Trabajo

1. -¡'.!.;; ,
j" r. f , -;: ,l" •• i ~:
;·':.Ii
<,1:
,1
.. ¡ 'y
',' <r ,
A. RFF! .FX!V!D.AD.
. La t~lüsnt1a se)ws pl"esenta hasta a'iui COnh) la tarea de la j'azón humana')ai~a
resoondera los. nrohlemas. radicales. de la existencia. Hemos vistocóÚl01a Úlzón és. esa
capacidad de la que se valen tanto la denÓa como la mos~S¡n ~tnbargo; as~ cOtTIt} 1;-
ciencia y la filosofíá, dtfte.rerr por el. alcance de la problernii.t):..ca,. :rró''radiCal }:Jadic.al
'. iéspectivaI}lente,asitambíén s dif 'el " ") r ei· 'al ,'o ~é' i··ll.tlrazón ablicada a
i"c~encia di'fiere de fa razón (pTicada a fa tíTns~ ¿En qué ~Óns~stetaldJferenci'a7
La razón científica sícmorc •.,~ rl.~ al conocimiento de "obictos" nuca de "sujctos
.
; . . " .
H
•
'Toda ciencia.no es sino. un conjunto sistemático de conocimientos oOJCtiYOS~ )' ,esto vale
. tamo naraIas ciencias-formales como nara las. cicncitÍS. reales o Iácticas. En la' Ciencia. el
"SU~Cl~", decir, elhombreque hace' cicn<:ia,cl in~¿sl~gªoof: cÍ qué~luilia den~ia,
es o
-pcnnanccc "afuera". no intcf,'fa la ciencia, dcbcCon10 "olvicl-arscdc ::.1", "anularse". 'No a§l
.acoTI{ece~n hloso.Qa. La raLÓn lIlos ea es esenclalmente "reflexiva", es deCIr. "vuelta" o ¡
"{lo.. a da h . 51mismaerr rrautoconsciente , no prescm renteede 1 rrsujeto:', a 1 ue mantiene,
, hf iacia • r •
. • ff ff
'. ~O'r:p.I··"ontr~ri''1 Clem-n
..
~ .••• ••••••••• ••••• .1. ~&.
. ~t. ••..••
" p"s,;,r' " OC•...•ar .:=..
.. :
>J
PC có'o f'onof'er o
........1.
. "' ..•..•. ~t. • ~.J..l. o".,IV '" no.l.' VU .J..L V .•••
l.:' ,A'",," o ::><tu •... ·u~" 1V Vl1V,: ::>U1
''Vl1V .",t....w1 •••• L~ ,~""'" ";-0 nrcciamcritc
~ Vtll< U ••..
UL.... "n_
~""U':"U."'.L. "1 '" ':"11, ",1 •••. u ilvc
_,...•... . .n ••.. p"n"n"'¡ '1,1' sujeto v..•.•... v
.::0lü.~luar:lenle7 .l;o.mlií.:livaliJ.:el1.l~har.ja Por. esu dhombre que se . prup~~'" +
. '. reqülere "reCüb!Hmento' en.··1>j.:J~llsmu.e" ,~ ~ ., lmnana m1el'T'Ü~
fnduye a objeto y ,Ü ~tíjH.tEste rasgo de la at,:tit4Ü filosófica lo ueoonunamili
. "reflexividad" , rasgo propio ;~e)a e:1J~enciafítosÓfi~a,'y.,~o la d9tí~Ica.l&. filosofia
de
Y·,"1ioes.'en última inst.anci~, otJ,&,~osaque~a i!lvitacíó~¿iáti.ca a I'conoc:ers~ a sí rpí~mo~' y::'
, a todo lo que ello implioa-Por.eso no puede re:dl!ClfSea un conjunto (fe proposiciones
abstractas. aun" cuando -el nivel de i.abstracción sea muy elevado. La f'tl(')sofia es
"lesenc1a¡m~nte reflexión sobre l~eXP~iÍenci~'t~tmarúi·total.l'i') puede originarse sino en la
"conciencia filosófica", en la quesemuestra objetivoy lo subjetivo. En este sentido lo
DeS:.mies. pUS{)-c.~nl{)· prirn.:.ipiQ de la filQS{)fia at !!pen~miento", pero- DQ sirnplen1eme al
pei1sar ei101J-jetos, corno podna St:(f: ek pensarniemo matemático, sino al pe;nsar qge
adyurere cOHerencra de ~r mrsfTlo,de serun$uteto pensante, un ser para qTIrenser'es pensar
e'pienso, luego existo").
>-
..' ..,; .. :,' ">..,,_..
'.. '.
~.,
e. 5. HISTORlCIDAD ..
-. ;
e',: ;121 últt¡'no rasgo-que se destaca en el anális,is de la actitud filosófiea 'es 'él que
,:" dcnomtnaremos. "illstoric:idad'·'.·'· :
.. ~.,.
.::":;.., .. :...; '..;.:l :.-. . ..;..-c'~l· ~c.-'-'- ;~:
.. ...•.. ~~~
__ . " :.~,r.~.. . . ".' :':-, .. '. . . '. ~ .
Táctero.cl!alidades~.cif)canre
La:hy.storif'irt i1 de lo histórico. ¿Qué es lo
f'.: 1"1 G
histó .•.•• _....
.•..•..•._.~ rico? t...L....o...... .•istó rico' ,.L:-":- ...~~~.... A",,, "'tle'stl'O' n·:e./ pertenecen'.l.!"
. -¡:;'" ",1 h orn bre 1',1"', t. ser .. J-. ~"+'l<' ,,,
,,0'1 -l.t....' lJ.V.1· t''''.!'
~... ,.,...- .•...•.. ",::_" .•...•.
-- ~.J •.•.••. ":: ...•.• ~ ..•.•.•• .1.1"""
respectivamente, a la ontología y antropología y, corno tales, requierenun planteamiento y
resolución amplio y profundo. Sin embargo, es necesario tornar conciencia desde ya de la
~ ,condíeiÓn ... , '".:, en tlue se desenvuelve lü{ia cxiSKi· . . l' 'dELhmnblF f¡ljJa
t-o-mb!e, nace un una: ee' ....'.1 poca, perlent...'Ce de1ermirrJ:da soci~adt)r
a ~
,f
L-- ¡