La vigencia de una palabra

1. Literatura
La vigencia de la
palabra
Los años maduran y el ser humano no vuelve la mirada hacia lo que perenniza con su
voz porque su creación artística es testimonio honesto del tiempo que no cesa.
­S
in renunciar a la historia de los primeros estadía. Todo este cúmulo evidencia al artista
hombres que, sorprendidos por las irre- que construye una manera de ser, de estar y
mediables bellezas y cosas amorfas de la de escribir. Esa forma es el poema, un área que
vida, hicieron de sus días una actividad creativa está compuesta de varias cosas que lo hacen
que socavaba la entrañable pasión por registrar especial: exige cierto estado de ánimo para leer
las imágenes del mundo. y para enfrentarse con la palabra viva, cuya edi-
La mano del escritor no descansa por eviden- ficación demanda un ritmo más distendido, an-
ciar lo que sucede en el aquí y ahora. Frente a gustioso y de mucha placidez.
sus ojos se marchita la única esperanza que tie- Proceso que no da tregua a lo tópico y que,
nen las personas por entender su espacio que para la poeta ecuatoriana, Aleyda Quevedo Ro-
es la quietud absoluta y que el poeta quiere jas, es un territorio en donde el escritor tiene que
combatirla a través de su lenguaje para resistir no solamente hacer un trabajo muy depurado
juntos a la penumbra hostilidad. con el lenguaje y con las imágenes que quiere
construir, sino que el poema exige una serie de
Construir un poema resortes importantes como el ritmo, el tono, la
velocidad y los silencios que guarda.
Como el cuerpo, un poema es una forma de
expresión (un vehículo) para que el poeta pue- El encuentro con la palabra viva
da verbalizar en un universo de subjetividades,
emociones y pensamientos. En su interior, existe Quien abre el libro descubrirá los secretos que
una acumulación de vivencias, de experiencias allí reposan y las respuestas necesarias para de-
y de lecturas que ha presenciado durante su sarmar la gramática de la vida. Leer poesía
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2. constituye una etapa de raíz del ser, como decía Goethe, es la poesía.
soledad, de confrontamien- La actividad poética no tiene un espacio en el
to y de reflejo que desnudan al mercado que requiere novedad y sorpresa de lo
hombre. A la poesía siempre se la que existe. Su campo de acción es ‘marginal’. Los
ha vinculado con el tema de la angustia, poetas están utilizando otros mecanismos para
de lo trágico, del dolor y el abandono que difundir su obra. Por eso, la necesidad de escri-
habitan en el ser. Eso tiene mucho de sintonía bir poesía conlleva a los escritores a estar muy
porque cuando se está solo es probable encon- alejados de cualquier canon de superventas de
trarse con uno mismo y acercarse a otras aristas mercado. Su compromiso temporal es con la
de la emoción… a una espiritualidad distinta a gente en un recital, donde aflore su sensibilidad
la que se siente en tiempos de amor o de plaga. creadora. La clave es tener experiencia perso-
Tan viva es la palabra que al escuchar a un nal, alimentarse de nuevas lecturas, necesidad
poeta leer su obra transmite emociones, sen- de reflexión de qué es lo que se quiere pensar
saciones y reflexiones. Cuando la página acom- y, de acuerdo a eso, la poesía ayuda a tener una
paña, leer en voz alta o en silencio concede una posición frente al cosmos. Es una forma válida y
perspectiva diferente de lo que se vive y eso le vigente de entender el mundo y quedarse con
otorga un misterio a la poesía, y hace que leer muchas interrogantes que pueden exasperar o
sus escritos sea un reto para cualquier humano desaparecer esa angustia por los problemas.
que le huye. La gente no tiene la tradición de
leer poesía. Cuando adolescentes nos mataron La responsabilidad poética
la pasión lectora con poemas aburridos, asin-
crónicos de la realidad que acontece, provocó Quevedo Rojas siente que hay un regresar a
el desencanto para abrir una grieta en su inte- la lectura de poesía porque se agotaron los có-
rior. Luego, se piensa que la poesía es aburrida, digos de lectura comercial y, ahora, los jóvenes
melodramática o tremendista, siendo un idioma están retomando los libros de poetas como Rim-
por su belleza y dramaticidad. baud, Prevet o García Lorca porque la poesía es
Mucha de la formación de un lector empieza muy intuitiva y se adelanta al tiempo, en donde
desde muy joven, en la escuela, cuando llegan no están caducos los temas imperativos para las
a nuestras manos poetas adecuados que inicien personas, como el amor, la familia, la amistad o
esa pasión y amor por la poesía para cambiar la el odio y que hacen retornar a una esencia que
visión del mundo por siempre. ha sido apremiada por la tecnología o por los
Lo cierto es, asegura la poeta ecuatoriana, que nuevos ethos (deber ser) del mundo.
en un libro de poesía se encuentran muchas res- Quien está detrás de la pluma, se responsabili-
puestas. A pesar que en la primera lectura se lo- za con mucho ímpeto y honestidad. Una poesía
calizan códigos, metáforas e imágenes -a veces- debe ser consecuente con la vida del poeta, es
indescifrables, lo interesante es que estas formas una obra autobiográfica que permite ser muy
que, aparentemente, son casi herméticas arrojan real con lo que más se puede. Ningún escritor
contestaciones del mundo porque, primero, es puede dejarse llevar por alguna corriente de
una de las formas más exactas de la literatura moda. La poesía obliga, por esa necesidad de
y, también, tiene conexiones en las dos dimen- expresar, a que su autor sea transparente.
siones del mundo: la realidad real y la realidad El lector de poesía se sintonizará con otras cul-
subjetiva de la voz poética. La poesía permite turas, realidades y sueños dirigidos que lo com-
sintetizar con códigos menos exactos que los prometerán a buscar otras cosas. Para cultivar
científicos, menos dogmáticos que los políticos esta tradición lectora en las personas, es impor-
y menos cerrados que los religiosos. Uno de los tante, sostiene Aleyda Quevedo, el desarrollo de
géneros del arte que más está conectado con la políticas culturales muy fuertes que le apuesten
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3. Literatura
anaquel
1. Hojas de Hierba: preguntas arrancadas de
las entrañas para aproximarse a las cosas. Libertad y silencio
2. Microgramas: imágenes vivas que deve-
lan secretos y que constituyen una estili- La poesía no limita a nada. El ejercicio de la
zación emocional para el lector. escritura tiene dos cualidades para ejercerla: la
libertad mental, espiritual y física; e indepen-
3. Árbol de Diana: es el arrepentimiento de dencia de todo, en donde nada se realiza por
una voz que desmiente y amordaza. pedido. Los poetas también son etiquetados
por su forma de pintar el mundo. La escritura
seria (como el periodismo o la crónica literaria)
permiten ejercer esa plenitud responsable con
al fomento de la literatura, de la escritura, de la las palabras, con el personaje, con el ambiente,
lectura y que vaya acompañado al tejido de re- con el lector y con uno mismo.
des en guarderías, escuelas, colegios, universida- Caminos abiertos que a veces son nidos de vo-
des, desde que estamos en brazos de nuestras ces silenciosas, en donde un poeta calla cuando
madres y en librerías, donde no existe una clasi- hay demasiados momentos difíciles. No decir
ficación de la poesía que se produce en el país. nada, a veces, da paso a desarrollar ideas y voces
La falta de un sistema de distribución interna de más oportunas, considera Quevedo Rojas.
la literatura ecuatoriana (Carrera Andrade, César La poesía tiene la potencia de comunicar, de
Dávila, Gangotena, Eliana Espinel y más) inhibe conmover, de hacer reflexionar, de no dejar igual
el acceso a la poesía ecuatoriana y a su difusión. a la gente, de causar una explosión de sensacio-
Soñar un país distinto es reflexionar sobre su nes, de afectos y de rechazos (nunca indiferen-
creación artística. La maravilla de leer permite en- tes). La tarea del poeta es no dejar estática a la
frentarse con otras voces artísticas como el cine o gente para que pueda desentrañar los misterios
la música. Eso permite un registro diferente y se que encierra (y que nadie conoce ni necesita
vuelve un producto cultural que sensibilizará a saber) cada palabra y mantener con armonía la
los jóvenes. Hay que retornar a esa vieja tradición, vida de cada imagen. Un compromiso ético y
cuando los abuelos nos leían o el ser amado, en estético que es necesario emprender para la re-
voz alta, ensordecía el cielo con sus confesiones. flexión del mundo, del hombre y de sus ruegos.
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