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UNIVERSIDAD DE  MONTEMORELOS Aristóteles Lic. en Ciencas de la Educación Por: José Ramón Castro Santos
Lugar de origen  Aristóteles (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) (384 a. C. – 322 a. C.). Fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
BIOGRAFÍA  Aristóteles nació en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razón por la cual se lo apodó  el Estagirita), no lejos del actual Monte Athos, en la península Calcídica, entonces  perteneciente al Reino de Macedonia (actual Macedonia). Su padre, Nicómaco, fue  médico del rey Amintas III de Macedonia, hecho que explica su relación con la corte  real de Macedonia, que tendría una importante influencia en su vida.  En 367 a. C., cuando Aristóteles tenía 17 años, su padre murió y su tutor  Proxeno de Atarneo lo envió a Atenas, por entonces un importante centro intelectual  del mundo griego, para que estudiase en la Academia de Platón. Allí permaneció por  veinte años. Tras la muerte de Platón en 347 a. C., Aristóteles dejó Atenas y viajó a Atarneo y a Aso, en Asia Menor, donde vivió por aproximadamente tres años bajo la protección                    de su amigo y antiguo compañero de la Academia, Hermias, quien era  gobernador de la ciudad.
Virtudes de Aristóteles Aristóteles sostuvo lo que hoy se llama  una ética de virtudes. Según Aristóteles,  las virtudes más importantes son las  virtudes del alma, principalmente las se  refieren a la parte racional del hombre . Aristóteles divide la parte racional en  dos: el intelecto y la voluntad. Cuando  el intelecto está bien dispuesto  para aquello a lo que su naturaleza  apunta, es decir para el conocimiento  o posesión de la verdad, decimos que  dicho intelecto es virtuoso y bueno.  Las virtudes intelectuales perfeccionan al  hombre en relación al conocimiento y la  verdad y se adquieren mediante la instrucción.  A través de las virtudes, el hombre domina  su parte irracional.
Existen dos clases de virtudes: ,[object Object], y consisten, fundamentalmente, en el dominio de la parte irracional del  alma (sensitiva) y regular las relaciones entre los hombres. Las virtudes  éticas más importantes son: la fortaleza, la templanza, la justicia. ,[object Object],[object Object]
La valentía es el punto medio entre el miedo y la temeridad.
La generosidad es el punto medio entre el uso y posesión de los bienes. La prodigalidad es su exceso y la avaricia su defecto.
Prudencia: el hombre prudente es aquel que puede reconocer el punto medio en cada situación. Cuando uno hace algo virtuoso, la acción es buena de por sí. La prudencia no es ni ciencia ni praxis, es una virtud.,[object Object]
Teoría de la educación La importancia de la educación en la filosofía de Aristóteles fue grande, ya que el individuo aprende a usar la razón para llegar a la virtud, la felicidad y la armonía política solamente atreves del proceso de la educación.
Objetivo de la educación La educación debe tener como objetivo el desarrollo de las potencialidades de cada hombre. Se debe buscar el desarrollo de las capacidades intelectuales del hombre en toda su extensión. Se debe tener como objetivo también el desarrollo del cuerpo de cada individuo a su nivel más alto de salud y fuerza.
La educación de la mujer y el hombre son distintas:  EDUCACIÓN DE LA MUJER. Las mujeres eran consideradas inferiores a los hombres. La naturaleza de la mujer sugirió que su correcto funcionamiento se cumplió únicamente en el hogar. Las mujeres no serían educadas como los hombres. Ellas recibían artes domésticas para que puedan gestionar los hogares, para tener y criar hijos, y para complacer y ser obedientes a sus maridos. EDUCACION DEL HOMBRE: Dado que la ciudadanía se extendería sólo a la aristocracia, que incluía a los gobernantes, soldados y sacerdotes, la educación se da exclusivamente a este grupo. El campesino, obrero, comerciante, y el esclavo sería entrenado en cualquier tipo de habilidades específicas se requiere de ellos. Formación en artes industriales o formación profesional no es la educación. La educación es lo que libera al hombre, lo que le permite vivir su existencia ociosa de acuerdo con sus potencialidades. La educación es tanto un medio práctico para el fin de alcanzar la cima de la naturaleza del hombre.
Integración de la fe Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron , a fin que por la paciencia  y la consolación de las Escrituras,  tengamos esperanza. Romanos 15:4

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Aristoteles

  • 1. UNIVERSIDAD DE MONTEMORELOS Aristóteles Lic. en Ciencas de la Educación Por: José Ramón Castro Santos
  • 2. Lugar de origen Aristóteles (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) (384 a. C. – 322 a. C.). Fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
  • 3. BIOGRAFÍA Aristóteles nació en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razón por la cual se lo apodó el Estagirita), no lejos del actual Monte Athos, en la península Calcídica, entonces perteneciente al Reino de Macedonia (actual Macedonia). Su padre, Nicómaco, fue médico del rey Amintas III de Macedonia, hecho que explica su relación con la corte real de Macedonia, que tendría una importante influencia en su vida. En 367 a. C., cuando Aristóteles tenía 17 años, su padre murió y su tutor Proxeno de Atarneo lo envió a Atenas, por entonces un importante centro intelectual del mundo griego, para que estudiase en la Academia de Platón. Allí permaneció por veinte años. Tras la muerte de Platón en 347 a. C., Aristóteles dejó Atenas y viajó a Atarneo y a Aso, en Asia Menor, donde vivió por aproximadamente tres años bajo la protección de su amigo y antiguo compañero de la Academia, Hermias, quien era gobernador de la ciudad.
  • 4. Virtudes de Aristóteles Aristóteles sostuvo lo que hoy se llama una ética de virtudes. Según Aristóteles, las virtudes más importantes son las virtudes del alma, principalmente las se refieren a la parte racional del hombre . Aristóteles divide la parte racional en dos: el intelecto y la voluntad. Cuando el intelecto está bien dispuesto para aquello a lo que su naturaleza apunta, es decir para el conocimiento o posesión de la verdad, decimos que dicho intelecto es virtuoso y bueno. Las virtudes intelectuales perfeccionan al hombre en relación al conocimiento y la verdad y se adquieren mediante la instrucción. A través de las virtudes, el hombre domina su parte irracional.
  • 5.
  • 6. La valentía es el punto medio entre el miedo y la temeridad.
  • 7. La generosidad es el punto medio entre el uso y posesión de los bienes. La prodigalidad es su exceso y la avaricia su defecto.
  • 8.
  • 9. Teoría de la educación La importancia de la educación en la filosofía de Aristóteles fue grande, ya que el individuo aprende a usar la razón para llegar a la virtud, la felicidad y la armonía política solamente atreves del proceso de la educación.
  • 10. Objetivo de la educación La educación debe tener como objetivo el desarrollo de las potencialidades de cada hombre. Se debe buscar el desarrollo de las capacidades intelectuales del hombre en toda su extensión. Se debe tener como objetivo también el desarrollo del cuerpo de cada individuo a su nivel más alto de salud y fuerza.
  • 11. La educación de la mujer y el hombre son distintas: EDUCACIÓN DE LA MUJER. Las mujeres eran consideradas inferiores a los hombres. La naturaleza de la mujer sugirió que su correcto funcionamiento se cumplió únicamente en el hogar. Las mujeres no serían educadas como los hombres. Ellas recibían artes domésticas para que puedan gestionar los hogares, para tener y criar hijos, y para complacer y ser obedientes a sus maridos. EDUCACION DEL HOMBRE: Dado que la ciudadanía se extendería sólo a la aristocracia, que incluía a los gobernantes, soldados y sacerdotes, la educación se da exclusivamente a este grupo. El campesino, obrero, comerciante, y el esclavo sería entrenado en cualquier tipo de habilidades específicas se requiere de ellos. Formación en artes industriales o formación profesional no es la educación. La educación es lo que libera al hombre, lo que le permite vivir su existencia ociosa de acuerdo con sus potencialidades. La educación es tanto un medio práctico para el fin de alcanzar la cima de la naturaleza del hombre.
  • 12. Integración de la fe Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron , a fin que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza. Romanos 15:4
  • 13. GRACIAS POR SU ATENCIÓN MAESTRO Y COMPAÑEROS DE CLASE. QUE DIOS LOS BENDIGA