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Lo cualitativo no se opone a lo cuantitativo, sino que lo      implica e integra,  especialmente donde sea         importa...
La investigación etnográfica    Su fin es lograr, primero, una    descripción amplia y rica de loscontextos, actividades y...
No tiene pretensiones universales y de       alta generalización de sus     resultados… su fin próximo es     estudiar, co...
El paradigma positivista          (pág. 13)
“La transición de lo posible a lo real,  tiene lugar tiene lugar durante el         acto de observación”      (Heisenberg,...
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“ El peor de todos los posibles errores   que pueden cometer es imitar una   física que ya no existe, que desde    hace mu...
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Al eliminar el principio de  causalidad…ha sido necesario redefinir muchos términos: ley,    medida, control, variablesdep...
WittgensteinNiega que haya una relación directa entre una  palabra y un objeto; afirma que las palabras   no tienen refere...
Que consiguientemente, un nombre no puede representar o estar en el lugar de una cosa y otro en el lugar     de otra, ya q...
La orientación pospositivista efectúa un rescate del sujeto y de su importancia.                                    (pág.2...
La observación no es pura einmaculada, implica la absorción de    los observado en un marcoreferencial o fondo, que es el ...
“todo conocimiento es conocimiento            personal”          (Polanyi, 1958)Estamos comprometidos con un sistema      ...
Los objetos, los eventos, las    situaciones, no tienen unsignificado en sí mismos; más bien  el significado se lo confier...
Los datos en última instancia nopueden dejar de ser una selección dela experiencia en función de los fines     y de las ex...
Un nuevo paradigma exige el derrocamiento del viejo… los datos familiares son vistos deuna manera enteramente nueva    y l...
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El concepto de intersubjetividad     reemplaza así el concepto de objetividad, que – según Heisenberg-    hasta en la físi...
La ciencia tendrá problemas eternos, pero no podrá dar     respuestas eternas.                        (pág. 27)
Capítulo 2Fundamentación teórica de la metodología             etnográfica                 (pág. 29) El enfoque etnográfic...
En efecto los miembros de un grupo   étnico, ocupacional o situacionalcomparten una estructura lógica o de razonamiento qu...
Objetivo inmediatoCrear una imagen realista y fiel del grupo estudiado, pero su intencióny mira más lejana es contribuir a...
Estructura y sistemaEn las ciencias del comportamiento  y la ciencias sociales se estudian   los procesos conscientes, los...
La estructura es una organización de   elementos con su dinámica y sus              significadosEl ser humano y los hechos...
Las limitaciones actuales de las técnicas  estadísticas no son una limitación pasajera,superable con una mayor complejidad...
Objeto de estudio de la          etnografía   La nueva realidad que emerge de la       interacción de las realidades    co...
El acto en sí no es algo humano, lo que  lo hace humano es la intención que lo anima, el significado que tiene para el act...
Consecuencias metodológicasEl enfoque es la investigación estructural o  sistémica: hermenéutica, fenomenología,   la inve...
“El método ya no puede separarse del                 objeto”              (Heisenberg)  “Que el problema del método está  ...
Capítulo 3Diseño general del proceso de        investigación           • Lógico         • Razonable  • Evidentemente reali...
Determinación de los objetivos      que se persiguen   Siempre relacionados con el    conocimiento, desarrollo y promoción...
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Planteamiento del problemaEmerge en la dinámica exploratoria que         realiza el investigadorHay más compromiso con los...
Requerimientos  • Acumular bastante información• Contar con tiempo suficiente para           explorar el asunto• Dirigirse...
Permitir que la realidad hable por sí misma y no la distorsionemos con nuestras ideas, juicios, hipótesis o           teor...
Capítulo 4Recolección y descripción de lainformación (trabajo de campo)
Criterios1. Lugar donde el etnógrafo debe ir en busca       de los datos…buscar la información                   donde est...
4.Buscar el tipo de información que más se acerque a la estructura significativas del              asunto a indagar 4.1 Co...
5. Número de personas que llevan a acabo la    investigación, preferiblemente una sola       (único proceso mental), así o...
7. Entrelazar las tareas de campo:      recabar datos, categorizarlos e    interpretarlos (no son sucesivos)8. El investig...
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CriteriosConsideraciones teóricas o conceptuales         Intereses personales     Circunstancias situacionales            ...
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Ejemplos en la escuela    Procesos enseñanza – aprendizaje                 ObjetivosConsecuencias no esperadas en un proce...
Identificar y describir     detalladamente lassituaciones y contextos queacompañan el registro de los            datos
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El investigador actúa como un    buen fotógrafo: busca los mejores ángulos para capturarla mayor riqueza de la realidad   ...
Entrada al grupoEl etnógrafo es muy sensible al modo en    que se introduce en un ambiente y   establecer con cuidado en r...
Asumir rol pasivo No llamar mucho la atención    Vestirse de forma normalEvitar hablar en formas extrañasNo convertirse en...
Tener presente que algunas      preguntas pueden generar  reacciones adversar, por ejemplo,          edad, salario, etc… E...
Procedimientos e            instrumentos1. Observación participativa y notas de campo2. La entrevista con informantes clav...
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    1. 1. La investigacióncualitativa etnográfica en educación Manual teórico – práctico Miguel Martínez Migueles México, Trillas 2008
    2. 2. En la última década se ha idodesarrollando una revolución silenciosa en la metodología de las ciencias humanas y sociales : un renovado interés y una sentida necesidad por la investigación cualitativa ha ido apareciendo entre los distintos profesionales de estas disciplinas (pág.7)
    3. 3. Importancia que tienen: el contexto, la función y el significado de los actos humanosSe trata del estudio de un todo integrado, que forma o constituye una unidad de análisis y que hace que algo sea lo que es: una persona, una entidad étnica, social, empresarial, un producto determinado, etc. (pág.8)
    4. 4. Lo cualitativo no se opone a lo cuantitativo, sino que lo implica e integra, especialmente donde sea importante (pág.8)
    5. 5. La investigación etnográfica Su fin es lograr, primero, una descripción amplia y rica de loscontextos, actividades y creencias de los participantes…Y luego elaborar una síntesis estructural teórica(fotografía verbal) de esa realidad con el fin de fundamentar la toma de decisiones en torno a la misma (Pág.9)
    6. 6. No tiene pretensiones universales y de alta generalización de sus resultados… su fin próximo es estudiar, conocer, servir a una comunidad (pág.10)
    7. 7. El paradigma positivista (pág. 13)
    8. 8. “La transición de lo posible a lo real, tiene lugar tiene lugar durante el acto de observación” (Heisenberg, 1958, p.54) “Es el observador el que con su método de interrogación fuerza a la nauraleza a revelar una y otra posibilidad” (Heisenberg, 1958, p.54) (pág16.)
    9. 9. “En las ciencias naturales son cada vez más las hipótesis que no son susceptibles de contrastación experimental o empírica y, por tanto, el ideal de una ciencia completamente independiente del hombre [sic] es decir, plenamente objetiva, es una ilusión… (pág.16)
    10. 10. Por objetividad del dato se podría entender solo la reproducilidaddentro de una comunidad científica que comparte una serie común de presupuestos, de hipótesis y de conceptos… (pág.16)
    11. 11. “La realidad objetiva e ha evaporado”“Lo que nosotros observamos no es la naturaleza en sí, sino la naturaleza expuesta a nuestro método de investigación” (Heisenberg, 1958, p.54) (pág.16)
    12. 12. Más aún para las ciencias humanas que llevan en sus entrañas la necesidad deuna continua autoreferencia y donde el ser humano es objeto y sujeto de investigación (pàg. 17)
    13. 13. El investigador no solo no está aislado del fenómeno que estudia, sino que forma parte de él. El fenómeno lo afecta y él, a su vez, influye en el fenómeno (pág.17)
    14. 14. “Para medir (conocer) a otra persona habrá que liberar la mente, mirar y escuchar muy atentamente, dejarse absorber, sumergirse en su vida y ser muy receptivos y pacientes… Un objeto de conocimiento que es a su vez, consciente y libre no puede someterse a los esquemas de un paradigma científico determinista, mecánico y, además, matemático” (pág.18)
    15. 15. “ El peor de todos los posibles errores que pueden cometer es imitar una física que ya no existe, que desde hace mucho tiempo ha quedado completamente superada y ellos (los físicos) han abandonado” (Opennheimer, 1956, p.134) (pág.18)
    16. 16. El cambio en la físicaHa significado una conceptualización de la materia, y de la realidad en general, no como sustancia fija, como conjunto de partículas estáticas, sino como procesos, como sucesos que se realizan en el tiempo, constituidos por campos electromagnéticos y gravitacionales en íntima interacción por complejos de energía (pág. 19)
    17. 17. Al eliminar el principio de causalidad…ha sido necesario redefinir muchos términos: ley, medida, control, variablesdependientes e independientes…y otros más (cuerpo, movimiento, etc.) (pág. 20)
    18. 18. WittgensteinNiega que haya una relación directa entre una palabra y un objeto; afirma que las palabras no tienen referentes directos; sostiene que los significados de las palabras se encuentran determinados por los diferentes contextos en que ellas son usadas; que los significados no tienen linderos rígidos y que estos están formados por el contorno y las circunstancias en que se emplean dichas palabras
    19. 19. Que consiguientemente, un nombre no puede representar o estar en el lugar de una cosa y otro en el lugar de otra, ya que el referente particular de un nombre se halla determinado por el modo en que el término es usado.“En le lenguaje juagamos juegos de palabras” (Wittegenstain, 1953) (pág.21)
    20. 20. La orientación pospositivista efectúa un rescate del sujeto y de su importancia. (pág.21) Lo que se percibe y su significado dependerá de nuestra formación previa, de nuestras expectativas teóricas actuales, de nuestros valores, actitudes, creencias, necesidades, intereses, miedos, ideales… (pag.22)
    21. 21. La observación no es pura einmaculada, implica la absorción de los observado en un marcoreferencial o fondo, que es el que le dará sentido (pág.22)
    22. 22. “todo conocimiento es conocimiento personal” (Polanyi, 1958)Estamos comprometidos con un sistema de creencias (Polanyi, 1958) Estamos condenados al significado (Ponty) “El hombre [sic] es un animal suspendido en una red de significados que él mismo ha tejido” (Geertz, 1973, p.5) (pág.22)
    23. 23. Los objetos, los eventos, las situaciones, no tienen unsignificado en sí mismos; más bien el significado se lo confiere el observador (pág.23)
    24. 24. Los datos en última instancia nopueden dejar de ser una selección dela experiencia en función de los fines y de las expectativas que el observador alimenta, y no pueden evitar ser influidos - y, quizá, determinados - por el marco dereferencia con el cual son asimilados,y las teorías asimiladas que preceden a la observación. (pág. 24)
    25. 25. Un nuevo paradigma exige el derrocamiento del viejo… los datos familiares son vistos deuna manera enteramente nueva y los términos antiguos adquieren un significado diferente. (pág.25)
    26. 26. En este diálogo entre sujeto y objeto tienen voz múltiples interlocutores, como los factores biológicos, los psicológicos y, sobre todo, los culturales: todos ellos influyen en la conceptualización o categorización que se haga del objeto. (pág. 26)
    27. 27. El concepto de intersubjetividad reemplaza así el concepto de objetividad, que – según Heisenberg- hasta en la física se “evaporó”La ciencia no alberga ningún absoluto, ni verdad alguna. Tiene sus comienzos en compromisos con postulados y presupuestos, los cuales serán modificados en la medida en que nuevos hechos contradigan las consecuencias derivadas de ellos. (pág. 27)
    28. 28. La ciencia tendrá problemas eternos, pero no podrá dar respuestas eternas. (pág. 27)
    29. 29. Capítulo 2Fundamentación teórica de la metodología etnográfica (pág. 29) El enfoque etnográfico se apoya en la convicción de que las tradiciones, roles, valores y normas del ambiente en que se vive se van internalizando poco a poco y generan regularidades que pueden explicar la conducta individual y de grupo en forma adecuada (pág.30)
    30. 30. En efecto los miembros de un grupo étnico, ocupacional o situacionalcomparten una estructura lógica o de razonamiento que, por lo general, noes explícita, pero que se manifiesta en diferentes aspectos de su vida (pág. 30)
    31. 31. Objetivo inmediatoCrear una imagen realista y fiel del grupo estudiado, pero su intencióny mira más lejana es contribuir a la comprensión de sectores o de grupos poblacionales más amplios,que tienen características similares (pág.30)
    32. 32. Estructura y sistemaEn las ciencias del comportamiento y la ciencias sociales se estudian los procesos conscientes, los de intencionalidad, los de elección y autodeterminación, los procesos creadores, los de autorealización y toda la amplísima gama de las actitudes y los sentimientos humanos (pág.31)
    33. 33. La estructura es una organización de elementos con su dinámica y sus significadosEl ser humano y los hechos humanos son estructuras de alto nivel de complejidad, donde confluyen muchas posibilidades (variables, por ejemplo), con fuerte interacción entre ellas (pág.31)
    34. 34. Las limitaciones actuales de las técnicas estadísticas no son una limitación pasajera,superable con una mayor complejidad técnica; constituyen una imposibilidad esencial, una imposibilidad conceptual y lógica, que no podrá superarse nunca con más de lo mismo, sino con algo cualitativamente diferente (pág.33)
    35. 35. Objeto de estudio de la etnografía La nueva realidad que emerge de la interacción de las realidades constituyentes; la búsqueda de esa estructura con su función y significados (pág. 35)La realidad no está en los elementos, sino en la relación de esos elementos… de las cuales reciben su propio sentido (pág. 35 - 36)
    36. 36. El acto en sí no es algo humano, lo que lo hace humano es la intención que lo anima, el significado que tiene para el actor, el propósito que alberga, la meta que persigue; esto es, la función que desempeña en la estructura de su personalidad y en el grupo humano en que vive (pág.36)
    37. 37. Consecuencias metodológicasEl enfoque es la investigación estructural o sistémica: hermenéutica, fenomenología, la investigación acción, las historias de vida/ oral… la etnografía (pág.36)
    38. 38. “El método ya no puede separarse del objeto” (Heisenberg) “Que el problema del método está enteramente determinado por su objeto de estudio es un postulado aristotélico general y fundamental” (Gadamer, 1977, p.385) (pág.37)
    39. 39. Capítulo 3Diseño general del proceso de investigación • Lógico • Razonable • Evidentemente realizable (pág. 39)
    40. 40. Determinación de los objetivos que se persiguen Siempre relacionados con el conocimiento, desarrollo y promoción de las potencialidades de las personas y comunidad a estudiarSaber claramente lo que se quiere investigar (lo que no) (pág.39)
    41. 41. • Deben poder reducirse a preguntas directas, es decir, a sus dimensiones más concretas y explícitas (apuntar al blanco es la mejor manera de dar en él) (pág. 41)
    42. 42. No partir de elementos aislados, sino de la realidad natural en la que se da la estructura completa: casos paradigmáticos, ejemplares (situaciones más representativas y típicas estudiadas a fondo en su compleja realidad estructural) (p.41)
    43. 43. … la generalizaciónLo universal no es aquello que se repitemuchas veces, sino lo que pertenece al ser en que se halla por esencia y necesariamente …intuir o percibir laesencia, la forma y la propia naturaleza de las cosas, que encierra lo universal (más agudeza del investigador y menos uso de técnicas) (p. 42)
    44. 44. Principio Holográfico (Dennis Gabor, 1947)Cada fragmento contiene la información de la totalidad…si se rompe el holograma, con cada uno de los fragmentos se puede reproducir la imagen completa (p. 43)
    45. 45. Planteamiento del problemaEmerge en la dinámica exploratoria que realiza el investigadorHay más compromiso con los problemas que los investigadores identifican y que devienen en retos (pág. 45)Ha de ser razonable por su “tamaño” y complejidad, de modo que sea realizable en el tiempo y con los recursos disponibles (viable)
    46. 46. Requerimientos • Acumular bastante información• Contar con tiempo suficiente para explorar el asunto• Dirigirse menos a la comprobación de intuiciones e hipótesis y más hacia el descubrimientos de nuevos supuestos y teorías (pág. 45)
    47. 47. Permitir que la realidad hable por sí misma y no la distorsionemos con nuestras ideas, juicios, hipótesis o teorías previas (pág.47)
    48. 48. Capítulo 4Recolección y descripción de lainformación (trabajo de campo)
    49. 49. Criterios1. Lugar donde el etnógrafo debe ir en busca de los datos…buscar la información donde está 2. La observación no debe distorsionar, deformar o perturbar la realidad del fenómenos que se estudia, ni descontextualizar los datos aislándolos de su contorno natural3. . Procedimientos que permitan realizar la observación repetidas veces (pág.49 – 50)
    50. 50. 4.Buscar el tipo de información que más se acerque a la estructura significativas del asunto a indagar 4.1 Contenido y forma de la interacción verbal de los sujetos (investigador, )4.2 Contenido y forma de la interacción verbal con el investigador, en diferentes situaciones y en diferentes tiempos4.3 Conducta no verbal: gestos, posturas, mímica, etc. 4.4 Patrones de acción y no acción: valores, costumbre, rutinas que generan su comportamiento o su pasividad 4.5 Los registros, documentos, archivos, artefactos y todo tipo de registros y huellas (pág. 50 - 51)
    51. 51. 5. Número de personas que llevan a acabo la investigación, preferiblemente una sola (único proceso mental), así otras colaboren, aunque la triangulación entre varios investigadores puede ser muy útil (pág. 51) 6. Diseñar instrumentos específicamente para sus fines “vivir su propia vida dentro de otra cultura” (Wolcott, 1975, p.125)
    52. 52. 7. Entrelazar las tareas de campo: recabar datos, categorizarlos e interpretarlos (no son sucesivos)8. El investigador etnográfico no tiene miedo a ser parte de la situación que estudia, no teme contaminar los datos porque considera imposible recabar datos incontaminados… (pág. 51)
    53. 53. Elección del grupo de interésEllo dependerá de lo que queremos y creemos que se puede hacer con este.Identificar la población relevante de cara al asunto a investigar
    54. 54. CriteriosConsideraciones teóricas o conceptuales Intereses personales Circunstancias situacionales Otras… (pág. 52)
    55. 55. Pueden incluir… Personas Eventos Documentos ArtefactosSegmentos de tiempo, espacio, situaciones Datos que se corroboren y complementen mutuamente (pág. 52)
    56. 56. Ejemplos en la escuela Procesos enseñanza – aprendizaje ObjetivosConsecuencias no esperadas en un procesoRelaciones, interacciones (padres-alumnos- maestros) Contexto sociocultural Currículo oculto Estructuras de los PEI Conflictos antes cambios sociales rápidos (pág. 53)
    57. 57. Identificar y describir detalladamente lassituaciones y contextos queacompañan el registro de los datos
    58. 58. iMuestra intencional (Grupo de interés intencional) : criterios necesario y/o convenientes para tener la unidad de análisis de cara a los fines de lainvestigación… Se procura represente lo mejor posible al grupoSe prefieren los casos paradigmáticos o ejemplares y se acude principalmente a los informantes clave (interlocutores): aquellos que poseen un conocimiento específico, estatus y una buenacapacidad de información y es un puente a la comunidad (pág.. 54 )
    59. 59. El investigador actúa como un buen fotógrafo: busca los mejores ángulos para capturarla mayor riqueza de la realidad que tiene delante (pág. 54 )
    60. 60. Entrada al grupoEl etnógrafo es muy sensible al modo en que se introduce en un ambiente y establecer con cuidado en rol que le permita el acopio de información Recurrir a estrategias variadasSeguir con atención las reacciones ante su entrada en la comunidad Extremar las precauciones en los primeros contactos (pág.55)
    61. 61. Asumir rol pasivo No llamar mucho la atención Vestirse de forma normalEvitar hablar en formas extrañasNo convertirse en consejero o en expertoDar a entender que está allí para aprender de ellos Y para saber cómo funciona la institución (pág.55)
    62. 62. Tener presente que algunas preguntas pueden generar reacciones adversar, por ejemplo, edad, salario, etc… Estar preparado para la preguntas que le formules Trazar y mantener la línea emic(desde la vivencia íntima, el grupo / etic (desde el obsevador (Kenneth Lee Pike 1912-2000)
    63. 63. Procedimientos e instrumentos1. Observación participativa y notas de campo2. La entrevista con informantes clave3. Las grabaciones sonoras, el video y la fotografía4. Análisis de documentos y artefactos5. Cuestionarios abiertos6. Las planillas de observación7. Técnicas de diferencial semántico8. Técnicas proyectivas (invitación a interpretar en comportamiento de otro)9. El lenguaje no verbal

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