1. Descartes “se
enreda”
Habiendo dudado de
todo, Descartes se
encuentra, según sus
propias
palabras, “gravemente
confundido”. Descartes
llegó a un callejón sin
salida, pero sale de este
enredo gracias a una
verdad de la cual no
puede dudar.
2. Pienso, luego existo
Es el conocimiento de que
mientras él este pensando, él
es alguna cosa.
Aun engañado por un genio,
el tiene que existir o ser para
poder ser engañado.
Descartes escribe entonces
una famosa frase que
pasara a la historia:
Pienso, luego existo.
3. Y si mientras pienso
soy, entonces: ¿Qué soy? La
respuesta que da Descartes es
“Soy una cosa que
piensa”, “una sustancia
pensante”.
Somos “algo” y ese “algo”
es posible de ser conocido, es la
identidad.
Supone que nosotros, los
hombres, somos dueños de
nuestros propios pensamientos y
dueños de nosotros mismos.
sujeto dueño de si mismo es
también dueño de la naturaleza
que le rodea, por lo tanto la
puede dominar a su antojo.
4. ideas innatas
Finalmente Descartes también pensaba que los
humanos tenían ideas innatas, es decir ideas que
“alguien” colocó en la mente de los hombres. Es la
escuela innata.
Las ideas de Descartes influyen en toda Europa pero
pronto son puestas en duda por otras ideas que
surgían en Francia e Inglaterra.
Nace así una corriente totalmente opuesta al
racionalismo, que se denomina empirismo.
6. atacó a Descartes por sus ideas
“innatas”.
Locke afirma que la fuente de todas las
ideas es la experiencia sensorial.
(empirismo).
La idea de lo amargo y lo dulce, también
proviene del mudo físico o empírico
(empírico = relacionado con la
experiencia).
7. Para Locke la mente, al nacer, es como una
pizarra en blanco: sin ninguna letra, sin
ninguna idea. Sobre esta pizarra se imprimen
las sensaciones.
Por lo tanto no existen las ideas “innatas”.
Nada hay en el intelecto que no haya estado
antes en los sentidos.
8. “¿Es posible imaginar un sabor que nunca
hayamos probado o una fragancia que nunca
hayamos olido? ¿Puede un ciego tener la idea de
color?” –decía Locke.
Para Locke la conciencia está formada por ideas
simples que se combinan entre sí
conformando, luego, ideas complejas.
Esto da lugar al llamado asociacionismo
psicológico.
10. Las ideas simples, según
Locke, son aquellas que
no se pueden dividir o
analizar en otras. Las
ideas complejas están
compuestas de ideas
simples.
El asociacionismo trata
de explicarnos las
distintas combinaciones
de ideas que forman la
mente humana.
11. Locke, en el capítulo IV de su
obra Ensayo sobre el
entendimiento humano
(1690), establece algunas
nociones...
“Muchos niños asocian la idea
de libro al padecimiento sufrido
en la escuela y nunca se
reconcilian con el estudio a lo
largo de su vida”
“Por lo que la lectura se
convierte en un tormento para
ellos, algo que, de otra
manera, hubiera sido un gran
placer en sus vidas”