3. DESCRIPTIVISMO
2.- [Filosofía y Lingüística]
Concepción epistemológica según la cual la finalidad del lenguaje del conocimiento es
la de representar el mundo “tal como es”. La mente humana sería, según eso, como un
espejo capaz de “reflejar la realidad” (Richard Rorty).
4. DESCRIPTIVISMO
Existen tres formas distintas de concebir el descriptivismo.
En primer lugar se encuentra la postura de aquellos que consideran que todo
conocimiento constituye de alguna forma una descripción; algunos autores explican, sin
embargo, que toda descripción debe fundarse, a su vez, en algún conocimiento directo
o inmediato, o sea, que el “saber acerca de algo” debe fundarse en un “conocer algo”.
5. DESCRIPTIVISMO
En segundo lugar
existe la postura de quienes creen que el descriptivismo es la tarea principal o la única
de la filosofía. Entran aquí varias formas de descriptivismo, como pueden ser el
descriptivismo de Dilthey, la fenomenología descriptiva de Husserl, o el descriptivismo
lingüístico del segundo Wittgenstein; en medio de su diversidad, algo común a todos
estos autores es su aversión hacia el constructivismo.
6. DESCRIPTIVISMO
En tercer lugar
figura la tendencia orientada a considerar el lenguaje bajo su aspecto “descriptivo”; aquí
se toma descriptivo en una acepción general, de forma que incluye también las
explicaciones. El término descriptivo en este caso, viene a equivaler a
“indicativo”, “declarativo”, etc. Contra esta tendencia han levantado su voz autores
como Wittgenstein y J. L. Austin. El primero arguye que no hay que exagerar el carácter
descriptivo del lenguaje, puesto que ése no es más que uno de los tantos aspectos
propios del lenguaje. Además, un lenguaje descriptivo puede ser usado con propósitos
no descriptivos
7. DESCRIPTIVISMO
Hay un descriptivismo ético radical según el cual para comprender el significado de una
proposición es preciso comprender las condiciones de verdad del enunciado, es
decir, hay que comprender lo que ha de darse para que pueda denominarse verdadero.
8. DESCRIPTIVISMO
Contra este descriptivismo se han pronunciado autores como Austin, quien lo califica de
falacia descriptiva, porque existen oraciones y expresiones cuyo significado no está
condicionado por su grado de verdad.
9. DESCRIPTIVISMO
la concepción descriptivista de la conciencia se le contrapone la concepción
constructivista (post-analítica). Mientras que, por continuar con la comparación de
Richard Rorty, para el descriptivismo la mente es como un espejo que permite conocer
las “cosas en sí”, para el constructivismo la mente es un reflector, en el sentido de que
todo conocimiento de la realidad está mediatizado por esquemas conceptuales que
interpretan y seleccionan el material que forma parte de un determinado ámbito de la
experiencia.