El documento trata sobre la interacción simbólica. Explica conceptos clave como señales, símbolos e interacción. Analiza las teorías de Erving Goffman y George Herbert Mead sobre la interacción simbólica desde una perspectiva psicosociológica. También resume las críticas a Goffman y conceptos meadianos como el yo, el acto y el gesto en la construcción social de significados.

1. TEMA:INTERACCION SIMBOLICA
INTEGRANTES: ANDRADE LOEZ DICERET KARITO
VEREAU FLORES ANGIE
PROFESORR: HECTOR ROMERO ALVA
PERIODO- 2013 II

2. ANDRADE LOPEZ DICERET
KARITO
PERIODO- 2013 II

3. VEREAU FLORES ANGIE
PERIODO- 2013 II

4. QUE ES
INTERACCIONISMO
SIMBOLICO
CAPITULO I
PERIODO- 2013 II

5. el interaccionismo simbólico es una corriente de
pensamiento micro sociológica, relacionada con la
antropología y la psicología social que basa la
comprensión de la sociedad en la comunicación y que
ha influido enormemente en los estudios sobre los
medios.
INTRODUCCION
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6. la interacción simbólica se refiere a un
proceso en el cual los humanos
interactúan con símbolos para construir
significados.
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7. SEÑALES SÍMBOLOS
 cada señales tiene un
solo significado y una
sola respuesta.
 Los señales establecen
que son precisos y
uniformes.
 Se refiere a una cosa
especifica. Establece un
significado preciso y
único.
 Es una designación
arbitraria, ambigua y
abstracta.
 Refiere al mundo de
cada persona.
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8.  SOCIAL mas de una persona esta comprometida en la
situación
 INTERACCION significa que todas las partes en el intercambio
influye unas sobre otras.
INTERACCION Y ESTRUCTURA SOCIAL
 ACCIÓN: es la énfasis en la forma como construye sus propios mundos
 sociales

 ESTRUCTURA hace énfasis en los patrones sociales
relativamente establece que se nos han impuesto
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9. ERVING
GOFFMAN
CAPITULO II
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10. ERVING GOFFMAN
Preferentemente simbólico entre personas en la acción
social con una perspectiva psicosociológico.
Efectúan análisis del contenido categorizando frecuencia en
documentación.
Tipo de método preferido es la observación participante con
procedimiento empírico/deductivo con entrevistas mixtas.
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11. DIFERENCIA
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12. Enfoque dramático
 El problema de goffman se resumen en
la pregunta.
 ¿Cuáles son las técnicas comunes
empleadas por las personas para
sustentas dichas impresiones.
 En la interacción cara a cara hay una
influencia reciproca de un individuo
sobre las acciones cuando se
encuentran en presencias físicas
inmediata dicha influencia se por medio
de una actuación performance.
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13. LA EXPRESION
QUE DA EL
INDIVIDUO
La expresión
que emana del
individuo.
se refiere a los
símbolos verbales
emitidos por el
individuo para
trasmitir una
información
se refiere a un amplio
rango de acciones
que los otros pueden
tratar como
sintomáticas del actor.
Tipo de actividades significantes
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14.  SU DISEÑO ES:
 mixto o fijo (longitudinal).
 sucesivas medidas de lo
mismos.
 flexible.
 triangulación (varios
métodos para lo mismo).
 estudio de casos
comparando cuestiones.
 SUS METODOS DE
INVESTIGACION.
 Preferentemente simbólico
entre personas en la acción
social con una perspectiva
psicosociológico.
 Efectúan análisis del
contenido categorizando
frecuencia en documentación
 Tipo de método preferido es la
observación participante con
procedimiento
empírico/deductivo con
entrevistas mixtas.
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15.  Goffman relaciono la conducta ritual
interpersonal con la frase del proceso
correctivo de los encuentros cara a
cara en las que según su perspectiva.
DESAFIO
ACEPTACIO
N
AGRADECIENTO
OFRECIMIENT
O
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16. CRITICA A GOFFMAN
 su análisis presente ser describo y no expresa
por este motivo ningún juicio de valor sobre el
tipo de sociedad estudiada
 ausencia de las dimensiones de poder
 irrelevancia psicológica los factores psicológicos
son considerados ad hoc para introducir variable
contingente que resuelven problemas de
análisis.
 giglioli(1971) observa que no entiende bien que
es lo que determina por parte del actor la
elección de un self en vez de otro.
 carencia de sistematización en la observación
profusas.
 las condiciones de los encuentros sociales
adolecen de falta de categorías analíticas y
explicativas. PERIODO- 2013 II

17. GEORGE
HERBERT
MEAD
CAPITULO III
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18.  los seres humanos actuamos sobre las cosas sobre las del
significados.
el significado que atribuimos de las cosas surge de la interacción
social.
los significados son manipulados y modificados atreves de la
interacción.
BLUMER
ESTABLECE TRES PRIMISAS PRINCIPALES
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19. EL YO
 Esta mas involucrado en el
proceso social
 Busca la realización propia
de self
 Fase donde se encuentras
los valores mas
importantes para el sujeto .
El mi
 Adopción del otro
hace referencia de
una actividad de
conjunto
 Es un individuo
habitual y
convencional.
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20. ACTOS GESTOS
 mead consideraba el acto como una
unidad mas primitiva de su teoría
 las fases del acto son:
 IMPULSO: estimulo, ración
 PERCEPCION: selección de estimulo
 MANIPULACION: temporal
 CONSUMACION: impulso
 mientras el acto implica a una sola
persona el acto social implica a dos a
mas personas.
 el gesto para mead es el mecanismo
básico del acto social.
 los gestos son movimientos del
primer organismo que actúan como
estímulos.
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21.  mead utiliza este termino para referirse al proceso social
los individuos llevan en torno a ellos la sociedad.
la sociedad representa para mead el conjunto organizado
que adopta el individuo en la forma de «mi»
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22. LAS INSTITUCIONES SOCIALES LA EDUCACION
 es la representación
común de la comunidad
o los hábitos vitales de la
comunidad.
 toda comunidad actúan
hacia el individuo
 es el proceso esencial
mediante el cual los
hábitos comunes de la
comunidad (institución).
 mead admite que
«existen instituciones
sociales opresiva,
estereotipadas y ultra
conversadoras como la
iglesia.
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23. PERIODO- 2013 II