Inscríbete al curso gratuito en línea: salamanca.ufm.edu La Escuela de Salamanca es un curso MOOC de la Universidad Francisco Marroquín que consta de cinco capítulos. La Escuela de Salamanca es un término usado para describir un amplio grupo de intelectuales de los siglos dieciséis y diecisiete de España, Portugal y Latinoamérica. El curso en línea consiste de cinco capítulos: una introducción en homenaje a su fundador Francisco de Vitoria; un capítulo de la contribución de la Escuela de Salamanca sobre derechos humanos, política y economía; y una conclusión en homenaje al trabajo de Juan de Mariana. Aprende sobre los orígenes del liberalismo hispano, así como su influencia en la civilización occidental moderna. Gana las insignias al completar las actividades del curso. Eric Clifford Graf es catedrático de literatura en la Universidad Francisco Marroquín. Se doctoró en literatura española en la Universidad de Virginia (1997), sus áreas de especialización incluyen: literatura española medieval y moderna, filosofía renacentista, historia de la novela y teoría literaria, política, cultural y económica. Créditos: New Media | UFM 2017 salamanca.ufm.edu newmedia.ufm.edu ufm.edu

1. PARTE I

2. MOOC
La Escuela de Salamanca hace
referencia al amplio grupo
de intelectuales españoles,
portugueses y latinoamericanos
de los siglos dieciséis y
diecisiete.
El curso en línea consta de
cinco capítulos: el primero
es un homenaje al fundador
de la Escuela de Salamanca,
Francisco de Vitoria; los tres
capítulos siguientes son una
contribución de la escuela a los
derechos humanos, la política
y la economía. Finalmente, el
quinto capítulo se centra en
Juan de Mariana, la icónica
figura de la tercera generación
de la Escuela de Salamanca.
En el año 2018 se lanza la
primera edición del curso en
salamanca.ufm.edu
La Escuela
de Salamanca
curso

3. Estudiar el pensamiento
moderno sobre los
conceptos de inflación
o republicanismo puede
ayudar a comprenderlos y
evaluarlos mejor. La Escuela
de Salamanca puede guiarnos
a entender las ideas de
pensadores de la ilustración
que fueron influenciados
por ella, como Locke,
Montesquieu o Jefferson.
de Salamanca?
¿Por qué estudiar
La Escuela

4. La Universidad Francisco Marroquín
(ufm.edu) tiene como misión
enseñar y difundir los principios
éticos, jurídicos y económicos de
una sociedad de personas libres y
responsables. En los últimos años
la universidad se ha preocupado
por utilizar tecnologías innovadoras
para enriquecer la experiencia
de aprendizaje dentro y fuera del
campus de estudios.

5. EricCliffordGraf
Profesor
Eric Clifford Graf es catedrático de literatura en la
Universidad Francisco Marroquín. Se doctoró en
literatura española en la Universidad de Virginia
(1997). Ha sido profesor de literatura española en las
universidades de Smith, Illinois en Urbana-Champaign,
Chicago, William & Mary y Wesleyan. Sus áreas de
especialización incluyen: literatura española medieval
y moderna, filosofía renacentista, historia de la
novela y teoría literaria, política, cultural y económica.
Además de su libro Cervantes and Modernity (Bucknell
University Press, 2007) y sus múltiples ensayos sobre
poesía, teatro y narrativa de Miguel de Cervantes.
También ha publicado en revistas académicas sobre
El poema de mio Cid, Garcilaso de la Vega, Juan de
Mariana, El Greco, San Juan de la Cruz, Pedro de
Calderón, José de Cadalso, Vicente Aleixandre, Julio
Cortázar y Sigmund Freud.
Ensayos publicados
ufm.academia.edu/EricCliffordGraf
Otros cursos
Descubre Don Quijote de la Mancha
donquijote.ufm.edu

6. académico
Programa
El curso consiste de cinco capítulos
que el estudiante completa al
avanzar en el contenido a través
de los recursos de aprendizaje.
La estrategia de aprendizaje del
curso se ofrece en inglés y español
con el fin de difundir los valores
humanitarios y culturales a un
amplio número de participantes a
través de Internet.
Idioma
Español / Inglés
Tiempo de dedicación
3 horas por semana
Duración
5 semanas

7. Temario
Capítulo 1 Vitoria
Es una introducción acerca de los predecesores
de la escuela, factores históricos y su fundador:
Francisco de Vitoria.
Capítulo 2 Derechos humanos
Trata sobre la opinión de la Escuela de Salamanca
con respecto a los derechos de los pueblos
indígenas, los derechos de las mujeres, la libertad
religiosa y la esclavitud.

8. Capítulo 3 Política
Aborda temas del pensamiento escolástico tardío sobre
el regicidio, la soberanía popular, los códigos legales
locales, los cuerpos parlamentarios, los impuestos, los
conflictos jurisdiccionales y el constitucionalismo.
Capítulo 4 Economía
Contiene las consideraciones planteadas por los
escolásticos de los últimos años en cuanto a derechos
de propiedad, el mercado libre, las teorías de valor, las
divisas y el valor liquidativo.
Capítulo 5 Mariana
Una conclusión ofrecida a su principal figura, Juan de
Mariana, y el impacto que estos pensadores han tenido en
las siguientes generaciones de europeos y americanos.

9. Capítulo 4economía
Parte I
En la primera parte del capítulo,
el profesor Graf analiza temas
económicos del pensamiento
escolástico tardío como: inflación,
política monetaria inflacionaria,
pobreza, usura, tipos de cambio y
eluso del dinero.
El curso en línea incluye una
serie de recursos educativos para
facilitar tu aprendizaje. Realiza
las siguientes actividades en cada
parte del capítulo:
1. Visualiza las lecciones en video
sobre los temas económicos
que interesaban a la Escuela de
Salamanca.
2. Lee el contenido en formato
PDF y analiza los temas más
relevantes.
3. Participa en el foro de discusión
y comparte tus ideas.
4. Realiza las evaluaciones para
reforzar tu aprendizaje.

10. -1-
Bernard Dempsey
Joseph Schumpeter
Raymond de Roover
Marjorie Grice-Hutchinson
Murray Rothbard
Jesús Huerta de Soto
Se ha debatido
el alcance de la
influencia de la
Escuela de Salamanca
en el estudio moderno
de la economía.
Sin embargo, algunas personas
inteligentes han argumentado
que hay una continuidad
histórica entre el pensamiento
económico de la España del
Renacimiento, la Francia
de la Ilustración y la Inglaterra
industrial: Bernard Dempsey,
Joseph Schumpeter, Raymond
de Roover, Marjorie Grice-
Hutchinson, Murray Rothbard y
Jesús Huerta de Soto.

11. -2-
Milton
Friedman
Thomas
Sowell
Jim
Rogers
Carl
Menger
Ludwig
von Mises
Friedrich
Hayek
Los libertarios adheridos
a la Escuela de economía
austriaca apoyan esta visión,
así como gente que
normalmente clasificamos
como conservadores en el
tema económico. Pensemos
de este modo: aquí nos
enfocamos en los primeros
años de la historia moderna
de pensamiento económico
que incluye, hoy en día, a Milton
Friedman, Thomas Sowell y Jim
Rogers. Al igual que las figuras
destacadas de la Escuela austriaca
—Carl Menger, Ludwig von Mises y
Friedrich Hayek—, los salmantinos
se enfocaron en la ética, la
naturaleza, el comportamiento y
la elección humana a la hora de
pensar en economía.

12. -3-
En el famoso debate Hayek
versus Keynes, es bastante
seguro afirmar que los
salmantinos estarían con Hayek.
Hayek
Keynes

13. -4-
¿Por qué los teólogos de
la España del siglo XVI
estudiaban economía?
Por tres razones:
la nueva realidad del
comercio a gran escala,
a nivel global;
los cambios
socioeconómicos inducidos
por la importación de
demasiado oro y plata
procedentes de las minas
del Nuevo Mundo;
y la expulsión y conversión
de judíos y musulmanes al
final de la Reconquista.
Más cristianos (tanto recién
convertidos como cristianos
viejos) ahora participaban en
el comercio; por lo tanto, sus
confesores se vieron contra
las cuerdas y tuvieron que
analizar la moralidad de
estas actividades. Nótese
la brutalidad de todo esto.
Exiliar a los mercaderes y
esclavizar a los mineros trajo
el nacimiento del campo
moderno de la economía.
Pero esto no resta brillo
a estos hombres. Los
dominicos y jesuitas eran
hábiles para localizar y
promover genios.
1
2
3

14. -5-
Veamos los temas que
interesaron a la Escuela de
Salamanca y consideremos
la sofisticación de sus
observaciones, su análisis y
sus conclusiones.
La Escuela de Salamanca se
interesó por la naturaleza e
historia del dinero y de las
políticas monetarias. Diego
de Covarrubias (1512-77),
famoso por su retrato de El
Greco (1541-1614), escribió
un tratado sobre el dinero a
mediados del siglo XVI. Martín
de Azpilcueta (1491-1586),
Pedro de Valencia (1555-1620)
y Juan de Mariana (1536-
1624), todos ellos, escribieron
sobre las causas y efectos de
la inflación.
Diego de
Covarrubias
Azpilcueta
Juan de
Mariana
Pedro de
Valencia
1

15. -6-
Sir Thomas
Gresham
Si hablamos del mundo de habla inglesa, Sir Thomas Gresham
(c.1519-79) visitó Sevilla en 1544 y le resultó difícil encontrar monedas
de oro. La ley de Gresham describe los efectos de la inflación en las
diferentes monedas en circulación. La Escuela de Salamanca estaba
reflexionando sobre el mismo fenómeno y llegaba a conclusiones
similares. La teoría cuantitativa del dinero de Azpilcueta establece
que los precios se relacionan proporcionalmente a la cantidad
de dinero en circulación, lo que sienta las bases para todos,
desde monetaristas como Friedman, hasta intervencionistas
gubernamentales como Keynes y firmes defensores del patrón oro
como Jefferson, Rothbard y Huerta de Soto.
Sevilla

16. -7-
Tratado de
Westfalia
Tras Azpilcueta, Valencia y
Mariana expusieron que el
Estado, y en particular los
Habsburgo, era el culpable
más común de la inflación,
porque al gobierno le gusta
imprimir dinero fiduciario
para financiar su corrupción,
su extravagancia y sus
aventuras militares. De manera
asombrosa, Luis Saravia de la
Calle (siglo XVI), Azpilcueta,
Luis de Molina (1535-1600)
y Juan de Lugo (1583-1660)
estaban preocupados por la
potencial inmoralidad de la
reserva bancaria fraccionaria y,
finalmente, ¡observaron cómo
los bancos provocan inflación
convirtiendo los préstamos en
depósitos y viceversa!

17. -8-
Las cosas se volvieron políticas rápidamente. Cuando Mariana se
quejó de la política de los Habsburgo de rebajar el valor de las
monedas de un cuarto y destruir la riqueza de los ciudadanos
españoles, estaba en lo cierto al predecir el desastre, si bien era
pronto. La inflación se descontroló durante la primera mitad del
siglo XVII. La señal tradicional para el colapso del Imperio español
es el Tratado de Westfalia (1648). Nótese qué bien se correlaciona
el colapso del valor de las monedas de cuarto con el colapso del
Imperio español:

18. -9-
También debemos tener en cuenta
que estas ideas llegaron a los lectores
cotidianos. Miguel de Cervantes (1547-
1616), por ejemplo, se vio claramente
influido por la Escuela de Salamanca.
Realiza numerosas alusiones a la
inflación en Don Quijote de la Mancha.
La descripción de los cascos de
Rocinante en el primer capítulo, los
cuales tenían «más cuartos que un
real», se refiere a una enfermedad
que sufren los caballos. Esto también
hace referencia al hecho de que
los Habsburgo estaban extrayendo
plata de las monedas más pequeñas,
los llamados cuartos de vellón, lo
que significaba que cada vez se
necesitaban más cuartos para comprar
un real de plata. El caballo de guerra
español que se pudre en su base es
una imagen sorprendente, y también es
una metáfora satírica de la destrucción
de la riqueza causada por las políticas
inflacionistas de los Habsburgo.

19. -10-
La Escuela de Salamanca se interesó
por el tipo de cambio de divisas.
El gran número de divisas en
circulación permitió el uso de las
complejidades de los tipos de cambio
como formas de disfrazar el interés
de los préstamos. Esto llevó a los
salmantinos a estudiar las tasas de
cambio. Las ideas sobre las tasas
de cambio evolucionaron rápido en
pocos años, lo que justifica el agrupar
a estos pensadores en una escuela.
Saravia, por ejemplo, entendió
que las monedas con diferentes
contenidos de metal se valoraban
de manera diferente en diferentes
lugares. Poco tiempo después, Martín
de Azpilcueta describió la teoría
cuantitativa del dinero, y luego fue
el primero en articular lo que hoy
llamaríamos la teoría de la paridad
del poder adquisitivo de las tasas de
cambio de divisas.
Saravia
Azpilcueta
2

20. -11-
Si nos cuesta $3 comprar algo
en EE. UU. y Q21 comprar eso
mismo en Guatemala, el tipo de
cambio debería ser
$ 1.00
Q 7.00
a
Azpilcueta, esencialmente,
inventó el Índice Big Mac 500
años antes de que McDonald’s
inventara el Big Mac:
www.economist.com/content/big-
mac-index

21. -12-
William
Blackstone
A la Escuela de Salamanca le preocupaba la legitimidad moral
de cobrar intereses por los préstamos.
Este tema era un legado de los antiguos prejuicios contra los
comerciantes. También reflejó la llegada tardía de la cristiandad
al pensamiento maduro sobre el comercio. El judaísmo y el
islam tenían largas tradiciones comerciales que desarrollaron
excepciones legales y teológicas, e inventaron instrumentos
financieros sofisticados diseñados para evadir las prohibiciones
del interés que aparecen en el Antiguo Testamento. Según el
jurista tory del siglo XVIII William Blackstone:
“
3
“Cuando se presta dinero en un
contrato para recibir no solo la
suma principal nuevamente, sino
también un aumento en forma
de compensación por el
uso, el aumento es llamado
interés por aquellos que lo
consideran lícito, y usura por
aquellos que no lo hacen”.

22. -13-
La Escuela de Salamanca llegó
gradualmente a una serie de
conclusiones lógicas sobre
préstamos monetarios. Las
tasas de interés reflejaban la
demanda de dinero y de riesgo
crediticio; el dinero tiene un
valor de uso y los prestamistas
deben ser recompensados por
las oportunidades perdidas;
cuanto más líquido es el
dinero, más vale, es decir, las
monedas que tenemos en la
mano son más valiosas que
el dinero que está física o
contractualmente restringido.
Hacia la mitad del siglo XVI,
Enrique VIII (1491-1547) y Juan
Calvino (1509-64) modernizaron
la visión protestante de la
usura. Al mismo tiempo, la
Escuela de Salamanca debatía
públicamente sobre este
mismo tema.
Enrique VIII
Juan Calvino

23. -14-
En un extremo del espectro, en su tratado de 1541 sobre las
tasas de cambio, contratos y usura, Cristóbal de Villalón parece
incapaz de concebir un préstamo comercial. En su lugar, insiste
en la caridad: si alguien necesita dinero, un cristiano está
moralmente obligado a dárselo. En el otro extremo del espectro,
los tratados de Saravia (1544), Tomás de Mercado (1569) y Luis
de Molina (1609) señalan una nueva mentalidad. En su tratado
de 1637 sobre el interés, Felipe de la Cruz Vasconcillos
establece la injusticia fundamental de esperar un préstamo
gratis. Sorprendentemente, Azpilcueta incluso comprendió la
noción de un mercado monetario como un agregado de
las diferentes preferencias temporales de los participantes.
Esto todavía se debate, pero historiadores como Roover y
Chafuen han podido menospreciar el grado de entendimiento
de los escolásticos tardíos sobre el dinero como un mecanismo
importante de fijación de precios.
De hecho, el tema de la usura en un buen ejemplo sobre cómo
la visión negativa de los escolásticos tardíos como dogmáticos
que respetaban la autoridad sin pensar es falsa.

24. Aristóteles,
ratificado
posteriormente
por Aquino,
argumentó que
usar dinero para
ganar dinero era
“antinatural”.
Pero, a pesar de que esta idea
fue adelantada por los dos
pensadores que respetaban
más, los escolásticos tardíos
expusieron su absurdidad.
Aquino
Aristóteles

25. Capítulo 4
Parte I Actividad
Analiza el contenido del cómic y participa en el foro de discusión.
¿Cuál es el debate entre Hayek y Keynes? ¿ Cómo afecta
la cantidad de dinero en la economía? ¿Puede la economía
autorregularse? ¿Pueden los mercados libres causar una
depresión económica?
Para mejorar tu experiencia de aprendizaje, recuerda que es
importante generar preguntas interesantes, formular comentarios
relevantes, responder a los aportes de tus compañeros y votar
por tus favoritos.

27. UFM New Media production
Universidad Francisco Marroquín
Dirección Ejecutiva
Guión original y profesor
Coordinación e-learning
Ilustración
Diseño gráfico
Ilustración de comics
Stephanie Falla
Eric Clifford Graf
Lisa Quan
Sergio Miranda
Gabriella Noar
Sandy Rodríguez
Sandy Rodríguez
Carlos Rodríguez

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