XX Coloquio Internacional de Bibliotecarios: Bibliotecas y Derechos Humanos Mesa 2: Acceso a la Información Fermín de los Reyes Gómez España

1. Libro, bibliotecas y censura en
la América del Antiguo
Régimen
Coloquio Internacional de
Bibliotecarios
Guadalajara (México)
Dr. Fermín de los Reyes Gómez
Universidad Complutense de Madrid
freyes@ucm.es

2. Inicios de la imprenta
 La imprenta llega pronto a Italia, a Francia
y a España
 Italia y Alemania: 70% de la producción
del siglo XV (10.500 ediciones cada uno)
 España: 3,5%, unas 1.100 ediciones
 Mayor parte de impresores de origen alemán
 Bastantes proceden de Italia
 Los principales editores y libreros enviaron
agentes a las ciudades más destacadas
 Compleja ramificación comercial que hacía
circular los libros por toda Europa
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3. Imprenta en España
 En 1472 la imprenta llegó a España
 En Segovia, ciudad castellana, su obispo, Juan
Arias Dávila, llevó de Italia al impresor Juan Párix
 1er. libro impreso fue el Sinodal de Aguilafuente, que
contiene las actas del sínodo celebrado en Aguilafuente
(Segovia) en 1472
 1473: se instaló en Barcelona, Sevilla y Valencia
 La Iglesia tuvo un papel decisivo
 Propicia la instalación de más de la mitad de las
primeras imprentas españolas
 Los Reyes Católicos facilitaron la llegada de
impresores y libreros
 Exención de impuestos
 Concesión de numerosos privilegios para la impresión
de textos en exclusiva
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4. Características de la edición
 La mayoría de los talleres tiene una vida exigua
 Pocos encargos y gran movilidad
 Escasa producción
 Gran movilidad
 Las ciudades con universidades o grandes centros
eclesiásticos son las que tienen continuidad
 Salamanca, Valencia, Sevilla, Barcelona, Zaragoza y
Burgos
 Producción escasa, muy lejos de los varios
millares de ediciones incunables salidas de otras
ciudades
 Venecia, París, Roma, Colonia, Nuremberg
 En los territorios hispánicos no hay grandes
núcleos donde se concentre la actividad
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5. Comienza la censura
 Las autoridades religiosas son pioneras en
establecer un sistema de control
 Inocencio VIII: Bula Inter multiplices, 1487
 Imprenta al servicio de la fe y de la cultura
 Prohibición de imprimir sin previa solicitud y permiso
de los ordinarios
 No se distingue entre temas profanos o religiosos, ni
entre autores laicos o eclesiásticos
 Reyes Católicos. Pragmática de 1502
 Licencia/autorización real, delegada en Presidentes de
las Chancillerías, Arzobispos y Obispos
 Prohíbe venta de libros extranjeros sin examen y
licencia, y la impresión de los supersticiosos y de
“cosas vanas y sin provecho”
 Examen de originales, licencia y cotejo de impreso con
original
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6. América y los libros
 El comercio de libros con América empezó pronto
 Jacobo Cromberger mantuvo intereses
comerciales:
 En 1512 vendió hojas de grabados devotos y 2.000
cartillas a la expedición franciscana de Fray Alonso del
Espinar
 En 1519 se imprimió la 1ª edición de la Suma de
Geografía, de Martín Fernández de Enciso, uno de
los primeros libros que describen las tierras
americanas
 1521: se publican las Cartas de relación de Hernán
Cortés
 El comercio de libros con Indias estaba privilegiado
con la liberación del impuesto del almojarifazgo,
que pagaban todas las mercancías
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7. Libros profanos
 En 1506 el rey Fernando, en un reglamento
para América, impuso la prohibición de
vender libros profanos, frívolos o inmorales
para que no se aficionaran los indios
 En 1531 se prohíbe pasar a Indias
 “libros ningunos de historias y cosas profanas,
salvo tocante a la religión cristiana e de virtud
en que se ejerciten y ocupen los dichos indios”
 La prohibición se repitió en 1536 y en
1543, nombrando de nuevo el Amadís “y
otros desta calidad de mentirosas historias”
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8. Libros profanos
 Dos argumentos:
 Que los indios que los leyeren se darán a las malas
costumbres y vicios
 Que podrían hacer perder autoridad a las Sagradas
Escrituras, al creer “que todos nuestros libros eran de
una autoridad y materia”
 Gran difusión e influencia de libros de caballerías
en los conquistadores, que creían reales:
 “nos quedamos admirados, y decíamos que parecía a
las cosas de encantamiento que cuentan en el libro de
Amadís, por las grandes torres o cués y edificios que
tenían dentro en el agua, y todas de calicanto, y aun
alguno de nuestros soldados decía que si aquello que
veían, si era entre sueños, y no es de maravillar que yo
lo escriba aquí de esta manera, porque hay mucho que
ponderar en ello” (Bernal Díaz del Castillo. Conquista
de la Nueva España, en la entrada en el valle de
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México)

9. Libros profanos
 Bastante gente creía que lo impreso era cierto, y
más si había obtenido licencia
 Los títulos contenían los términos “historia”,
“crónica”, “relación”, tanto en libros de ficción como
de historia
 Se documentan numerosos libros en tierras
americanas
 La legislación, como en el resto de España, era
incumplida casi sistemáticamente
 En América era difícil el cultivo de la literatura
 El problema no era la censura, sino cuestiones
económicas que impidieron el desarrollo de la
imprenta en buenas condiciones
 Los libreros de la Metrópoli influyeron para que la
situación de dependencia se mantuviera y así seguir
controlando un amplio mercado
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10. Libro profanos Cortes de Valladolid 1555
 Petición por el daño que la lectura de “libros de mentiras y
vanidades como son Amadís y todos los libros que
después de él se han fingido de su calidad y lectura, y
coplas y farsas de amores, y otras vanidades”, ha
producido en:
 Hombres mozos: por su ociosidad se ocupan de esas lecturas y
cuando se les ofrece algún caso semejante “danse a él más a
rienda suelta que si no lo hubiese leído”
 Mujeres: porque sus madres las dejan encerradas en casa
creyendo que están seguras, pero se quedan leyendo esos libros
y sería mejor que salieran, pues, cuanto más se aficionan, tanto
más se apartan de la doctrina cristiana y “quedan embelesados en
aquellas vanas maneras de hablar”
 Suplican que se prohíba su lectura e impresión y que los
que hay fueran recogidos y quemados
 Que no se pueda imprimir libro, ni coplas, ni farsas sin que
primero fuesen examinados por el Consejo de Castilla
 La Reina contestó que estaban haciendo una ley
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11. Pragmática de 1558. Disposiciones
 Se prohíbe la introducción de libros en romance impresos
fuera de los reinos
 Todo libro ha de ser visto y examinado por las personas
comisionadas por el Consejo
 Hecho esto se dará licencia firmada por el Rey
 El original tenía que estar rubricado en cada plana y hoja
por un escribano del Consejo, quien ha de indicar al final:
 el número de hojas, su firma y señalar las enmiendas que
hubiere en el libro, para que por él se pudiera imprimir
 Una vez impreso ha de llevarse el original y 1-2
ejemplares al Consejo para ver si están conformes con el
original
 Que al principio de cada libro así impreso ha de ponerse:
 La licencia, la tasa, el privilegio, si le hubiere
 El nombre del autor, del impresor y lugar de impresión
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12. Impresos bilingües y vocabularios
 Las autoridades se preocuparon por hacer llegar obras
de educación cristiana
 Los religiosos se hacen entender y predicarán en las
lenguas nativas, las aprenden para conocer mejor sus
culturas:
 Doctrina Christiana en lengua mexicana (CrombergerPablos, 1547)
 Doctrina de la Orden de Santo Domingo (Cromberger, 1548)
 Catecismo y doctrina christiana en lengua huasteca, de fr.
Juan de Guevara (1548), o en idioma utlateco (Pablos,
1556), ordenado por el obispo de Guatemala
 También hubo preocupación por las lenguas indígenas
al publicar vocabularios
 De la lengua castellana y mexicana, de fr. Alonso de Molina
(1555)
 Arte de la lengua de Mechoacán, de fr. Maturino Gilberti
(Pablos, 1558)
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13. 13

14. La imprenta llega a América
 El obispo de México, Fr. Juan de Zumárraga se dirigió
a Cromberger, de Sevilla, para establecer una imprenta
 Para evangelizar a los indios y educar en las colonias
 El impresor eligió a Juan Pablos para montar su
sucursal, que se fundó en 1539
 Pablos iría a dirigir la imprenta durante 10 años y
Cromberger suministraría todos los materiales
 1ª obra: Breve y más compendiosa doctrina cristiana
en lengua mexicana y castellana (1539)
 Cromberger obtuvo el monopolio para la exportación
de libros a México, lo que ocasionó diversos pleitos
 Protesta de la Audiencia de México y del Virrey ante el
emperador porque los Cromberger no suministraban libros
necesarios, como estaba estipulado en el monopolio
 Pablos obtuvo privilegio en 1548
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15. La imprenta se expande
 1558, Antonio de Espinosa y otros impresores
denunciaron al monarca las prorrogaciones del
privilegio de Juan Pablos, perjudicial
“porque a causa de tener el dicho Juan Pablos la
dicha imprenta y no poderla tener otro ninguno, no
hace la obra tan perfecta como convenía, teniendo
entendido que aunque no tengan la perfección que
conviene no se le ha de ir a la mano, es causa que
no abaje el precio de los volúmenes que imprime”
 1558: La Princesa, en nombre de Felipe II, dio la
libertad para ejercer el oficio, igual que se hacía
en la Península
 Espinosa se establece en 1559
 Pedro Ocharte, casado con la hija de Pablos,
primero editor y luego impresor hasta 1592
 Guadalajara: 1793 (Mariano Valdés Téllez Girón)
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16. La imprenta se expande
 En Lima se estableció, procedente de
México, Antonio Ricardo, desde 1584 hasta
1605
 Por iniciativa del Arzobispo de Lima
 La necesidad de impresión de un catecismo y
doctrina cristiana en lengua indígena
 La existencia de la Universidad y de diversos
Colegios propició la existencia de demanda de
libros
 En otros territorios americanos la imprenta
llegó más tarde, como Bolivia (1612) o
Guatemala (1660)
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17. Legislación sobre imprenta
 La legislación aplicada al libro fue similar a la que
se daba para el resto de España. Torre Revello:
“Quien reflexione desapasionadamente sobre lo
promulgado para España y lo constatare con lo que
se hiciera para sus colonias, podrá advertir que se
siguió en este sentido un régimen igualitario en las
prohibiciones y en las franquicias”
 Se establece que Pablos debería obtener licencia
del obispo de México para cada edición
 Primer Concilio Provincial de México: 1555
 Impresión previo examen y licencia del Arzobispo
 Prohibición de venta de libros sin haber sido vistos y
examinados por el Arzobispo
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18. Libros de tema americano
 Silencio sobre asuntos que pueden afectar a la
seguridad frente a potencias enemigas
 Se evitan obras que traten de los problemas
americanos, que suscite críticas o discusiones
internas, frente al resto de potencias
 Crónicas de los historiadores eclesiásticos con
actitud crítica frente a los desmanes de algunos
conquistadores
 1527: se prohibió la impresión y venta de las
relaciones de conquista de Hernán Cortés
 1550: se ordenó recoger en Nueva España su obra
Iustis belli causis, que trataba asuntos de Indias
 1553: se recoge y prohíbe la Primera y segunda parte
de la Historia de las Indias y Conquista de México, de
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Francisco López de Gómara

19. Licencia por Consejo de Indias. 1556
 Real Cédula referente a América
 Prohíbe que se impriman y vendan libros de este
asunto sin ser primero vistos y examinados en el
Consejo de Indias
 Ordena se recojan y envíen al Consejo los
impresos que traten de Indias sin licencia
 Su cumplimiento fue reclamado de continuo
a lo largo de los siguientes años: 1560, 1566
 Para evitar cualquier inconveniente o
escándalo en aquellas tierras
“porque siendo como es tierra nueva y donde se
planta ahora Nra. Sta. Fe Católica conviene que
se ordenen las cosas con gran miramiento y
prudencia”
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20. Cronista de Indias
 1571: se crea el cargo oficial de Cronista Mayor de
Indias para conocer cómo había sido la conquista
 1572: Felipe II ordena al Virrey de México remitir al
Consejo de Indias todas las relaciones e historias
americanas para que el cronista hiciera la historia
 Control de la información americana
 El tema americano tuvo poca repercusión en la
literatura española en el Siglo de Oro
 Grave perjuicio a los autores:
 Sus obras debían hacer un largo viaje de ida y vuelta
 Sin embargo, el principal obstáculo para la
impresión en América no fue la censura, sino los
escasos recursos de los impresores y los elevados
costes que suponía a los autores
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21. Bibliotecas americanas
 A pesar de las prohibiciones y de otras
dificultades, los libros llegaban y circulaban sin
excesivos problemas:




Literatura (“de romance”)
Libros que servían a los fines de la Iglesia
Textos para instituciones civiles
Profesionales: libros de formación, derecho,
científicos
 Los libros llegaban, se vendían, se buscaban y
servían para la formación de bibliotecas privadas
 Los libros procedían de Sevilla
 Pasajeros, libreros y otros mercaderes de la ciudad y
de otras localidades europeas
 Venta a través de impresores, mercaderes y
vendedores ambulantes
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23. Bibliotecas americanas
 Las bibliotecas son reflejo de la sociedad que se establece
 En los dos primeros siglos se debieron fundamentalmente al
clero, en especial de las órdenes religiosas
 Jesuitas, mercedarios, franciscanos, agustinos y dominicos
 En los conventos y en sus centros de formación
 También hubo de funcionarios, profesionales y de las
universidades creadas a mediados del siglo XVI
 La primera fue la del obispo Juan de Zumárraga, en la capital
de Nueva España
 De uso público, la “Turriana”, del prebendado Luis Antonio
Torres, también en México
 La de Melchor Pérez de Soto, obrero mayor de la catedral,
muy amplia, con 1.500 volúmenes; Colegio de Tlatelolco…
 Palafoxiana de Puebla (1646), de Juan de Palafox y
Mendoza, que la destinó para el Seminario Conciliar, otro uso
público, ya que el obispo creía que “así siempre será
conveniente conservar las librerías, y donde no las hubiere
fundarlas”
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24. Continuidad del siglo XVII
 No hay grandes cambios con el nuevo siglo por lo
que respecta al tema americano
 El tráfico de libros herejes o sospechosos,
propiciado por marinos extranjeros y piratas,
también afectó a América
 Continúan las prohibiciones de obras:
 Heréticas
 De historia y política
 Sebastián de Covarrubias (Tesoro de la Lengua
Castellana, 1611), opina que convendría prohibir
las composiciones poéticas sobre la conquista de
América por temor a que se confunda historia y
ficción, la realidad con lo fabuloso
 Las prácticas habituales no diferían apenas de las
empleadas en la Metrópoli
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25. Siglo XVIII
 Guerra de Sucesión
 Obras extranjeras destinadas contra el catolicismo
 1709: Biblia impresa en Londres en lengua de los
nativos americanos con interpretación protestante
 Independencia de los Estados Unidos y
Revolución Francesa
 Circulación de escritos que promovían la
independencia frente a la Metrópoli
 Por medio de buques franceses e ingleses
 Las aspiraciones de independencia se vieron
favorecidas con la invasión francesa
 Coincidió con otros cambios que dejaron atrás el
Antiguo Régimen y que favorecieron la
alfabetización y el mayor acceso a la cultura
escrita
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26. Conclusiones
 Pronta alfabetización y evangelización de la
población nativa:
 Se fomenta la imprenta y se elaboran textos para ello
 Grandes similitudes con el resto de España:
 Se evita la impresión y circulación de libros
heterodoxos o con información delicada para los
intereses del Estado
 Preocupación por textos literarios “vanos y sin
provecho”
 Producción baja y gran dependencia de Europa
 Sin embargo, circularon libros de todos los temas
 Formación similar a la europea
 Se irán formando bibliotecas, algunas de uso
público
 Del clero (monasterios, centros de formación, privadas)
 De profesionales y funcionarios
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27. “El libro, aparte de los hombres, fue
el principal mediador de la cultura
occidental en la América hispana,
uno de los factores que hizo posible
el sincretismo de la civilización
surgida del contacto de dos formas
diferentes de entender el mundo”
(González Sánchez)
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28. MUCHAS
GRACIAS
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