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« LENGUAJE E IDEOLOGIA. »
OLIVIER REBOUL
I. ¿DE QUE SE HABLA?
« IDEOLOGIA Y VERDAD »
A todo discurso
ideológico, lo sigue la
pregunta ¿verdadero
o falso? Si fuera
verdadero no seria
ideológico, pero si
fuese falso, perdería
toda credibilidad.
Hasta la
ideología mas
irracional debe
sustentarse y
apoyarse en
verdades.
La ideología es un
discurso que se
oculta siempre
detrás de otra cosa;
ciencia, historia,
naturaleza, sentido
común, etc.
« LA CREACION DEL REFERENTE »
Toda palabra que afirma, niega, explica, etc. Se apoya sobre algo,
que es su referente, puede ser tanto imaginario como real.
La referencia es aquello de que se habla, el sentido de lo que se
dice.
El discurso ideológico, es realista, crea toda clase de conceptos que
se toman por realidades,
La misma palabra puede referirse a realidades totalmente
diferentes según la ideología de los que la emplean.
« LA PRESUPOSICION »
Es presupuesto aquel
elemento de un
enunciado que queda
intacto cuando se
pone el enunciado
bajo la forma
interrogativa o
negativa.
El ha dejado de golpear a su mujer.
El presupuesto es que la golpeaba.
Es presupuesto aquel enunciado
que queda intacto cuando se pone el
enunciado bajo la forma
interrogativa o negativa.
Lo presupuesto resulta mas persuasivo que si estuviera
expresamente manifestado.
Ya que no se cuestiona, tiende a quedar fuera del tema.
Se toca un rasgo esencial de la
ideología que es orden fático.
El poder del discurso ideológico es
tanto mas real cuanto mas deja a sus
receptores el sentimiento de ser libres,
de poder responder lo que quieran.
Una característica de la presuposición es que permanece
inconsciente para los que la utilizan.
Utiliza la función metalingüística para crear un referente,
o un cuadro de referencia.
LA FALSA CAUSALIDAD
El discurso ideológico crea no
solamente cosas, sino también
causas, lazos explicativos entre
los acontecimientos.
La causa que se busca es
en general la del mal, la
responsable de lo que no
marcha bien,
La función de la
ideología es explicar lo
que no va bien.
Se tiene la necesidad de explicar la desgracia, que no
es más que explicar el orden de la necesidad de verdad.
¿Por qué la teja cayo justo
sobre mi cabeza y no
antes?
LAS DICOTONOMÍAS
Franco- Canadienses Quebequenses
Dos sentidos
opuestos.
Se reconoce a Canadá
como patria, que se es
federalizada.
Se reivindica la
independencia de
Quebec, o su
soberanía.
Rechazar uno de los
términos equivale a
suprimir todo un sector del
referente a negarle su
derecho a al existencia.
Rechazar Quebequense es
negar la identidad de Quebec,
y hacer que esta no sea una
provincia como la otras.
Rechazar franco- canadiense
es negar su especificidad a
los acadienses y otros
francófonos que no son de
Quebec.
Es un conflicto entre ideologías
que pasa por las palabras.
VIOLENCIA
SIMBÓLICA
ENEMIGO
¡USTED NO
EXISTE
NO EXISTE NO GUERRA
GUERRA
DOS PUNTOS DE VISTA
DEL OBSERVADOR
EXTERNO ES
METALINGÜÍSTIC
O Y FÁTICO,
PUESTO QUE
CENSURA LA
EXPRESIÓN A LA
QUE REEMPLAZA
DEL USUARIO ES
REFERENCIAL,
PUESTO QUE,
VERDADERO
EXORCISMO,
NIEGA LA
AMENAZAAL
CAMBIAR LA
MANERA DE
DESIGNARLA
EUFEMISMOS DE LA
IDEOLOGÍA
HACEN TODO LO
POSIBLE POR DEJAR
ENTENDER QUE NO
DICE MÁS QUE LO
QUE DICE
EL FALSO «PERFORMATIVO»
EL DISCURSO IDEOLÓGICO PUEDE IGUALMENTE AFIRMAR SIN
PARECERLO, CON UNA PREGUNTA, UNA ORDEN.
INCITACIÓN PRESUPONE UNA AFIRMACIÓN O NEGACIÓN, ES EN
REALIDAD REFERENCIAL. ES A LO QUE YO LLAMO, FALSO
«PERFORMATIVO» O FALSA INCITACIÓN
DIVISA INSCRITA EN LA PARED FRONTAL DEL
MINISTERIO DEL INTERIOR DE LA REPUBLICA POPULAR
DE BENIN (1977) «AL ORDEN REACCIONARIO
OPONGAMOS EL ORDEN
REVOLUCIONARIO»
APARIENCIA INCITATIVA SIGNO
DISTITIVO SERÍA EL MORFEMA «AMOS»
TIENE POR FUNCIÓN JUSTIFICARLO, MOSTRANDO:
1) QUE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA NO ES ANARQUÍA,
SINO Q IMPLICA UN ORDEN
2) QUE SOLO ESTE EN ORDEN PUEDE CONTRARRESTAR EL
ORDEN REACCIONARIO SIEMPRE AMENAZANTE
3) QUE EXIGE LA COLABORACIÓN DE TODO EL PUEBLO
EN RESUMEN
LAS IDEOLOGÍAS PUEDEN DARLE A UN MISMO REFERENTE
SENTIDOS MUY DIVERSOS
LA FUNCIÓN REFERENCIAL, ES UN DISCURSO PUEDE
OCULTARSE TRAS OTRAS FUNCIONES INCITATIVAS
METALINGÜÍSTICAS, ETC. EL MEJOR MEDIO DE PROPAGAR UNA
AFIRMACIÓN ES NO PRESENTARLA COMO TAL.
CIENCIA E IDEOLOGÍA
¿HAY UN REFERENTE OBJETIVO?
USTED ACUSA AL DISCURSO IDEOLÓGICO, YA DE CREAR SU
REFERENTE YA DE DARLE UN SENTIDO FALSO, PERO
¿CÓMO PUEDE USTED DISTINGUIR UNO Y OTRO EL SENTIDO
Y EL REFERENTE?
¿POSEE USTED UNA CIENCIA NEUTRAL, OBJETIVA, QUE LE
PERMITA APRECIAR EL DESAJUSTE DE QUE USTED ACUSA A
TODO EL DISCURSO IDEOLÓGICO CON RELACIÓN A SU
REFERENTE?
LOS CRITERIOS DEL DISCURSO
CIENTÍFICO
GENERALIZAR DICIENDO QUE NO HAY
VERDAD CIENTÍFICA POSIBLE EN EL
DOMINIO DE LAS IDEOLOGÍAS
OBJETIVO: OBJETIVIDAD SOSPECHOSA, SOBRE
TODO EN LAS CIENCIAS HUMANAS
ESTRUCTURA MISMA DEL
DISCURSO
PUEDA SER VERDADERA
PERO TAMBIÉN FALSO
PERFECTAMENTE
COHERENTE
EXPERIMENTACIÓN
PUEDA SER COMPROBADA
• Se muestran dos textos que demuestran que e sla
pretensión de ciencia la que oculta el referente en
lugar de darlo a conocer
• Esta traducido del Pravda del 6 de febrero de 1939
Lo que caracteriza
al texto
• Por un lado su optimismo:
• Insistencia en la potencia de los “hombres”
opuesta a la de las maquinas
Es su poder de
convicción
• Con referencia al principio stanilista: “ el
hombre, el capital más precioso”
Por otra parte:
• Impresiona su lógica: partiendo de una
dicotomía rigurosa entre el “mundo-capitalista”
y “el país del socialismo triunfante”
El texto extrae de ella
todas sus consecuencias
Si el país debe hacer
guerra, la hará no solo
impulsado por fines del
mundo capitalista
El texto define la guerra
capitalista como una
guerra de material bélico
y de técnicos
Si no con otros medios;
no solo con las masas
del URSS, si no también
con las de países
agresores.
Y explica la teoría militar
de la burguesía por el
miedo pues la burguesía
no puede sino temerle a
las masas
• Por lo anterior: “la nueva teoría militar” tuvo
consecuencias catastróficas para la URSS. Explica
gran avance fulminante de la Wehrmacht en 19941,
que puso a Rusia en peligro de muerte. Lo
reconocen más tarde:
Por lo anterior se trata de la
Ceguera ideológica
1er lugar la lucha de
clases, sostuvo que
la burguesía no
podía armar a su
proletariado. La
ideología impidió no
sólo prever, sino tan
siquiera ver
Ceguera ideológica.
La cual se debió a la
voluntad de justificar
a cualquier precio el
poder stanilista
El texto como
ejemplo no es
científico pero el
conjunto de debates
si lo es al haber sido
falsable “ el
materialismo
histórico es la ciencia
experimental de la
historia”
1.
• Lo que no es
científico no
por ello es
ideológico.
Existe un
discursos
racional
2.
• Un discurso
es ideológico
no porque
sea no
científico, si
no porque
niega su no-
cientificidad
3.
• El texto no
puede ser
científico por
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Cap 1

  • 1. « LENGUAJE E IDEOLOGIA. » OLIVIER REBOUL I. ¿DE QUE SE HABLA?
  • 2. « IDEOLOGIA Y VERDAD »
  • 3. A todo discurso ideológico, lo sigue la pregunta ¿verdadero o falso? Si fuera verdadero no seria ideológico, pero si fuese falso, perdería toda credibilidad. Hasta la ideología mas irracional debe sustentarse y apoyarse en verdades. La ideología es un discurso que se oculta siempre detrás de otra cosa; ciencia, historia, naturaleza, sentido común, etc.
  • 4. « LA CREACION DEL REFERENTE » Toda palabra que afirma, niega, explica, etc. Se apoya sobre algo, que es su referente, puede ser tanto imaginario como real. La referencia es aquello de que se habla, el sentido de lo que se dice. El discurso ideológico, es realista, crea toda clase de conceptos que se toman por realidades, La misma palabra puede referirse a realidades totalmente diferentes según la ideología de los que la emplean.
  • 5. « LA PRESUPOSICION » Es presupuesto aquel elemento de un enunciado que queda intacto cuando se pone el enunciado bajo la forma interrogativa o negativa.
  • 6. El ha dejado de golpear a su mujer. El presupuesto es que la golpeaba. Es presupuesto aquel enunciado que queda intacto cuando se pone el enunciado bajo la forma interrogativa o negativa.
  • 7. Lo presupuesto resulta mas persuasivo que si estuviera expresamente manifestado. Ya que no se cuestiona, tiende a quedar fuera del tema. Se toca un rasgo esencial de la ideología que es orden fático. El poder del discurso ideológico es tanto mas real cuanto mas deja a sus receptores el sentimiento de ser libres, de poder responder lo que quieran.
  • 8. Una característica de la presuposición es que permanece inconsciente para los que la utilizan. Utiliza la función metalingüística para crear un referente, o un cuadro de referencia.
  • 9. LA FALSA CAUSALIDAD El discurso ideológico crea no solamente cosas, sino también causas, lazos explicativos entre los acontecimientos. La causa que se busca es en general la del mal, la responsable de lo que no marcha bien, La función de la ideología es explicar lo que no va bien.
  • 10. Se tiene la necesidad de explicar la desgracia, que no es más que explicar el orden de la necesidad de verdad. ¿Por qué la teja cayo justo sobre mi cabeza y no antes?
  • 11. LAS DICOTONOMÍAS Franco- Canadienses Quebequenses Dos sentidos opuestos. Se reconoce a Canadá como patria, que se es federalizada. Se reivindica la independencia de Quebec, o su soberanía. Rechazar uno de los términos equivale a suprimir todo un sector del referente a negarle su derecho a al existencia.
  • 12. Rechazar Quebequense es negar la identidad de Quebec, y hacer que esta no sea una provincia como la otras. Rechazar franco- canadiense es negar su especificidad a los acadienses y otros francófonos que no son de Quebec. Es un conflicto entre ideologías que pasa por las palabras.
  • 14. DOS PUNTOS DE VISTA DEL OBSERVADOR EXTERNO ES METALINGÜÍSTIC O Y FÁTICO, PUESTO QUE CENSURA LA EXPRESIÓN A LA QUE REEMPLAZA DEL USUARIO ES REFERENCIAL, PUESTO QUE, VERDADERO EXORCISMO, NIEGA LA AMENAZAAL CAMBIAR LA MANERA DE DESIGNARLA
  • 15. EUFEMISMOS DE LA IDEOLOGÍA HACEN TODO LO POSIBLE POR DEJAR ENTENDER QUE NO DICE MÁS QUE LO QUE DICE
  • 16. EL FALSO «PERFORMATIVO» EL DISCURSO IDEOLÓGICO PUEDE IGUALMENTE AFIRMAR SIN PARECERLO, CON UNA PREGUNTA, UNA ORDEN. INCITACIÓN PRESUPONE UNA AFIRMACIÓN O NEGACIÓN, ES EN REALIDAD REFERENCIAL. ES A LO QUE YO LLAMO, FALSO «PERFORMATIVO» O FALSA INCITACIÓN
  • 17. DIVISA INSCRITA EN LA PARED FRONTAL DEL MINISTERIO DEL INTERIOR DE LA REPUBLICA POPULAR DE BENIN (1977) «AL ORDEN REACCIONARIO OPONGAMOS EL ORDEN REVOLUCIONARIO» APARIENCIA INCITATIVA SIGNO DISTITIVO SERÍA EL MORFEMA «AMOS»
  • 18. TIENE POR FUNCIÓN JUSTIFICARLO, MOSTRANDO: 1) QUE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA NO ES ANARQUÍA, SINO Q IMPLICA UN ORDEN 2) QUE SOLO ESTE EN ORDEN PUEDE CONTRARRESTAR EL ORDEN REACCIONARIO SIEMPRE AMENAZANTE 3) QUE EXIGE LA COLABORACIÓN DE TODO EL PUEBLO
  • 19. EN RESUMEN LAS IDEOLOGÍAS PUEDEN DARLE A UN MISMO REFERENTE SENTIDOS MUY DIVERSOS LA FUNCIÓN REFERENCIAL, ES UN DISCURSO PUEDE OCULTARSE TRAS OTRAS FUNCIONES INCITATIVAS METALINGÜÍSTICAS, ETC. EL MEJOR MEDIO DE PROPAGAR UNA AFIRMACIÓN ES NO PRESENTARLA COMO TAL.
  • 20. CIENCIA E IDEOLOGÍA ¿HAY UN REFERENTE OBJETIVO?
  • 21. USTED ACUSA AL DISCURSO IDEOLÓGICO, YA DE CREAR SU REFERENTE YA DE DARLE UN SENTIDO FALSO, PERO ¿CÓMO PUEDE USTED DISTINGUIR UNO Y OTRO EL SENTIDO Y EL REFERENTE? ¿POSEE USTED UNA CIENCIA NEUTRAL, OBJETIVA, QUE LE PERMITA APRECIAR EL DESAJUSTE DE QUE USTED ACUSA A TODO EL DISCURSO IDEOLÓGICO CON RELACIÓN A SU REFERENTE?
  • 22. LOS CRITERIOS DEL DISCURSO CIENTÍFICO GENERALIZAR DICIENDO QUE NO HAY VERDAD CIENTÍFICA POSIBLE EN EL DOMINIO DE LAS IDEOLOGÍAS
  • 23. OBJETIVO: OBJETIVIDAD SOSPECHOSA, SOBRE TODO EN LAS CIENCIAS HUMANAS ESTRUCTURA MISMA DEL DISCURSO PUEDA SER VERDADERA PERO TAMBIÉN FALSO PERFECTAMENTE COHERENTE EXPERIMENTACIÓN PUEDA SER COMPROBADA
  • 24. • Se muestran dos textos que demuestran que e sla pretensión de ciencia la que oculta el referente en lugar de darlo a conocer
  • 25. • Esta traducido del Pravda del 6 de febrero de 1939
  • 26. Lo que caracteriza al texto • Por un lado su optimismo: • Insistencia en la potencia de los “hombres” opuesta a la de las maquinas Es su poder de convicción • Con referencia al principio stanilista: “ el hombre, el capital más precioso” Por otra parte: • Impresiona su lógica: partiendo de una dicotomía rigurosa entre el “mundo-capitalista” y “el país del socialismo triunfante”
  • 27. El texto extrae de ella todas sus consecuencias Si el país debe hacer guerra, la hará no solo impulsado por fines del mundo capitalista El texto define la guerra capitalista como una guerra de material bélico y de técnicos Si no con otros medios; no solo con las masas del URSS, si no también con las de países agresores. Y explica la teoría militar de la burguesía por el miedo pues la burguesía no puede sino temerle a las masas
  • 28. • Por lo anterior: “la nueva teoría militar” tuvo consecuencias catastróficas para la URSS. Explica gran avance fulminante de la Wehrmacht en 19941, que puso a Rusia en peligro de muerte. Lo reconocen más tarde:
  • 29. Por lo anterior se trata de la Ceguera ideológica 1er lugar la lucha de clases, sostuvo que la burguesía no podía armar a su proletariado. La ideología impidió no sólo prever, sino tan siquiera ver Ceguera ideológica. La cual se debió a la voluntad de justificar a cualquier precio el poder stanilista El texto como ejemplo no es científico pero el conjunto de debates si lo es al haber sido falsable “ el materialismo histórico es la ciencia experimental de la historia”
  • 30. 1. • Lo que no es científico no por ello es ideológico. Existe un discursos racional 2. • Un discurso es ideológico no porque sea no científico, si no porque niega su no- cientificidad 3. • El texto no puede ser científico por la falta de libertad de exponer a la falsificación