Algunas consideraciones sobre la colonización, la descolonización y multiculturalidad en el arte

1. Multiculturalismo:¿Reconocimiento o asimilación de alteridades?
Víctor García

2. Multiculturalismo
El multiculturalismo es algo más que la suma de tradiciones culturales en un
mismo espacio geográfico, implica una valoración positiva de la diversidad
humana. Se podría decir que se trata de una doctrina que defiende la tolerancia,
el respeto y la convivencia entre culturas diferentes. Este planteamiento supone
una defensa de la igualdad de todas las tradiciones culturales y de sus formas de
representación artística, de tal manera que no haya una por encima de las otras
sino que todas sean valoradas en un plano de igualdad. El multiculturalismo
implica un cierto relativismo cultural, es decir, la consideración de que una
cultura no es superior a otra y que no existen las jerarquías estéticas de ningún
tipo, en consecuencia, las diferencias en las costumbres deben aceptarse como
un signo de tolerancia y convivencia pacífica , para la inclusión de éstos dentro
de la concepción de un “Nuevo Internacionalismo”.

3.  Los filósofos utilizan el término “alteridad” para describir la
representación de ciertas identidades a partir de una comparación que
simplifica y privilegia injustificadamente una norma. Esta forma de pensar es
lo que, según la historiografía crítica de la contemporaneidad, mantiene y
refuerza la hegemonía de una cultura dominante basada en la exclusión de lo
diferente incluso en el marco del “multiculturalismo”.

4. Arte colonizador
• La transformación de las culturas y de sus representaciones se iniciaron con los
procesos del colonialismo y neocolonialismo, en ellos se transformaron las
lenguas y las culturas de las llamadas culturas periféricas en forma profunda e
irreversible, a ello le siguió el menosprecio de la cultura colonizada imponiendo
la colonizante como norma.
• Desde el punto de vista del arte contemporáneo, toda manifestación artística
que estuviera alejada del arte y cultura occidental se consideraba de menor
rango o incluso primitivo, dejando en claro con esta posición el colonialismo
occidental.

5. “La importancia de la exhibición de primitivismo de 1984 en el MOMA está en la
comprensión de su concepción: al establecer las historias geopolíticas en las que se
formaron las ideologías racistas, podemos ir un paso más allá de disipar términos
despectivos como "primitivos" y profundizar en el analizar la exhibición y exhibiciones
reales como expresiones de tales ideologías arraigadas. Comprender la exhibición
de primitivismo : la inocencia proclamada de los directores, la falta de consideración por el
contexto de los objetos no occidentales, y el cumplimiento por parte del propio museo para
albergar tal exhibición nos enseñan tremendas lecciones sobre cómo tratamos el arte y la
raza en el oeste”
Ejemplo de arte colonizador

6. Arte descolonizador
• El multiculturalismo como expresión de la multiplicidad de culturas
encuentra una nueva cartografía del mundo contemporáneo, el cual
estipula la diversidad de las formas artísticas, en las cuales toma en
cuenta su procedencia simbólica y representativa, en medio de la
búsqueda, de una integración acorde a los procesos globales, que
han iniciado una transformación de la realidad hacia la producción
de enunciaciones y representaciones mucho más híbridas de la
esfera contemporánea, descolonizando y dándoles mayor
credibilidad al arte no occidental.

7. • La descentración es una cualidad inherente a la contemporaneidad en la cual
produce permanentemente nuevos centros de sentido en medio de una
deslocalización y una proliferación de expresiones, que requieren de una enorme
flexibilidad y una enorme descentración ante las formas de representación.

8. • La historia del arte primer mundista y occidental se ha ido diluyendo, a favor de
los valores mercantilistas, la tensión recíproca entre la obra y quien la mira o al
menos disminuyen las posibilidades de generar por parte de los artistas
contemporáneos, lecturas o sentidos significativos en la conciencia colectiva” de
sus territorios de acción.
• Las formas estéticas que se propician en el arte contemporáneo establecen
nuevos elementos de análisis, capaces de nutrirse de una diversidad de
posiciones, que les permitan apropiarse, recodificar y reincorporar, a la
diversidad de las otras culturas, antes precariamente representadas.

9. Ejemplo de exposición de arte descolonizador
“Esta exposición tiene un fondo desde lo mítico, desde lo cultural. Es
posible que en la sustancia arquitectónica se tejan redes”, dice la
arquitecta, y de ahí ese gran telar que se integra en la gran instalación
de madera, en la que Susana Velasco ha trabajado con material
orgánico: masa de pan, cera de abeja y tripas de los animales, como
“sustancias que son capaces de sintetizar un territorio”.