Analisis del libro "Desarrollo Psiquico. El tiempo y la individuación a lo largo del ciclo vital."Calvin Colarusso.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN JUAN
FACULTAD DE FILOSOFIA, HUMANIDADES Y ARTES
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
CÁTEDRA: PSICOLOGÍA EVOLUTIVA II
Agosto 2011

2. El proceso de Separación-Individuación 2
Psicología Evolutiva II
¿Qué es el proceso de separación-individuación?
Seguramente te estás preguntando qué es eso, en qué consiste, qué relación
tiene con el desarrollo psíquico y muchas otras preguntas que intentaré
responderte en el desarrollo de este material. Con el fin, de que puedas
comprender el análisis que se realiza en el libro Desarrollo psíquico: El
tiempo y la individuación a lo largo del ciclo vital por Calvin Anthony
Colarusso, M.D.
El autor Calvin Anthony Colarusso considera que el desarrollo individual es algo
que transcurre durante toda la vida, y es por esta razón el libro se divide en 2
partes:
 La primera parte, plantea cómo se adquiere la noción y la vivencia subjetiva del
tiempo, y cómo ésta se modifica a lo largo de cada etapa diferente del ciclo vital.
 La segunda parte está centrada en los conceptos de separación-individuación
planteando una continuidad con el pensamiento psicoanalítico contemporáneo al
proponer una tercera individuación ligada a la paternidad biológica, una cuarta
individuación vinculada con los procesos característicos de la mediana edad, y una
quinta individuación específica de la adultez tardía.
En este material abordaré lo trabajado por el autor en la segunda parte de su libro,
presentándotelo de manera sencilla para que puedas seguir profundizando en la etapa que te
ha tocado preparar en nuestra materia y lo puedas relacionar con lo que analizaremos en este
documento.
Concepto
Para comenzar debemos recalcar un concepto que se va a hacer mención a lo largo del libro y
es el término Self que se lo utiliza para representar la mente tanto como agente y asesor del
cambio intrapsíquico, es decir, hace referencia al desarrollo de sí mismo, en el cual desde la
cátedra lo tomamos como sinónimo de subjetividad.
Debemos entender que la teoría de la separación-individuación que fue trabajada
primeramente por Margaret Mahler es una contribución enorme a nuestra comprensión del
surgimiento del infante humano desde un estado psicológico relativamente indiferenciado al
momento del nacimiento hasta el de la persona compleja y sofisticada de los tres años, un
individuo con la capacidad de interactuar con múltiples objetos tanto del mundo externo como
del intrapsíquico.

3. El proceso de Separación-Individuación 3
Psicología Evolutiva II
Esta investigación felizmente no se quedo ahí y se reconoció que el proceso de separación-
individuación era continuo, sosteniendo que afecta profundamente cada etapa del desarrollo a
lo largo del ciclo vital.
Las distintas separaciones-individuaciones
 La primera individuación se refiere al nacimiento psicológico del infante humano y tiene como
consecuencia el surgimiento, a los tres años de edad aproximadamente, de las capacidades
del self y de la constancia objetal, sobre cuya base se construye todas las futuras relaciones
objetales. La primera individuación es más una interacción exclusiva entre el bebé y la madre.
 La segunda individuación describe el efecto de los procesos de desarrollo de la
adolescencia, en particular, la maduración física y sexual y el desarrollo de la capacidad para
la abstracción cognitiva dada por el desarrollo del pensamiento formal. Una verdadera
metamorfosis o reestructuración cualitativa del self tiene como consecuencia una mayor
conciencia del self y el origen de la capacidad para la primera fusión psicosexual completa a
través de los pasos progresivos desde el primer amor adolescente, el acto sexual y el
comienzo del desarrollo de la capacidad para la intimidad adulta madura.
Durante la segunda individuación la base se expande para incluir objetos importantes no
familiares como los amigos, los novios/as. Estos objetos facilitan los procesos de separación
psicológica de los padres y se vuelven receptores de algunas pulsiones libidinales antes
dirigidas a los padres.
Hay basta bibliografía psicoanalítica específica sobre los procesos de
separación y de individuación en la infancia y en la adolescencia pero se ha
estudiado poco el tema de la separación- individuación en la adultez, es por
ello que el autor Colarusso se ha concentrado en su libro a desarrollar con mayor profundidad
esta última etapa divida en adultez joven, media y tardía.
 La tercera individuación siguiendo al autor, está influenciada por todos los vínculos objetales
importantes de la adultez como las relaciones con la pareja, los hijos y los padres, es decir, la
familia.
La transición de la 2° a la 3° individuación tiene lugar en la adolescencia tardía y en la adultez
joven y se basa en una mayor capacidad para la separación intrapsíquico de los objetos
infantiles y desarrollar las tareas evolutivas específicas de la adultez joven.

4. El proceso de Separación-Individuación 4
Psicología Evolutiva II
Durante la 3° individuación el niño-se-convierte-en-adulto y utiliza su cuerpo maduro
físicamente y su creciente capacidad de intimidad para crear vida y asume el rol paterno en
el proceso de separación-individuación. Es así, que la paternidad facilita la tercera
individuación a través de la creación de situaciones en las que se pueden reelaborar
cuestiones infantiles y relaciones asociadas con conflictos y tareas evolutivas adultas y propias
de cada etapa. Por ejemplo, es muy frecuente que muchos adultos reproduzcan aquellas
experiencias agradables de su niñez con ahora sus propios objetos infantiles, sus hijos.
Para la pareja, la experiencia de la concepción agrega una nueva dimensión a la identidad
sexual al confirmar la capacidad de crear una nueva vida donde cada interacción hecha con el
bebé incrementa narcisisticamente la completud sexual adulta y estimula el deseo de cuidar al
nuevo ser. Esta unión con el bebé completa la nueva experiencia de los padres con la
simbiosis (en especial la de la madre), ubicado ahora cada uno como padre y como hijo. Luego
en esta etapa se lleva un continuo proceso de la separación parental del niño la que estimula la
tercera individuación.
La llegada de un hijo cambia la relación real entre los nuevos padres y sus propios
progenitores, es decir, los abuelos del niño y produce un cambio intrapsíquico entre ambos.
Como parte de esta tercera individuación el adulto joven debe reconocer poco a poco las
formas en las que se asemeja a sus padres, es decir, ser capaz de cuidarse, de ser física y
emocionalmente capaz de amar y tener hijos.
Resumiendo podemos decir que en el proceso de la tercera individuación los cambios se evidencian
a través del proceso de la separación e individuación de:
 Introyectos parentales infantiles
 Los padres actuales envejecidos o muertos
 Las representaciones objetales de los propios hijos dependientes y físicamente inmaduros.
 Imágenes internas del self de la juventud.
 La cuarta individuación: Las personas de mediana edad se encuentran inmersos en las
relaciones con el cónyuge, los hijos, los padres ancianos, los parientes
políticos y los colegas y están iniciando un vínculo con nuevos individuos
de gran importancia: los nietos. Éstos brindan a los abuelos el mayor
potencial de reabastecimiento emocional y protege de las angustias de la
separación de toda la vida, es decir, la de la disminución del self. Además
son amortiguadores narcisista contra los traumas de la vejez y la cercanía de la muerte.

5. El proceso de Separación-Individuación 5
Psicología Evolutiva II
En la mediana edad se deben cumplir las siguientes tareas evolutivas de la mediana edad que
influencian los procesos de separación- individuación:
 Aceptar el proceso de envejecimiento en el cuerpo.
 Hacer frente a la limitación del tiempo y la muerte personal.
 Transformar la relación con los hijos por medio de la superación de su alejamiento, el logro de
la igualdad y la integración de nuevos miembros a la familia.
 Abuelidad
 Cuidar a los padres envejecidos y agonizantes
 Ejercitar y renunciar el poder en el lugar del trabajo.
 Forjar y conservar amistades.
Que les parece si desarrollamos algunas de estas tareas, empecemos con la aceptación del
proceso de envejecimiento del cuerpo, en ello, podemos decir que en la mediana edad el
deterioro físico es una prueba evidente y universal donde se torna una influencia importante y
algunas veces dominantes para la vida mental. Se experimenta una comparación consciente e
inconsciente del cuerpo de la mediana edad con el de la niñez, la adolescencia y la adultez
joven. Debido a los cambios físicos los individuos de la mediana edad deben lamentar la
pérdida del cuerpo de la juventud. Estimulados por el proceso de envejecimiento del cuerpo,
la muerte de los padres, el crecimiento de los hijos a la adultez, la abuelidad y la cercanía de la
jubilación, todos las personas de la mediana edad se enfrentan cara a cara con su mortalidad y
con la lucha de aceptar el reconocimiento doloroso e inevitable de que el futuro tiene un límite y
que morirán para dejar todo a sus espaldas. Lo que en definitiva agrega esta cuarta
individuación es una conciencia y un interés dinámico en la pérdida.
La Relación con los Abuelidad:
hijos: Cuando sus hijos son
Los padres sanos deben padres, los nuevos
renunciar al deseo de abuelos deben
aferrarse a los hijos y redefinir su posición
concentrar sus energías MEDIANA EDAD entre las
en nuevas aventuras y generaciones,
en las tareas evolutivas modificar las
de la mediana edad representaciones
internas de su “niño” y
desarrollar nuevos
vínculos objetales con
sus nietos, que
representan su futuro
genético.
 La quinta individuación: Se caracteriza por 2 tendencias contradictorias:

6. El proceso de Separación-Individuación 6
Psicología Evolutiva II
El cambio intrapsíquico de ser abandonado a abandonador, mientras que la persona
considera y acepta la cercanía de la muerte y la pérdida de toda vinculación humana.
El deseo simultáneo, estimulado por la aceptación del final del personal, de fusionarse con los
seres amados, la comunidad, la cultura y la extensa raza, esto Erikson lo denomino deseo de
generatividad.
Es en la mediana edad donde los conceptos de limitación del tiempo y la muerte personal se
incorporan, pero es en la vejez cuando se sabe que el fin del self esta próximo y que la
muerte impacta en los procesos de separación- individuación, es decir, es la proximidad de la
muerte mientras la persona aún vive. Un anciano sano compensa la pérdida de los seres
queridos con la intensificación de las relaciones existentes con los hijos, los nietos, los
bisnietos y los amigos y con la búsqueda de nuevas amistades y a veces nuevos cónyuges.
Pero sucede también que muchos ancianos no pueden establecer nuevos vínculos objetales o
reforzar los que ya existen debido a las limitaciones físicas o mentales o las circunstancias
desfavorables. Estas personas se vuelven introspectivas, se concentran en las funciones del
cuerpo, en el pasado nostálgico.
En la quinta individuación además existe un apego creciente a las cosas, normal y patológico
para encarar la pérdida de los seres amados y la proximidad de la muerte. El creciente valor
concedido a las cosas coexiste con la necesidad aparentemente paradójica de despojarse de
las posesiones. Aunque de hecho ambos son intentos de dominar el mismo desafío de
desarrollo: la separación final, o sea, la muerte.
El retiro y el ocio
A veces en la mediana edad pero siempre en la adultez tardía acontece una separación del
trabajo y del lugar del trabajo. Para algunos la separación real intrapsíquico del trabajo es
liberadora y para otros es triste y depresiva, pero toda separación del lugar del trabajo obliga a
una individuación significativa. Ya sea en la adultez mediana o tardía se debe hacer un duelo
por los objetivos y ambiciones no realizados. Este proceso trae como consecuencia una mayor
reelaboración del ideal del yo donde radican esas ambiciones y del superyó donde se
determinan las relaciones de buena aceptación o culpa o castigo.
Bibliografía
♠ Colarusso, Calvin Anthony “Desarrollo psíquico: El tiempo y la individuación a lo
largo del ciclo vital” Entrevia Editorial, 2008.