trabajo sngular

1. Universidad de Los Andes
Facultad de Humanidades y Educación
Escuela de Educación
Educación Mención Básica Integral
Asignatura: Educación Estética.
Formación Estética
Corporal
Animadora Pedagógica: Betty Osorio.
Alumno:
Adriana Araujo
C.I: 20848982
Abril, 2015

2. Indicé:
Introducción______________________________________________
Formación estética.
• Formación Estética Corporal ______________________________
• Pensadores filosóficos del arte y la estética; Pensadores filosóficos
Heidegger, Gradarme, ________________________________
Arte en el tiempo
•Arte y estética en el tiempo. Arte medieval._____________
 Intradisplinaridad e
interdisplinaridad____________________________________
Tratamiento curricular.
• Creatividad y lúdica _______________________________________
Tratamiento Pedagógico
• Diseño instrucciones y hermenéutico ___________________
Conclusión_______________________________________________

3. Introducción

4. Formación estética.
• Formación Estética Corporal
La expresión corporal o lenguaje del cuerpo es una de las formas básicas para
la comunicación humana; ya que muchas personas lo utilizan para el
aprendizaje. Como material educativo, la expresión corporal se refiere al
movimiento, con el propósito de favorecer los procesos de aprendizaje,
estructurar el esquema corporal, construir una apropiada imagen de sí mismo,
mejorar la comunicación y desarrollar la creatividad’’
• Pensadores filosóficos del arte y la estética: Heidegger, Gadamer
• Heidegger, Martín
(1889-1976) Martin Heidegger fue un filósofo alemán fundador de la
fenomenología existencial y considerado uno de los filósofos más originales del
siglo XX.
• En su obra más importante e influyente, El ser y el tiempo (1927),
considerada uno de los escritos más significativos del existencialismo,
Heidegger se preocupó por la que definía como cuestión filosófica (y humana)
esencial: qué es ser.
• El tema principal de la obra de Martin Heidegger gira en torno al ser, a
través del método fenomenológico y se suele dividir en dos etapas: en la
primera se refiere al ser y el tiempo y en la segunda reflexiona de una manera
más directa sobre el ser, tocando temas como la poesía o la técnica.
Gadamer, Hans-Georg
(1900-2002)
Muere en Heidelberg -el 14 de marzo de 2002 a los 102 años- ciudad
universitaria donde desempeñó tareas docentes entre 1949 y 1968,
conmocionando al mundo académico alemán
Justo después de publicar su última obra, ¿La lección del siglo? una
conversación con el italiano Riccardo Dottori, Gadamer funda la nueva
hermenéutica, una escuela de enorme influencia.
Hans-Georg Gadamer, es el filósofo creador de una original teoría
hermenéutica que le ha dado un importante puesto en el pensamiento
contemporáneo, sobre todo en el ámbito de la gnoseología y de la filosofía del
lenguaje.
Sus estudios iniciales se desarrollaron en el campo de la germánica, historia
del arte y filosofía en las universidades de Wroclaw, Munich y Mamburgo. En
esta última universidad alcanzó el doctorado contando con tan sólo 22 años. Su

5. tesis doctoral, dirigida por Paul Natorp, se centró en el tema de la esencia del
placer en los diálogos de Platón. Una vez recibido el doctorado, tomo un curso
filosófico con Edmund Husserl en la universidad de Friburgo, donde afianzó sus
conocimientos sobre la fenomenología, y se insertó en el pensamiento
existencialista al hacerse discípulo de Martin Heidegger.
• Arte y estética en el tiempo. Arte medieval
Manifestaciones
Arte Paleocristiano
Son las primeras manifestaciones artísticas al servicio del cristianismo.
Ejes transversales
Son mecanismos que permiten la interrelación entre el contexto escolar,
familiar y socio-cultural. Así mismo garantiza la integración de todas las áreas
académicas. Los ejes transversales se constituyen, entonces en fundamento
para la práctica pedagógica al integrar los campos del saber, hacer, del
convivir, del ser a través de los conceptos, procesos, valores y actitudes que
orientan las enseñanza y el aprendizaje, estos ejes transversales obligan a una
revisión de las estrategias didácticas, aplicadas tradicionalmente en el aula al
incorporar al currículo en todos sus niveles una educación significativa para el
niño a partir de la conexión de dichas disciplinas con los problemas éticos y
morales presente en su entorno.
Educación Venezolana:
La transversalidad en la educación es un mecanismo que permite la
interrelación entre el contexto escolar, familiar y sociocultural. Así mismo,
garantiza la integración de todas las áreas académicas. El enfoque transversal
que se propone considera cuatro ejes en la primera etapa de Educación
Básica: Lenguaje, Desarrollo del pensamiento, Valores y Trabajo; y en la
segunda etapa incluye Ambiente. En el Modelo Curricular para el Nivel de
Educación Básica (1997) se señala explícitamente que los ejes constituyen una
dimensión educativa global interdisciplinaria que impregna todas las áreas y
que se desarrolla transversalmente en todos los componentes del currículo.

6. Conclusión