1. Entonces se adelantó Pedro y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces
tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga?
¿Hasta siete veces?».
Jesús le respondió: «No te digo hasta siete veces, sino hasta
setenta veces siete. MT 18, 21-22
2. Tiene diversos significados, y se refiere a
teorías y procesos plurales.
Es un modelo alternativo de enfrentamiento
del crimen que, en lugar de fundarse en la
idea tradicional de retribución o castigo, parte
de la importancia que tiene para la sociedad
la reconciliación entre víctima y victimario.
3. Justicia Penal Justicia Restaurativa
• Crimen es una violación del la • Crimen es una violación de las personas
y de las relaciones
ley y el Estado • Violación causa daño y crea
obligaciones
• Violación crea culpabilidad • Justicia es un esfuerzo por sanar el
• Justicia solo determina la daño causado promueve la
restauración
culpabilidad e impone la pena • Justicia involucra víctimas, ofensores e
integrantes de la comunidad en un
• La Justicia la determina el esfuerzo por identificar obligaciones y
Estado soluciones
• Se enfoca en las necesidades de la
• Se enfoca en que los víctima y la responsabilidad que tiene el
ofensor para reparar el daño.
ofensores reciban el castigo
establecido.
4. En ese sentido, todos los autores y grupos que
la defienden coinciden en propugnar que el
derecho penal deje de centrarse en el acto
criminal y en su autor, y gire la atención hacia
la víctima y el daño que le fue ocasionado.
5. Justicia Penal Justicia Restaurativa
Qué leyes fueron violadas? • Quién resultó dañado?
Quién lo hizo? • Cuáles son sus
necesidades?
Qué merecen? • De quién son estas
obligaciones?
6. Daños y Necesidades
Obligación y responsabilidad
Participación e Involucramiento
Todos deben estar presentes para la
Justicia Restaurativa
9. • La Mediación sólo resuelve los dos primeros
niveles.
• La Justicia Restaurativa resuelve los cuatro
niveles.
Para cambiar la mentalidad de la sociedad y de
la cultura jurídica.
11. Preparación de las
partes
Elementos clave
Encuentro de las
partes
Participación
Reparación
Reintegración
Transformación
12.
13. Mediación entre víctima y
delincuente
Reuniones de restauración
Círculos
Asistencia a la víctima
Asistencia a ex-delincuentes
Restitución
Servicio a la comunidad
14. Consta de cuatro fases: traspaso y aceptación
del caso, preparación para la mediación, la
mediación en sí, y el seguimiento que sea
necesario realizar (por ejemplo, el cumplimiento
del acuerdo de restitución). Con frecuencia, un
caso es derivado para mediación entre víctima y
delincuente después de una condena o admisión
formal de culpa en el tribunal; si bien, algunos
casos son derivados con anterioridad a tal
disposición en un intento por evitar el
procedimiento penal.
15. Los programas de Reuniones de restauración son
similares a los programas de mediación/
reconciliación entre víctima y delincuente, dado
que involucran a la víctima y al delincuente en
una conversación prolongada acerca del delito y
sus consecuencias. Sin embargo, los programas
de Reuniones de restauración también incluyen
la participación de las familias, grupos
comunitarios de apoyo, policía, asistentes
sociales y abogados, además de la víctima y el
delincuente.
16. Las Reuniones de restauración se utilizan sólo en
aquellos casos en que el delincuente admite
culpa (o, en algunas jurisdicciones, cuando el
delincuente admite responsabilidad o se rehúsa
a negar su culpa). No se las emplea a fin de
determinar la culpabilidad, y el delincuente
puede decidir detener el proceso en cualquier
momento, y pasar a los tribunales para que su
culpabilidad o inocencia sean determinadas de
modo tradicional.
17. consta de etapas separadas: preparación,
encuentro y monitoreo posterior al mismo.
18. Los círculos ofrecen un espacio de encuentro
entre víctima y delincuente, pero van más allá
de eso involucrando a la comunidad en el
proceso de toma de decisiones.
Todos los allí presentes, la víctima y su familia, el
delincuente y su familia, y los representantes de
la comunidad tienen derecho a expresarse
durante el proceso. En general, los participantes
se expresan a medida que se pasa alrededor del
círculo un objeto que concede la palabra a quien
lo tiene en sus manos.
19. El hecho de facultar a la comunidad, que se
involucra en la decisión de qué debe hacerse
en ese caso en particular, abordando también
los problemas subyacentes que pueden haber
conducido al delito, refuerza la sanación como
meta. A fin de lograr esto, el proceso del
círculo se desarrolla a partir de los siguientes
valores: el respeto, la honestidad, el
escuchar, la verdad y el compartir, entre
otros.
20. • Los programas de asistencia a víctimas brindan
servicios a éstas a medida que se recuperan del delito
infligido contra ellas y avanzan en el proceso de justicia
penal. Los esfuerzos por satisfacer las necesidades de
las víctimas se han realizado en dos frentes: el grupo
de presión de los defensores de los derechos de las
víctimas apunta al ejercicio del derecho que poseen
éstas a desempeñar un rol preponderante en la
administración de justicia, en tanto que los grupos
comunitarios de contención abordan las crisis
personales que pueden surgir como consecuencia de la
victimización.
21. “Neighbors Who Care” – NWC (Vecinos A Los
Que Les Importa), es un ejemplo de una
organización basada en la iglesia que asiste a
las víctimas del delito ofreciendo ponerlas en
contacto con mecanismos y servicios de
contención brindados por la iglesia en los
primeros días posteriores a la victimización.
22. Se ha afirmado que el delito debilita y, con
frecuencia, destruye vínculos y relaciones en
la comunidad. En concordancia con los
propósitos subyacentes de la justicia
restaurativa, los programas de asistencia al
recluso apuntan a desarrollar en éste
capacidades que les permitan funcionar en
una comunidad siendo aceptado por ésta.
23. Consiste en seminarios que se centran en el
crecimiento de la comunidad y la confianza,
al tiempo que desarrollan en los reos
aptitudes comunicacionales y la capacidad de
resolución de conflictos.
TOP (Ex Reos en Transición) es un programa
de asistencia post carcelaria basado en la
iglesia, no residencia, que asiste a ex
reclusos.
24. Es un pago monetario que el delincuente hace
a la víctima por el daño que fuera,
razonablemente, consecuencia del delito.
La restitución es, con frecuencia, una sanción
complementaria al encarcelamiento, la
libertad condicional, las multas y otras
sanciones generalmente impuestas por el
sistema de justicia penal.
25. La restitución sirve para conmemorar el gesto
de reparación y el reconocimiento del delito.
Para el delincuente, la restitución no debe ser
sólo menos punitiva que el encarcelamiento, sino
que debe ser además más rehabilitadora.
Permite al delincuente expresar su culpa de un
modo concreto. Brinda una sanción alternativa
con mucho menos estigmatización que la que
causa el encarcelamiento , en última instancia,
facilitando la reintegración.
26. Acción realizada por el delincuente a fin de
hacer de la pérdida sufrida por la víctima algo
bueno.
La restitución repara el daño causado a la víctima
particular, el servicio comunitario repara el daño
a la comunidad. Quién sea la víctima (individuo o
comunidad) determina el tipo de sanción
reparadora. Establecer, de este modo, una
diferencia entre servicio comunitario y
restitución ayuda a evitar que el servicio
comunitario sea utilizado como
27. sanción punitiva: si simplemente se lo añade a la
sentencia del delincuente, se lo emplea como un
castigo. Si, en lugar de esto, el servicio comunitario se
utiliza a fin de reparar el daño causado a la comunidad,
el riesgo de que sea utilizado como castigo se reduce.
Por lo tanto, las órdenes de servicio comunitario
deben especificar la naturaleza y alcance del perjuicio
sufrido por la comunidad. Esto requiere que se
identifique claramente la comunidad que sufrió el
daño, el perjuicio sufrido por la misma, y el servicio a
ser ordenado para que éste sea específica y
directamente reparado.
28. • El juez que dicta la sentencia ordena servicio
comunitario como condición para la libertad
condicional, especificando la cantidad de horas
de trabajo y el período de tiempo en que debe
cumplirse la orden. Luego, el caso se envía a un
coordinador de programa que ubica al
delincuente en el empleo adecuado. Son entre
cincuenta y doscientas horas de trabajo. Dado
que el delincuente trabajará en un lugar público,
se realiza una cuidadosa selección a fin de
asegurar la seguridad de los demás.
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