2. Filosofía
Presocrática:
Se desrrolló en la Antigua Grecia a causa de la
influencia política del Imperio Romano. Los
presocráticos se cuestionaban sobre el origen y la
naturaleza del mundo físico.
La filosofía presocrática poseía las siguientes
características:
- Relativista: Todos tenían una opinión distinta
- Contingente: La idea podía cambiar de un momento
a otro
- Subjetiva: Todas las ideas son buenas porque cada
uno tiene su propio punto de vista.

3. Los filósofos que pertenecían a esta época se pueden
clasificar en dos tipos, que son :
Quienes declaran que el origen la naturaleza es físico
(se puede ver y sentir), y quienes establecen que el
mundo no se puede ver ni tocar (inmaterial).
Tales de Mileto: Plantea que el
origen de la vida y el mundo es
a través del agua.
Anaximandro: Dice que el origen del mundo es
ilimitado, que nunca ha existido un principio sino que
siempre ha estado
Anaxímides: El origen de las cosas es por el aire, ya
que todo lo llena y lo mantiene unido e incluso nuestra
alma.

4. Pitágoras : Para él la armonía esta dada por las leyes
numéricas, ya que el número pone orden a las cosas.
Jenófanes: Plantea que existe un Dios único,
omnipotente, omnisciente, eterno e inmutable. Por
otro lado dice que el hombre es un ser imperfecto, y
por eso no conoce la verdad.
Parménides: Este autor nos dice que el origen es el
ser, y que el no ser, no es.
Heráclito: Dice que el mundo está en un permanente
conflicto, ya que todo en el, posee elementos
opuestos, lo que permite que el mudo este en un
movimiento constante. Heráclito dice que la verdad es
el logos, es la razón de ser de las cosas, es por esto
que lo relaciona con el fuego.

5. Anaxágoras: Señala que el mundo esta en caos, pero
interviene el nous, el intelecto, causa inicial y principio
del orden y movimiento. El intelecto mueve todas las
cosas.
Empédocles: Dice que en el mundo existen cuatro
elementos que son el agua, el aire, la tierra y el fuego,
mas dos fueras que son el amor y el odio. Los cuatro
elementos son movidos por las dos fuerzas.
Demócrito: Todo esta formado
por pequeñas partículas
llamadas átomos que componen
toda la materia, incluso el alma.

6. Filosofía
Postsocrática:
A partir de Sócrates la filosofía posicionaba al ser
humano como el eje principal, el hombre es el centro
de todo.
La filosofía posee las siguientes características:
- Universalidad: que sea para todos igual
- Objetividad: un solo emento constituye la verdad
- Definiciones: Deben ser necesarias para explicar
distintos temas.
- Necesidades: se tienen que dar , puesto que un solo
elemento constituye la verdad

7. Sócrates: Implementa el método
socrático, que consiste principalmente
en dejar al descubierto que la otra
persona es ignorante, por lo tanto
causa un dolor, o en otras palabras
un parto intelectual, que es el paso
de la oscuridad a la luz, este proceso
es más bien denominado “ Mayéutica”.
Para Sócrates la ignorancia es buscar la verdad
única, aquellos que no se dan cuenta de mundo en
que viven.
Todos aquellos que viven en la oscuridad viven con
miedo y están inseguros permanentemente, y al salir
de esta llegan a la luz o mas bien a la sabiduría.

8. La virtud es algo que todos queremos poseer y para
Sócrates es la sabiduría y es la única forma de llegar
a la felicidad, por lo tanto si uno no es una persona
sabia no puede ser feliz.
Platón: “teoría de las ideas”.
Para platón existen dos
mundos que son , el mundo
sensible, que corresponde a
las cosas materiales,
apariencias y el mundo
inteligible que corresponde a las ideas, estas ideas
son permanentes, necesarias , perfectas e inmutables,
estos dos mundos componen los niveles de la
realidad.

9. Aristóteles: Este filosofo habla sobre el “ Hiemorfismo”
que es la idea de materia y forma, donde la materia es
aquello delo que esta constituido algo, ocupa un lugar
en el espacio, por lo tanto todo cuerpo y objeto tiene
materia y toda materia debe tener una forma que es
la que se imprime en la materia, se encuentra en ella
para dale una finalidad al objeto .
En la forma se encuentra la esencia y esta es lo que
haca que algo sea.
Epicuro: Habla de la felicidad, donde existe tres tipos
de placeres para lograr esta: necesidades
naturales/necesarias, necesidades naturales/no
necesarios y por ultimo necesidades no naturales/no
necesarios.
El ser humano debe alcanzar el placer y alejarse del
dolor.

10. También se refiere al acto/potencia. El acto refiere a la idea
de actualidad por o tanto no existe otra posibilidad. La
potencia que se actualiza es una sola.
Para Aristóteles dios es perfecto y omnipotente, es decir
que existe y es eterno, tiene una finalidad y es forma sin
materia, por que no requiere cambio ya que es perfecto,
dios es acto puro, no tiene potencia, por lo tanto esta
siendo siempre.
A felicidad es un placer estable, y la virtud principal es la
prudencia (elegir y ordenar placeres) se debe saber
discernir, saber medirse entre aquellas necesidades que
causan dolor y otras que causan el placer en exceso.
Como tema central se encuentra la ataraxia que es la
tranquilidad del alma, de la mente y la ausencia de dolor.
El futuro no es mas que la consecuencia del pasado.

11. No hay que temerle a la muerte porque no se siente,
no hay que tener miedo a los sentidos, porque dejan
de funcionar, por lo yanto no podre sufrir ni tener
placer, ya que la mente esta tranquila.
Seneca: resalta al ser humano
la virtud es el dominio de si
mismo. Seneca habla del suicido
como un resguardo de la virtud
o dignidad humana, el sufrimiento
a hace mal al ser humano por tanto no debe sufrir y
debe luchar por ser feliz, y como forma para evitar el
sufrimiento va a integrar el suicidio( acto de valentía),
si uno no quiere perder la virtud debe suicidarse.

12. Estoicos: Habla sobre la tranquilidad y la
libertad, para ello debe haber un despojo
delo material.
La libertad y la tranquilidad se alcanzan solo con
el despojo de las cosa materiales, pero existen
personas a las que las cosa materiales le dan
tranquilidad, pero ellas no son libres.
El ser humano tiene dignidad por lo tanto tiene
la capacidad de razonar y de decidir, es decir no
podemos conducir a nosotros mismos
voluntariamente y racionalmente.

13. El estoico se dirige a si mismo y a l mundo, forja su
futuro, no hay un destino y lo forma, a través de su
voluntad y de su razonamiento, se sobrepone a la
realidad, diversidades y adversidades. El mundo que
te rodea no le da sentido a tu vida es uno el que le da
el sentido a las cosas , es decir, uno tiene control
sobre su vida, no la vida control sobre ti.

14. Fin