Apunte de Antropología 1er año P.A.A.V. de la E.P.A.V. n°3031

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EL PORVE~JlZ DEL PASADO
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FUNOMIE:"TAl.ISTAS Y MODERNllADORES
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fii '-" r ANTE El P!TRI10NIO HISTORICO
~
~ , EI munde moderno nl) se hace s610 carl quienes lit:nen proy' c­
I
~
los moder;1izadores. Cuando los cienlificos. los lecll6logo~ y
los empresarios bu~can a sus c1ienles deben ocuparse tambi cn
de 10 que resisle a la modernidad, No solo par cI inleres de
fitl ex andir el mercado, sino ' para le2ilimar su e!!ell ia ~OS-
iWi
W , ' ' suadira sus deslinalarios c~
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,, ;)1 'mjsmo tiempo que rellllcvanJa sociedad pro1enrm
J
~
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>tradjcjooes comparridas ,Puesto qo~ pretenden abarcar a 10llo5
los seclores. los proyeclos modernos se aproplan de los bie ;les
r,j hTstoncos y la~lradicjones populares,
,
rn
~
La necEsid;;d que li.e nen lradiCionalislas y renovadores de '
, apoyarse unos en Oltos lleva a alianzas frecueilles de gru l1 0S
'ill
cuIturales y religioios furidamenlalistas con grupos economi­
~
'
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,
cos)' tecnocr?,ticos modernizadores , En In medida en que "LIS
~d (?A L!/ ~ posicjone;; 5C,0, en eicrtos punics, obj~tivamen!e cenl radi " IO­
!~
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' ·-' L....... l~ ..~ [_. '.~
I'';J ,.1 rias, esas alianzas a menudo sc quiebran 0 alojan tensic'nes
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exploshas , Para entender el ambj'alenle desarrollo . d( la
!'~ j/ '., ..,-....
h'!! / }, .. i ' / '- ''-(;((/71 modernidacJ , es preciso anajizar la eslructura sociocullura de
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150 CPLTURP.S HIBRIDA:> EL rORYEr-:IR DEL :PA.SADO · '-,
15]
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csos conlradicciollcs . ~ " I ,, "
mirada (ulta, carn dC .reconocer hasl:a en lo~ . obje:10S de los
Sin embargo, en los eSludios'r debales sobre la modernidall '1 "olros" el valor de logenericamenlt humano; , .<:: '; ,
,
lalinoamericana la cuestion de los Usos$ociales del palrimonjo .' !Jja ;con fr'ontac16 rFde ·'eSta'[jd.e·bibg·(~· cOnel 'rle'iar'~01l6)11odtr­ ':..,;;ij..
..sjl1ue ausenle. Pareciera que eI palrimonio hislorico fuese
compelencia exclusiva de reSl auradores, arqueologos ymuseo­ ,,1
,,,. '.5:
rib.:..:.....desde la indusirializacion yla masificaci6ri .dc .las soc ie­
. d~des europeas en los siglos XVl11y xix-gen'eror'eaCli:amente
logos: los especialislasen eJ pasado . l=n eSle capiruJ6 indagare '
como inler'iene cl senlido hislorico en lei conslil!J.riillLd...( ' ~: ~
1113 .Y isi6 ~, ' mel afi~id ,::~l1i.storice~; .d eI ~ er .
nad ~.:iL. eu ya 5
Danifest~ciQnessupedores,procedentesde. un origen rniiico,
~ c al1enles cenlraT~ar~~.J~Q.n.sLilll.cioJl de identidades m0c!!r- . ."
f{
.~' s6.1oexistiria·w hoy en 'los .6bjelClsque 10 renH~l:.orari. La
oJ nas como son las.._r,~~.!!i.le.LY losmus~, cuales ef papel de <~ conservation de e50s bienes arcaieos lendria poco que ver con
C- I ' los ritos y las conmcmoraclones en fa renovacion de la hege- : '!? su ulilidad actual '. Preservar un Silio historicQ, cieflos muebles
, ~'onTap'oiilic~;-queanaJliaTTIisJiTiiCiOnes(rerp-ifiTri1onio .. "
..
~ ):
" ~~ y costumbres, es una tarea sin otrofin que el d.: guardar
hislorico para exphcar por gue los flindamental!smos -0 sea ·
"
,.
.!i. modelos .estfticos y ' simbolicos. Su eonservaeion inallerada
la'idealizacion dogrn:ilica de esos referenles eriapariencia
extranos a Iii modernldacl- se reaclivan en los ultil1loS ai'los.
t~ alesliguaria que laesencia de ese pasado glorioso sobrevive a
.~ los cam bios. . " .' ;
Precisamenle porque el palrimonio cultural sc: plesenta- < El inlere S c'onterriporaneo del patrimonio tradicional .r esidi­
f'~
como ajeno a los debates sobre la rnodernidad consiluyeel :~ , ria en benefieios "espiriluales" dificiles de ponderar, pero de:
t.;
recurso menos sospechoso para garanlizar la compli'ciozd '.
.~{"
cuya permanencia dependeria la salud preseille de los pueblos .
social. Ese conjunlo de biel?"s ' praclicas Iradicionales que frenle a las '·r.aici.slrofes" de la modernizaci6n, de ias nuevas
1~ .
!lOS idenlificun como naci6n 0 como pueblo es aprcciado C0l110 l.tcnologias y de las ciudades anonimas, el campo )' sus
un don, algo que, re~ibimos del pasiido con lal presligio ::;
lradi ~ ~ "lIes representaranla ultima esperanza de "rrdencion " .
'.~
simbolico que no cabe discUlirlo . Las unicas operaciones ' i, Que es la pro'incia .para uSled?pregun ·l aron al folclorista
posiblcs -prescrvarlo, restaurarlo, difundirlo-son labasc ' j'
argcnlino Felix Coluccio a fines de 1987; el conle~fli:
.,
" , [ mas secrela de .Ia simulacion socia~ ~ue. nos manlien~ junlos . .,
,.... .../ r Ante la magnlflcencla de una plramlde maya 0 Inca, de '~f . Es el alma del pais.Cuando pienso en una sal"acian posibk , veo que solo
palacios coloJliales, ceramicas indigenas de hace Ires siglos 0 ) podria Uegar desde alia. En el interior eSlan mas seguros la rennanencia de
la abra de un pinJOr nacional rtconocido inlernacionalmeme, ';
"
1o, valores rullurales. eJ i'espelO a la lradicion, y, sobre IOdo, el I;echo de qUf
a casi nadie se Ie ocurre pensaren las conlradicCiones sociales las comunidades hacen algo lrascendenle por ellos respeland,) 'u idenIid~d . 1
que expresan. La perennidad de esos bienes haec imaeinar ue
. su valor es inClieS IOn a 'e)' 0'5 vue ve i.Jer~( e -d eI consenso
,/'-.... oec~j,o mas alla ' de las di'isiones c'otre clases elnlas LI TEATRALIZACIOI'! DEL PODER
'!~ {!fUpOS que fracturan a la socie a Y If crencian los modos de
t?" ic' 'lapropiarse del palrimon~ '... .. Enltnder las relaeiones indispensabl~s de la modnnidad COil
~ ,.-....... :.l " (~ ' .1, ) ' I ' . Por . eso mismo,. elli1~. es. ,e/ lugar .. donde mcjor
I 1/. cl pasado requiere extiminar las opcraciones de ri!ualizacion
sohr<;vlyr bo}' la Ideol(l~l'!!l .. de 19~ sec!ores ol)!!argulcos, es '
. . . • . • " .
. l..1 ,, ·,·t ,, ('; lV{ cuJiuraL Para que las tradiciones sin'an hoy de legilimaeion
tlecir',eJ lradicionalismosustancialisla, . fueron esos grupOs "
.~
a quienes las construyeron 0 · Ias apropiaron, e,' necesario
-hegem6nico~ en America Lalina desdelas indeper,dencias ,~
ponerlas en escena. 1:1 p~trimonib eXISH!COmO fu'( ,rzaolilica
nacionales hasla los anos treinla de eSle siglo, dueflos" nal u­
.. ;en ·' hi ·me·didaen :·.que ;es , ta ra Iza 0: en , conmemoracion~s,
raIl'S" de I:! !ierra y la fuerza de- lrabajo de las olrasclases­
nlonumenlos y museos: En hueslra America, donde el analf:,·
los que fijaron 1."1 allO valor de cierIos bie-nes . cullurales: los '
- beli~rrioc6menzo ' a ser minorirario hace pocos aiio~ y no en
cenlros hisloricos de las grandes ciudades, la musica cTasica,
IOdos los P?ises, no es eXI ranD que la 'CUll ura haya side .
:' : ['"
I
el saber humanislico. Incorporaron lambien algunos bjene~
popula'res bajo' el nombre de .. folclor" , marca que senalaba
':Y:~:r
Carlo;; Ulanoysky, "EI alma del pais CS(a en cl'in(crior. Con'e~ s3ci6 n con Fdi,
I
lanlO sus diferencias respecl.o del arle como la sUlileza dela
COluccio". Clanil . Buenos Aires, 12 de no'icmbr( de 1987, p. IS .

3. un I eat ro monotono. Las relati
consisten en la puesta en esc',:na
definitivo de la nacion, !
act ores
'Bertolt a develH la
manera utilizan las leenicas
observe como ruia Hitler sus
eI amante de la musica, el soldado
paso
diccion y movirnientos e'.pec­
uiric can ellctor
mas oy
('sui hecha, en parte, con recllrsos
10 no se sabe si va a lener
las promesas 10 que no l'uede
de los derechos que se
cori' la elocuencia de'
de los hombres de Estado, escribia haec medio siglo, no ~v" I
Son reelabofado desde;
ulla recha para su leclUra.
.j
Aun asi, Sf corre Iii voz enlre el ~~' porque el
selransforma en "~ de que nadie 10
eSladis!a a decir. el momento, sin , no
habla como extraordinario sino como un hom1lre de
la Busea que quieries!o escuchan se en Ion el.
En!once~, ~
, ... entabla un duelo con otros individuos, con minislros cxtanjcros
G

4. ~~.
'.
154 EL PORVENlR DEI.. :155
o con POlIlICOS. Lanza
homcricos, pregona SU IndlgnsClon, da a cmcnder .que ('SIS naClenda un desde
gran esfuerlO para no sallade al cuello al adversario:lo dtsafia lIamandolo . reconocerse los ,/
par su nombre, se burla de el. l adores _
separa can ese corte fundador los
La comenCJOn y el suspenso, 10 que eSlableciendo las maneras correClas de ocupar
.:.:
Imponantes como 10 que se dice. ~l nacional: HEI del incuilo )' nomada al colono
conmemoracion se acenlua con los j
"
~
ajador, del vago al campes "3
;':
eI escenario rilUal lodos '," ficadosno se "inculcan''.:s610 a lraves de
?
to de . Es os coneeptuales la Son
(,<p'PhT'~rifnes)
disciplina escolar y su
larea: cuando se i
bran decir que enl: escuela "no hay que comporral,se como
sal es"; para del palio del reereo al aula ~e adu.ce que
y usos "se acabo I" hora de los indios".
y su eSlilo, 'A eSlaallura cabe aclarar que no se n
iSloria de uso e~colar y las convencionales para de las eeremonias conmemoralivas de aCOll miento$ funda­
represenlarla. Para el conservadurismo patr'imonialista, el dores, en lOdo grupo para dar densidad y a
ultimo de Ja cultura es cOIl'cnirse en naluraleza. Ser nal hist6rieo a su a eomemponlnea prerende
el valor de los filual'eseseo!ares, reconoeid6 por
para nizar los vineulos entre maes­
formar consenso sobre las aCI a
realizar los
como seiialari
hisloria Sf
:lcomec! en que se 10 fijar eSO$ jimilesen lucha
:omra adversarios eXlernos e internos. Pocos 10 han formula­
io con la de Domingo F. fu del
iislema laico en la tina ("
<l nimno que caman los alu yuno de lo~ organ amente ritualiza­
~a sociedad moderna en ese Su lema "civilizacion 0 das can excluverite natrimonio hist6rico -na~ional
i)arbarie difereneia el izo, in 110, del
jesarrollo progresista y educado, definido por los grupos 1 Grl1cicla BSlltlhin ). Raul Diaz; Soll'ojes.. bdrborosy nilius. La dejinicion del
. riollos, que hizo posible la exist de la nadon. La pl1uimollio en /0 escue/a priml1rio: mimeo .
.:) 4 Elsk Rod;, "De huellas, l" veredas: una' hisOria cOlidiana en la
.:ducaci6n liberal que ei fundo, con el merilo de liberarla de .: '.~ escueia", en. L Rockwell y Ruth La escue/a, tllgaf del Ifl1bcjo. docellu;,.
: Oeraflamemo de irJl.'esligaciones Educa!i'as, 1986, pp. 21-22. Cf. lam bien
Bertoh !:lrc-eta, Escrilu~ sobre lealfO, lomo ::>, Nueva Vision. Bucnm Aire~. 1973, J'd~ Patricia Safa. Socialh.acion injo"lil e popular, lesi. de Maes!ria en
16J AOlfopologia Social, Escucla ~a~ionEl de Amropoiogia e HiSloria, MbJco, 1986.

5. ~{f·: ....~ ;., .: : ~ ~:.~ .."(: .-::~<;-': ~;;·~.:·:~~;~:'(:·~·~T r·:~~ ;, ~~>.'.t. ..:~ .:;"..: :t:~;. ;:: .... ::~ . -~ 1::;:.~~~~;.; . ::.~~~":<~~::,~~.!<.
· ; ; "' · "~r
,r.;~ .,.
' " .. .
i1.;:; .
ELpORVENIF DE.L PASADO , 157 ~:: . :.
•. . ( I • . •
luni.les, como SC vio en la ArgenliJ;a de la
o Icgional':"':"',di ficuJian · el desempeflo ensilmiciories cambian~ · lndo . fueron prohibldos ··libros y exposi(
j
los 2prendi z:!jcs ,.11!6nom(l~y . la produ~ci6ri d~ lr.noviicio /
(e5 , ·l:~ fei.da ,' yprogram3s de 1('Ic"i~i6!1, ml'l~j('
· ne~. En otras palabras, el tradicionalismo sustandalista .inhabilita J.~
i':'
•
lciones folcloricas Y(angos irreveren(es )
para "j"ir en el mundo cOhtemporaneo, que se caracteriza, como d . .Aun despues de . que la Argentina recuper6 la democracia l
luego tendremosocasi6n de analizar, por su helerogeneidad, .. movimientos fundamentaiistas siguen agrediendo a la moder
. ..~
movilidad y desterriiorializacion. · .!:~ nid.ad,' el li~era!i~mo I?olitlco y sexual, la experimentac.i6r l
No obstante, el tradicionalismo aparece muchas veces como .: _'1~
artlsllca y Clenllflca : Alacan la pueSlaen escena de Gallle! ,
recurso para sobrelle;ar las contradicciones contemporaneas: ;{ Glififet y otras obras de Brecht, las de Dado Fo que ironizal t
i: En eSla epoca .en que dudainbsdeIos heneficios de la .moder­ ff eI fanatismo.religJoso , La iglesia amenaz6 con la excomunioii
I' nidad, se multiplican las tentaciori"es · de retornar a algun a los dipulados que discutian -jen 1986!- Ja legalizacion del
1­ pasado que imaginamos- mas tolerable. Ante .la impotencia ; ~t . di v orcio. el pluralismo en laeducacion publica y ia creacio l
para enfreritar los desordenes sociales, elempobrecimierilo
economico )' los depafios'tecnoI6gltos, aritela dificultad para
entenderlos, la cvocacion de tiemp05 remotos Tein~tala en la
;# ;:0
:'
i
cultural. .. .. ! ..
· En Mexico, grupos de [analicos catolicos irrumpieron en
museos de arte en ' enerh de 1988; para impedir la exhibicicn .
.
1
vida contemporanea arcaismos que ]a modernidad habia des­ ~
:'.!
de pinturas con el motivo de la Virgen de Guadalupe. que !' ii : ..
plazado. La conmemoraciori· sevuelve vna p·ra.ctica compen" . ~~
al,leraban la imagen ortodoxa, : Pidieron la expul~i,6n d~1 p~!s ? ':I .
satoria: si no podemos compelircon las tecnologias ayanzadas, "
} director del Musco de Arte rvtoderno y la reclusloll pSlqulatfl ( a~
celebrcmos nuestras artesanias y tecni cas antigu2~ ; si los :;,. de los artistas que repre Sl.: lItarcin a la virgen con el rostro de
piHadi~mas ideologicos moderna s parecen iQutiles para dar Ma~yljn Monroe, -. Cristo con el de Pedro Inranle y gl1ant '~5
cuenta del presente y no surgen nuevos, re-consagremos los de boxeador. Los espacios publico!; en los que desde eJ sig lo
dogmas religiosos 0 los cultos esoleriCos que fundamen(aron pasado' fue prohibida por ley loda ceremania religiosa, O :in
la vida antes de la modernidad . ,
~ em blema t icamen I e re conq u ist ados ·por quienes, con cel e bl a­
La exhumacion · de 10 premoderno no se . queda en fugas ... ~
ciones de la Virgen en el museo, y c'Ctn la restauracion de 13
indil'iduales. Las ultimas dict .a duras lalinoamericaD2s acom ­ J iconografia tradicional, imaginanconjurar las coritradiccioTies
, paiiaron la reslauracion del orden .$ocialinlensificatJdo la , del presenle: Par-ecen desconocer que las imagenes canonicas
.j
celebracion de los acorilecirriientos y slmbolos que los repre ­ son prod uc 10 de con venciones figurativas rela ti vamen te a r;) i~
sentan : la conmemoracion del pas ado "legitimo", el que corres ­
· ponde a · ia "esencia nacional .", a la moral, . la religi6"n y la ~, trarias: los rostros de muchas "irgenes admitidas por la iglc ·;i
han side modelados a parlir de amantes de reyes, papas y de
familia, pasa a ser la actividad cultural pr·eponderan le. Part i­ los propios artist as; en cuanlo a lei Virgen de Guadalupe. la
. cipar en la vida social es cumplir con un sistema de pr;:icticas
'I morfologia rena centisla de su rostro, el color moreno dela piel
.~
ituali za da s que dejan fuera "10 extranjero " , l0 ,g ue .desafiael .~ que favoreciosu identificacion con los indigenas ); los mu lti­
orden consagrado 0 promueve el escepticismo .'p ara · que los ®~ ples cambios a los que fue somelida a 10 largo de su histo l ia,
golpes de ESlado fuesen innecesarios en el fUlllro, los militares
1
j desde las replesentaciones cinematograficas haSla las PO ' ) )'
.,
argentinos recomendaban voh;er a la epoca de grandeza origi ­ kitsch del arte chicano,6 vuel"en extravagante la pretensio n de
nal de la Nacion , ihterrumpida a · fines del siglo x:x por la .~ adjudicar s~ raring a un modelo puro. Mas bien sugieren que
•
.j
· "conjunci6n del racionalismo cientirico, el maquiriismo, el .~ la extension del fervor se basa en la. fu sion de 10 hispani c 0 )'
,
roman!icismo y la dem(lcraciCl" ,.I ES01:wi(l que para regresar ~ !o indi(l, en la diversidad de contexlOS int~rculturales p0s te'-
(an atds ha)' que vaciar el presente de Dluch0S pr'oductos .i
riores en .que fue ins,erlada y ~n la "ersatilidad siempre hlb i ida
~ .
I de sus remterpr etaclOnes, · . . .
~!
L~formlla ~ parcce (f1 UII discur~o dcl5ccrcl~r io de Cull ura, Raul C,XI, flero fle 'j Teresa del Conde, ·C~m(lri1 " )' .. La Virgcn . una madona del Aflocalipsis ' , La
co ns lanl~ en d di5cur5o o licia! de C!.a eroca. VealC el cSllidio ,: I" =cpilacio n ~
b
d oe umrnl~1 d e AndreI Avcllallcun, CCJI.</lrfI, · O/rlo~ilo riSI1/ O ' Y ('lIllIlre. Argef/lif/(J '1, .IQrnodo. 18 )' 29de cntr(/ de 19~5 , fl · 18 .
1960. 1983, lom05 I y 2, Ccnlro EdilQr de America Lati na, Buenos Aire;. 1986.
~
3

6. 158
. -:~:
'1•
·oi. EL POR VENJR DE.L PASADO 159
La conmemoracion tradicionalista se asientaa menu do sobre
..
, 'j
~ ~
, , supera los 8 del atractil'o que
cl dcsconocimicrlo del Dado version de;: 10
i del Museo de
~
culto es s05tenida por grupos suponerse ~
.
i
~
~
, !eenol
centro
~ que .Ia
~ mU5eOS aumenta. mienlras decreee en los
"+ de [ea!ro y cine,?
~
~
~
~
ienles de, la i eSH~!ica
la Neue Staal e de St
P
aciones de rodillas a museos sin luz, can banos
cafet inexistentcs"", el ane era,
exclamaba . !a Traba <If
<"
POSIBLES LOS MUSEOS NACIONALES
n a
DESPUES DE LA CRISIS DEL veces a la son de encuen­
no donde comer )' disfrutEr.~
Los cam en del museD -tnSerClOn en J
centros cullurales, creacionde ecomuseos, mUSe05 comLlnila­
res, de silio~ y varias· innova6011t; escenieas y
bien ones, servicios educa!ivos, intro­
seguir hablando de es!as inSlitucio­
almaeenes del Muchas
que Sf .Ies dio desde el XIX,
bl ico, ;:;.::..;:.:.;;-:~..:.:.;::..:..:.:..:.:.:.;:::..;...:;:....::;....::;.:::..:.::~:.!.....!:' .'
po, los museO$ luefon VISlOS como espa­
cios funebres donde la cultura uadicional se consen'aria 50­
lemne. }' sabre SI misma. "Los museos
son el ultimo recurso de un domingo lIuvia", Heinrich
Boll los anos un imenso debate sobre su cer que las alianzas, involunlarias 0 deliberadas, d:.: los museos
lura y funci6n, can renovaciones ha cambiado su con los medias masivos y el IU han sid a m eficaees
sen!ido. Ya no son s610 instiiuciones para 1a conservacion y para la difusi6n cultural que .Ios imen!Os de los anislas par
ehibici6n de tos, ni lampoco fatales re ios de minorias. e
sacar el art a la calle .
Los .'isitanles a los museos nO que en 1962
alcnnzaban los 50 millones, superaron en 1980 la P91iliws cuill/roies ell Europa, Minislerio de Cultura de Espaf.~: p, 43.
10lal de ese . En Francia, los museos mas de 20 Mana
S' los 'mus/;,os", Sdbado, supkmer.·J de /..InomasllllO.
millones de personas· por ana, Y s610 el Centro Po 247, Mexico, 31 de de 1982. p . .15,

7. . . I •.
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161
t~~: .
:' .~ .
La crisis del ry.l!iseo ilO 5t hacerr(ldo.Un<ICBlldaI05J bi bijogi·afia r.::;~ gubernarnentales para conegir esta siluacion, o . al .menos
sigue ir.lcrrogai1'dose acerca deiohsiin3doanacronismO' de mu- , :~; . tomar conciencia de 511 grzH:dad, puede medirse por el. hecho
chos cit ellos;' j de ,Ia 'i()I~Titia4ue ejcr(l:1J. ~Obi·t 105 bieneS . ..... ," : ,. de' o.jl;ccuci.nci,) .'11(10:;0 C:;slrillon rcunic· eslos datos en la
culturales al ar«ancarlos de su conlexlO originarib ~' reordenar- . '.~~ primera ellCuesl<J sobre museos peruanos, aplicada en 198,2, llO
los bajo una vision especlacular de la vida. Se debaten los ,.X . p udo conseguir financiamiento para su eSludio), el Inslilule)
cambios quene'cesila una iristitucioi1 marcada aeSdCS1l oj-igen . ' : ! : Nacional de Cultura se nego a resiJOnderla porque la juzgc
por las estralegias mas elitist as para reubicarse en la jnduslria~ '; "iildiscreta" . '0
liz3cion y la di;,mocralization de la ctiliiJra . 9 .~ . ;ii Las tardias acciones en favor del palrimonio suelen ser obr3
Es innegabl~~ _de todas maneras, que muchos ~ de '. ~ de la sociedadciyil, de empresa~ privadas 0 grupos comunila
Estados UnidH~', Europa y Japon, son hoy pata esos paises '· ' rios. En algunos paises que alcanzarcin a construir bueno '
instrumen}o(clih'es en la renovacionde su hegemonia cultural museos de historia y ane·· -Brasil, Colombia, Venezuela-'­
i domestica e. inlefnacional . i ara reconslruir .la5 relaciones gran parte de :ellos penence a bancos, fundacioncs y asocia
. j-iluales conel $aber y elane. No es esla la sltuaClon en ' m e n c a :;i cicines no estalales. Se concenlran en las grandes ciudade5 .
Lalina . Por eso;la reflexion sobre el lugal' de los museos ,', ' aCluan desconect'ados entre SI y con el siSlema educativo, e;]
la poliuL3 p~~}!inonal puede serVlrnos para encontrar ex .:' parte porque dependen de organismos parliculares, v lambie,]
ciones a nu s ro C IClen e tura. . a . p'or la falta de "un<J poll'liea cultural orgdnica a nivel naciona l.
j .peculiar ,iOlseripcion en la modernidad occidental.
<.Pol' q"( L9S:' museos son tan malos en America Latina? No
Sin'en mas como conservadores de una pequeiia porcion d ( I
patrimonio, recurso de prombcion IlJrlSlica y publlcidad c e
todos, POl' s~p~'~.SIO. Algunos son citados como ejemplos por . cmp.resas privadas, que como formadores de una clJllul;' . isu :,f
Ja vibJiografia >,especializada: de l1e.xico, cl 11useo Nacionill colecliva. • .
I. de Anlropol9gf~, y el de Culluras Populares;EI l1u!eo del Oro Es logico que, entre los r<llses 1~lIinoamericanos, sea Mexic Cl , -&
,. . en Bogota;eloe los Ninos ' en Caracas, Y lambieil varios de por la orientacicin nacionalisla de su POII'tica posrcvolucionl­
Ii
I
ar[e en eSlos:} : blros paises. ,i=-rentea esas excepciones hay ria. elque mas se ha ocupado de expandir la cultura 'isual, t' ; .
centenares d~> n1useos con aspecto improl'isado pero que siem. . prescrl'ar sti palrimonio e inlegtarlo eff un sislema de museo "
pre fueronasi;donde persiste 13 concepcion precontemporanea · cenlros arqucolcigicos c hisloricoS. En la primera lllilad del
,
de amonlonar:las piezas en vilrinasque lIegan hasta eJ lecho de siglo xx, la documenlacion y difusi6n del palrimonio se hi.co ) .
I (,'
edificios moiiG}nentales . · . . ? a traves de exposiciones lemporales e ilinerantes, las misio:f1 es
EnPerll,u~O: 'de los paises con mayor riqueza arqueol6giCa ;. culturales y el muralismci . Huboesludios sobre las Iradicior.es , ' .... ....'----' (' ~.," ' . ,
. L·­
ehisl6rica d~l . t:ontil1enle; gran parle del patrimo!,io ha sido
T r
":'!
Y se formaron colecciones de objetos, pero sin el ademin
consagratorio de larga duraci6n que Implica la exhibicion ~n
I
saqueado pot:)i§cionales y extranjeros. Solo et'2S .por cienlo
de los sesentarPJseos de ese pais tiene programas d~adquisj·
ci6n de obras ';:.:~penas cuatrOcuenlancon museo2fafo s ' seis
museos de una cullura nacional aefinilivamenle eslablecida ,
I
La polilica cducaliva primaba sobre la de conserv<lcion, la
ofret en 'isitas~uiadas tada dia. Unicamente siete' iTluseo's han resonancia publica ymasi'a sobre la concentraeion de biellCs
asegurado s~.~ ~%?lecciones y uno tiel1e cO~lrolde humedad en .i en edificios. .
sus dep6sil9JbLa falta de disposicion de los organismos ' A partir de los aiios cincuenia, cuando se instituciona!ize la
j~
'.?(; :; .
W· .. . , reyolueion y las corrienles modernizadoras se impusieron en
9 Seleccion0 V~Hr-'pocos tfrulm: Kenneth Hudson, .}'1useums/r,' the i980 's,. ,1 la poiitica gubernamenlal, se ordenael palrimonio en mus~os
l~
~
ivlac~lillan/UN[Scfi:YL:ondres.Paris, 1975; AiJtG~;: Le6~, £lni!!Seo. T~ri!!, r r a . Y i s . l ' ; · difnenciados. El desarrollo induslrial v turislico, la mal'or
r' urop,:a, Caledra (~1ttiii;d , 1978; l. Binni y G. Pinna, MuSE'o . Gman:i,!'-li!an, 19BO; ' ... profesionalizacion de arlisias ' cientific-os sociales contrlbu·
11
' Dom:nique PouI6r~:,~'L'aenir du passe. Les musees en mouvc,nC;;I" , U debar, nom . . , " .' . .. ,. '.. ,
12, Paris, mayo ,de ,198J. i'por supue~lo I. colr-xi6n de 13 re"i!l" /J.'~I/n, edilad" ; : eron a separar 1(1 hIStOrJCO , de 10 arllSllCO, 10 lradlCrOna, de
t~·
"i por la UI<E..'Ci). La me)or anrologia en espanol ~e hall2 ell el libra compil:;::,) por Graciel" t
Sc~milchllk . M,iSl'.ds::·,conwnicacion y ed"co':ior. , Imtirulo Na·ionaf d~ Bdlas Artes. 1 10 Alfon,o Ca~lIil:.i~ , "En c uc,:~: rot-:~ )' Iris,~ mll~eo! del Pen" ..·. U"JJ ico.I .
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MeXICO 1987 " . f
) . nvms . 2· 3. Lim;!, enere de 198J. pr . 1·9.'
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162 CULTUR"'~; HllJlUDAS , ' " El. l'ORVENJI( DEL PASADO ,,:,/" :-:, ) . 163
10 moderno, 10cIII(0 de
'Io ' p~piiln'~: A'fifl de cfeal: espacios "J:."
1-
MLlS(:O ~.1en~1 de: Hou~10n,Uis objelo~
antiguos son separados '. . '.~5:~;,.
propios de! cxhiblcion y cons'a:gracionpara c;!d'a seclor surgi() de las rc!ncloncs soclait:s para las que fueron prouucldo~; se ; "
una compleja red de mvsC'os,:que se multi'plican' cada-sexenio
(l :.
' impone <i culluras que inlcgrabanel ane con la religiori , la II~;
y constituyen, funto cOn ia e~cuela ' y los meMos masivo~,los politicc: )' la cconomia,os crjlerios de aUlonomizacion de las ,.,'1,;,
..:,.
;..
escultliras y los cuaqros inauguradospor la es!elica moderna'
escenarios parala : dasifiea'ci6n y valoracion 'de losbienes , '
culturales, Aunque ' Mexicotiene una pOlente lileratura, su los objdos seconl'ierten en obras, y ' su valor se reuuce al jueg~
perfil cull ural no fue erigido principlamente por e,scrilOres: f9 rmal que cstablecen por la vecindad con Olros en ese espacio
desde los codices al muralis'rTlO, desdelas ' calaveras' de Jose neulr,j, aparentemente fuera de la historia, 'q ue es el museo,
Guadalupe Posada a las pinturas e hislorietas, desde los "
Desprtndidas de las refcrenClas semantlcaS y pragmalicas, esas
. ~
mcrcados arlesanales al publico O1a'5il'o de los ll1useos, la " piczas son vistas segun el sentido que les fijan I3s relaciones
conservacion y celebracion del patrimonio, su conocimiento y estelicas que eslablece entre elias la siri[axis arbitraria del
'uso, es basicamentc una op'e ra'cion l ' isu~1. programa de exhibicion.
Los grandcs museo5 mcicanos in'alidan I'arios estereotipos , Qu!tnes organiiaron el Musto Tamayo piensan que el valor
con que slide descalificarse a est3s instituciones , Muestran que
artistico de los obietos es la mayor juslificaci6n para que sea_n
el pr '.1blemJ principal de los museo~ no es
hc" su decadencia,
,expuestos, Escribieron ala enirada ,que
Eislen rJlucilos en~imismados, que simplemenle aglomeran
ohjc:tos, pl?ro tarnbicn hay notable) c:q-iericncias de renol'acion .. ,si k" autores an6nimos de las obras aqui ehibida~ no hubieran sido
arquitcctonica, museogrcifica y educali'a, Olro 1.!..!:!3r comun, anistOl" si sus manos no hubieran sido guiada; por un ~,pirilu creador,
es:as LIbras estarian hoy ol'idadas; 111I 'rian desaparecido en eI momento en
el que' 3trihuye la ('-"pans!or) del publico alille:remento del C]~:: d~sapareci6 el fin al que sen'ian "
turismo, (:s dt;,.Sme~,tido por las cifras,~' ::, l ,j los mu~eos mexi­
canos de Anlfcpologia e Historia (sin COntar los de arte)
1 niC'gan que el material presenlado posea ., una in mensa
<0
recibieron en 1988 a 6 916339 personas, de las cuales los etran· ir.'lfloriancia como documento arquwlogico, historico )' cultll'
j~ no SUpl'fCin el 20 por cienlO, ll ' ral, pero, ante todo y sobre todD, hOI' ,Sxis!e como ",ilor
...LJ.e fip dr: eQ1encJer las esrral~gias con que los particulares artistico independieme, acc~sible acualquier sensihilidad deS'
I cI ESlado onen en escena ,el alrimonio (ullll[al, analizare· pierta", EI Museo se enorgulleee de ser eI primero delpais
s dos C"SllS re csent3iil' s raricas
.Jie'plegadas en J16ico, Las Clegir:lOS 13mbien porque coinci·
,.,qu~ exhibc obras del pasado indigena mcxican() como ane sin mas, como
, den ' con las ensayada~ en otros pal'ses lalinoamericanos paril fcn0m~no anislico, Por esta razan se ha renunci.do en eSle !-.'!U5eo a ordenar
inserlar -10 culto IradiciQnal en la modt::rnidad. La , primera I~~ cclccciones alendiendo a las di feremes cultur;:,; , Para pre:,ent'krlas se h<1
cSlrategia cs laespiritllo/i::.acion-esrelicisla del patrimonio, La , adop~ado el criterio de su secuencia cronol6gicc , p~ro sin rigidcz,
segunda e5 la rilliolizacion histonca )' alltropo/6gica. Analiza·
remc, ambas politicas con la il1lenci6n de al criguar si sus Por eso falla talT!bien informacion contextual. Call el prctexlo
modos de consagrar la cuhura nacional pueden SOSlenerSe en de exaltar e'l arte antiguo de Mexico, se it' despoja de una de
eSl3 epc,;:,a de crisi~ ra'dical.de los nacionalismos la; c!a:es de su valor : Iii funcion ,COlidic.fia 0 ceremonial por
c 1 La eSluiiCicion del patrimonio se aprecia ejemplarrnenIc en , la cual los usuarjos originales 1o hiCieron, '
el 11useo de Ane Prehispanico Rufino Tamayo, debaxacCi . La mliseografia esteticista no expulsa la ceremonialidad del
cfcado p,)r el pinIor para exhibir su colecci6n, con la ayud~ rnUSe0, Crea otro lipo de, ritual, no el qu~ daba senlidosocial
de Fernando Gamboa, Sigue, en parte, las pauta~ de exhibicion , a t~?< piezas, sino el de eSlOS templos lalcos I undados para
de los museos clasicos europeos, por ejemplo ,el Brilanico )' el 'cekbrJf la supremacia de la mirada culta , La solemnida'd c!c
.'." ·:~jr "
Loulfe, que aun pnsislcn en instituciones prelendida,-nenlc d(; los ,edificjos, la complejidad de los mer,52.jes que transmilc'l, : ~.',
,'II'anzada, como oeurre en lacolecci6n de l!rte indigena del las dikullades para entrnderlbs, obligc.n a aCluaren e!lo~
(6[[:0 quien represenla docilmeme un te"to dramalieo que 2',:;;;"
I~ In forn I~.::ion propor,i,'n~d a r('~ e I I nSI illilO Na~io nal de ,-l1 t rop,:,Jogia' e Historic , ~.:.; . ;+
prescribc' la ' manna en queelyisitante debe desplazursC',
~-.. - ...... -~ -~ .

9. 164 '"
DEL ,PA.SADO ]6 i
hn y sobre Ic,do callar" si
sentido, ' . ores, Ulla bllJlloteca de 1::'U UUU. volumcllcs, (ealro .
E" i ha £ontribt;id"',, . res!auranle y libreria
COflOcerse entre 51 y darnos En Mexico exislen musep5 nacionales, pero mngul
comun. Al haeer olro es considerado, dentro y ra del pais, tan represcntativ)
.;'i de la mexicanidad. Suele alribuirse este al
del edificio, el tamano y la diversidad de su
.'.
es el mas visilado: 1988, 1 3799
{
11
.,
que al ir a otro grupo se
, sino mas bien. a la computadora 0 ;al
que Iraen la in acicin a nueslra casa y la ad
conbcidos. regan a los farni] La de estas dos esta :Ida
culla una vision domestica de lacultura universal. en la estruclura del museD yen que propone EI
forma un ntesco con dos alas later des
.-+..:.:::.;~;...!.-=:=.:.:.::;..:.......;::.:::..:.:.!.~~~:,:::;::.:.:::. esc enifi ca
que se-cierran al fondo, 0 un patio en cI
roo Si enrramos par la dereclia, empezamos par la iniro­
.j
duccion cienlifica: la sala esta dedicada a r I a
veees de del hombre. las pregunlas del
!lambTe, sede y rUllc-iones La ultima • que su fama comLin. .. se litula una
inl cornienza el 17 desepliem bre de 1964, aI inau­ Cas por sil valor muchas por
gurarse en d Ile ul 'llll n1oderno edificio su belleza y tambien cuidando que lodds los cominen!es
45 000 me[,os clladrados, 'velnticinco salas de exhibici6n,
ios tnlleres, laboratorios, eubfculos para in- J] La5 roros de! MuseoNacional. de Anlr('Ipologia de Mbh:o fuemn tQIll,ld<ls
por Lourdes GrobeL "