La biblia habla de al menos 5 tipos de necios, si quieres saber sobre ellos, lee el presente artículo.

1. Necios https://www.slideshare.net/jrd_hn/ Página No.1
Necios
«Dice el necio Nabál
en su corazón: No hay Dios…»
(Salmos 14:1)
En el Antiguo Testamento Hebreo, hay un precedente al utilizar “Necio” como respuesta a la falsedad:
1. Kesíl - (H3684) Implica autoconfianza, despreocupación, estupidez. El kesíl es «insolente» en
cuestiones de religión y «estúpido o lerdo» en vivir con sabiduría la religión que profesa. El
Sal_92:6 resalta particularmente el primer énfasis: «El hombre necio Baar
no sabe, y el insensato
Kesíl
no entiende esto». El salmista describe a un enemigo de Dios que le conoció a Él y a Su
Palabra, pero al ver a los inicuos que prosperan acabó aprobando su estilo de vida (Sal_92:7). El
kesíl tiene conocimiento de Dios, pero no sabe evaluar ni entender debidamente lo que conoce.
El segundo énfasis se destaca mucho en la literatura sapiencial en particular: «¿Oh simples ¿hasta
cuándo amaréis la simpleza, Y vosotros, insolentes, os complaceréis en la insolencia, Y vosotros,
insensatos Kesíl
, ¿aborreceréis el saber? (Pro_1:22 RV). En este contexto las personas aludidas
rechazan los requisitos y enseñanzas de la sabiduría. Puesto que en la Biblia la sabiduría es la
evidencia práctica de una religión, se puede destacar de lo anterior que aun en contextos religiosos
existe insolencia religiosa. (Vine)
2. Baar – (H1197) Su significado original es “encender”, es decir; ser consumido por el fuego,
convirtiéndose en humo, de allí, ser torpe, bruto como las bestias (Jer_10:8), (Sal.
49:11/Sal_49:10), Embrutecerse, demostrar ser bruto (Jer_10:14, Jer_10:21), Estar destinado a la
destrucción «Pero el ceneo será consumido Baar
» (Núm_24:22) (Chavez)
3. Ewíl - (H191), «necio». Cuando se dice que una persona es 'ewíl, casi siempre quiere indicar su
falta de sabiduría; es más, la sabiduría está fuera de su alcance (Pro_24:7). Otro matiz señala que
un «necio» es una persona moralmente indeseable que desprecia la sabiduría y la disciplina
(Pro_1:7; Pro_15:5). Se «mofa de sus propias faltas» (Pro_14:9 NVI) es contencioso (Pro_20:3)
y licencioso (Pro_7:22). Es inútil tratar de instruirlo (Pro_16:22). (Vine)
4. Nabál - (H5036) implica a una persona “cabeza hueca”, “un loco” (ejemplo: Deuteronomio 32:6,
21; 2nda. Samuel 3:33; 13:13; Salmos 14:1; 53:1; Jeremías 12:11)
5. Sakal – (H5528) utilizado para una persona “cabeza dura” (ejemplo: 1era. Samuel 26:21;
Eclesiastés 2:19; 10:3, 14).
Nuestro Señor Jesús usó tres palabras para describir a una persona necia:
1. Áfron (G878), significa «sin razón», «carencia de integridad mental y de sobriedad, un hábito
mental desenfrenado y desconsiderado» (Hort), o «la carencia de la percepción de sentido común
de la realidad de las cosas naturales y espirituales … o el ordenamiento imprudente de la propia
vida con respecto a la salvación» (G. Vos, en Hastings' Bible Dictionary). lea; Lucas 11:40; 12:20.
2. Anóitos (G453), significa no entendedor, no aplicar nous “la mente”, es decir; carente de
sentido (Luc_24:25).

2. Necios https://www.slideshare.net/jrd_hn/ Página No.2
3. Morós (G3474), denota primariamente obtuso, lento (de una raíz mu, ser tonto); de ahí, estúpido,
ignorante, insensato. Se usa: (a) de personas (Mat_5:22: «fatuo»); aquí el término significa
moralmente indigno, truhan; un reproche más serio que «Raca» o «necio» en la frase anterior del
mismo versículo. Esto último escarnece la mente de un hombre, calificándolo de estúpido; morós
ataca su corazón y carácter; de ahí que el Señor lo condene con mayor severidad; en Mat_7:26:
«insensato»; Mat_23:17: «insensatos», Mat_23:19: «necios»; Mat_25:2-3, Mat_25:8.
La afirmación más fuerte de Jesús con respecto al uso de la caracterización que una persona hace de otra
se encuentra en Mateo 5:22, donde Morós refleja la palabra Aramea "raca" con el significado de incapaz
de vivir.
Pablo, siguiendo al Antiguo Testamento y a Jesús, utiliza varios términos para describir a las personas
necias:
1. Áfron (G878), se traduce «de los que no saben» (Rom_2:20, RV; RVR: «de los indoctos»; VM:
«de ignorantes»). La traducción que se da en LBA: «de los necios», da el sentido más ajustado en
este pasaje; «loco» (2 Co_11:16, dos veces); «insensato» (2 Co_12:6; Efe_5:17; 1Pe_2:15). Necio
en 1era. Corintios 15:36; 2nda. Corintios 11:16, 19, 12:11.
2. Morós (G3474), 1era. Corintios 3:18; 4:10, y una forma relacionada en Romanos 1:22.
3. Anóitos (G453) significa no entendedor, que no entiende, que no aplica la mente (Luc_24:25); en
Rom_1:14 («no sabios»; Gal 3.1,3: «necios»), significa carente de sentido, una indigna carencia
de entendimiento. Algunas veces connota un reproche moral; en contraste con sofron, de mente
sobria, con dominio propio; y describe a uno que no gobierna sus concupiscencias (Tit_3:3); en
1Ti_6:9 se asocia con malos deseos, concupiscencias, «necias».
4. Asýnetos (G801), sin entendimiento o discernimiento. Se traduce «necio» en Rom_1:21, 31 (en
plural).
5. Paradiatribí (G3859), denota un disputar constante o incesante (1Ti_6:5 «disputas necias.
6. Raká (G4469) Aunque Pablo no usó este término, no quise dejarlo fuera, Raká es una palabra
aramea relacionada con el heb. “Req”: vacío, debiéndose la primera a un cambio galileo. En la
RV se transcribe como raca. Era una palabra de sumo menosprecio, significando vacío, más
referido al intelecto que a lo moral, sin inteligencia, como los esbirros de Abimelec (Jdg_9:4), y
el hombre «vano» de Sant_2:20: Tal como es condenado por Cristo (Mat_5:22), era peor que
estar encolerizado por cuanto como palabra ultrajante es peor que un sentimiento no expresado o
algo controlado en expresión; no indica tanta pérdida de dominio propio como la palabra
traducida «fatuo», réprobo en lo moral, impío.
¡Las personas que dicen conocer a Dios, pero que piensan y actúan de forma inapropiada, con frecuencia
se caracterizan por ser malos pensadores! Los comentarios sarcásticos de Pablo, tan comunes en 1era.y
2nda Corintios, identifican a este tipo de personas.
¡Tenían tanta confianza de poseer el conocimiento que no podían ver ni reconocer el conocimiento
verdadero!