1. DOCENTE: HECTOR ROMERO ALVA
DOCENTE: ROMERO ALVA, Héctor
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
EAP: SOCIOLOGIA
INTEGRANTES:
CRUZ SELMI, Jamie
FIGUEROA FERRER, Juan Carlos
GUISASOLA CABRERA, Benjamín

2. ETNO: que utiliza la gente
METODO: de los métodos
LOGIA: investigación empírica
 Se entiende como: LA INVESTIGACION
EMPIRICA DE LOS METODOS QUE
UTILIZA LA GENTE EN SU VID DIARIA.
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3. HAROLD
GARFINKEL
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4.  Eltermino etnometodologia fue utilizado
por primera vez por Harold Garfinkel para
denominar la forma de trabajo
psicosociológico que estaba realizando en
1954.
A la ves Garfinkel es uno de los
promotores claves de la tradición
fenomenológica.
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5.  Se basa en los supuestos de que todos los
seres humanos tienen un sentido practico
con el cual adecuan las normas de
acuerdo con una racionalidad practica que
utilizan en la vida cotidiana.
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6.  Pretende describir el mundo social tal y
como se esta continuamente
construyendo, emergiendo como realidad
objetiva, ordenada, inteligible y familiar.
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7. Creada por Harold Garfinkel para
nombrar su trabajo psicosociologico:
Fuentes:
INTERACCIONISMO
PARSONS: SCHUTZ:
SIMBOLICO:
El autentico conocimiento
Condiciones de Racionalidad
sociológico se nos revela
emergencia y de practica de las
atreves de la experiencia
mantenimiento del actividades
inmediata en las
orden social. cotidianas.
interacciones de todos los
días.

8. Parte de
dos
supuestos:
Los seres huamanos
Los hechos no son “Idiotas
sociales no Culturalizados”, sino
determinan desde agentes activos
fuera la conducta capaces de articular
humana, sino que procedimientos
ellos son el propios para definir
resultado de la circunstancias y
interaccion social significados ante
situaciones.
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9.  Se caracteriza por la producción de estudios empíricos.
 Estudia los procesos de constitución de la realidad y el
orden social.
 El principal problema que se enfrenta es al papel de las
reglas creadas por el grupo o sociedad.
 Existen dos formas de analizar los hechos sociales:
Endógena: que estudia la organización y sus
operaciones.
Exógenas: que explica la relación del hecho social con
otros.
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10.  LA INDEXICALIDAD:
Son todas las circunstancias
que rodean a una palabra, a
una situación.
Es un termino adoptado de la
lingüística, esto significa distinta
en cada situación particular.
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11.  LA REFLEXIVIDAD
Supone que todas las
actividades realizadas por
los miembros para
producir y manejar
situaciones de su vida
organizada de todos los
días son idénticas a los
procedimientos utilizados
para hacer descriptibles
dichas situaciones.
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12.  LA ACCOUNTABILITY
Toda acción social es descriptible,
inteligible, relatable y analizable.
Analiza las actividades cotidianas de los
miembros como métodos que hacen a
las propias actividades racionales y
referibles a todos los tipos prácticos es
decir descriptibles en cuanto a la
organización de las actividades diarias.
Tiene dos características:
DESCRIPTIVA Y RACIONAL.
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13.  NOCION DE MIEMBRO
No hace referencia a la
pertenencia social, sino
al manejo del lenguaje
natural, al lenguaje
común.
Convertirse en un
miembro supone
afiliarse a un grupo, a
una institución, lo que
requiere el manejo
progresivo del lenguaje
común institucional.
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14.  METODO DOCUMENTAL
Implica el esfuerzo por identificar un
patrón subyacente tras una serie de
apariencias tales que se considere
que cada apariencia se refiere al
patrón subyacente, es una expresión
o un documento de el.
El método documental permite a los
profanos comprender mejor lo que
esta sucediendo y orientar mas
convenientemente sus acciones.
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15.  EL PRINCIPIO DE ETCETERA
De acuerdo con este
principio, todas las
instituciones implican
aspectos incompletos que
los participantes deben de
rellenar para que la
situación prosiga.
Vivimos nuestra vida
cotidiana a pesar de
toparnos constantemente
con toda suerte de vacios y
ambigüedades.
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16.  EL LENGUAJE NATURAL
Es el sistema de practicas que
permiten a las personas hablar,
escuchar y presenciar la
producción y la realización
objetiva de la vida social.
El lenguaje natural no se
compone de los elementos
lingüísticos que utilizamos para
comunicarnos, sino mas bien
es el conjunto de elementos no
lingüísticos de la comunicación
interpersonal.
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17. En los
experimentos de
Garfinkel en un ruptura se viola la
estudio pidió a realidad social
sus alumnos que con el fin de
pasaran quince arrojar luz sobre
minutos y una los métodos que
hora imaginando utilizan las
y actuando como personas para
si fueran construir la
huéspedes en su realidad social.
propia casa.
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