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Paso 4 – Plantear una
propuesta de solución
integral
Jorge Arboleda - Jaime Francisco Rendón – Doris Gutiérrez – Dayro Cortes
ECEDU/Calidad, Equidad e Inclusión
21 Julio 2020
Tutora: Sandra Acevedo
Grupo 522005_5
CONTEXTO
Desde enero de 2020, la Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN), del Cauca, es la primera institución de
educación superior indígena del país, y con esto se suma al Sistema de Universidades del Estado. Semana, (2020)
La UAIIN nace desde el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) que tras la movilización indígena del 2013, se firmó el
decreto 1953 con el Gobierno Nacional, que reconoce los sistemas de gobierno propio de las comunidades indígenas; entre
ellos el Sistema Educativo Indígena Propio (Seip), y abrió la posibilidad de reconocer oficialmente a una universidad indígena.
La UAIIN tiene alrededor de 1.000 estudiantes matriculados en los programas académicos de Pedagogía Comunitaria,
Administración y Gestión Propia, Buen Vivir Comunitario, Lenguas Originarias, Derecho Propio Intercultural, Revitalización de
la Madre Tierra, Salud Propia Intercultural, Comunicación Propia Intercultural y Pedagogía de las Artes Ancestrales.
https://nasaacin.org/ https://www.youtube.com/watch?v=UGwgUqskMfw
DESCRIPCIÓN DE LA POBLACIÓN
En Colombia hay 90 pueblos indígenas, con 65 diferentes lenguas con presencia en 32 departamentos del país. Pancho,
(2004).
En el año de 1971 la CRIC motivó la creación de organizaciones regionales indígenas para promover una agrupación política
indígena, de allí nace la ONIC (Organización Nacional de Indígenas de Colombia). ONIC, (2020).
La ONIC es la entidad encargada de elaborar y discutir las leyes propias en el marco de la autonomía de los pueblos
indígenas, que se deben ejercer a partir de la ley de origen y el derecho propio, luchar por el reconocimiento de sistemas
propios de gobierno y justicia.
https://www.todacolombia.com/
https://onic.org.co/
IDENTIFICACIÓN DE PROBLEMÁTICA, PROBLEMA SUPUESTO
Las comunidades indígenas se ven enfrentadas a diario al olvido de los estados, son
comunidades que en su historia han vivido apartadas de las sociedades modernas. Esta
segregación se ve reflejada en la desigualdad de participación en la economía, la
cultura, la política de un país, tampoco debemos olvidarnos de la educación.
La ONIC en unión con la CRIC y partiendo de la experiencia en la creación de la UAIIN,
identifican la necesidad de educación superior de sus pueblos en todo el territorio
nacional y consideran la educación virtual como la mejor alternativa. Contactan la UNAD
por ser la universidad con más experiencia en este campo.
El ministerio TIC con el programa CPE (Computadores Para Educar) y los puntos Vive
Digital del gobierno actual, provee internet a todos los pueblos indígenas del país, al
igual que instala centros de cómputo donde tienen acceso ilimitado y gratuito.
La necesidad que plantea la ONIC es que los programas que ellos tienen actualmente
ofertados en la UAIIN se puedan ofrecer a nivel nacional mediante la plataforma de la
UNAD. Además de esto, requieren que los indígenas que tengan la opción económica
puedan elegir estudiar de entre los programas que ofrece la UNAD para aprovechar los
convenios de descuento que tiene con este tipo de comunidades.
La UNAD debe garantizar la calidad, equidad e inclusión en su propuesta educativa.
Para esto se contacta a un grupo de estudiantes de la Maestría en Educación para que
como su opción de grado desarrollen este proyecto.
http://historiascompartel.blogspot.com/
DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA DE SOLUCIÓN
La propuesta consiste en realizar la transformación de los programas que se encuentran ofertados en la UAIIN con
educación presencial a la educación virtual, haciendo uso de la plataforma de la UNAD y que se alcancen los mismos
resultados de aprendizaje pero aplicables a cada pueblo indígena, teniendo en cuenta sus similitudes y respetando sus
diferencias y características particulares. La propuesta debe garantizar calidad, equidad e inclusión educativa.
Cada curso perteneciente a los programas a ofertar debe tener características de accesibilidad, usabilidad y flexibilidad
que permitan el desarrollo de los procesos de aprendizaje autónomo, significativo y colaborativo.
https://www.dw.com/ https://segundoenfoque.com/
ELEMENTOS DE SOLUCIÓN
• Diagnostico de la población – Financiación - Piloto con población que maneje TIC
• Desarrollo del documento maestro de cada programa.
• Realizar el alistamiento de los cursos en la plataforma que entrega la UNAD.
• Realizar la revisión y certificación de los cursos de parte de la VIMEP (Vicerrectoría de
Medios y Mediaciones Pedagógicas)
• Revisión de los cursos de parte de los directivos de la ONIC.
• Oferta de los programas.
• Definición concertada del Sistema Educativo Indígena Propio – SEIP
• Basarse en la Protección de los derechos fundamentales de las personas y los pueblos
indígenas
• Estar enfocada hacia la pertinencia educativa a través de la formulación, diseño, ajuste
e implementación de sus proyectos educativos, propios, comunitarios e interculturales
https://segundoenfoque.com/ https://sig.unad.edu.co/
OBJETIVOS
• Lograr que las comunidades indígenas del país puedan encontrar en la UNAD la oferta de programas virtuales
que ofrece la UAIIN de manera presencial, teniendo en cuenta las particularidades y características de cada
pueblo indígena, garantizando calidad, equidad e inclusión en su propuesta educativa.
• Favorecer el marco del reconocimiento de las aspiraciones de los pueblos de asumir el control de sus propias
instituciones, formas de vida, usos y tradiciones, al igual que el cumplimiento de los acuerdos establecidos entre
el Gobierno Nacional y los Grupos Étnicos
http://sky.net.co/https://www.mininterior.gov.co
ESTRUCTURA DEL DISEÑO QUE ABORDE LAS CATEGORÍAS
CALIDAD, EQUIDAD E INCLUSIÓN
• El diseño del curso debe tener en cuenta la diversidad de lenguas y diversidad de creencias y
leyes o políticas de cada comunidad, para eso se debe garantizar que las guías puedan ser
descargadas en diferentes lenguas y en español.
• El diseño debe tener en cuenta que en las comunidades hay pocos computadores y que tal vez
deben ser compartidos, y esto debe ir acorde con las fechas de entrega y que las actividades no
sean de mucho uso en el PC, y que se admita la entrega de trabajos escritos y escaneados o
fotografiados o en audio.
http://comunidadesinigenasytics.blogspot.com/
• El diseño de las guías y de los cursos debe ser estructurados de la mano con los líderes de cada
comunidad indígena, que lo que se ofrece allí no atente contra las creencias, leyes y objetivos de
sus comunidades y se esperaría que los futuros docentes fueran indígenas egresados.
• Se debe contar con monitores que están presentes en las comunidades que ayudarán a mejorar la
comunicación entre los docentes con los estudiantes y ser el punto de partida para resolver
problemas y hacer mejoras en los cursos. Los cursos deben tener características de accesibilidad,
usabilidad y flexibilidad que permitan el desarrollo de los procesos de aprendizaje autónomo,
significativo y colaborativo, fundamentos de la calidad educativa, equidad e inclusión.
• Realidad económica: caracterizada por las relaciones hombre-naturaleza, la concepción del pueblo respecto a la territorialidad, los recursos naturales, la producción y
la salud.
• Realidad sociopolítica: caracterizada por el tipo de organización y de autoridades que se registran en las comunidades y grupos étnicos, y por el tipo de relaciones
que se establecen entre éstas y el Estado y sus instituciones.
• Realidad comunicativa: caracterizada por los niveles y códigos de comunicación que satisfagan las características y necesidades de interacción comunicativa al
interior y al exterior de las comunidades: lengua materna, español, arte, danza, música, etc.
• Realidad cultural: la cual interactúa y traspasa toda la vida del individuo, la comunidad y su grupo étnico, dándole sentido a su entorno. Esta realidad está
caracterizada por el pensamiento, la historia y la cosmovisión de cada pueblo en particular.
ETAPAS DE IMPLEMENTACIÓN Y ACTIVIDADES DE LA
PROPUESTA DE SOLUCIÓN
Desarrollo del documento maestro de cada programa, indicando su respectivo nombre, justificación, aspectos curriculares,
actividades y guías académicas, proceso formativo, investigación, innovación, creación artística y cultural, relación con el
sector externo, docentes, medios educativos, infraestructura física y tecnológica.
Realizar el alistamiento de los cursos, los docentes diseñadores deben diligenciar la rúbrica integrada a través de la cual
verifica que se ha diseñado cada uno de los ítems, según los lineamientos microcurriculares (VIACI) y tecnopedagógicos
(VIMEP).
Evaluación del curso por parte de la VIACI y VIMEP.
Realizar una reunión con los directivos de la ONIC para la revisión de los cursos que se van a ofertar en la plataforma de la
UNAD, sustentar los contenidos de acuerdo a los resultados de aprendizaje esperados y escuchar sus observaciones de
acuerdo sus percepciones y realizar los ajustes que llegasen a ser necesarios.
Oferta de los programas. Apoyarse con los líderes indígenas de cada comunidad y realizar reuniones en las comunidades
para dar a conocer los programas virtuales. Los interesados deben dar sus datos para incluirlos en un listado y hacerles la
respectiva inscripción.
Se debe realizar una evaluación de presaberes, en especial conocimientos en manejo de las TIC y caracterizarlos mediante
un test psicológico que permita identificar posibles deficiencias físicas o mentales con el fin de ser apoyadas y fortalecidas.
La inducción se debe hacer al interior de los puntos vive digital de cada comunidad para que se familiaricen con la
plataforma y con los monitores que servirán de apoyo a los docentes.
BIBLIOGRAFÍA
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vol. 8, 2005, pp. 11- 33 Universidad Nacional de Educación a Distancia Madrid, España. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/706/70600801.pdf
Orozco Cruz, Juan C. Olaya Toro, A. y Villate, V. (2009). ¿Calidad de la educación o educación de calidad? una
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pp. 161- 181 Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura España.
https://www.redalyc.org/pdf/800/80012433010.pdf
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ISSN (electrónico): 2346-0806. http://www.scielo.org.co/pdf/sph/v12n1/v12n1a04.pdf
Fernández Lamarra, N. (2004). Hacia la convergencia de los sistemas de educación superior en América Latina. Revista
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Aretio2/publication/259442103_Bases_mediaciones_y_futuro_de_la_educacion_a_distancia_en_la_sociedad_digit
al/links/00b495 2bf5456 2c91d000000/Bases-mediaciones-y-futuro-de-la-educacion-a-distancia-en-la-sociedad-
digital.pdf
BIBLIOGRAFÍA
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Manabí. Manta, Ecuador. DOI: 10.23857/dom.cien.pocaip.2017.3.1.mar.466-488. Recuperado de
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https://www.dinero.com/opinion/columnistas/articulo/por-que-la-calidad-de-la-educacion-en-colombia-no-es-buena-
por-ángel- perez-martinez/268998
Urteaga, E. (2010) La teoría de los sistemas de Niklas Luhmann. Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, vol. XV
(2010), pp. 301-317. ISSN: 1136-4076 Departamento de Filosofía, Universidad de Málaga, Facultad de Filosofía
y Letras Campus de Teatinos, E-29071 Málaga, España. https://www.uma.es/contrastes/pdfs/015/contrastesxv-16.pdf
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media y superior. Disponible en: https://www.mineducacion.gov.co/1759/w3-propertyvalue-55269.html?_noredirect=1
Acevedo-Zapata, S. (2016). Reflexiones éticas sobre gestión de la diversidad en educación superior inclusiva. Praxis &
Saber, 7(15), 147-164. https://dx.doi.org/10.19053/22160159.v7.n15.2016.5727
OVA. - Unidad 1 – Paso 1 - Calidad y educación. Acevedo, S. y Samper L. (2020) UNAD. Recuperado de:
https://repository.unad.edu.co/handle/10596/31724
BIBLIOGRAFÍA
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Acción ODS 4 – Educación 2030. Foro Mundial sobre la Educación. República de Corea del 19 al 22 de mayo
de 2015. Recuperado de http://unesdoc.unesco.org/images/0024/002456/245656S.pdf
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Biblioteca docente. Recuperado mayo 20 de 2018. Recuperado dehttps://educrea.cl/hacia-una-educacion-virtual-de-calidad-
pero-con-equidad-y- pertinencia/
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Disponible en: <http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/revista-de-investigaciones-unad/article/view/780>.
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Ramírez Valbuena, W. Á. (2017). La inclusión: una historia de exclusión en el proceso de enseñanza aprendizaje. Cuadernos
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Figueroa, M., Gutiérrez de Piñeres, C. y Velázquez, J. Estrategias de inclusión en contextos escolares. REVISTA
DIVERSITAS - PERSPECTIVAS EN PSICOLOGÍA - Vol. 13, No. 1, 2017, / ISSN: 1794-9998 / pp. 013-026.
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Martínez, D y Acevedo - Zapata, S. (2019). Formación en Lengua de Señas Colombiana LSC: Una sistematización de la
experiencia de FENASCOL. Libros Universidad Nacional Abierta y a Distancia, [S.l.], may 2019. Disponible en:
http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/book/article/view/3167
OVA. Unidad 2 – Paso 3 – Equidad e inclusión. Acevedo, S. y Samper L. (2020) UNAD. Disponible en:
https://repository.unad.edu.co/handle/10596/31725
OVI: Programa de radio UNAD: Sinfonía Jurídica - No. 23 Emitido: Julio 2 de 2019.
http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/sinfonia- juridica/6243-educacion-inclusiva-y-paz-en-colombia-expertos-
internacionales-i-parte
BIBLIOGRAFÍA
Araoz-Fraser, S. (2010). Inclusión social: un propósito nacional para Colombia. Departamento de Economía de la
Universidad Central. Bogotá. Disponible en: https://www.ucentral.edu.co/sites/default/files/inline-files/2010-12-documentos-
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Aldo Ocampo González (Coord.). (2018). Cuadernos de Educación Inclusiva. Vol. II. Formación de Maestros e
Investigadores para la Educación Inclusiva. Perspectivas Críticas. Ediciones CELEI. Centro de Estudios
Latinoamericanos de Educación Inclusiva | CELEI | Chile. ISBN: 978-956-386-003-0 URI:
http://hdl.handle.net/11181/5583
Acevedo Zapata, S. (2014) Inclusión digital y educación inclusiva. Aportes para el diseño de proyectos pedagógicos con el
uso de tecnologías de la comunicación. Revista de Investigaciones UNAD, [S.l.], v. 13, n. 1, p. 41-57, june 2014. ISSN 2539-
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DOI:https://doi.org/10.22490/25391887.1130.
Acevedo Zapata, S. (2013). Reflexiones sobre inclusión y educación superior. Revista de Investigaciones UNAD, [S.l.], v. 12,
n. 2, p. 57-67, june 2013. ISSN 2539-1887. Disponible en: <http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/revista-
de-investigaciones- unad/article/view/1176>. DOI:https://doi.org/10.22490/25391887.1176.
Acevedo Zapata, S. (2017). Innovación pedagógica y curricular para la inclusión social en la Educación Superior. (2017). En
Revista Pilquen. Vol. 14, Numero 2. pp.50-60. ISSN 1851-3115. Argentina.
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BIBLIOGRAFÍA
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www.revistanegotium.org.ve / núm. 37 (año 13) pp. 62-73. Revista Científica Electrónica de Ciencias Gerenciales
/ISSN: 1856-1810 / Ed. Fundación Unamuno, Venezuela.
http://ojs.revistanegotium.org.ve/index.php/negotium/article/view/288
Acevedo-Zapata, S. (2020). Mediación pedagógica en la narrativa visual de cursos virtuales introductorios a licenciaturas.
Revista interamericana de investigación, educación y pedagogía, (13) Núm. 1, 113-136. 2020,
https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/riiep/article/view/5463
Acevedo Zapata, S. (2018). Lineamiento sobre tecnologías de comunicación para educación inclusiva en universidades
públicas. EDMETIC, Revista de Educación Mediática y TIC, 7(1), 124-150, doi:
https://doi.org/10.21071/edmetic.v7i1.10473
Semana. (s. f.). Colombia ahora cuenta con su primera universidad pública indígena. Colombia ahora cuenta con su primera
universidad pública indígena. Recuperado 12 de julio de 2020, de https://www.semana.com/educacion/articulo/colombia-
ahora-cuenta-con-su-primera-universidad-publica-indigena/649188
Pancho, A., Bolaños de Tattay, G., Manios, S., Chavaco, A., Viluche, J., & Sisco, M. (2004). Educación superior indígena en
Colombia, una apuesta de futuro y esperanza.
ONIC - Inicio. (s. f.). ONIC. Recuperado 12 de julio de 2020, de https://www.onic.org.co/
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Propuesta solución integral a una problemática relacionada con la calidad, equidad y la inclusión educativa

  • 1. Paso 4 – Plantear una propuesta de solución integral Jorge Arboleda - Jaime Francisco Rendón – Doris Gutiérrez – Dayro Cortes ECEDU/Calidad, Equidad e Inclusión 21 Julio 2020 Tutora: Sandra Acevedo Grupo 522005_5
  • 2. CONTEXTO Desde enero de 2020, la Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN), del Cauca, es la primera institución de educación superior indígena del país, y con esto se suma al Sistema de Universidades del Estado. Semana, (2020) La UAIIN nace desde el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) que tras la movilización indígena del 2013, se firmó el decreto 1953 con el Gobierno Nacional, que reconoce los sistemas de gobierno propio de las comunidades indígenas; entre ellos el Sistema Educativo Indígena Propio (Seip), y abrió la posibilidad de reconocer oficialmente a una universidad indígena. La UAIIN tiene alrededor de 1.000 estudiantes matriculados en los programas académicos de Pedagogía Comunitaria, Administración y Gestión Propia, Buen Vivir Comunitario, Lenguas Originarias, Derecho Propio Intercultural, Revitalización de la Madre Tierra, Salud Propia Intercultural, Comunicación Propia Intercultural y Pedagogía de las Artes Ancestrales. https://nasaacin.org/ https://www.youtube.com/watch?v=UGwgUqskMfw
  • 3. DESCRIPCIÓN DE LA POBLACIÓN En Colombia hay 90 pueblos indígenas, con 65 diferentes lenguas con presencia en 32 departamentos del país. Pancho, (2004). En el año de 1971 la CRIC motivó la creación de organizaciones regionales indígenas para promover una agrupación política indígena, de allí nace la ONIC (Organización Nacional de Indígenas de Colombia). ONIC, (2020). La ONIC es la entidad encargada de elaborar y discutir las leyes propias en el marco de la autonomía de los pueblos indígenas, que se deben ejercer a partir de la ley de origen y el derecho propio, luchar por el reconocimiento de sistemas propios de gobierno y justicia. https://www.todacolombia.com/ https://onic.org.co/
  • 4. IDENTIFICACIÓN DE PROBLEMÁTICA, PROBLEMA SUPUESTO Las comunidades indígenas se ven enfrentadas a diario al olvido de los estados, son comunidades que en su historia han vivido apartadas de las sociedades modernas. Esta segregación se ve reflejada en la desigualdad de participación en la economía, la cultura, la política de un país, tampoco debemos olvidarnos de la educación. La ONIC en unión con la CRIC y partiendo de la experiencia en la creación de la UAIIN, identifican la necesidad de educación superior de sus pueblos en todo el territorio nacional y consideran la educación virtual como la mejor alternativa. Contactan la UNAD por ser la universidad con más experiencia en este campo. El ministerio TIC con el programa CPE (Computadores Para Educar) y los puntos Vive Digital del gobierno actual, provee internet a todos los pueblos indígenas del país, al igual que instala centros de cómputo donde tienen acceso ilimitado y gratuito. La necesidad que plantea la ONIC es que los programas que ellos tienen actualmente ofertados en la UAIIN se puedan ofrecer a nivel nacional mediante la plataforma de la UNAD. Además de esto, requieren que los indígenas que tengan la opción económica puedan elegir estudiar de entre los programas que ofrece la UNAD para aprovechar los convenios de descuento que tiene con este tipo de comunidades. La UNAD debe garantizar la calidad, equidad e inclusión en su propuesta educativa. Para esto se contacta a un grupo de estudiantes de la Maestría en Educación para que como su opción de grado desarrollen este proyecto. http://historiascompartel.blogspot.com/
  • 5. DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA DE SOLUCIÓN La propuesta consiste en realizar la transformación de los programas que se encuentran ofertados en la UAIIN con educación presencial a la educación virtual, haciendo uso de la plataforma de la UNAD y que se alcancen los mismos resultados de aprendizaje pero aplicables a cada pueblo indígena, teniendo en cuenta sus similitudes y respetando sus diferencias y características particulares. La propuesta debe garantizar calidad, equidad e inclusión educativa. Cada curso perteneciente a los programas a ofertar debe tener características de accesibilidad, usabilidad y flexibilidad que permitan el desarrollo de los procesos de aprendizaje autónomo, significativo y colaborativo. https://www.dw.com/ https://segundoenfoque.com/
  • 6. ELEMENTOS DE SOLUCIÓN • Diagnostico de la población – Financiación - Piloto con población que maneje TIC • Desarrollo del documento maestro de cada programa. • Realizar el alistamiento de los cursos en la plataforma que entrega la UNAD. • Realizar la revisión y certificación de los cursos de parte de la VIMEP (Vicerrectoría de Medios y Mediaciones Pedagógicas) • Revisión de los cursos de parte de los directivos de la ONIC. • Oferta de los programas. • Definición concertada del Sistema Educativo Indígena Propio – SEIP • Basarse en la Protección de los derechos fundamentales de las personas y los pueblos indígenas • Estar enfocada hacia la pertinencia educativa a través de la formulación, diseño, ajuste e implementación de sus proyectos educativos, propios, comunitarios e interculturales https://segundoenfoque.com/ https://sig.unad.edu.co/
  • 7. OBJETIVOS • Lograr que las comunidades indígenas del país puedan encontrar en la UNAD la oferta de programas virtuales que ofrece la UAIIN de manera presencial, teniendo en cuenta las particularidades y características de cada pueblo indígena, garantizando calidad, equidad e inclusión en su propuesta educativa. • Favorecer el marco del reconocimiento de las aspiraciones de los pueblos de asumir el control de sus propias instituciones, formas de vida, usos y tradiciones, al igual que el cumplimiento de los acuerdos establecidos entre el Gobierno Nacional y los Grupos Étnicos http://sky.net.co/https://www.mininterior.gov.co
  • 8. ESTRUCTURA DEL DISEÑO QUE ABORDE LAS CATEGORÍAS CALIDAD, EQUIDAD E INCLUSIÓN • El diseño del curso debe tener en cuenta la diversidad de lenguas y diversidad de creencias y leyes o políticas de cada comunidad, para eso se debe garantizar que las guías puedan ser descargadas en diferentes lenguas y en español. • El diseño debe tener en cuenta que en las comunidades hay pocos computadores y que tal vez deben ser compartidos, y esto debe ir acorde con las fechas de entrega y que las actividades no sean de mucho uso en el PC, y que se admita la entrega de trabajos escritos y escaneados o fotografiados o en audio. http://comunidadesinigenasytics.blogspot.com/ • El diseño de las guías y de los cursos debe ser estructurados de la mano con los líderes de cada comunidad indígena, que lo que se ofrece allí no atente contra las creencias, leyes y objetivos de sus comunidades y se esperaría que los futuros docentes fueran indígenas egresados. • Se debe contar con monitores que están presentes en las comunidades que ayudarán a mejorar la comunicación entre los docentes con los estudiantes y ser el punto de partida para resolver problemas y hacer mejoras en los cursos. Los cursos deben tener características de accesibilidad, usabilidad y flexibilidad que permitan el desarrollo de los procesos de aprendizaje autónomo, significativo y colaborativo, fundamentos de la calidad educativa, equidad e inclusión. • Realidad económica: caracterizada por las relaciones hombre-naturaleza, la concepción del pueblo respecto a la territorialidad, los recursos naturales, la producción y la salud. • Realidad sociopolítica: caracterizada por el tipo de organización y de autoridades que se registran en las comunidades y grupos étnicos, y por el tipo de relaciones que se establecen entre éstas y el Estado y sus instituciones. • Realidad comunicativa: caracterizada por los niveles y códigos de comunicación que satisfagan las características y necesidades de interacción comunicativa al interior y al exterior de las comunidades: lengua materna, español, arte, danza, música, etc. • Realidad cultural: la cual interactúa y traspasa toda la vida del individuo, la comunidad y su grupo étnico, dándole sentido a su entorno. Esta realidad está caracterizada por el pensamiento, la historia y la cosmovisión de cada pueblo en particular.
  • 9. ETAPAS DE IMPLEMENTACIÓN Y ACTIVIDADES DE LA PROPUESTA DE SOLUCIÓN Desarrollo del documento maestro de cada programa, indicando su respectivo nombre, justificación, aspectos curriculares, actividades y guías académicas, proceso formativo, investigación, innovación, creación artística y cultural, relación con el sector externo, docentes, medios educativos, infraestructura física y tecnológica. Realizar el alistamiento de los cursos, los docentes diseñadores deben diligenciar la rúbrica integrada a través de la cual verifica que se ha diseñado cada uno de los ítems, según los lineamientos microcurriculares (VIACI) y tecnopedagógicos (VIMEP). Evaluación del curso por parte de la VIACI y VIMEP. Realizar una reunión con los directivos de la ONIC para la revisión de los cursos que se van a ofertar en la plataforma de la UNAD, sustentar los contenidos de acuerdo a los resultados de aprendizaje esperados y escuchar sus observaciones de acuerdo sus percepciones y realizar los ajustes que llegasen a ser necesarios. Oferta de los programas. Apoyarse con los líderes indígenas de cada comunidad y realizar reuniones en las comunidades para dar a conocer los programas virtuales. Los interesados deben dar sus datos para incluirlos en un listado y hacerles la respectiva inscripción. Se debe realizar una evaluación de presaberes, en especial conocimientos en manejo de las TIC y caracterizarlos mediante un test psicológico que permita identificar posibles deficiencias físicas o mentales con el fin de ser apoyadas y fortalecidas. La inducción se debe hacer al interior de los puntos vive digital de cada comunidad para que se familiaricen con la plataforma y con los monitores que servirán de apoyo a los docentes.
  • 10. BIBLIOGRAFÍA Pérez Juste, R. (2005). Calidad de la educación, calidad en la educación. Hacia su necesaria integración Educación XX1, vol. 8, 2005, pp. 11- 33 Universidad Nacional de Educación a Distancia Madrid, España. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/706/70600801.pdf Orozco Cruz, Juan C. Olaya Toro, A. y Villate, V. (2009). ¿Calidad de la educación o educación de calidad? una preocupación más allá del mercado. En Revista Iberoamericana de Educación, Núm. 51, septiembre-diciembre, 2009, pp. 161- 181 Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura España. https://www.redalyc.org/pdf/800/80012433010.pdf Rico, A. (2016). La gestión educativa: Hacia la optimización de la formación docente en la educación superior en Colombia. ISSN (electrónico): 2346-0806. http://www.scielo.org.co/pdf/sph/v12n1/v12n1a04.pdf Fernández Lamarra, N. (2004). Hacia la convergencia de los sistemas de educación superior en América Latina. Revista Iberoamericana De Educación, 35, 39-71. https://eco.mdp.edu.ar/cendocu/repositorio/00166.pdf García Aretio, L. (2014). Bases, mediaciones y futuro de la educación a distancia en la sociedad digital. Madrid: Síntesis. Recuperado dehttps://www.researchgate.net/profile/Lorenzo_Garcia- Aretio2/publication/259442103_Bases_mediaciones_y_futuro_de_la_educacion_a_distancia_en_la_sociedad_digit al/links/00b495 2bf5456 2c91d000000/Bases-mediaciones-y-futuro-de-la-educacion-a-distancia-en-la-sociedad- digital.pdf
  • 11. BIBLIOGRAFÍA Toala, G. (2017). La gestión de la calidad universitaria en las carreras de administración, fuente de desarrollo en la educación superior. Vol. 3, núm. 1, marzo, 2017, pp. 466-488. Dom. Cien., ISSN: 2477-8818. Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí. Manta, Ecuador. DOI: 10.23857/dom.cien.pocaip.2017.3.1.mar.466-488. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6134922.pdf Pérez, A. (2019). Por qué la calidad de la educación en Colombia no es buena?. Artículo de opinión. Dinero. https://www.dinero.com/opinion/columnistas/articulo/por-que-la-calidad-de-la-educacion-en-colombia-no-es-buena- por-ángel- perez-martinez/268998 Urteaga, E. (2010) La teoría de los sistemas de Niklas Luhmann. Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, vol. XV (2010), pp. 301-317. ISSN: 1136-4076 Departamento de Filosofía, Universidad de Málaga, Facultad de Filosofía y Letras Campus de Teatinos, E-29071 Málaga, España. https://www.uma.es/contrastes/pdfs/015/contrastesxv-16.pdf Ministerio de Educación Nacional (2019). Sistemas y estándares de los niveles de educación inicial, preescolar, básica, media y superior. Disponible en: https://www.mineducacion.gov.co/1759/w3-propertyvalue-55269.html?_noredirect=1 Acevedo-Zapata, S. (2016). Reflexiones éticas sobre gestión de la diversidad en educación superior inclusiva. Praxis & Saber, 7(15), 147-164. https://dx.doi.org/10.19053/22160159.v7.n15.2016.5727 OVA. - Unidad 1 – Paso 1 - Calidad y educación. Acevedo, S. y Samper L. (2020) UNAD. Recuperado de: https://repository.unad.edu.co/handle/10596/31724
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  • 13. BIBLIOGRAFÍA Acevedo Zapata, S. (2017). Innovación pedagógica y curricular para la inclusión social en la Educación Superior. (2017). En Revista Pilquen. Vol. 14, Numero 2. pp.50-60. ISSN 1851-3115. Argentina. http://revele.uncoma.edu.ar/htdoc/revele/index.php/psico/article/view/1800/pdf https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6248983.pdf Ramírez Valbuena, W. Á. (2017). La inclusión: una historia de exclusión en el proceso de enseñanza aprendizaje. Cuadernos de Lingüística Hispánica, (30), 211-230. DOI: https://doi.org/10.19053/0121053X.n30.0.6195 Figueroa, M., Gutiérrez de Piñeres, C. y Velázquez, J. Estrategias de inclusión en contextos escolares. REVISTA DIVERSITAS - PERSPECTIVAS EN PSICOLOGÍA - Vol. 13, No. 1, 2017, / ISSN: 1794-9998 / pp. 013-026. http://www.scielo.org.co/pdf/dpp/v13n1/1794-9998-dpp-13-01- 00013.pdf Martínez, D y Acevedo - Zapata, S. (2019). Formación en Lengua de Señas Colombiana LSC: Una sistematización de la experiencia de FENASCOL. Libros Universidad Nacional Abierta y a Distancia, [S.l.], may 2019. Disponible en: http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/book/article/view/3167 OVA. Unidad 2 – Paso 3 – Equidad e inclusión. Acevedo, S. y Samper L. (2020) UNAD. Disponible en: https://repository.unad.edu.co/handle/10596/31725 OVI: Programa de radio UNAD: Sinfonía Jurídica - No. 23 Emitido: Julio 2 de 2019. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/sinfonia- juridica/6243-educacion-inclusiva-y-paz-en-colombia-expertos- internacionales-i-parte
  • 14. BIBLIOGRAFÍA Araoz-Fraser, S. (2010). Inclusión social: un propósito nacional para Colombia. Departamento de Economía de la Universidad Central. Bogotá. Disponible en: https://www.ucentral.edu.co/sites/default/files/inline-files/2010-12-documentos- investigacion-economia-007.pdf Aldo Ocampo González (Coord.). (2018). Cuadernos de Educación Inclusiva. Vol. II. Formación de Maestros e Investigadores para la Educación Inclusiva. Perspectivas Críticas. Ediciones CELEI. Centro de Estudios Latinoamericanos de Educación Inclusiva | CELEI | Chile. ISBN: 978-956-386-003-0 URI: http://hdl.handle.net/11181/5583 Acevedo Zapata, S. (2014) Inclusión digital y educación inclusiva. Aportes para el diseño de proyectos pedagógicos con el uso de tecnologías de la comunicación. Revista de Investigaciones UNAD, [S.l.], v. 13, n. 1, p. 41-57, june 2014. ISSN 2539- 1887. Disponible en: <http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/revista-de-investigaciones-unad/article/view/1130>. DOI:https://doi.org/10.22490/25391887.1130. Acevedo Zapata, S. (2013). Reflexiones sobre inclusión y educación superior. Revista de Investigaciones UNAD, [S.l.], v. 12, n. 2, p. 57-67, june 2013. ISSN 2539-1887. Disponible en: <http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/revista- de-investigaciones- unad/article/view/1176>. DOI:https://doi.org/10.22490/25391887.1176. Acevedo Zapata, S. (2017). Innovación pedagógica y curricular para la inclusión social en la Educación Superior. (2017). En Revista Pilquen. Vol. 14, Numero 2. pp.50-60. ISSN 1851-3115. Argentina. http://revele.uncoma.edu.ar/htdoc/revele/index.php/psico/article/view/1800/pdf
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  • 16. ¡GRACIAS POR SU ATENCIÓN!