1. SUBSECRETARIA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR,
SUPERIOR Y FORMACIÓN DOCENTE Y EVALUACIÓN
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN PARA PROFESIONALES DE LA EDUCACIÓN
“BENEMÉRITA ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL FRONTERIZA”
Andrea Dannyra Rojas Rivera
Licenciatura en Educación Primaria - Séptimo Semestre
CUADRO COMPARATIVO - Schmelkes, Latapí y Yurén
Schmelkes al referirse a la formación en valores plantea cinco enfoques: prescriptivo, clarificativo, reflexivo-dialógico, vivencial, y construcción
de una ética del servicio al otro. Este último, no parece oportuno considerarlo un quinto enfoque, con características similares a los cuatro anteriores,
sino una de las finalidades de la construcción de una ética pública.
Schmelkes Latapí Yurén
Enfoque prescriptivo
La manera como este enfoque pretende lograr la
formación en valores esmuy parecida a la forma
como las pedagogías antiguas pretendían lograr
el conocimiento: por la vía de la asimilación de
la información, que finalmente sólo se puede
demostrar ejerciendo la memoria.
Se recurre al mandato, al respeto a la autoridad
sin cuestionamiento alguno, a la exhortación y,
en muchas ocasiones, al castigo con la finalidad
de que los alumnos acaten ciertas normas,
valores o se comporten como lo indica eladulto.
Al referirse a los hallazgos de la investigación
realizada en escuelas, señala que la formación
del estudiante en la asignatura de Formación
cívica y ética “se ve obstaculizada por la
presencia de una cultura de la instrucción y el
adoctrinamiento”.
Enfoque clarificativo
“Busca que los alumnos lleguen a distinguir
entre lo que les gusta y lo que no les gusta. Es la
reflexión la que permite objetivar (clarificar)
aquello en lo que uno cree. La objetivación de
los valores es facilitadora de la congruencia
entre el pensamiento y la acción”
“Se invita a los alumnos a reflexionar y a tomar
conciencia de sus pensamientos, valores y
emociones; mediante un método explícito y
estructurado realizan un análisis introspectivo
basado en el uso de la razón y en el diálogo”.
El rol del maestro o maestra se traslada al plano
del acompañamiento, de modo que evita caer en
discursos moralizantes
Enfoque reflexivo-
dialógico
Entre las críticas que se le han hecho al
planteamiento teórico de Kolhberg se encuentra
la ausencia en sus estudios de los aspectos
emocionales y afectivos que influyen en la
resolución de dilemas morales cotidianos.
El ser humano transita por diversos estadios en
la formación de sus juicios morales; si la
educación ignora el nivel de desarrollo moral
del niño y el joven podrá generar una imitación
mecánica de las conductas morales, pero no
desarrollará una verdadera conducta ética.
“Requiere del reconocimiento del otro como
sujeto y de la capacidad para identificar los
sentimientos propios y ajenos, y para reconocer
las razones y valores de los otros; asimismo,
requiere de la comprensión de las situaciones
contextuadas y de las razones que tienen los
implicados en una situación o problema para
actuar de una u otra manera”
Enfoque vivencial
Si la escuela persigue formar en el respeto a la
dignidad de la persona como un valor máximo,
debe relacionarse de manera que así se
manifieste. Si la escuela desea formar en el
valor de la justicia, debe ser en todo momento
justa, y dejarse cuestionar cuando no lo sea.
Difícilmente se logrará un cambio profundo en
el rol de los profesores “en el marco de un orden
escolar atrasado, rígido y jerárquico, pensado
para docentes-ejecutores, no para docentes
reflexivos, creativos, autónomos.
Es aquí donde cobra sentido hacer un recuento
de las principales tendencias educativas con que
se aborda eltema de la convivencia en la escuela
y la construcción de ambientes escolares
seguros.
