Refundación de la ciencia política europea. La hermenéutica y los comparativistas.

1. Tradiciones de investigación actuales
(Pinto comp.)
Daniel Beroisa

2. (Del griego, jermeneutiké tejne, ‘arte de
explicar’)
 Definición:
 Conocimiento y arte de interpretación, sobre
todo de textos para determinar el significado
exacto de las palabras mediante las cuales se ha
expresado un pensamiento.

3.  Retorno de la reflexión filosófica a través de
la hermenéutica.
 Arte de interpretación de textos.
 Surge históricamente en estrecha asociación con
la teología y el derecho.
 La importancia de la hermenéutica se acentúa
con el surgimiento de la conciencia histórica a
fines del s. XVIII y comienzos del XIX.
 Configura un procedimiento para comprender el
significado de los fenómenos históricos.

4.  La vigencia del historicismo hizo que se
entendiera que los fenómenos culturales solo
se pueden comprender teniendo en cuenta el
contexto histórico.
 Gradamer:
 La comprensión interpretativa se origina en el
contexto sociocultural del interprete.

5.  Los investigadores no pueden plantear una
relación objetiva de Sujeto a Objeto como se
hace en Cs. Naturales.
 Aquello que analizan forma parte de su tradición
cultural.
 Ellos tb forman parte del “campo” social a
investigar.
 Deben ser conscientes de que los elementos que
han sociabilizado en el transcurso del proceso
cultural en el que se conformo su subjetividad .

6. (Pinto comp.)

7.  Final de la IIWW, fascismos quedan en el
pasado.
 Plan Marshall.
 Amenaza stalinista en la frontera.

8.  Pone distancia con la Cs. Política americana.
 Sartori y la Cs. Política italiana hacen del
comparatismo el núcleo fuerte.
 Se distancia tb del comparatismo conductista
americano.
 Bobbio define Cs. Politica al compararla con
la Filosofía Política (que bca conocer el
mejor gob, investiga la fundamentación del
E, la nza de la política y el análisis del
lenguaje político).

9.  Análisis empírico de los fenómenos políticos,
que respeta tres ppios:
 Verificación, como criterio de validación.
 Explicación, como objetivo.
 Objetividad, como ppio ético.
 Sostiene que como fue establecida por el
conductismo (como Cs. Natural), puede ser
conceptualizada en el sentido restringido, al
darle especificidad a la disciplina mediante
la adopción de la “metodología de las Cs.
Empíricas” pero Bobbio, reconoce a la Cs.
Política en su sentido amplio.

10. El H’ es un animal
teolológico,
Pues orienta su acción a
fines

11. El H’ es un animal
simbólico,
Pues se comunica mediante
símbolos

12. El H’ es un animal
ideológico,
Pues se sirve de valores
vigentes en el sistema
cultural en el que está
inserto

13. Entonces, tanto el
observador científico
Como el objeto de su
observación
Conducta Humana

14. Entonces, tanto el
observador científico
Como el objeto de su
observación
Conducta Humana

15. Tiene como criterio de
validación la
VERIFICACIÓN
Tiene como objetivo la
EXPLICACIÓN
Tiene como ppio ético la
OBJETIVIDAD
Para suprimir la “valoratibidad” producto del sometimiento intersubjetivo, es
necesario utilizar una herramienta.
Procedimiento metodológico objetivo
Obtener convalidación empírica
Sustentar científicamente las hipótesis
deducidas valorativamente
Herramienta
Permite
Facilita
Si la…
(Bobbio)

16. Tiene como criterio de
validación la
VERIFICACIÓN
Tiene como objetivo la
EXPLICACIÓN
Tiene como ppio ético la
OBJETIVIDAD
Es la observación
empírica la que
convalide o
refute la hipótesis
Procedimiento metodológico objetivo
Obtener convalidación empírica
Sustentar científicamente las hipótesis
deducidas valorativamente
Herramienta
Permite
Facilita
Se
respetan
los ppios

17. Los
procedimientos
metodológicos
Constituyen una
herramienta
Que brinda
objetividad
Suprime la
“valoratividad”
A través de la
convalidación
empírica
Que permite
sustentar
científicamente
Hipótesis
deducidas
valorativamente
Respetando los
ppio de la Cs.
Política
Verificación,
Explicación y
Objetividad

18.  No descalifica las conclusiones valorativas
(herencia kantiana).
 Es parte de la función crítica o prescriptiva.

19.  Para Bobbio la Cs. Política orientada por el
paradigma conductista resulta tan
prescriptivo como la filosofía política.
 Refuta los desarrollos ideológicos de la
última etapa.
 Realiza su propia conceptualización de la
relación entre el mercado económico y el
político.
 Para él solo puede existir Dcia si las libertades
individuales y económicas son acompañadas por
el equilibrio social.

20.  Para la década del ‘70 casi toda EU, se
divorcia de la Cs. Política americana.
 “se leen casi sólo a sí mismos, son
relativamente homogéneos, se
autoalimentan. Los europeos están
fragmentados, son poliglotas y leen a los
americanos”.

22.  La política comparada esta influenciada por
la weberiana interpretación histórica de los
procesos políticos.
 Como Weber, buscan rastrear el origen
histórico de los procesos políticos, para
comprender que es aquello que los
identifica.

23.  La política comparada de Rokkan es muy
diferente a la Almond (bca universalizar el
modelo de instit polít. anglosajonas como
único modelo de desarrollo posible)
 Rokkan bca resaltar, en contraposición de
diferentes casos, las causas específicas que dan
cuenta de la individualidad histórica.
 Como Weber, Rokkan llega a la conclusión de la
imposibilidad de repetición de la experiencia
europea.

24.  Lijphart destaca las fracturas históricas-
políticas-económicas (que detecta Rokkan)
han fragmentado culturalmente a Eu.
 El intercambio político es protagonizado por
cristianos, liberales y marxistas.
 No existe la homogénea cultura cívica liberal
que distingue a las sociedades anglosajonas.
 Sin embargo las dcias europeas son sumamente
eficientes.
 Demuestra la viabilidad de un modelo distinto al
anglosajón.