de Tener a chabones súper rockeros
un espacio propio. La milonga de bailando entre el público antes era
La Misteriosa (Humberto Primo visto como algo loco, raro, y ahora
2758) nació hace un año y viene es más natural. Tampoco es algo
creciendo en un público de otro freak poner una milonga joven. Es
palo, que buscaba nuevos códigos el paisaje de hoy, el tango de hoy",
tangueros. resume Arias.
"Está buenísimo el público que En el centro de los íconos y
viene porque fue cayendo gente símbolos porteños como el Obelisco
muy joven, bailarines profesionales emerge un refugio del tango de
como DNI y el Esquizano que culto, cotidiano y discreto, que se
Tango y Cultura Popular 28
29. transformó en una fábrica de cantores. El Bar de Julio (Av. Roque Sáenz
Peña 1129) viene de una historia marcada a fuego por la mitología
porteña de la noche, aunque sus imperdibles sesiones tangueras de
lunes a viernes son, a las 17, en horario matiné. Sus paredes llenas
de fotos, vinilos y placas originales del siglo pasado que homenajean a
Gardel le dan un aire de templo tanguero. "Este era un bar medio taura.
Acá se juntaban el burrero, el conde con su look extravagante, el doctor
y artistas de la época como Alberto Marino y el Polaco Goyeneche. Acá
pasó y va a pasar el tango", resume su dueño, Julio, o, como dice su
documento norteamericano, Howard Albert Wayne.
Tras los antiguos mostradores del boliche, Howard cuenta su historia y
la del bar: "Soy nacido en Tennessee, pero criado en este país. Me fui a
vivir a los Estados Unidos, pero en el 96 tenía la idea de volver y poner
un bar. En esa recorrida me muestran este lugar muy chiquito, que era
una sanguchería de gallegos. Enseguida vinieron los viejos habitués y me
contaron todo el tango que había pasado por acá. Un día arreglando el
techo apareció un mural de Gardel pintado. Así recuperamos la identidad
original del Bar de Julio. Solitos cayeron Rubén Juárez, Colacho Brizuela,
Luis Salinas y después empezó a caer toda la camada nueva del tango y
empezamos a guitarrear acá adentro. Nunca cobramos. Queríamos hacer
algo de verdad para los porteños: el tango por el tango mismo".
Fuente y Más información:
www.lanacion.com.ar
Radio TyCP
www.radiotycp.com.ar
Difusión de tango
de todos los tiempos, con especial
énfasis en los nuevos intérpretes.
Para escuchar a cualquier
hora y desde cualquier lugar.
Tango y Cultura Popular 29
30. Videos
MARIEL MARTÍNEZ
con La Porteña Tango Trío “Perfume de Tango”
http://www.youtube.com/watch?v=i4PPhfvIhvU
En tus brazos
Premio "Mejor Animación"
Internet Film Fest Berlin
http://www.youtube.com/watch?v=wiI_z4002Fg
Tango y Cultura Popular 30
31. La Biaba Tanguera
Tuvimos la oportunidad de asistir a la presentación de La Biaba Tanguera, primer
CD de la joven orquesta rosarina, que comienza a brillar con luz propia, a fuerza de
calidad y originalidad. Fue en el teatro La Comedia, de Rosario, a sala llena.
El espectáculo resultó de primer nivel. Excelentes las interpretaciones, el sonido y la
iluminación. El cantor, Juan Iriarte, es un valor agregado a la orquesta. El público,
muy entusiasta. Los CD's que se ofrecieron para la venta se agotaron.
Aquí, un momento muy especial de la noche.
http://www.youtube.com/watch?v=06-qItyVUTc
Tango y Cultura Popular 31
33. Palomita Blanca - Calo Trío
http://www.youtube.com/watch?v=s983A4yCVig
Quique San Filipo presenta su nuevo disco: Mi Rosario
Tango y Cultura Popular 33
34. Le
ct
or
es
Francisco Canaro en agosto de y eso me preocupa mucho, porque
1926 se encontraba en Francia casualmente cuando entro a la
con su orquesta. A finales del milonga me encuentro sentados
mes vencieron también todos sus como "maestros invitados V.I.P" a
contratos, por lo que decidió venir dos personajes representantes del
a Italia con su esposa para cumplir tango gay, que me tuve que fumar
con su abuela y ver por fin el país tambien en algunas milongas de
de sus padres. Una pequeña ciudad Buenos Aires donde van a hacer
en el Po, en la provincia de Rovigo, su publicidad para demostrarles a
se llama Canaro y en ese momento éstas que ellos sí "pertenecen" AL
tenía 564 habitantes, especializada VERDADERO TANGO TRADICIONAL,
en el cultivo de la remolacha casualmente en los mismos lugares
azucarera. donde yo voy anónimamente desde
hace muuuucho tiempo... Y la cosa
Luca Caramori curiosa es que todo es una ridícula
pantomima de cómo hacen los
----------------- hombres milongueros en Argentina,
casualmente en las dos milongas
Es la segunda vez que me pasa donde las dos organizadoras no
que voy a una milonga en Italia y me saludan encuentro la misma
la "organizadora" no me saluda... situación. Si supieran que me
claro... dicen "algunos"... y a mi no hieren, que me hacen mal, es muy
me parece que sea TAN claro... es probable que se alegren... La única
gente que me conoce desde los 10 cosa que me termina haciendo bien
años que vivo en Italia... y hasta es que me voy encontrando con
he trabajado como "maestra" en su que las únicas personas que bailan
milonga... Aclaro, soy una mujer discretamente son personas que
y enseño sola pero cuando voy me agradecen haber pasado por
a bailar soy indudablemente una sus vidas, habiendoles enseñado
MUJER QUE BAILA, Y QUE PAGA SU este modo de acercarse al tango,
ENTRADA COMO CUALQUIER OTRA. que no puede ser otro que humilde,
El unico motivo explicito es que ARTESANAL, solidario con el otro
para "ellas" represento quizas una e íntimo a la vez... Quiero seguir
competencia, porque aca el tango pensando que seria tan piola que
se vive como una COMPETENCIA, estas personas entiendan
Tango y Cultura Popular 34
35. que la verdadera apuesta entre las personas que trabajamos con el tango
está en que la comunidad tanguera crezca en numero, pero tambien
en calidad, no solo técnica, sino humana, y esto sólo puede suceder si
hay gente que tiene una ética, que sabe enseñar, pero que tenga qué
enseñar... y... ¿se puede enseñar a ser humildes? Esto es un baile donde
se crece en la relación con el otro... El tema es que si no sabés bailar en
muy difícil que sepas enseñar y con un viaje a Buenos Aires no volves
con el Obelisco clavado y el titulo de maestro, bailarin/a y/o organizador
y/o dueño de "algo"... Pero aparte de eso es muy antipático ver cómo
los propios argentinos "venden" nuestra cultura y hoy por hoy no nos
representamos ni a nosotros mismos. Es todo un "salvese quien pueda"
en vez de ser un trabajo... Los organizadores se sacan los ojos entre
ellos, se hacen agachadas mafiosas, se autoproclaman auténticos, odian
a quien les pueda representar una amenaza a la última idea que tuvieron
para atraer gente al Tango, el cual se convirtiò en una entidad donde lo
único que importa es cuánto dinero logran ganar... y cuánto se les infla
el narcisismo. Me duele... y el único balsamo es encontrarme con gente
con curiosidad, con ganas de pasar buenos momentos aprendiendo.
Pensamientos de sábado a la noche aburrida...
Mirta Tiseyra (en Facebook)
Estimados amigos:
En mi blog he publicado un trabajo recientemente concluido en colaboración
con el investigador colombiano Luciano Londoño López. Se trata de un
estudio de la obra del escritor y humorista español Enrique Jardiel Poncela y
su relación adversa con el tango. Espero que resulte de su interés. El trabajo
se encuentra en la dirección siguiente http://baireshistoria.blogspot.com.
ar/2012/09/el-tango-en-la-obra-de-jardiel-poncela.html
Ricardo Ostuni
Tango y Cultura Popular 35
36. Cuadros de Clasual “Piernas Coloridas”
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.167638593294120.40187.100001439428499&type=3