una presentación creativa sobre la maldad y su explicacion psicológica

1. República Bolivariana de Venezuela
Universidad Bicentenaria de Aragua
San Joaquín de Turmero-estado Aragua-Venezuela
La maldad
En power point
Alumno:
Gerardo Rafael Wilches Ortiz
Cedula:
26208050
Curso: psicología
Sección: t2
Materia:
Informática
Docente:
José Jaimes
San Cristóbal, febrero de 2018

2. BREVE REVISIÓN HISTÓRICA
LA MALDAD ES UNA CUESTIÓN QUE PREOCUPA A LAS PERSONAS DESDE SIEMPRE. SE DICE DESDE
LA PERSPECTIVA DEL CRISTIANISMO QUE LOS HUMANOS ESTAMOS CONDENADOS A VIVIR EN EL
PECADO DESDE QUE EVA MORDIÓ LA MANZANA PROHIBIDA. LA MALDAD SE MANIFIESTA EN SU
HIJO CAÍN.
LA HUMANIDAD ESTÁ LLENA DE ACTOS DE MALDAD DESDE LAS SOCIEDADES ANTIGUAS DONDE
SE ESCLAVIZABAN PERSONAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE PIRÁMIDES EN LA SOCIEDAD EGIPCIA
HASTA
LOS ACTOS DE TERRORISMO MÁS ACTUALES COMO DAESH (AL-DAWLA AL-I SLAMIYAAL-IRAQ AL-
SHAM).
Desde la psicología social los experimentos de Zimbardo y Milgram
son los más representativos de este concepto.
Zimbardo (2012) realizó el conocido experimento de la prisión de
Stanford en el que jóvenes estudiantes que habían sido sometidos a
pruebas para comprobar que eran lo más sanos posibles,
mentalmente hablando, pasaron a ser divididos entre carceleros y
prisioneros. Se les dio instrucciones a los guardias sobre cómo
debían actuar, se les dio porras y todo aquello relacionado con el
uniforme.
Se hizo lo mismo con los prisioneros,
arrebatándoles nada más llegar sus ropas, adjudicándoles un numero y con una cadena que no podrían quitarse
bajo ningún momento. El experimento tuvo que ser concluido mucho antes de lo esperado, ocho días antes,
puesto que los guardias se metieron demasiado en el papel, como explica Zimbardo debido a las causas
situacionales, y se produjeron conductas de abuso, despersonalización…este fue uno de los experimentos con
más polémica relacionado con la maldad en psicología social.

3. Por otro lado el experimento de Milgram (1982) buscaba saber si los ciudadanos eran capaces de realizar actos
crueles a personas que no conocían. Para ello realizó un experimento en el cual una persona en una sala tenía el
acceso a unos interruptores eléctricos que supuestamente conectaban con otra persona en otra sala, los
sujetos no se veían pero si se escuchaban. La persona que disponía de los interruptores realizaba
preguntas a la otra y cada vez que se equivocaba le daba una descarga.
Naturalmente la persona no recibía las descargas pero la persona que las ejecutaba pensaba que sí. Se vio
como cada vez las personas daban más voltaje a las descargas y cuando se llegaba a 150 las personas decían
que querían abandonar, con la figura de autoridad del Universidad Pontificia de Salamanca
experimentador las personas que daban la descarga
acababan el experimento sin dejar de dar descargas y
sin cuestionar el experimento ni poner ninguna
resistencia.
Todo esto contribuye al tema de la maldad que nos
ocupa y que han sido aspectos de mucha relevancia en
la humanidad, nos ayudan a estudiar y entender la
conducta humana con respecto a conductas sobre la
maldad, cual es su posible origen, quienes son los
agentes que la provocan y quienes las posibles víctimas.

4. ¿QUÉ ES LA MALDAD?
Algunos señalan que “generalmente el
termino maldad se usa para referirse a
acciones prototípicas de daño que
implican un perpetrador y una víctima”
Factores que favorecen la maldad extrema:
1. Deshumanización:
La deshumanización facilita la conducta de maldad
porque no se ve a la víctima como un igual, no se le
ve siquiera de la misma especie, esto nos puede
ayudar a entender porque los nazis llamaban ratas o
perros a los judíos en el holocausto.
2. Miedo y desprecio
El miedo está relacionado con otros factores que
favorecen la maldad, como la ideología, cuando se
nos presenta a un grupo como amenaza de nuestras
libertades y garantías básicas o como algo que
puede atacarnos de manera extrema, aceptamos e
incluso justificamos el hecho de despreciarlo,
atacarlo, torturarlo…
3. Pertenencia grupal: categorías y construcción de una
identidad
El grupo hace que las personas sientan que pertenecen a una
identidad social, eso les da seguridad y facilita la
comparación de unos grupos a otros.
Como decía Festinger (1954) la cohesión grupal es la
resultante de todas las fuerzas que actúan sobre los
miembros para que permanezcan en el grupo.
La presión del grupo se ha identificado como una fuerza que hace que las
personas actúen de una forma que no harían si no pertenecieran al grupo.

5. 4. Ideología
La ideología podría definirse como un conjunto de valores que
comparten ciertas personas y hacen que piensen de una manera y no
otra. Todos tenemos una ideología, en términos de maldad
hablaremos de la ideología en cuanto a los valores y normas
aceptadas por todos.
La ideología está estrechamente relacionada con el factor de pertenencia
grupal. Pertenecemos a un grupo social con una ideología concreta, lo que
hace que nos comparemos con otros y facilita la cohesión con nuestro grupo y
el distanciamiento con el resto.
Esta idea esta reforzada con la teoría de Heider (1958) de que nos
relacionamos con quienes piensan como nosotros y nos distanciamos de los
que no.
5. Obediencia ciega a la autoridad:
Cumplir órdenes nos hace sentirnos menos culpables. Castigar, torturar,
dañar, se aprecian como actos menos salvajes si los realizamos porque
alguien nos lo exige.
Una dictadura pues, no sólo está compuesta por personas horribles, también por personas normales que “cumplen
con su deber” (Playground, 2016). “Para esto se adiestra a los soldados (…) si el soldado no es consciente de que
es responsable de sus actos, de que esta bajo la influencia de sus superiores, la furia se desata en una orgia de
violaciones”

6. Fanatismo:
La sociedad actual se enfrenta a una maldad, a una posible
guerra en la cual no se sabe a quién se ataca ni por quién se
es atacado hasta el momento en sí. Hablamos de fanatismo.
“El fanatismo es un componente siempre presente en la
naturaleza humana, un gen del mal” (Sarasola, 2015, p.13). De
la misma forma indica que la naturaleza del fanatismo reside
en el deseo de obligar a los demás a cambiar.
El fanático piensa que si algo es malo, se debe destruir, se debe acabar con ello y con todo su entorno.
“Nadie actúa pensando que hace el mal” (Sanz y Pinto, 2002, p. 276). Los fanáticos son personas que consideran
que salvan al mundo con sus acciones, son los buenos de la historia, hacen todo lo necesario por el bien de la
humanidad. Para los fanáticos el fin si justifica los medios.
Fanatismo en Europa
En Europa el fanatismo actual viene dado por el
terrorismo, entre lo más presente y conocido,
DAESH. El propio colectivo reniega del nombre
DAESH porque es un concepto que no los contempla
como estado, amenazan con cortar la lengua a
quienes se refieran a ellos en esos términos.
También conocido como la yihad. Yihad significa
máximo esfuerzo. Se entiende como una lucha, sus
aliados buscan reorganizar el mundo a través de la
violencia (Cockburn, 2015).

7. Consecuencias psicosociales del yihad ismo: islam fobia
La islam fobia es un fenómeno que crece debido a acciones como el fanatismo, su incremento prevalece desde los
atentados del 11S, 11M, etc. Además de que mucha gente no diferencia entre Islam político e Islam religioso (Ibarra,
2007). El islam político seria el que convierte su religión en una ideología política, en este caso una
ideología irreflexiva.
No dejarse llevar por el miedo y el pánico será fundamental para no generalizar en quién es un terrorista y quién no.
No podemos juzgar a un colectivo por un grupo que comparte la misma religión.
De lo contrario actos semejantes a lo ocurrido el 29 de abril de
2016 no cesaran.
En el cual un agente de la policía de baja por un dolor lumbar
disparó 12 veces contra un marroquí (Ortega, 2016). Cuando le
preguntaron por qué lo hizo su única declaración fue “porque antes
de que un moro de estos nos reviente de un bombazo, lo reviento
yo” (En Ortega, 2016).
El juez ya ha pedido un informe psicológico. No se niega
rotundamente que el acusado tuviera algún delirio en aquel
momento, pero no se tienen en cuenta y deberían
constar todos los prejuicios que prevalecen en la sociedad
occidental y que no cesaran si no se hace algo al respecto; Luis
Ángel V., el agente que ataco brutalmente contra un marroquí, se
dejo llevar por esos prejuicios y por el miedo como factor que
favorecen actos de este calibre, entre otros.

8. ALTERNTIVAS A LA MALDAD
Después de ver que lleva a la maldad a ejecutarse parece
necesario ofrecer y ver alternativas, soluciones que podemos
poner en marcha contra la maldad y en segunda instancia
contra el fanatismo.
Uno de los pasos más importantes es creernos responsables de
nuestros actos por todo lo que ello implica. Creernos
responsables de nuestros actos significa que lo que
hagamos tiene que ser porque creemos en ello, no puede estar
justificado por el miedo o por el ansia de seguridad, significa
también que debemos pensar y criticar las situaciones que nos
encontremos, significa criticar el sistema y el propio grupo,
significa revelarse cuando veamos las situaciones injustas.
Ser responsable significa “saber cuándo hay que seguir a los
demás y cuando hay que ser leal a una causa” (Zimbardo, 2012,
p.555).
Heroísmo
Según la RAE se entiende por heroísmo
“esfuerzo eminente de la voluntad
hecho con abnegación, que lleva al
hombre a realizar actos extraordinarios
al servicio de Dios, del prójimo o de la
patria.”