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UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
Ensayo
Tema: Determinar los aportes de la evolución sociológica y sus
precursores.
Autor: Br. Andrés Martínez
Cédula de Identidad: V-26.458.674
Enero 2020
La sociología, es una ciencia cuyo término fue utilizado por primera vez por Augusto
Comte en 1839, presentándola como la más compleja de todas las ciencias. Podría
afirmarse que efectivamente así es: A diferencia de la química, la física y la biología, que
estudia cuerpos, su funcionamiento y sus relaciones, la sociología estudia el
comportamiento de la sociedad, y de cada uno de los individuos que la integran. El ser
humano, tan complejo en su estructura de pensamiento, y siendo tan diverso, le da gran
trabajo a la Sociología de explicar y de desenmascarar sus intenciones. A través del
presente trabajo escrito podremos conocer, qué es la sociología, cuál ha sido su evolución
a partir de su origen, y de qué forma han impactado los eventos sociales de magnitud
previstos en la historia para la evolución de su concepto. Entre los autores de renombre
en el área de sociología encontramos a Saint Simon. El conde Saint-Simon. Era un
hombre muy rico, discutía los hechos sociales en tertulias con otros intelectuales, fue el
preceptor de la sociología científica occidental y de la sociología marxista. A Augusto
Comte. Filósofo francés. Estudia física y matemática en la Escuela Politécnica de París.
Simpatiza con las ideas políticas de Napoleón y trabaja para él en la clandestinidad; fue
secretario del sociólogo Saint – Simon. Durante esa época su pensamiento social madura
por la investigación de los problemas sociopolíticos, en su obra "Curso de filosofía
positiva", expone el positivismo, su sistema filosófico, y su teoría crítica de la religión y
los valores espirituales, y formula el valor del progreso como meta para la felicidad de la
humanidad. Karl Marx. Quien fue discípulo de Hegel el cual influyó en su sociología que
no es empírica sino más bien abstracta, Marx siendo estudiante redactó artículos en contra
de los zares: el embajador ruso consiguió la expulsión de Marx. Y este marchó a París y
fue acogido por unos obreros, es aquí donde se marca la sociología marxista: dejó de ser
creyente, dejó la universidad. Émile Durkheim fue el fundador de la escuela francesa de
sociología, Sociólogo y filósofo francés; positivista, seguidor de Comte y profesor de la
Sorbona. En su reflexión sobre la historia de las ciencias sociales, fue el primero que
aportó una nueva interpretación de Saint-Simon y que subrayó la considerable
importancia de sus obras en la creación de las ciencias sociales y Weber el cual afirmaba
que la acción humana tenía un significado y esto era necesario descubrirlo, y los hechos
sociales están hechos por personas libres, por tanto, no utiliza la estadística, sino la
historia y se pretende descubrir tipología para comprender la realidad y está enmarcada
en lo que se llama Sociología de la acción social.
Interrogantes:
1. Explique los aportes de Emile Durkheim a través de su teoría sobre el Hecho social.
Fue un teórico social francés y uno de los pioneros del desarrollo de la sociología
moderna. Durkheim lo preocupó también el problema existente en la sociedad y la crisis
social producto de la industrialización. La propuesta del autor se basa en la necesidad de
fundamentar las concepciones teóricas que en un sustento empírico, analizando y
comparando los datos observados en la realidad como paso previo a las generalidades
abstractas. Durkheim plantea que el objeto de la sociología es el estudio de los "Hechos
Sociales", y el método para estudiarlos es considerarlos como cosas. El interés principal
de Weber fue diferenciar a la Sociología de la filosofía y relacionándola con la historia,
atribuyéndole a cada una características diferentes según su visión. Weber define a la
filosofía como la interpretación de lo ideal, de carácter especulativo, mientras que la
sociología es de carácter realista y práctica. A la historia y la sociología las define como
imprescindibles la una de la otra, debido a que permite realizar comparaciones entre
pasado y presente. Factores de Orden Social que dieron Origen a la Sociología La
sociología surge como resultado de los profundos cambios sociales que a su vez,
resultaron de la transición del feudalismo a la sociedad capitalista. Luego de que la
sociedad permaneciera prácticamente estática hasta el siglo XVIII, al comenzar su ritmo
vertiginoso la revolución industrial, originó un quiebre social del que todavía hay
vestigios. El crecimiento de la población, la sustitución de los talleres por las fábricas, la
especialización del conocimiento, y posteriormente, el capital y el salario, se transforman
en el centro de atención, sobre lo cual se desea estudiar. A raíz del surgimiento de los
medios de producción, y del abandono del campo, entonces crecen los grandes problemas,
de los cuales, se necesita tomar mayor reflexión. Con el fin de lograr que la sociología se
alejara de la filosofía y de darle una identidad clara y particular, Durkheim afirmó que el
objeto distintivo de la sociología debía ser el estudio de los hechos sociales. El concepto
de hecho social tenía varios componentes, pero la idea de que los hechos sociales debían
ser tratados como cosas era de crucial importancia para distinguir la sociología de la
filosofía. Como cosas, los hechos sociales debían estudiarse empíricamente, no
filosóficamente. Para distinguir la sociología de la psicología, Durkheim afirmó que los
hechos sociales eran externos y coercitivos para el actor. Sabemos que un hecho social es
una cosa y que es externo y coercitivo, pero ¿qué más sabemos de un hecho social?, en
realidad, Durkheim distinguía entre 2 grandes tipos de hechos sociales: los materiales y
los inmateriales. Los hechos sociales materiales son los más claros de ambos tipos, porque
son entidades reales y materiales, pero sólo adquieren una importancia menor en la obra
de Durkheim.
2. Por qué se habla del Derecho como hecho social. Porque tenemos monarquía,
aristocracia y democracia, considerando a todas formas legítimas de gobierno que pueden
degenerar resultando el despotismo, la oligarquía y la anarquía como formas viciadas e
ilegítimas de ejercer el poder del Estado. Además, hizo comentarios referentes a la
necesidad de un control del crecimiento de la población para evitar la descomposición
social y la proliferación del delito, asimismo subrayó a la educación como el medio
principal para despertar en todos los integrantes de la sociedad el incentivo y deseo de
desarrollarse y superarse. Platón (427-347 a. C.): fue un filósofo griego seguidor de
Sócrates y maestro de Aristóteles, el cual aportó a la sociología quien define a los hombres
primitivos como ignorantes, fuera de toda conciencia de civilización. Además, advierte
que los gobernantes no están vinculados a la ley, por lo cual, era muy importante evitar
en sí mismos la tiranía, gobernando de acuerdo a los intereses de la sociedad. Charles
Louis de Secondat Montesquieu, Escritor y filósofo francés que criticó la sociedad de
Luís XIV y además influyó en el pensamiento liberal de la Revolución Francesa
elaborando la teoría de la división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial). Se le
considera precursor de la Sociología por su obra "Consideraciones sobre las Causas de la
Grandeza de los Romanos; Análisis Comparado de Historia de las Civilizaciones".
Escribió también El Espíritu de las Leyes y las Cartas Persas interesado en los problemas
políticos y sus posibles soluciones. Su aporte al pensamiento sociológico radica en dos
aspectos importantes: en primer lugar, realizó una clasificación de las sociedades en tipos,
lo que le permitió compararlas unas con otras; y en segundo lugar, estudió las leyes que
se aplican tanto a la naturaleza, como a las sociedades humanas.
3. Explique las Contribuciones de Max Weber y Ojeora Simmel para la sociología
moderna
Durante décadas, los historiadores de la sociología han convenido en mantener una gran
distancia entre las interpretaciones que Georg Simmel y Max Weber realizaron de las
transformaciones estructurales configuradoras de lo que entendemos como modernidad.
Sólo en los últimos años se ha puesto en cuestión este punto de vista y se ha señalado
cómo la crítica especializada ha negado las afinidades entre los dos autores (Jim Faught1)
o, expresando la situación en clave positiva y empleando un término de Goethe utilizado
también por Max Weber, se ha tratado de sacar a luz las «afinidades electivas» entre los
dos sociólogos principales de la Alemania del cambio de siglo. A pesar de ello, no
contamos todavía con un estudio sistemático de la relación intelectual entre Simmel y
Weber, ni con una monografía que analice comparativamente de manera exhaustiva sus
aportaciones metodológicas y sustantivas al desarrollo de la sociología contemporánea.
Las obras de Georg Simmel (1858-1918) y de Max Weber (1864-1920) juegan un papel
crucial en el origen y desarrollo posterior de la sociología alemana. A pesar de sus
relaciones de amistad y de ser casi contemporáneos Simmel era sólo seis años mayor que
Max Weber y de participar, por tanto, en el mismo contexto de discusión académica y
política, sus trayectorias vitales e intelectuales fueron bastante diferentes. El ensayismo
de Simmel se contrapone con el carácter más sistemático de la sociología de Weber. Los
análisis microscópicos de Simmel acerca de las interacciones sociales en la vida cotidiana
o sobre las nuevas formas de experiencia cultural en las grandes metrópolis contrastan
con la detallada construcción de las categorías sociológicas de Max Weber, sus análisis
comparativos de las grandes religiones mundiales o sus preocupaciones por la política
alemana. Y también el éxito académico de este último que obtuvo muy joven una cátedra
en la Universidad de Friburgo, prosiguiendo después su actividad en Heidelberg, Viena
y Munich contrasta con los problemas de Simmel para obtener el reconocimiento
merecido por su actividad intelectual. Profesor durante muchos años en la Universidad de
Berlín, sólo en 1914, casi al final de su vida, consiguió en Estrasburgo la cátedra que
Berlín le había negado durante tanto tiempo.
Referencias
Utel A (2014). Precursores De La Sociología. Obtenida el 24 de Enero de 2020, de
https://www.academia.edu/22265337/PRECURSORES_DE_LA_SOCIOLOG%C3%8
DA
Videla M (2015). El derecho como hecho social. Obtenida el 24 de Enero de 2020, de
https://www.academia.edu/18613937/el_derecho_como_hecho_social
Utel A (2018). Emile Durkheim. Obtenida el 24 de Enero de 2020, de
https://www.ecured.cu/Emile_Durkheim
Rojas A (2005). Aportes De La Sociología Al Estudio De La Educación (Autores
Clásicos). Obtenida el 24 de Enero de 2020, de
https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/educacion/article/view/14376/13680
Luzt A (2010). La Acción Social En La Teoría Sociológica: Una Aproximación.
Obtenida el 24 de Enero de 2020, de
https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/educacion/article/view/14376/13680

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Aportes De La Evolución Sociológica Y Sus Precursores

  • 1. UNIVERSIDAD FERMÍN TORO VICERRECTORADO ACADÉMICO FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS ESCUELA DE DERECHO Ensayo Tema: Determinar los aportes de la evolución sociológica y sus precursores. Autor: Br. Andrés Martínez Cédula de Identidad: V-26.458.674 Enero 2020
  • 2. La sociología, es una ciencia cuyo término fue utilizado por primera vez por Augusto Comte en 1839, presentándola como la más compleja de todas las ciencias. Podría afirmarse que efectivamente así es: A diferencia de la química, la física y la biología, que estudia cuerpos, su funcionamiento y sus relaciones, la sociología estudia el comportamiento de la sociedad, y de cada uno de los individuos que la integran. El ser humano, tan complejo en su estructura de pensamiento, y siendo tan diverso, le da gran trabajo a la Sociología de explicar y de desenmascarar sus intenciones. A través del presente trabajo escrito podremos conocer, qué es la sociología, cuál ha sido su evolución a partir de su origen, y de qué forma han impactado los eventos sociales de magnitud previstos en la historia para la evolución de su concepto. Entre los autores de renombre en el área de sociología encontramos a Saint Simon. El conde Saint-Simon. Era un hombre muy rico, discutía los hechos sociales en tertulias con otros intelectuales, fue el preceptor de la sociología científica occidental y de la sociología marxista. A Augusto Comte. Filósofo francés. Estudia física y matemática en la Escuela Politécnica de París. Simpatiza con las ideas políticas de Napoleón y trabaja para él en la clandestinidad; fue secretario del sociólogo Saint – Simon. Durante esa época su pensamiento social madura por la investigación de los problemas sociopolíticos, en su obra "Curso de filosofía positiva", expone el positivismo, su sistema filosófico, y su teoría crítica de la religión y los valores espirituales, y formula el valor del progreso como meta para la felicidad de la humanidad. Karl Marx. Quien fue discípulo de Hegel el cual influyó en su sociología que no es empírica sino más bien abstracta, Marx siendo estudiante redactó artículos en contra de los zares: el embajador ruso consiguió la expulsión de Marx. Y este marchó a París y fue acogido por unos obreros, es aquí donde se marca la sociología marxista: dejó de ser creyente, dejó la universidad. Émile Durkheim fue el fundador de la escuela francesa de sociología, Sociólogo y filósofo francés; positivista, seguidor de Comte y profesor de la Sorbona. En su reflexión sobre la historia de las ciencias sociales, fue el primero que aportó una nueva interpretación de Saint-Simon y que subrayó la considerable importancia de sus obras en la creación de las ciencias sociales y Weber el cual afirmaba que la acción humana tenía un significado y esto era necesario descubrirlo, y los hechos sociales están hechos por personas libres, por tanto, no utiliza la estadística, sino la historia y se pretende descubrir tipología para comprender la realidad y está enmarcada en lo que se llama Sociología de la acción social. Interrogantes: 1. Explique los aportes de Emile Durkheim a través de su teoría sobre el Hecho social. Fue un teórico social francés y uno de los pioneros del desarrollo de la sociología moderna. Durkheim lo preocupó también el problema existente en la sociedad y la crisis social producto de la industrialización. La propuesta del autor se basa en la necesidad de fundamentar las concepciones teóricas que en un sustento empírico, analizando y comparando los datos observados en la realidad como paso previo a las generalidades abstractas. Durkheim plantea que el objeto de la sociología es el estudio de los "Hechos Sociales", y el método para estudiarlos es considerarlos como cosas. El interés principal de Weber fue diferenciar a la Sociología de la filosofía y relacionándola con la historia,
  • 3. atribuyéndole a cada una características diferentes según su visión. Weber define a la filosofía como la interpretación de lo ideal, de carácter especulativo, mientras que la sociología es de carácter realista y práctica. A la historia y la sociología las define como imprescindibles la una de la otra, debido a que permite realizar comparaciones entre pasado y presente. Factores de Orden Social que dieron Origen a la Sociología La sociología surge como resultado de los profundos cambios sociales que a su vez, resultaron de la transición del feudalismo a la sociedad capitalista. Luego de que la sociedad permaneciera prácticamente estática hasta el siglo XVIII, al comenzar su ritmo vertiginoso la revolución industrial, originó un quiebre social del que todavía hay vestigios. El crecimiento de la población, la sustitución de los talleres por las fábricas, la especialización del conocimiento, y posteriormente, el capital y el salario, se transforman en el centro de atención, sobre lo cual se desea estudiar. A raíz del surgimiento de los medios de producción, y del abandono del campo, entonces crecen los grandes problemas, de los cuales, se necesita tomar mayor reflexión. Con el fin de lograr que la sociología se alejara de la filosofía y de darle una identidad clara y particular, Durkheim afirmó que el objeto distintivo de la sociología debía ser el estudio de los hechos sociales. El concepto de hecho social tenía varios componentes, pero la idea de que los hechos sociales debían ser tratados como cosas era de crucial importancia para distinguir la sociología de la filosofía. Como cosas, los hechos sociales debían estudiarse empíricamente, no filosóficamente. Para distinguir la sociología de la psicología, Durkheim afirmó que los hechos sociales eran externos y coercitivos para el actor. Sabemos que un hecho social es una cosa y que es externo y coercitivo, pero ¿qué más sabemos de un hecho social?, en realidad, Durkheim distinguía entre 2 grandes tipos de hechos sociales: los materiales y los inmateriales. Los hechos sociales materiales son los más claros de ambos tipos, porque son entidades reales y materiales, pero sólo adquieren una importancia menor en la obra de Durkheim. 2. Por qué se habla del Derecho como hecho social. Porque tenemos monarquía, aristocracia y democracia, considerando a todas formas legítimas de gobierno que pueden degenerar resultando el despotismo, la oligarquía y la anarquía como formas viciadas e ilegítimas de ejercer el poder del Estado. Además, hizo comentarios referentes a la necesidad de un control del crecimiento de la población para evitar la descomposición social y la proliferación del delito, asimismo subrayó a la educación como el medio principal para despertar en todos los integrantes de la sociedad el incentivo y deseo de desarrollarse y superarse. Platón (427-347 a. C.): fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles, el cual aportó a la sociología quien define a los hombres primitivos como ignorantes, fuera de toda conciencia de civilización. Además, advierte que los gobernantes no están vinculados a la ley, por lo cual, era muy importante evitar en sí mismos la tiranía, gobernando de acuerdo a los intereses de la sociedad. Charles Louis de Secondat Montesquieu, Escritor y filósofo francés que criticó la sociedad de Luís XIV y además influyó en el pensamiento liberal de la Revolución Francesa elaborando la teoría de la división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial). Se le considera precursor de la Sociología por su obra "Consideraciones sobre las Causas de la Grandeza de los Romanos; Análisis Comparado de Historia de las Civilizaciones".
  • 4. Escribió también El Espíritu de las Leyes y las Cartas Persas interesado en los problemas políticos y sus posibles soluciones. Su aporte al pensamiento sociológico radica en dos aspectos importantes: en primer lugar, realizó una clasificación de las sociedades en tipos, lo que le permitió compararlas unas con otras; y en segundo lugar, estudió las leyes que se aplican tanto a la naturaleza, como a las sociedades humanas. 3. Explique las Contribuciones de Max Weber y Ojeora Simmel para la sociología moderna Durante décadas, los historiadores de la sociología han convenido en mantener una gran distancia entre las interpretaciones que Georg Simmel y Max Weber realizaron de las transformaciones estructurales configuradoras de lo que entendemos como modernidad. Sólo en los últimos años se ha puesto en cuestión este punto de vista y se ha señalado cómo la crítica especializada ha negado las afinidades entre los dos autores (Jim Faught1) o, expresando la situación en clave positiva y empleando un término de Goethe utilizado también por Max Weber, se ha tratado de sacar a luz las «afinidades electivas» entre los dos sociólogos principales de la Alemania del cambio de siglo. A pesar de ello, no contamos todavía con un estudio sistemático de la relación intelectual entre Simmel y Weber, ni con una monografía que analice comparativamente de manera exhaustiva sus aportaciones metodológicas y sustantivas al desarrollo de la sociología contemporánea. Las obras de Georg Simmel (1858-1918) y de Max Weber (1864-1920) juegan un papel crucial en el origen y desarrollo posterior de la sociología alemana. A pesar de sus relaciones de amistad y de ser casi contemporáneos Simmel era sólo seis años mayor que Max Weber y de participar, por tanto, en el mismo contexto de discusión académica y política, sus trayectorias vitales e intelectuales fueron bastante diferentes. El ensayismo de Simmel se contrapone con el carácter más sistemático de la sociología de Weber. Los análisis microscópicos de Simmel acerca de las interacciones sociales en la vida cotidiana o sobre las nuevas formas de experiencia cultural en las grandes metrópolis contrastan con la detallada construcción de las categorías sociológicas de Max Weber, sus análisis comparativos de las grandes religiones mundiales o sus preocupaciones por la política alemana. Y también el éxito académico de este último que obtuvo muy joven una cátedra en la Universidad de Friburgo, prosiguiendo después su actividad en Heidelberg, Viena y Munich contrasta con los problemas de Simmel para obtener el reconocimiento merecido por su actividad intelectual. Profesor durante muchos años en la Universidad de Berlín, sólo en 1914, casi al final de su vida, consiguió en Estrasburgo la cátedra que Berlín le había negado durante tanto tiempo.
  • 5. Referencias Utel A (2014). Precursores De La Sociología. Obtenida el 24 de Enero de 2020, de https://www.academia.edu/22265337/PRECURSORES_DE_LA_SOCIOLOG%C3%8 DA Videla M (2015). El derecho como hecho social. Obtenida el 24 de Enero de 2020, de https://www.academia.edu/18613937/el_derecho_como_hecho_social Utel A (2018). Emile Durkheim. Obtenida el 24 de Enero de 2020, de https://www.ecured.cu/Emile_Durkheim Rojas A (2005). Aportes De La Sociología Al Estudio De La Educación (Autores Clásicos). Obtenida el 24 de Enero de 2020, de https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/educacion/article/view/14376/13680 Luzt A (2010). La Acción Social En La Teoría Sociológica: Una Aproximación. Obtenida el 24 de Enero de 2020, de https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/educacion/article/view/14376/13680