1. Paradigmas frente a la
realidad social y
educativa: abordajes, retos
y compromisos
Dra. PD. Nellys Chirinos S

2. Has pensado
alguna vez cuál
es tu
paradigma, y
cómo este guía
tus acciones

3. ALGO EN QUE PENSAR…

4. LA REALIDAD

6. Cómo interpretamos a la luz
de los paradigmas las
realidades sociales y
educativas?

7. PARADIGMAS

8. PARADIGMAS

9. Enfoque
Tendencia
Postura Corriente
Modelo
Globalizado de
una Realidad
PARADIGMA

10. 1. Supuesto ontológico.
Es naturaleza de la realidad
investigada y cuál es la creencia que
mantiene el investigador con
respecto a esa realidad investigada.
2. Supuesto epistemológico:
El modelo de relación entre el
investigador y lo investigado, la
forma en que sobre la base de
determinados fundamentos se
adquiere el conocimiento.
3.Supuesto metodológico.
El modo de obtener los
conocimientos de dicha
realidad. Se denotan la
perspectiva metodológica
y los métodos y técnicas
de investigación utilizados
por el investigador en
dependencia de sus
supuestos ontológicos y
epistemológicos, con los
cuales establece una
relación armónica y
lógica.
PRINCIPIOS O
SUPUESTOS

11. FUNCIONES DE LOS PARADIGMAS
. Según Patton (citado por Merino 1995:)
Coordinadora,
Dirige los esfuerzos de los seguidores de un paradigma para explorar la
realidad, favoreciendo el establecimiento de «líneas» y
«escuelas» de pensamiento;
Estabilizadora,
trata de conservarlo y mantenerlo inmutable, es la responsable de la
actitud dogmática que adoptan los especialistas cerrando la entrada de
nuevas ideas o corrientes de pensamiento que contradigan o amenacen
los supuestos básicos;
lntegradora
Crea un marco conceptual, un lenguaje o argot, que facilita a sus
seguidores identificarse como afiliados a un mismo paradigma
organizadora
facilita el establecimiento de criterios y normas para elegir los temas o
problemas a investigar, diseñar y seleccionar los métodos, las técnicas y
los instrumentos

12.  1. ¿Cuál es la naturaleza de lo
conocible o cuál es la naturaleza
de la realidad? Esta es la pregunta
ontológica.
 2. ¿Cuál es la naturaleza de la
relación entre el que conoce (en
este caso el investigador) y lo
conocible (susceptible de ser
conocido)? Esta es la pregunta
epistemológica.
 3. ¿Cómo deberá el investigador
proceder en la búsqueda del
conocimiento? Esta es la pregunta
metodológica.
PREGUNTAS Y PRINCIPIOS

13.  PARADIGMA POSITIVISTA.
 Ante la pregunta ontológica, el positivismo
sostiene una postura realista dado que
consideran que la realidad existe
“fuera de” y es manejada por leyes
naturales y mecanismos. El
conocimiento de estas leyes y
mecanismos es convencionalmente
resumido en la for ma de tiempo y
generalizaciones independientes del
contexto. Algunas de estas
generalizaciones toman la for ma de
leyes causa-efecto.
PREGUNTAS Y PRINCIPIOS
A la pregunta metodológica, el
positivismo responde que las
preguntas e hipótesis son
declaradas por adelantado a
manera de proposiciones y están
sujetas a procesos empíricos dentro
de condiciones cuidadosamente
controladas. Por lo tanto, se dirá
que el positivismo es experimental-
manipulativo.
A la pregunta
epistemológica, el
positivismo considera que
es posible y esencial para
el investigador adoptar
una postura distante y no
interactiva. Los valores y
los sesgos son factores de
la confusión y por lo tanto
deben ser excluidos
automáticamente para no
influir los resultados. De
aquí su acento en el
objetivismo.

14.  .
 En relación a la pregunta ontológica,
 Es crítico realista lo que significa que
la realidad existe pero no puede ser
completamente aprehendida. Esta es
manejada por leyes naturales que
pueden ser comprendidas solamente en
for ma incompleta. De esto se
desprende que, aunque existe un
mundo real manejado por causas
naturales, es imposible para los
humanos poder percibirlo en su
totalidad debido a que sus mecanismos
intelectuales y sensoriales son
imperfectos.
PREGUNTAS Y PRINCIPIOS
Pregunta
metodológica, enfatiza
la criticidad múltiple
remediando las
discrepancias y
permitiendo la
indagación en
escenarios naturales
usando métodos
cualitativos
dependiendo más de la
generación emergente
de datos y haciendo
del descubrimiento
una parte esencial del
proceso de
indagación.
Ante la pregunta
epistemológica,
El postpositivismo
mantiene que la objetividad
permanece como el ideal
regulatorio, pero ésta sólo
puede ser aproximada,
coloca un énfasis especial
en guardianes externos
tales como la tradición
crítica y la comunidad
crítica
POSPOSITIVISMO

15.  Pregunta epistemológica,
 la teoría crítica mantiene una
epistemología subjetivista, esto
quiere decir que los actos de la
indagación están íntimamente
ligados a los valores del
investigador. Los valores
mediatizan la indagación, por lo
que podríamos decir que es de
corte subjetivista.
PREGUNTAS Y PRINCIPIOS
SOCIOCRITICO
Pregunta
ontológica,
la teoría crítica sostiene
que hay una realidad
objetiva, expresada en la
frase “falsa conciencia”
lo que implica que hay
una “conciencia
verdadera” en algún lugar
o “fuera de” o más
probablemente,
poseída en cierta
forma por el
investigador o en
alguna elite mejor
informada. A esta
situación se le
denomina realismo
crítico
• Pregunta metodológica,
• la teoría critica responde que la meta de
los investigadores es transformar el mundo
“real” a través de elevar la conciencia de
los participantes de tal forma que ellos
sean energizados y se les facilite el
camino hacia la transformación. Dado lo
anterior, se requiere de una metodología
dialógica transformativa, que elimine la
falsa conciencia y anime a la intervención
y transformación.

16. EL PARADIGMA POSITIVISTA
Cuantitativo, empírico-
analista o racionalista,
surgió en el
siglo XIX y tiene como
fundamento filosófico el
positivismo.
Fue creado para
estudiar los fenómenos
en el campo de las
ciencias naturales, pero
después también fue
utilizado para investigar
en el área de las
ciencias sociales, sin
tener en consideración
las diferencias que
existen entre ambas.
La
investigación
positivista asume la
existencia de una
sola realidad; parte
de supuestos tales
como que el mundo
tiene existencia
propia,
independiente de
quien lo estudia y
que está regido por
leyes, las cuales
permiten explicar,
predecir y controlar
los fenómenos.

17.  .
 El interés principal
del paradigma
interpretativo está
dirigido a, revelar el
significado de las
acciones humanas y
de la vida social en
general, a partir, de
la penetración en la
subjetividad del ser
humano, sus
situaciones, las
creencias,
motivaciones e
intenciones que los
guían a actuar.
DENOMINADO TAMBIÉN, PARADIGMA
CUALITATIVO, FENOMENOLÓGICO,
NATURALISTA O HUMANISTA
INTERPRETATIVO
Sustituye la medición, la
constatación empírica, la
parametrización observable por
la comprensión y la
interpretación de la realidad.
Abre una dimensión
completamente opuesta al
positivismo en la investigación
educativa al ir al rescate y
anteponer, sobredimensionar, el
factor subjetividad con relación
al factor objetividad.
PARADIGMA
INTERPRETATIVO

18.  J. Habermas el saber humano se origina
en virtud de tres intereses: técnico,
práctico y emancipatorio.
 El saber técnico o interés
técnico del saber humano
consiste en el acto de adquirir
conocimientos que faciliten un
control especializado de los
objetos naturales.
PARADIGMA SOCIOCRITICO
El saber
emancipador,
la autonomía
racional y
liberadora del
hombre que la
conseguirá
mediante la
capacitación de
los sujetos para la
transformación
social.
El práctico comprende y
clarifica las condiciones para
la comunicación y el diálogo
significativo con los demás,
este conocimiento es de
carácter significativo y sirve
para guiar el juicio práctico,
además es propio de las
ciencias hermeneúticas o
interpretativas.

19.  EL ABORDAJE PARADIGMATICO HA SIDO EN SU
TOTALIDAD LA SOLUCION A LOS PROBLEMAS SOCIALES Y
EDUCATIVOS?
QUE ES MAS VALIOSO EN EL RETO QUE TIENEN LOS
PARADIGMAS EN EL SENTIDO DE CONSUSTANCIAR
REALIDADES Y TEORIAS.?
EN LA DIALECTICA SUJETO-OBJETO DE INVESTIGACION
QUIEN TIENE LA VERDAD DEL CONOCIMIENTO. ENTONCES
CUAL ES EL PAPEL DE LOS PARADIGMAS.
Nellys Chirinos..
INQUIETUDES………………

20.  Los paradigmas signan la explicacion de los
hechos o los hechos signan los paradigmas
Los paradigmas conducen el proceso investigativo
y pudiera decirse que son complementarios.
Existen argumentos que indican que los
paradigmas han muerto
Que significa la paraplejia paradigmática
Nellys Chirinos

21. Esa
soy
yo
Esa
soy
yo